Estética e Semiótica

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Estetica e semiotica apol 01 tentativa 01
Questão 1/10 - Estética e Semiótica
O “Curso de Linguística Geral” (1916), de Ferdinand de Saussure, propunha uma
abordagem até então inédita para o estudo das línguas humanas, analisando sua estrutura
e suas relações internas. Esta obra teve grande influência nas ciências humanas ao longo
do século XX, sendo inspiradora dos estudos de caráter estrutural e formal. A respeito deste
cenário, avalie as seguintes afirmações:
i. Os formalistas russos, dentre eles Propp, estudaram a literatura a partir de suas estruturas
narrativas, classificando personagens, funções e esferas de ação.
ii. Mikhail Bakhtin foi um pensador russo preocupado com os aspectos inatos das
habilidades linguísticas. Seus estudos abordam o funcionamento do cérebro humano.
iii. Roland Barthes foi o criador dos conceitos de polifonia e dialogismo, por meio dos quais
entendia a literatura como um produto social da linguagem.
iv. Vygotsky, cujos estudos originaram o sociointeracionismo, entendia o desenvolvimento
da linguagem na criança como resultado de um processo interativo e social.
Assinale a alternativa que apresenta todas as opções corretas:
Nota: 10.0
A i e ii, apenas.
B i e iii, apenas.
C ii, iii e iv, apenas.
D i e iv, apenas.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
i. correta
ii. errada: Para Bakhtin, “a linguagem é um constante processo de interação mediado pelo
diálogo”. Ou seja, ele desenvolve uma concepção social da linguagem, e não
inatista/biológica.
iii. errada: Dialogismo e polifonia são conceitos de Bakhtin. (rota 3)
iv. correta
E i, ii, iii e iv.
Questão 2/10 - Estética e Semiótica
Como visto nas rotas de aprendizagem, vivemos imersos em um universo de signos. Mas, o
conceito de signos tem múltiplas interpretações.
Abaixo encontramos a definição que Peirce dá para “signo”. Duas palavras estão faltando.
Assinale a alternativa que fornece as palavras corretas, na ordem respectiva, para
completar a definição:
“Qualquer coisa que é determinada por outra coisa, seu _________, e assim determina um
efeito sobre a pessoa, que eu chamo de ___________.” (EP2, 478)
Nota: 10.0
A representamen – efeito
B objeto – interpretante
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Relação triádica do signo, que de um lado tem o objeto, e do outro o interpretante. (rota 3)
C ícone – símbolo
D referente – consequência
E índice – interpretação
Questão 3/10 - Estética e Semiótica
Além de expressar ideias, as línguas humanas também servem para fazer coisas: pedir,
mandar, prometer, convencer, emocionar – chamados de “atos de fala”. Aqui, seu aspecto
social se torna mais evidente: as línguas são sistemas de cooperação e de ação sobre os
demais falantes. Sobre o conceito da linguagem e língua, e a capacidade comunicativa
humana por meio de sinais, assinale V para verdadeiro e F para falso nas questões abaixo.
( ) Podemos considerar como linguagem a capacidade do indivíduo de se apropriar de
signos linguísticos para a comunicação.
( ) Três são os elementos que constituem basicamente a língua: fonemas, morfemas e
gramática.
( ) As regras de combinação de palavras podem ser definidas como fonemas.
( ) Fonemas são os sons da língua
( ) Uma linguagem complexa é fundamental para a organização de grandes grupos, uma
vez que permite o fluxo de informação e a formação cultural
Com base no conteúdo do Univirtus e da bibliografia da disciplina, assinale a opção
correta dentre as respostas abaixo.
Nota: 10.0
A V, V, F, V, V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
As regras constituídas da língua compõem a gramática, que tem por função regular a
linguagem e estabelecer padrões de escrita e fala para os falantes de uma língua. (rota 1)
B V, F, F, V, V
C V, F, V, V, F
D V, V, F, V, F
E V, V, V, V, V
Questão 4/10 - Estética e Semiótica
Se Saussure se caracteriza pela relação dicotômica instalada para análise dos signos, na
percepção peirciana, o que se estabelece é uma leitura tríade, com categorias universais
que são: primeiridade, secundidade e terceiridade. Tratam-se de categorias fundamentais
do pensamento de Peirce que se consolidam em uma primeira forma de olhar para a
experiência de percepção do mundo, mediada pelos signos.
Sobre tais categorias, com base no conteúdo do Univirtus e da bibliografia da
disciplina, assinale a opção correta dentre as respostas abaixo.
Nota: 10.0
A É possível reduzir tais conceitos também de forma a entender cada uma, em
ordem, como: qualidade (1º), reação (2º), interpretação (3º).
B A primeiridade seria a forma de ser daquilo como é, ou seja, é uma categoria da
presença imediata.
C A secundidade baseia-se na relação de um primeiro a um segundo, ou seja, é
uma categoria de confronto.
D A terceiridade põe um segundo em relação a um terceiro, ou seja, é a categoria
da mediação.
E Todas as opções acima.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
A primeira tricotomia de Peirce, que lança as categorias fundamentais do pensamento
entende que: primeiro, a percepção de uma qualidade; segundo, a reação diante daquilo
que foi percebido como um elemento no mundo; terceiro, a interpretação, a atribuição de
sentido. (rotas 2 e 3)
Questão 5/10 - Estética e Semiótica
De acordo com Peirce (1931-1958, 2.243), podemos olhar para o signo sob três pontos de
vista distintos:
1. Primeiro, de acordo com o signo em si mesmo, se é uma mera qualidade, algo que de
fato existe, ou uma regra geral; 2. Segundo, de acordo com a relação do signo com seu
objeto, se o signo possui uma característica em si mesmo, se há uma relação existencial
com o objeto, ou se há uma relação com o interpretante; 3. Terceiro, se o interpretante o
representa como um signo de possibilidade, como um signo factual ou como um signo da
razão.
Dentro da concepção peirceana, associe cada uma das três formas de apresentação do
signo, listadas abaixo, com sua característica definidora:
i. ícone
ii. índice
iii. símbolo
(__) regra interpretativa, convenção
(__) qualidade, aparência
(__) aspecto existencial
Nota: 10.0
A iii, ii, i
B i, iii, ii
C ii, i, iii
D i, ii, iii
E iii, i, ii
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Para Peirce, o ícone é uma qualidade, o índice é um existente e o símbolo é uma
convenção. (rota 3)
Questão 6/10 - Estética e Semiótica
"Para Peirce, o universo se expande ininterruptamente na mente dos homens e nenhuma
ciência é capaz de produzir conhecimento absoluto e infalível."
O trecho acima, da rota 3, apresenta uma introdução ao pensamento da semiótica
peirciana. Assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para as seguintes afirmações que tratam de
Charles Sanders Peirce e de sua semiótica.
(__) Peirce era francês, assim como Barthes e Bakhtin, e participou ativamente dos círculos
de debates sobre a obra de Saussure.
(__) Peirce concebeu a semiótica como uma “lógica da significação”, cujo objetivo era
estudar todos os tipos de signos possíveis.
(__) Peirce criou o conceito de “Falibilismo”: toda tentativa de se compreender algo tem um
caráter provisório e parcial.
(__) A obra de Peirce foi muito divulgada durante sua vida e ele se tornou bastante
conhecido na Europa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
A F – F – V – F
B V – V – F – F
C F – V – V – F
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
F – Peirce era norte-americano, Bakhtin era russo. Peirce não chegou a conhecer o
trabalho de Saussure, pois morreu antes de sua publicação.
V
V
F – Peirce escreveu muito durante sua vida, mas suas ideias só começaram a ganhar
reconhecimento no começo do século XX, depois de sua morte.
(rota 3)
D F – F – F – V
E V – F – V – F
Questão 7/10 - Estética e Semiótica
Pode-se dizer que vivemos em um “universo simbólico”. Quais aspectos da existência
humana e das relações sociais estão diretamente ligados a isso? Analise as afirmações
abaixo.
i. As relações sociais se estabelecem por meio de sistemas de signos, como as línguas
naturais, a moda, os códigosde trânsito etc.
ii. As interações humanas na sociedade são manifestações de natureza simbólica que
combinam impulsos individuais dentro de um universo de convenções coletivamente
compartilhadas.
iii. O corpo humano está sujeito a necessidades biológicas, por isso depende de diversas
condições materiais para sua sobrevivência.
iv. Com o surgimento da internet, as relações humanas se tornaram simbólicas, pois todos
passaram a se comunicar instantaneamente, de diversas formas.
Assinale a alternativa que apresenta todas as opções corretas:
Nota: 10.0
A i e ii, apenas.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
i. correta
ii. correta
iii. errada: o funcionamento do corpo humano não tem qualquer relação com nossa
existência simbólica, que é um produto da cultura e da sociedade.
iv. errada: a vida simbólica é uma característica típica de qualquer sociedade humana, em
qualquer tempo, e por isso não está historicamente vinculada ao surgimento da internet.
B i e iii, apenas.
C ii, iii e iv, apenas.
D i e iv, apenas.
E i, ii, iii e iv.
Questão 8/10 - Estética e Semiótica
"Um aspecto que salta aos olhos quando nos aproximamos do trabalho de Saussure é que
ele se organiza a partir de dicotomias. Trata-se de oposições binárias entre conceitos,
como: língua x fala, significante x significado, diacronia x sincronia, conotação x denotação
etc." (Rota 2)
Sobre as dicotomias saussureanas, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para as seguintes
afirmações.
(__) A língua é de natureza social, psíquica e independente do indivíduo.
(__) A fala é uma manifestação particular da língua, de natureza psico-física.
(__) O significante tem uma relação arbitrária com seu significado.
(__) O significado se refere ao aspecto físico de um determinado signo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
A F – F – V – F
B V – V – F – F
C V – V – V – F
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
V
V
V
F – O aspecto físico é o significante. O significado é o aspecto psíquico, ou seja, o
conceito associado àquele signo.
D F – F – F – V
E V – F – V – F
Questão 9/10 - Estética e Semiótica
"A contribuição das dicotomias saussurianas é de alta relevância, uma vez que a proposição
de estudar-se a língua em perspectiva diacrônica (histórica) ou sincrônica (em um recorte
temporal) permitiu que fossem observadas as mudanças sofridas pelos sistemas
linguísticos sob a interferência do tempo, do lugar e da distribuição dos falantes pelas
camadas sociais." (Simões, Rei, 2014)
Sobre as dicotomias saussureanas, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para as seguintes
afirmações.
(__) Dizemos que um signo é imutável pois tanto seu significante quanto seu significado só
podem ser alterados caso haja uma lei, como o acordo ortográfico, por exemplo.
(__) Dizemos que um signo é mutável pois ao longo do tempo as formas de escrita da
língua vão se alterando, ainda que o significado seja imutável.
(__) O eixo sintagmático se refere às relações combinatórias dentro da frase, seu aspecto
sintático.
(__) O eixo paradigmático se refere às relações associativas em potencial, que não estão
presentes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
A F – F – V – F
B V – V – F – F
C V – V – V – F
D F – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
F – Dizemos que o signo é imutável pois as mudanças não podem acontecer por mero
desejo de um falante específico, elas dependem da aceitação coletiva.
F – A mudança linguística não depende de acordos ortográficos ou qualquer outro tipo de
lei. Ela acontece como fruto da evolução natural da comunidade de falantes. Pode, ou
não, ser oficializada por um acordo ortográfico. (rota 2)
V
V
E V – F – V – F
Questão 10/10 - Estética e Semiótica
"Imaginemos uma caverna separada do mundo externo por um alto muro. Entre o muro e o
chão da caverna há uma fresta por onde passa um fino feixe de luz exterior, deixando a
caverna na obscuridade quase completa. Desde o nascimento, geração após geração,
seres humanos encontram-se ali, de costas para a entrada, acorrentados sem poder mover
a cabeça nem locomover-se, forçados a olhar apenas a parede do fundo, vivendo sem
nunca ter visto o mundo exterior nem a luz do Sol, sem jamais ter efetivamente visto uns
aos outros nem a si mesmos, mas apenas sombras dos outros e de si mesmos porque
estão no escuro e imobilizados" (Trecho do Mito da Caverna de Platão).
Segundo Platão, autor do Mito da Caverna, a arte nos afasta da busca pela verdade.
Qual das opções abaixo melhor explica seu argumento:
Nota: 10.0
A Ao nos emocionar, a arte desperta sentimentos que nos fragilizam
intelectualmente e diminuem nossa capacidade de pensar de forma sensata.
B A arte desperta nosso interesse pelo mundo dos sentidos, e por isso nos distancia
das coisas realmente importantes na vida ao nos prender em um mundo de ilusão.
C A arte constrói representações falsas da realidade que nos convencem por
sua semelhança, e assim nos afastam do raciocínio lógico.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Para Platão, o exercício de investigação intelectual seria o caminho para produzirmos uma
compreensão mais profunda e verdadeira dos fatos do mundo. Por isso ele desprezava a
arte literária: ele acreditava que a poesia, baseada na imitação da natureza (a mímesis), a
fim de simular emoções no público, era uma forma de enganar as pessoas, afastando-as
da verdade. Ao invés da mímesis praticada pelos poetas, Platão defendia o logos,
ferramenta primordial da filosofia, entendida como a investigação racional (termo também
traduzido por “ciência”, “razão” ou “discurso”). (rota 1)
D A arte é inebriante e nos deixa num estado emocional alterado, o que nos
impossibilita de ver o mundo como ele realmente é.
E A arte é um desperdício de tempo que não acrescenta nada à vida das pessoas, e
por isso deve ser abolida.