Colaborar - Av - Subst 1 - Sociologia da Educação

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Av - Subst. 1 - Sociologia da Educação
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SIMONE  Sair
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Período: 06/06/2023 00:00 à
10/06/2023 23:59
Situação: Confirmado
Tentativas: 1 / 3
Pontuação: 2500
Protocolo: 870943088
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1) Leia o trecho a seguir:
 
“Estudando, assim, o desenvolvimento total da inteligência humana em suas diversas esferas de atividade, desde seu
primeiro voo mais simples até nossos dias, creio ter descoberto uma grande lei fundamental, a que se sujeita por uma
necessidade invariável, e que me parece poder ser solidamente estabelecida, quer na base de provas racionais
fornecidas pelo conhecimento de nossa organização, quer na base de verificações históricas resultantes dum exame
atento do passado. Essa lei consiste em que cada uma de nossas concepções principais, cada ramo de nossos
conhecimentos, passa sucessivamente por três estados históricos diferentes (COMTE, 1978)".
 
Sobre a Lei dos Três Estados, elaborada por Auguste Comte, podemos destacar os seguintes estágios:
 
1. Estado Positivo ou Científico
2. Estado Teológico ou Fictício
3. Estado Metafísico ou Abstrato
Assinale a opção que representa a ordem correta, segundo o autor.
Alternativas:
07/05/24, 23:13 Colaborar - Av - Subst. 1 - Sociologia da Educação
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a)
b)
c)
d)
e)
2)
1 - 3 - 2.
3 - 2 - 1.
2 - 3 - 1.  Alternativa assinalada
1 - 2 - 3.
2 - 1 - 3.
 
Leia os textos a seguir.
 
TEXTO 1:
 
“Nações são imaginadas, mas não é fácil imaginar. Não se imagina o vazio e com base em nada. Os símbolos são
eficientes quando se afirmam no interior de uma lógica comunitária afetiva de sentidos e quando fazem da língua e da
história dados ‘naturais’ e ‘essenciais’; pouco passíveis de dúvida e questionamento. O uso do ‘nós’, presente nos hinos
nacionais, nos dísticos e nas falas oficiais, faz com que o sentimento de pertença se sobreponha à ideia de
individualidade e apague o que existe de ‘eles’ e de diferença em qualquer sociedade" (Fonte: SCHWARCZ, Lilia Moritz.
Imaginar é difícil (porém necessário). In: ANDERSON, B. Comunidades Imaginadas: reflexões sobre a origem e a difusão
do nacionalismo. São Paulo: Companhia das Letras, 2008, p. 16).
 
 
TEXTO 2
07/05/24, 23:13 Colaborar - Av - Subst. 1 - Sociologia da Educação
https://www.colaboraread.com.br/aluno/avaliacao/index/3306207903?atividadeDisciplinaId=14546130 2/6
a)
b)
 
Fonte: Disponível em: <http://sociologiadodireitounesp.blogspot.com.br/2012_05_14_archive.html
(http://sociologiadodireitounesp.blogspot.com.br/2012_05_14_archive.html)>. Acesso em 07 nov. 2017.
 
 
Considerando os dois textos apresentados e o conceito de consciência coletiva de Durkheim, analise as afirmações que
se seguem.
 
I. A partir do texto 1 podemos compreender a ideia de nação e os símbolos nacionais como expressões da consciência
coletiva de uma sociedade.
II. O texto 2 apresenta a existência de uma consciência coletiva que critica e questiona datas comemorativas como o dia
das mães.
III. O texto 2 aponta como datas comemorativas como o dia das mães estão naturalizadas entre os indivíduos, fazendo
parte da consciência coletiva.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
Alternativas:
As afirmativas I e II estão corretas.
As afirmativas I e III estão corretas.  Alternativa assinalada
07/05/24, 23:13 Colaborar - Av - Subst. 1 - Sociologia da Educação
https://www.colaboraread.com.br/aluno/avaliacao/index/3306207903?atividadeDisciplinaId=14546130 3/6
http://sociologiadodireitounesp.blogspot.com.br/2012_05_14_archive.html
http://sociologiadodireitounesp.blogspot.com.br/2012_05_14_archive.html
c)
d)
e)
3)
a)
b)
c)
d)
e)
Somente a afirmativa I está correta.
Somente a afirmativa III está correta.
As afirmativas I, II e III estão corretas.
Marx afirma que entende por educação três definições. Primeiramente: Educação mental. Segundo: Educação física,
tal como é dada em escolas de ginástica e pelo exercício militar. Terceiro: Instrução tecnológica, que transmite os
princípios gerais de todos os processos de produção e, simultaneamente, inicia a criança e o jovem no uso prático e
manejo dos instrumentos elementares de todos os ofícios. Um curso gradual e progressivo de instrução mental,
gímnica e tecnológica deve corresponder à classificação dos trabalhadores jovens. Os custos das escolas tecnológicas
deveriam ser em parte pagos pela venda dos seus produtos.
 
A partir da compreensão de educação em Marx, analise as afirmativas a seguir.
 
I. A formação para o trabalho associada à condição sociohistórica.
II. Concepção de trabalho como princípio educativo.
III. Educação integral associada à compreensão do processo produtivo.
IV. Educação privada a todos articulada com a formação para o trabalho.
Agora, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
Somente as afirmativas II e III estão corretas.
Somente as afirmativas II e IV estão corretas.
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.  Alternativa assinalada
Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.
As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
07/05/24, 23:13 Colaborar - Av - Subst. 1 - Sociologia da Educação
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4)
a)
b)
c)
d)
e)
5)
Segundo Pinho (2009, p. 01), "(...) a educação pode servir enquanto instrumento ideal da emancipação humana
universal, a partir da qual a liberdade humana se torne genuína, isto é, na vida real e a partir da qual podem se
desenvolver homens omnilaterais, e não mais homens unilateralizados pela divisão capitalista do trabalho".
A partir do conceito de emancipação social em Marx, indique a alternativa correta.
Alternativas:
Sem superação da sociedade do capital, nunca poderão haver mudanças substanciais na
esfera educacional da sociedade
 Alternativa assinalada
A emancipação social não é um ato de natureza política, apenas do capital.
A emancipação social independe de uma revolução que supere o mercado e a política.
Não é necessária a superação da sociedade do capital para que haja mudanças sociais e na educação.
A educação, por si só possui a capacidade de emancipar o mundo.
Segundo Sell (2012, p. 156), "[...] em seu nível empírico, ou seja, compreendida em seu âmbito cultural e social, a
teoria weberiana da racionalização não pode ser considerada derivação necessária de uma teoria da racionalidade que
a precede. Para elidir tal desvio idealista basta apenas lembrar que, em sua base, a racionalização que Weber pretende
analisar tem como sustentáculo indispensável sua teoria da ação, este sim o fundamento inequívocode todo seu
edifício sociológico”.
A respeito da racionalidade weberiana, analise as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
 
I. A teoria weberiana da racionalização não pode ser considerada derivação necessária de uma teoria da racionalidade
que a precede.
 
PORQUE
 
II. Os conceitos weberianos de racionalidade atuam apenas no plano metodológico e operam, antes, como recurso
heurístico e meio de análise.
07/05/24, 23:13 Colaborar - Av - Subst. 1 - Sociologia da Educação
https://www.colaboraread.com.br/aluno/avaliacao/index/3306207903?atividadeDisciplinaId=14546130 5/6
a)
b)
c)
d)
e)
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. 
Alternativas:
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.  Alternativa assinalada
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
07/05/24, 23:13 Colaborar - Av - Subst. 1 - Sociologia da Educação
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