EXERCÍCIOS - SOCIEDADE BRASILEIRA E CIDADANIA

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EXERCÍCIOS - SOCIEDADE BRASILEIRA E CIDADANIA 
 
 UNIDADE 1 
 Questão 1 Correta 
O artigo 6º da Constituição Federal de 1988 menciona que o direito à moradia constitui uma das prerrogativas que 
o Estado e a sociedade devem defender, existindo, inclusive, norma constitucional que afirma que “São direitos 
sociais a educação, a saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o transporte (...)”, o artigo 5º por sua vez protege a 
propriedade privada: “Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos 
brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, 
à segurança e à propriedade(...). Uma família em condição extrema de pobreza, encontra uma propriedade 
abandonada que pertence a uma família rica, que possui inúmeros imóveis e toma posse por não ter para onde ir 
Nessa situação temos um choque entre o direito de propriedade da família rica e o direito à moradia da família 
pobre. 
 
Sobre os artigos da constituição e o choque de duas realidades descritas, analise as afirmações a seguir: 
 
I - As duas posições são justificáveis a partir de uma perspectiva moral. 
II - Nos dois posicionamentos existem certos juízos de valores que determinam qual a conduta correta. 
III - Para este caso, há duas perspectivas justificáveis com relação ao comportamento a ser observado – o dever ser 
– para que se atinja a solução justa, sob um ponto de vista moral. 
IV - Os juízos morais discordam da norma jurídica. 
Está correto apenas o que se afirma em 
Sua resposta Correta 
I, II e III apenas. 
Comentário: Resposta correta: I, II e III apenas 
I - As duas posições são justificáveis a partir de uma perspectiva moral. 
II - Nos dois posicionamentos existem certos juízos de valores que determinam qual a conduta correta. 
III - O comportamento a ser observado – o dever ser – para que se atinja a solução justa, sob um posto de vista 
moral. 
A afirmação IV é incorreta (IV - Os juízos morais podem discordar com uma norma jurídica.), pois os juízos morais 
podem concordar com uma norma jurídica. 
 
 
Questão 2 Correta 
A moral pode apresentar uma maior diversidade, pois reflete condutas, práticas e desejos e que podem variar para 
cada indivíduo, tempo e local da ação. A ética se ocupa da sistematização dessa moralidade, é objeto de seu estudo e 
apresenta princípios e regras amplas e duradouras. As diferenças entre os dois conceitos possibilitam divergências 
entre enquadramentos éticos e morais, uma convenção moralmente aceita por uma sociedade específica pode não 
satisfazer uma reflexão ética, pelo fato de não se adequar a princípios gerais do que é considerado bom, justo ou 
correto. 
 
Sobre moral e ética analise as afirmações a seguir: 
 I - Grupos distintos de indivíduos, que compõem uma mesma coletividade tem seu comportamento orientado por 
padrões diferentes daquilo que consideram moralmente aceitável. 
II - Concepções morais são interpretadas para que se identifiquem padrões éticos aplicáveis a todos. 
III - Costumes, tabus e vontades são incorporados a cada um deles e diferem entre cada pessoa. 
IV - A moral, por sua vez, fundamenta sua apreciação na razão e consciência coletiva, considerando repercussões 
individuais desse ato. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Sua resposta Correta 
I, II e III apenas. 
Comentário: Resposta correta: I, II e III apenas. I - Grupos distintos de indivíduos, que compõem uma mesma 
coletividade tem seu comportamento orientado por padrões diferentes daquilo que consideram moralmente 
aceitável. II - Concepções morais serão interpretadas para que se identifiquem padrões éticos aplicáveis a todos. III - 
Costumes, tabus e vontades são incorporados a cada um deles e diferem entre cada pessoa. A afirmativa IV é 
incorreta, pois a moral fundamenta sua apreciação na razão e consciências pessoais, ou seja, de individuo para 
individuo. IV - A moral, por sua vez, fundamenta sua apreciação na razão e consciência coletiva, considerando 
repercussões individuais desse ato. 
 
 
Questão 3 Correta 
 
No século XXI, podemos notar que o desenvolvimento tecnológico tem criado novas ferramentas técnicas capazes 
de atribuir às máquinas funções antes exclusivas da ação humana. O processo de substituição da atividade de 
homens e mulheres pela operação de equipamentos artificiais pode ser percebido ao longo de toda a 
história, atualmente, este processo se vê intensificado e atinge patamares antes inimagináveis; avanços nas áreas de 
robótica, automação e conectividade, são exemplos que ampliam a possibilidade de utilização da tecnologia para a 
realização das mais diversas tarefas exigidas nas sociedades contemporâneas. Dentro desse processo existe a vida 
em coletividade que exige certas definições do que devemos ou não devemos fazer solicitando de nossa 
racionalidade um esforço para identificar em que consiste agir corretamente. 
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. 
 
I - A maior produtividade e eficiência decorrentes do uso da tecnologia constituiriam motivo suficiente para 
defender o uso de máquinas indiscriminadamente em todos os setores da atividade humana. 
POR QUE II - As máquinas realizam as tarefas com maior precisão, maior velocidade e menor margem de erro que os homens, 
ainda que existam questionamentos sobre a capacidade de tomar decisões que fazem parte da percepção humana 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
Sua resposta Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
Comentário: Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. A 
primeira asserção afirma que a tecnologia e a produtividade são motivos suficientes para defender o uso de 
máquinas nas atividades humanas, a segunda confirma isso com a dedução de que como máquinas realizam as 
tarefas com maior precisão, velocidade e com o mínimo de erros poderia ser usadas no lugar de humanos ainda que 
se questione a capacidade das máquinas em tomar decisões que fazem parte da decisão humana. 
 
 
Questão 4 Correta 
 
Leia o texto a seguir: 
 
"É por isso que digo que, no século XXI, precisamos de uma nova ética que vá mais além de todas as religiões. 
Refiro-me a uma ética secular que seja útil e prática para mais de mil milhões de ateus e um número cada vez maior 
de agnósticos. A nossa espiritualidade humana básica é mais fundamental do que a religião (...). Estou convencido 
de que as pessoas podem viver sem religião, mas não podem viver sem valores internos, sem ética. A diferença 
entre a ética e a religião é semelhante à diferença entre a água e o chá". 
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. 
 
I - É a ética e não a religião que está enraizada na natureza humana. 
POR QUE II - Independentemente de pertencermos ou não a uma religião, todos nós temos uma ética elementar e humana em 
nós. Devemos cuidar e valorizar este fundamento ético comum. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
Sua resposta Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
Comentário: Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da 
I. Dalai Lama afirma que a ética está enraizada na natureza humana e não a religião, ou seja as pessoas procuram 
agir com ética, terem posturas éticas e não a religião. Asserção verdadeira, entretanto a II também verdadeira e 
complementa a I, porque na asserção há a afirmação de independente da religião que o individuo pertença, ele tem 
uma ética humana e elementar e a II complementa a I, afirmando que a ética é que está enraizada na natureza 
humana. 
 
Questão 5 Correta 
Ética e religião se aproximam, entretanto apresentam divergências que justificam sua distinção em campos do saber 
autônomos, o saber ético se baseia na racionalidade, é determinadopor processos lógicos inteligíveis, enquanto que 
a compreensão religiosa em seus mais diversos credos apresenta um forte componente dogmático, pois se vale de 
liturgias, mandamentos, sacralizações que transcendem os limites e temas puramente racionais. 
 Nesse contexto, complete as lacunas do texto a seguir: 
A fundamentação ____________ com base nessa racionalidade compartilhada por todos os seres humanos busca 
____________ aplicáveis a toda a coletividade, em um processo que difere da ____________ religiosa que 
podemos constatar na sociedade. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequencia que completa corretamente as lacunas. 
Sua resposta Correta 
ética / regramentos / pluralidade. 
Comentário: Resposta correta: ética, racionalidade, regramentos, pluralidade A fundamentação ÉTICA com base 
nessa racionalidade compartilhada por todos os seres humanos, busca REGRAMENTOS aplicáveis a toda a 
coletividade, em um processo que difere da PLURALIDADE religiosa que podemos constatar na sociedade. 
 
UNIDADE 2 
Questão 1 Correta 
Na América Portuguesa, sob a lógica do Absolutismo Monárquico, a maioria da população era composta por negros 
considerados escravos, indígenas, e outros grupos subalternos, excluída do direito de participação política formal no 
Estado Colônia. Com o regime republicano instaurado em 1889, o pertencimento ao sexo masculino, o nível 
de escolaridade e as relações de trabalho seguiam excluindo a maior parte da população. Na República no Brasil 
mesmo quando, por meio de reivindicação desses grupos, o direito formal de voto foi alargado para toda população, 
outros mecanismos de coerção da livre escolha de representantes foram historicamente praticados. 
Nesse contexto, a livre escolha de representantes se dava através voto dito: 
Sua resposta Correta 
De cabresto 
Comentário: Resposta correta: Voto de cabresto. Mesmo quando, por meio de reivindicação desses grupos, o 
direito formal de voto foi alargado para toda população, outros mecanismos de coerção da livre escolha de 
representantes foram historicamente praticados, como o voto de cabresto. 
 
Questão 2 Correta 
Jean Jacques Rousseau (1717-1778) foi um pensador de enorme importância para entendermos essa ligação do 
sentido moderno de cidadania com a coletividade. Para Rousseau, a cidadania não é um presente, mas um dever de 
participação política na defesa do “interesse geral” – que é universal a todos os cidadãos – acima dos interesses 
particulares e individuais. 
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. 
 
I - Não fechando os olhos para a justiça social e para a construção de uma sociedade menos desigual, uma 
República poderia garantir o bem-estar de seus cidadãos. 
POR QUE II - O princípio do “interesse geral” não ditará os rumos da organização do poder político na Modernidade. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
Sua resposta Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
Comentário: Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da 
I. A primeira asserção verdadeira pois menciona que uma república pode garantir o bem-estar de seus cidadãos não 
ignorando justiça social e uma sociedade com menos desigualdade. Na segunda asserção também verdadeira, vemos 
uma afirmação em relação a individualidade da pessoa e não da coletividade, portanto não justifica a primeira. 
 
Questão 3 Correta 
 
A socióloga Saskia Sassen, no seu livro Expulsões (2016), mostra como a mobilidade forçada de pessoas é hoje uma 
verdadeira praga, que atinge muitos países do mundo, sobretudo os do “Sul Global”, países da periferia do 
capitalismo ou subdesenvolvidos. A autora discute o que chama de “lógicas de expulsão” – algumas antigas, outras 
novas – que estão ativas na contemporaneidade provocando o deslocamento forçado de massas de pessoas. O 
quadro dessas expulsões é complexo e abrange desde a questão do aumento das desigualdades e do desemprego no 
mundo, a crise e o endividamento das economias dos países, até o aumento da violência e de conflitos, a destruição 
da natureza, a expansão das fronteiras, agrícolas, a desertificação de regiões e o alagamento de outras. Fato é 
que há uma quantidade cada vez maior de países que parece estar sofrendo com essas lógicas 
de expulsões sistêmicas. 
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas 
 
I - No atual contexto globalizado, a situação de pessoas deslocadas interna e internacionalmente é emblemática para 
pensarmos as fronteiras, os desafios e as novas potencialidades da cidadania e dos direitos humanos. 
POR QUE II - Há muitas dimensões de deslocamentos que podem ser objeto de investigação e quando forçados refletem 
tendências de funcionamento da cidadania e dos direitos humanos no Brasil e no mundo 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
Sua resposta Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
Comentário: Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. A 
primeira asserção verdadeira demonstra que com a globalização a situação de pessoas deslocadas seja em nível 
interno, seja em nível internacional, se torna simbólica quando se pensa nas fronteiras, nos desafios e no que se 
torna potencial em relação à cidadania e aos direitos humanos. A segunda asserção também é verdadeira, 
justificando a primeira quando menciona as dimensões de deslocamentos, no que tange uma investigação, se 
forçados esses deslocamentos irão refletir em tendências, ou seja, caminhos ou modelos para se seguir da cidadania 
e dos direitos humanos seja no Brasil, seja no mundo. 
 
Questão 4 Correta 
 
A ruptura radical em relação ao poder de exercício da cidadania ocorreu durante o regime ditatorial (1964-1984), 
que representa uma página da história do Brasil que expressa o total desrespeito aos sentidos da cidadania que são 
discutidos, sejam aqueles da Antiguidade, sejam aqueles das democracias liberais na modernidade. A Constituição 
Federal de 1988 foi o mais importante marco histórico de reafirmação da cidadania e de reinstituição de um 
regime democrático, que possibilita a participação política dos cidadãos. 
 
Sobre a participação política dos cidadãos com a Constituição Federal de 1988, analise as afirmações a seguir: 
I - A soberania popular foi reafirmada em seus artigos, que tratam das questões mais essenciais da organização 
da sociedade brasileira e estão acima de qualquer outra legislação do país. 
II - A Constituição de 1988 contêm os princípios de um Estado baseado em direitos seletivos, reivindicados por 
grupos específicos de cidadãos do país, com algumas pequenas exceções. 
III - A Constituição de 1988 foi um pacto federativo que emergiu em um momento histórico no qual o sentido de 
participação da cidadania representava a luta da sociedade brasileira e seus movimentos sociais. 
IV - O acesso universal a direitos básicos para garantir a cidadania está previsto na nossa Constituição como um 
dever do Estado e da sociedade brasileira. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Sua resposta Correta 
I, III e IV apenas. 
Comentário: Resposta correta: I, III e IV apenas. A afirmação II é incorreta, pois (...) tratam das questões mais 
essenciais da organização da sociedade brasileira e estão acima de qualquer outra legislação do país, pois contêm os 
princípios de um Estado baseado em direitos que podem ser reivindicados por qualquer cidadão do país. 
 
Questão 5 Correta 
A civilização ateniense era considerada na época um modelo, por iluminar questões essenciais da vida em sociedade 
que até os dias atuais continuam a ser estudadas. O sentido de uma cidadania ativa era colocado como o principal 
elemento da vida coletiva da polis. No entanto o modelo ateniense não se tornou hegemônico na 
antiguidade. Muitas mudanças na organizaçãopolítica das sociedades mediterrâneas e europeias ocorreram após 
esse contexto ateniense. 
 Baseado nesse contexto analise as afirmações a seguir: 
 I - Durante a Idade Média, a Europa Ocidental foi marcada por uma organização política baseada nas relações 
feudais e monarquias, que limitavam bastante a concepção de cidadão. 
II - A Igreja Católica detinha grande poder de organização política nas sociedades da cristandade europeia. 
III - O cristianismo serviu de base filosófica para que, na Modernidade, fosse afirmada um sentido de cidadania 
completamente diferente daquele ateniense, centrado no indivíduo. 
IV - Na Idade Moderna o sentido da participação ativa na vida pública é recuperado e fundamental em primeiro 
plano, se assemelhando muito com a cidadania ateniense. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Sua resposta Correta 
I, II e III apenas. 
Comentário: Resposta correta: I, II e III apenas. A afirmativa IV é incorreta porque: Na Idade Moderna, com a 
emergência dos Estados-nação–organização do poder político que abrange uma população mais numerosa e um 
território maior –, recupera-se, em alguma medida, a noção de cidadania greco-romana, mas procurando estendê-
la a um corpo mais volumoso de pessoas, de forma que o sentido da participação ativa na vida 
pública acaba sendo colocado em segundo plano. 
 
UNIDADE 3 
Questão 1 Correta 
 A Transparência Internacional (TI) define corrupção como “o abuso do poder confiado para fins privados e pode 
ser classificada como grande, pequena ou política, dependendo da quantidade de dinheiro perdido e dos setores em 
que ocorre”. Mas como expressar em números algo tão subjetivo como “abuso de poder”? 
A saída encontrada pela TI foi focar na experiência de quem está envolvido com o setor público no dia a dia. O CPI 
é um índice que expressa, em uma escala de 0 (altamente corrupto) a 100 (muito limpo), “o grau em que a 
corrupção é percebida a existir entre funcionários públicos e políticos”. 
Mas por que medir apenas a corrupção “percebida”? Não parece um critério muito subjetivo? Por mais frustrante 
que possa parecer confiar nas percepções é o que há de mais seguro quando o assunto é corrupção, tendo em vista 
que os atos corruptos, em geral, são deliberadamente escondidos do público, tornando-se conhecidos apenas por 
meio de investigações e divulgação de escândalos. 
 
Fonte:<https://bancariospb.com.br/2014/03/10/sonegacao-dos-ricos-e-25-vezes-maior-que-corrupcao-nos-paises-
em-desenvolvimento/>. Acesso em: 20 jan. 2019. 
 Tomando como base essas informações, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
 
I - A contabilização da corrupção em termos econômicos é um meio de avaliar os prejuízos econômicos e à 
sociedade em geral através do impostômetro e sonegômetro. 
POR QUE 
II - Esse cálculo, de forma monetária, evidencia por meio da simulação do cálculo, os impostos pagos pela 
população e a quantidade de tributos sonegados e para os grandes devedores de impostos que poderiam ser 
revertidos para o bem púbico. 
A respeito dessas asserções, é correto afirmar que: 
Sua resposta Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I. 
Comentário: A alternativa correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I. A 
asserção I é verdadeira, pois, Tanto em se tratando da corrupção que se dá a partir das grandes empresas quanto 
daquela que acontece pelas mãos dos agentes governamentais, a corrupção pode ser contabilizada em termos 
econômicos e, para isso, há diversas metodologias destinadas a calcular seus “prejuízos econômicos” ao patrimônio 
público e à sociedade em geral (SPECK, 2000).Esse cálculo pode assumir a forma monetária, ou seja, evidenciar a 
quantia em dinheiro desviado, ou pode ser efetuado por uma equivalência desse montante em dimensões concretas 
do funcionamento de uma sociedade, por exemplo: Quantos leitos de hospitais, por ano, o desvio de dinheiro 
público significa para a sociedade brasileira? A asserção II é verdadeira, pois, Impostômetro e Sonegômetro são 
duas medidas distintas que nos permitem quantificar e refletir sobre a corrupção e seus efeitos no país são o 
impostômetro e o sonegômetro. Enquanto a primeira busca simular o cálculo, em tempo real, dos impostos pagos 
pela população – o que permite pensarmos, portanto, no dinheiro arrecadado pelo Estado e que deveria ser 
integralmente revertido em políticas para o bem comum -, a segunda aponta para a quantidade de tributos sonegados 
e para os grandes devedores de impostos que, uma vez mais, poderiam ser revertidos em obras e ações que 
favoreceriam o bem público. 
 
Questão 2 Correta 
O Racismo simboliza qualquer pensamento ou atitude que segrega as raças humanas considerando-as 
hierarquicamente como superiores e inferiores. 
No Brasil, as implicações do racismo, enquanto estrutura de dominação política, cultural e social, não alude somente 
à segregação socioeconômica dessa população. Implicam, de fato, em etnocídio e genocídio da população negra e 
indígena desde os primórdios da colonização portuguesa até os dias de hoje. 
Tomando como base essas afirmações, é correto afirmar sobre o povo indígena que: 
Sua resposta Correta 
Para apaziguar as relações entre portugueses com os indígenas sobreviventes foi adotado um sistema de tutela e de 
reserva de terras, delimitado pela administração colonial. 
Comentário: A alternativa correta é: para apaziguar as relações entre portugueses com os indígenas 
sobreviventes foi adotado um sistema de tutela e de reserva de terras, delimitado pela administração colonial. A 
estrutura do racismo no Brasil se iniciou com os povos negros que assumiram uma base igualitária ao adotarem uma 
relação aos costumes, culturas, línguas, religiosidades dos nossos povos originários. Falso. A relação dos colonos 
portugueses com os indígenas é o primeiro terreno histórico para pensarmos a estruturação do racismo no Brasil. 
Essa relação, longe de assumir uma base igualitária, apoiou-se na construção das diferenças e hierarquias 
demarcadas em relação aos costumes, culturas, línguas, religiosidades dos nossos povos originários. Mesmo 
classificados como pagãos, os portugueses buscaram converter à fé cristã para que os povos cristãos fossem 
reconhecidos como sujeitos em condições de igualdade. Falso. Embora os nativos não tenham sido considerados 
nem hereges, nem pagãos, mas povos gentis – cristãos por natureza, que deveriam ser convertidos à fé cristã – não 
foram reconhecidos como sujeitos em condição de igualdade com os portugueses. Apesar da violência contra os 
povos indígenas com os massacres continuados, a população nativa não foi forçada a trabalhos escravos nem a 
outros tipos de violência, como abusos sexuais e estupro, ocorrida com os povos negros. Falso. A população nativa 
não foi nem um pouco poupada de tentativas de recrutamento para o trabalho forçado e muitos outros tipos de 
violência – inclusive de abuso sexual e estupro das indígenas –, e de massacres continuados, para não dizer de 
tentativas de extermínio que certamente perduram até hoje – não sem a resistência contínua desses povos, é claro 
(LEWIS, 2019). A religião no sistema colonial teve participação fundamental na Junta de Valladolid (1550/51) para 
se evitar o racismo político existente sobre os indígenas das Américas. Falso. No início do sistema colonial, o 
racismo assumiu características religiosas. Na Junta de Valladolid (1550/51), pela primeira vez se discutiu a questão 
sobre a natureza – cristã ou não – dos indígenas das Américas, portanto também sobre qual política colonial adotar 
em face deles. para apaziguar as relações entre portugueses com os indígenas sobreviventes foi adotado um sistema 
de tutela e de reserva de terras, delimitado pela administração colonial. Verdadeiro. Os sistemas de tutela e de 
reserva de terras, instituições jurídicas nas quais, respectivamente, o indígena foi considerado um menor de idade 
que devia ser tutelado pelo Estado e devia secontentar com um espaço reduzido de sua própria terra nativa, 
delimitado pela administração colonial, foram utilizados para “apaziguar” as relações dos portugueses com os 
indígenas sobreviventes. 
Questão 3 Correta 
A cordialidade da elite do município de Curuzu enganou Policarpo Quaresma. No início, o personagem central da 
obra de Lima Barreto chegou a pensar que a intimação assinada pelo simpático presidente da Câmara era apenas 
uma brincadeira. Mas o documento era uma vingança. Ao se recusar a entrar no jogo da corrupção local, Policarpo 
se tornou alvo de represálias. 
No romance de 1911, a corrupção na esfera pública não surge como fenômeno novo, mas aparece como mal 
característico da sociedade, o qual a República não demonstra interesse em suprir. As represálias sofridas por 
Policarpo escancaram o uso do patrimônio público para interesses privados. 
Essa confusão tem sua origem séculos antes da publicação do romance. A ausência de distinção entre 
patrimonialismo e favorecimento de indivíduos com base nos laços familiares e de amizade foram características do 
modelo de colonização aplicado no Brasil. 
 Tomando como base esse trecho sobre a corrupção, analise as afirmativas a seguir: 
I - O comportamento individual de desrespeito às normas éticas, morais e jurídicas em benefício próprio é um 
conceito comum, que abrange todos os âmbitos da vida da sociedade brasileira. 
II - A tradição clientelista, o patrimonialismo e o nepotismo são práticas ultrapassadas no Estado brasileiro. 
III - O depósito de dinheiro em instituições bancárias de amigos, mesmo que sólidas, e a supervalorização de 
imóveis adquiridos por entidades públicas a fim de canalizar parte do lucro para “caixinhas” diversas, exemplificam 
casos de corrupção. 
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em: 
Sua resposta Correta 
 I e III, apenas. 
 
Comentário: A alternativa correta é: I e III, apenas. I - O comportamento individual de desrespeito de normas 
éticas, morais e jurídicas em benefício próprio é um conceito mais comum que abrange todos os âmbitos da vida de 
uma sociedade. II - A tradição clientelista, o patrimonialismo e o nepotismo são tidas como chaves de interpretação 
para compreender como no Estado brasileiro a corrupção enraizada é feita. III - O depósito de dinheiro em 
instituições bancárias de amigos, mesmo que sólidas, e a supervalorização de imóveis adquiridos por entidades 
públicas a fim de canalizar parte do lucro para “caixinhas” diversas, exemplificam casos de corrupção. I -
 Verdadeiro. A noção mais comumente pensada para a corrupção remete a um comportamento individual de 
desrespeito de normas éticas, morais e jurídicas para tirar benefício próprio, para beneficiar alguém ou um grupo. 
Nesse sentido, a corrupção pode estar presente em todos os âmbitos da vida de uma sociedade, desde as dinâmicas 
familiares até o funcionamento de uma empresa privada/pública ou do Estado, podendo ser investigada a partir de 
diferentes ângulos – a cultura e os valores de uma sociedade, a opinião pública, os costumes, entre outros. II - Falso. 
A tradição clientelista (prática eleitoreira), o patrimonialismo (a fusão de interesse privado e público) e o nepotismo 
(favoritismo de parentes) são práticas enraizadas no Estado Brasileiro e permanecem muito atuais. III -
 Verdadeiro. Considere a descrição de RIOS (1987) de casos de corrupção. Segundo o autor, os exemplos de 
corrupção são incontáveis e envolvem: Desde a fraude eleitoral até falsificação de registros públicos, do desvio de 
dinheiro do erário à venda fraudulenta de terras públicas ou de recursos naturais, a parcialidade na concessão de 
licenças ou patentes, o empreguismo, o favoritismo na elaboração de contratos, a concessão de benefícios e isenções 
fiscais que fraudam padrões públicos de boa conduta. Sem falar nas ações que varam francamente para o ilícito, na 
proteção do delinquente endinheirado, na associação da autoridade com várias modalidades de contravenção e crime 
de que o noticiário jornalístico nos dá fartos exemplos [...] É o depósito de dinheiro público em instituições 
bancárias de amigos, ainda que sólidas; a filtragem de informações confidenciais a sócios e compadres, habilitando-
os a auferir grandes lucros em operações financeiras; ou a supervalorização de imóveis adquiridos por entidades 
públicas a fim de canalizar parte do lucro para “caixinhas” diversas [...] 
Questão 4 Correta 
Leia o trecho da reportagem a seguir: 
“Relatórios do IBAMA e da Polícia Federal mostram que a Petrobras apresentou dados “falsos ou enganosos” para 
análise de contaminação das águas em decorrência de óleo e graxa jogados no oceano por plataformas marítimas de 
exploração de petróleo”. As informações foram obtidas pelo jornal O Globo, por meio da Lei de Acesso à 
Informação (LAI). Procurada, a estatal informou nesta segunda-feira (5) que está negociando com o IBAMA o uso 
de outro método para fazer essa contabilidade. Segundo a reportagem, em relatório de junho de 2017 o IBAMA 
apontava que "a totalidade dos resultados reais apresentou valores bem acima do limite máximo diário permitido, 
chegando o resultado real a ser 1.925% maior do que o resultado falso informado". 
 Com base nesse trecho, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
I - A fraude ambiental causada pela Petrobrás corrobora que o problema da corrupção está enraizado em sua 
totalidade no poder público. 
POR QUE 
II - A fraude de licenciamento ambiental e as operações ilícitas que danificam o meio ambiente e o descumprimento 
da legislação de proteção à saúde dos trabalhadores, evidenciam o enorme poder de setores econômicos 
representados por grandes corporações e empresas transnacionais. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. 
Sua resposta Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I. 
Comentário: A alternativa correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a 
I. A asserção I é verdadeira, pois, para essa análise estrutural, é necessário o entendimento da relação implícita do 
público e do privado na noção de corrupção. O problema da corrupção está completamente enraizado no poder 
público. A asserção II é verdadeira, pois, crimes como a fraude nos balanços das empresas para conseguir obter 
melhor preço na venda de ações; o uso privilegiado de informações para se beneficiar nos negócios; o suborno e o 
pagamento de propinas a agentes públicos; a fraude ao licenciamento ambiental e as operações ilícitas que 
danificam o meio ambiente; a fraude com relação à obediência da legislação de proteção à saúde dos trabalhadores; 
as falsas falências de empresas, que têm o mero propósito de desobrigá-las do pagamento de dívidas junto aos 
trabalhadores, aos fornecedores e ao erário público; dentre muitos outros exemplos, evidenciam o enorme poder de 
setores econômicos – sobretudo quando representados por grandes corporações e empresas transnacionais – e sua 
interação com o modo de agir do Estado. Mas as duas asserções podem ser entendidas de forma independente. 
 
Questão 5 Correta 
Em sua obra “Raízes do Brasil”, o historiador Sérgio Buarque de Holanda descreve traços comportamentais na 
política brasileira que dificultam a separação do que é público e privado, como observamos no trecho a seguir: 
 “No Brasil, pode-se dizer que só excepcionalmente tivemos um sistema administrativo e um corpo de funcionários 
puramente dedicados aos interesses objetivos e fundados nesses interesses. Ao contrário, é possível acompanhar, ao 
longo da nossa história, o predomínio constante das vontades particulares que encontram seu ambiente pró-pessoal. 
Dentre esses círculos, foi sem dúvida o da família aquele que se exprimiu com mais força e desenvoltura na nossa 
sociedade”. (HOLANDA, 2007, p. 146). 
Tomando como base nessas informações, é correto afirmar que: 
Sua resposta Correta 
A cordialidade do homem na interpretação de Holanda retrata umasimbologia vivenciada na vida privada sem o 
mundo público. 
Comentário: A alternativa correta é: Na esfera política, os interesses e afetos pessoais, nas relações políticas, 
moldam a lei sempre que conveniente. A cordialidade do homem na interpretação de Holanda retrata uma 
simbologia vivenciada na vida privada sem o mundo público. Falso. Na interpretação de Holanda, o “homem 
cordial”, símbolo dessa lógica herdada da colônia, transformaria o mundo público em uma projeção da vida privada. 
Nessa obra, Holanda procura explicar que determinados grupos empresariais concentram o poder e disputam a 
política no Brasil. Verdadeiro. As relações políticas, que dependem do respeito à esfera pública, são obstaculizadas 
pelas relações pessoais, nas quais interesses e afetos pessoais moldariam (ou burlariam) a lei sempre que 
conveniente. O personalismo exagerado é marcando na fala do autor ao descrever “privilégios e hierarquias” e “o 
predomínio constante das vontades particulares”. Falso. Raimundo Faoro (1925-2003), em seu “Os donos do poder” 
(1958), buscou explicar os cenários de disputa política no Brasil e a reprodução da concentração de poder 
(econômico e político) em determinadas famílias/grupos empresariais. O personalismo exagerado é marcante na fala 
do autor ao descrever “privilégios e hierarquias” e “o predomínio constante das vontades particulares”. Falso. O 
autor faz alusão ao “personalismo exagerado” como marca da cultura dos povos ibéricos, dentre os quais os 
portugueses, que ajuda a entender as características de funcionamento das nossas instituições movidas pela 
“desorganização”, “falta de espírito de solidariedade”, “individualismo” e manutenção de “privilégios e 
hierarquias”. O estatismo, na visão de Holanda, é uma visão que resguarda o próprio patrimônio privado, 
caracterizando uma herança dos portugueses e espanhóis na gestão política no país. Falso. Para Holanda, o 
patrimonialismo – visão que resguarda o próprio patrimônio privado – é a marca da gestão política no país, herdada 
dos portugueses. 
 
 
UNIDADE 4 
Questão 1 Correta 
 
A população brasileira tem um componente marcante que se refere a diversidade. Formado historicamente por um 
contingente de povos nativos, imigrantes europeus, descendentes de africanos, entre outros, a miscigenação torna-se 
uma característica inegável de nossa população e estão distribuídas pelas diversas características físicas. Em 
contrapartida foram fornecidas formações plurais e inúmeras tradições, hábitos e culturas, as quais convivem, não 
sem conflitos, há séculos ao lado uns dos outros. 
 
Sobre a diversidade e a não compreensão das diferenças, analise as afirmações a seguir: 
 
I - As diferenças deveriam ser compreendidas como algo autêntico e genuíno da sociedade brasileira, manifestando 
suas particularidades de modo equilibrado e em um ambiente de tolerância. 
II - As mais variadas formas de intolerância e discriminação em nosso cotidiano são vistas pelas pessoas desde os 
primórdios da sociedade até os dias atuais. 
III - Intolerância religiosa, homofobia, racismo, são exemplos de diferenças não compreendidas. 
IV - As diferenças e diversidades ocorrem somente no ambiente físico, no ambiente virtual não existem indícios de 
conflitos em relação a diversidade de qualquer forma. 
É correto o que se afirma em: 
Sua resposta Correta 
I, II e III, apenas. 
Comentário: Resposta correta: I, II e III, apenas. 
Seria natural que as diferenças fossem compreendidas como algo autêntico e genuíno da sociedade brasileira, 
manifestando suas particularidades de modo equilibrado e em um ambiente de tolerância. 
Nossa sociedade está cada vez mais intolerante com as causas diferentes do comum. Para se ter uma ideia, dados da 
Secretaria de direitos Humanos da Presidência da República, por exemplo, mostram que a cada três dias há 
uma denúncia de intolerância religiosa. Os índices de homofobia não ficam atrás. Relatório do Grupo Gay da 
Bahia (GGB), em 2017, indica que 445 lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais foram assassinados. Uma 
vítima a cada 19 horas. Um recorde histórico desde que o grupo existe, há 38 anos. Homens, jovens, negros e de 
baixa escolaridade são as maiores vítimas de mortes violentas no país. A população negra corresponde à maioria 
(78,9%) dos 10% dos moradores com mais chances de serem vítimas de homicídios, de acordo com o Atlas da 
Violência 2017. As mulheres são as vítimas cotidianas da intolerância. Doze delas foram assassinadas diariamente 
em média no Brasil no ano passado, com base em dados oficiais dos estados. A intolerância encontrou um terreno 
sólido nas redes sociais. Pesquisa feita pelo Comitê Gestor da Internet do Brasil, em 2016, revelou que, de três 
jovens e crianças com acesso à internet, pelo menos um já havia tido conhecimento de alguém que sofrera 
discriminação. 
 
 
Questão 2 Correta 
Na tendência de se distinguir as pessoas em categorias ou grupos em relação ao fanatismo, em que a situação ocorre 
em classes opostas, uma das classes enaltece as características do grupo, ignorando assim, críticas e 
vulnerabilidades, em relação a uma determinada conduta ou ainda um modo de pensar, este processo eleva a 
rejeição em relação ao outro, e aquele que não fizer parte desta comunidade será visto como inimigo. 
 Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. 
 I - Quando criamos uma mentalidade coletiva uniforme, compartilhando interesses e finalidades através de uma 
identidade social e essa se torna intensa, corremos o risco de limitar nossa percepção de mundo, enxergando apenas 
o que o grupo enxerga e ignorando outras orientações. 
POR QUE 
 II - Quando um líder carismático coordena um grupo, o comportamento coletivo servirá de incentivo para que as 
pessoas assumam condutas que normalmente não teriam sozinhas e isso revela a influência do meio social sobre a 
ação individual. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
Sua resposta Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
Comentário: Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da 
I. As asserções I e II são verdadeiras, entretanto não possuem relação causal entre elas. A primeira asserção revela 
que a criação da mentalidade coletiva em que são compartilhados interesses e finalidades e isso ocorrem através de 
uma identidade social, quando a pessoa se envolve de modo intenso, estará limitada a enxergar apenas o que um 
determinado grupo enxerga e dessa forma acaba por ignorar outras visões e ou orientações. A segunda asserção 
revela que quando determinado grupo social possui um líder e esse se revela carismático, as pessoas do grupo 
passam a fazer coisas as quais ele ordena e que de modo individual essa pessoa não faria. 
 
Questão 3 Correta 
O fanatismo religioso tem se tornado cada vez mais explícito no cenário contemporâneo. Nota-se um apelo 
excessivo a Deus por meio da religião. Na verdade, o que se cultua não é Deus mesmo, mas sim a religião. Desse 
modo, pode-se perceber a força e influência que ela exerce sobre a vida das pessoas. Muitas são capazes de se 
desfazerem de bens necessários para sobrevivência simplesmente pelo fato de que o líder religioso aponta isso como 
o caminho para a prosperidade. 
 A partir desse trecho sobre o fanatismo religioso, relacione uma coluna à outra de modo a exemplificar essa prática. 
 
COLUNA A COLUNA B 
I. Catolicismo 1. O pensamento Wahhabista constituiria o fundamento teórico para as atrocidades 
cometidas pelo grupo terrorista contra indivíduos considerados “infiéis”. 
II. Protestantismo 
2. São emblemáticas a opressão e a segregação pregadas pelo Ku Klux Klan nos Estados 
Unidos, cuja ideologia mesclava dogmas religiosos com teorias racistas, resultando em 
violência extrema contra a comunidade negra, hispânica, entre outras. 
III. Islamismo 
3. Utilizavam do terrorismo para forçar a separação daIrlanda do Norte do Reino Unido, 
justificando sua atuação sob fundamentos da fé de sua religião aplicados às questões 
políticas da região. 
Assinale a alternativa que apresenta a associação CORRETA entre as colunas. 
Sua resposta Correta 
I - 3; II - 2; III - 1. 
Comentário: A sequência correta é: I - 3/II - 2/III - 1. A atuação fundamentalista de grupos católicos irlandeses, 
como o Exército Republicano Irlandês (IRA, na sigla em inglês), que se utilizavam do terrorismo para forçar a 
separação da Irlanda do Norte do Reino Unido, justificando sua atuação sob fundamentos da fé católica aplicados às 
questões políticas da região. No campo do protestantismo, são emblemáticas a opressão e a segregação pregadas 
pelo Ku Klux Klan nos Estados Unidos, cuja ideologia mesclava dogmas religiosos com teorias racistas, resultando 
em violência extrema contra a comunidade negra, hispânica, entre outras. No mundo islâmico, por sua vez, o 
pensamento Wahhabista constituiria o fundamento teórico para as atrocidades cometidas pelo autointitulado Estado 
Islâmico contra indivíduos considerados “infiéis”. 
 
Questão 4 Correta 
Leia texto a seguir: 
Quando a intolerância é praticada de modo intenso, onde não há limites para que se afirme um ideal ou uma 
convicção, em que uma causa ou doutrina é perseguida em contrariedade a evidências científicas e se revela uma 
adesão fervorosa e desmedida a uma convicção em total desprezo às outras maneiras de se analisar determinado 
problema, podemos identificar o fanatismo nesse comportamento. 
 Acerca do fanatismo, analise as afirmações a seguir: 
 
I - O fanatismo pode ser exercido em várias áreas da vida humana, paixão a um time de futebol ou ainda adesão a 
movimentos sociais mais amplos, em que são envolvidos componentes mais abrangentes da vida em comunidade, 
como política e religião. 
II - O comportamento fanático pode se manifestar de diversas formas e existem fatores que revelam tendências para 
o fanatismo. 
III - O fanático tem a tendência de se distinguir em categorias ou grupos, afirmando a sua superioridade sobre os 
demais. 
IV - O fanático enaltece as próprias características estando abertos às críticas e vulnerabilidades aplicáveis a sua 
conduta ou modo de pensar. 
Baseado nesse contexto é correto apenas o que se afirma em: 
Sua resposta Correta 
I, II e III, apenas. 
Comentário: Resposta correta: I, II e III. As motivações que estimulam o comportamento fanático são 
inúmeras, e as formas pelas quais essa conduta se manifesta são também muito variadas, existem alguns fatores 
levantados pelos estudiosos do tema que revelam, em linhas gerais, algumas tendências do fanatismo. Neste sentido, 
constata-se a tendência de se distinguir as pessoas em categorias ou grupos, muitas vezes em apenas duas classes 
opostas – adeptos de uma religião x não adeptos desta religião; nacionais de um país x não nacionais -, com o 
objetivo de reforçar nossas necessidades ou aquilo que acreditamos. Também, nestes grupos, observa-se a prática 
de enaltecer as próprias características - ignorando críticas e vulnerabilidades aplicáveis a esta conduta ou modo de 
pensar em um processo que eleva a rejeição em relação ao outro, àquele que não faz parte desta comunidade, visto, 
por vezes, como inimigo. A afirmativa IV está incorreta, já que os fanáticos tendem a ser intolerante às críticas a sua 
própria conduta. 
 
 
Questão 5 Correta 
É comum nos dias atuais, nos depararmos com as mais variadas formas de intolerância e discriminação em nosso 
cotidiano. A sociedade está cada vez mais intolerante com as causas diferentes do comum. Pessoas são atacadas 
pela sua religião, gays por sua preferência sexual, negros pelo racismo, mulheres em um contexto geral de violência 
e até pessoas no âmbito da Internet. A intolerância é ainda algo presente na realidade cotidiana do Brasil. Quando 
essa intolerância é praticada de modo intenso, em que aparentemente não existem limites para se afirmar um ideal 
ou uma convicção. Uma causa ou doutrina são perseguidas mesmo que contrariem evidências científicas o que 
revela uma adesão fervorosa e desmedida de uma convicção, desprezando as outras maneiras em que problema 
poderia ser analisado. 
Quando é revelada uma adesão fervorosa e desmedida de uma convicção como esse comportamento pode ser 
identificado? 
Sua resposta Correta 
Fanatismo. 
Comentário: Resposta correta: Fanatismo. 
Quando essa tolerância é praticada de modo intenso, em que aparentemente não há limites para a afirmação de um 
ideal ou de uma convicção, em que uma causa ou doutrina é perseguida ainda que em contrariedade a evidências 
científicas – revelando uma adesão fervorosa e desmedida a uma convicção -, e em total desprezo às 
outras maneiras de se analisar o tema, podemos identificar o fanatismo nesse comportamento.