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Avaliação parcial II - (vale 20% da nota final) Iniciado em terça-feira, 21 mai. 2024, 09:16 Estado Finalizada Concluída em terça-feira, 21 mai. 2024, 09:26 Tempo empregado 9 minutos 58 segundos Avaliar 9,00 de um máximo de 10,00(90%) Comentários Parabéns, você atingiu a média da parcial. Continue com foco nos estudos, e interesse pelo conhecimento. O mundo espera suas realizações! Parte superior do formulário Questão 1 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Assinale a alternativa correta que melhor define o conceito de “Estudos Afro-Brasileiros”. Escolha uma opção: A. Pertencem aos estudos étnico culturais da diáspora africano, isentos de atuação na esfera política. B. É um campo de estudo exclusivo das relações intelectuais e acadêmicas afro-brasileiras. C. Focalizam as manifestações culturais afro-brasileiras contemporâneas. D. Está sistematizado paralelamente aos Estudos do Mundo Africano, com referências brasileiras em detrimento às referências africanas. E. Constituem um campo de pesquisa de desenvolvimento intelectual e construção de identidade inseridos no âmbito mais amplo dos Estudos do Mundo Africano. Feedback Sua resposta está correta. Este campo abarca a disseminação e criação de saberes de origem africana. Engloba também a formação de cidadania e contribui em muitos aspectos para a compreensão da influência e contribuição da cultura africana na sociedade brasileira. A resposta correta é: Constituem um campo de pesquisa de desenvolvimento intelectual e construção de identidade inseridos no âmbito mais amplo dos Estudos do Mundo Africano. Questão 2 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Sobre a Base Nacional Comum Curricular – BNCC e o ensino de História e Cultura afro-brasileira e indígena, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras. I – A BNCC deve desempenhar um papel crucial na promoção de uma educação antirracista ao incorporar diretrizes e orientações específicas para a Educação das Relações Étnico-Raciais. Contudo, alguns autores apontam que a BNCC não relaciona a educação para as relações étnico-raciais com a oferta de uma educação antirracista; II – Críticos da BNCC sugerem que esta não aborda com profundidade as diretrizes para uma educação antirracista, uma vez que não oferece diretrizes claras e suficientes para o trabalho com este tema; III – Embora a BNCC tenha dado passos importantes na direção da educação antirracista, ainda há espaço para uma incorporação mais completa e abrangente de temas relacionados ao combate ao racismo e à valorização das culturas afro-brasileira e indígena. Escolha uma opção: A. Somente as alternativas I e III estão corretas. B. As alternativas I, II e III estão corretas. C. Apenas a alternativa I está correta. D. Somente as alternativas II e III estão corretas. E. Somente as alternativas I e II estão corretas. Feedback Sua resposta está correta. É fundamental que as escolas sejam espaços de formação continuada para os professores e que os conteúdos relacionados à História e Cultura afro-brasileira, indígena, e africanos sejam incluídos de maneira transversal em todas as disciplinas. Para aprofundar seus estudos sobre esse tema, consultar: A resposta correta é: As alternativas I, II e III estão corretas. Questão 3 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Qual das opções abaixo melhor descreve como a cultura afro influenciou a música brasileira? Escolha uma opção: A. A cultura afro ficou isolada na região Nordeste do Brasil, influenciando indiretamente a produção musical das outras regiões. B. A cultura afro no Brasil influenciou em maior proporção a música religiosa conhecida como “gospel”. C. A percussão, forte característica da musicalidade afro, ficou limitada às manifestações religiosas como o candomblé e a umbanda. D. A capoeira, apesar ser composta por bastante musicalidade, não é considerada um ritmo com influências significativas. E. Os ritmos, melodias e instrumentos africanos foram incorporados e adaptados às condições do Brasil. Um exemplo é a influência da cultura afro na música popular brasileira, como no samba, no frevo e no maracatu. Feedback Sua resposta está correta. A música brasileira é profundamente influenciada pela cultura afro e desempenhou um papel importante na formação de diversos gêneros e estilos musicais. A resposta correta é: Os ritmos, melodias e instrumentos africanos foram incorporados e adaptados às condições do Brasil. Um exemplo é a influência da cultura afro na música popular brasileira, como no samba, no frevo e no maracatu. Questão 4 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Sobre a História Afro-brasileira para além da escravidão, assinale a alternativa que indica apenas as sentenças verdadeiras: I – As relações e contribuições do continente africano no desenvolvimento social e econômico do Brasil não se encerra após a abolição do modo de produção escravista. II – É importante adotar olhares específicos para o estudo dos povos africanos e os afro-brasileiros para que suas particularidades sejam levadas em consideração. Contudo, é fundamental perceber as conexões e as influências mútuas entre eles. III – A escola tem um papel fundamental no ensino de História da África já que é um espaço privilegiado para formação de cidadãos críticos e conscientes da importância da diversidade cultural e étnica. Escolha uma opção: A. I e III. B. I e II. C. II e III. D. I, II e III. E. Somente III. Feedback Sua resposta está correta. É fundamental que as escolas sejam espaços de formação continuada para os professores e que os conteúdos relacionados à História da África sejam incluídos de maneira transversal em todas as disciplinas. A resposta correta é: I, II e III. Questão 5 Incorreto Atingiu 0,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Quais dessas são orientações referentes à Educação para as relações étnico-raciais e Educação antirracista: I – Entendendo que a naturalização das desigualdades educacionais foi superada com a universalização do acesso à escola, já está plenamente contemplado no currículo escolar as estratégias e ações para reverter as situações de exclusões históricas de grupos marginalizados como as dos povos indígenas; II – É fundamental que a incorporação dos temas obrigatórios estipulados pela legislação atual, como a história da África e das culturas afro-brasileira e indígena, vá além de uma mera formalidade. Deve-se buscar aprofundar o entendimento dessas temáticas, reconhecendo-as como protagonistas essenciais na construção da História do Brasil; III – A educação antirracista vai além do estudo isolado sobre os povos indígenas e africanos. Ela demanda a incorporação de uma série de práticas e abordagens que promovam a conscientização, o respeito à diversidade e a desconstrução de preconceitos. Escolha uma opção: A. Somente as alternativas II e III estão corretas. B. Somente as alternativas I e III estão corretas. C. Somente a alternativa III está correta. D. As alternativas I, II e III estão corretas. E. Somente as alternativas I e II estão corretas. Feedback Sua resposta está incorreta. A relevância da história dos grupos étnicos reside na possibilidade de os estudantes compreenderem o papel das alteridades presentes na sociedade brasileira, comprometerem-se com elas e, ainda, perceberem que existem outros referenciais de produção, circulação e transmissão de conhecimentos, que podem se entrecruzar com aqueles considerados consagrados nos espaços formais de produção de saber. A resposta correta é: Somente as alternativas II e III estão corretas. Questão 6 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Assinale a alternativa correta em relação à historiografia do continente africano: Escolha uma opção: A. Especialistas da historiografia africana só conseguiram acessar fontes documentais, de forma escassa, perdendo todo o conteúdo anterior ao século XV. B. A historiografia da África só começou a ser estudada de forma sistemática noséculo XX e a Sociedade de Cultura Africana, através da Revista Presence Africaine, é um exemplo de produção historiográfica africana. C. Foi amplamente estudada pelos historiadores clássicos e islâmicos medievais, de forma sistemática, desde os primeiros séculos da civilização. D. Estabelece um tratado historiográfico sólido, datado do século XV e que é referência até os dias atuais. E. Os historiadores coloniais foram os primeiros a desenvolver interesse no estudo dos povos africanos, sobretudo no que diz respeito as suas tradições e processos culturais. Feedback Sua resposta está correta. A historiografia do continente africano teve uma evolução complexa ao longo dos séculos e enfrentou muitos desafios, assim como outros territórios com intensa colonização. Dentre os desafios está a escassez de documentos escritos e as dificuldades de acessar outras fontes. A resposta correta é: A historiografia da África só começou a ser estudada de forma sistemática no século XX e a Sociedade de Cultura Africana, através da Revista Presence Africaine, é um exemplo de produção historiográfica africana. Questão 7 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Sobre a manifestação do Conselho Nacional de Educação em relação à execução da Lei 10639/2003, assinale a alternativa incorreta. Escolha uma opção: A. Destaca que as políticas curriculares relacionadas à educação das relações étnico-raciais tratam-se de políticas de reparação pelos sérios danos que o racismo e políticas excludentes causaram a população negra do Brasil. B. A Lei 10.639/2003, em vigor no Brasil, torna obrigatório o ensino da história e cultura afro-brasileira e africana nas escolas, contribuindo para promover o respeito à diversidade étnico-racial e combater o racismo no país. C. Aponta a necessidade de garantia de aprendizado sem que os indivíduos sejam obrigados a negar suas raízes étnico-raciais e adotar costumes que lhes sejam adversos. D. As formulações de políticas curriculares relacionadas à educação para relações étnico-raciais levaram em consideração indicações técnicas, não agregando as demandas políticas do Movimento Negro. E. Indica a necessidade de construir espaços pedagógicos que reflitam a pluralidade étnica e cultural do país para que todos se sintam incluídos. Feedback Sua resposta está correta. O Conselho Nacional de Educação (CNE) desempenha um papel fundamental na formulação, orientação e avaliação das políticas de educação das relações étnico-raciais no contexto educacional brasileiro. Sua atuação abrange diversas áreas, visando promover a implementação de práticas educacionais que valorizem a diversidade cultural e combatam o racismo, contribuindo assim para uma educação mais inclusiva e equitativa. A resposta correta é: As formulações de políticas curriculares relacionadas à educação para relações étnico-raciais levaram em consideração indicações técnicas, não agregando as demandas políticas do Movimento Negro. Questão 8 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Analise as afirmativas a seguir sobre “enegrecimento da educação” e assinale apenas as que estão corretas: I – Trata-se de abolir referências e autores de origens europeias da escola; II – Propõe que a escola promova um espaço em que cada um se sinta acolhido e integrante, onde a contribuição de todos os povos para a humanidade estejam presentes; III – No processo de enegrecer, promove-se a educação, superando a arrogância daqueles que se consideram superiores e a inibição daqueles que são levados a se sentir diminuídos. Escolha uma opção: A. Somente as alterantivas I e II estão corretas. B. Apenas a alternativa I está correta. C. Somente as alternativas I e III estão corretas. D. As alternativas I, II e III estão corretas. E. Somente as alternativas II e III estão corretas. Feedback Sua resposta está correta. Segundo a professora Petronilha Silva, quando são conduzidas investigações nos Estudos Afro-Brasileiros, especialmente no âmbito da Educação, com foco nas raízes africanas, busca-se enegrecer os processos e concepções tanto educacionais quanto científicos, com a intenção de promover uma abordagem mais abrangente e inclusiva. A resposta correta é: Somente as alternativas II e III estão corretas. Questão 9 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Qual das seguintes afirmações reflete o significado do “mito da democracia racial” no Brasil? Escolha uma opção: A. O mito da democracial racial é uma teoria acadêmica e que não dialoga com os aspectos concretos da vida em sociedade. B. O mito da democracia racial reconhece e enfrenta abertamente as desigualdades raciais existentes na sociedade brasileira. C. O mito da democracia racial enfatiza a importância do diálogo aberto e construtivo entre as diferentes comunidades étnicas do Brasil. D. O mito da democracia racial reconhece a influência das diferentes heranças étnicas na cultura brasileira, o que foi suficiente para conter a propagação de discursos discriminatórios em relação à população negra e indígena. E. O mito da democracia racial auxiliou a perpertuar uma narrativa de ausência de preconceito racial na formação da nação brasileira. Feedback Sua resposta está correta. Existe uma relação entre a ideia da democracia racial e o racismo velado que reside na contradição entre a narrativa oficial de igualdade e harmonia e a persistência das desigualdades raciais que são perpetuadas de maneira menos visível. O mito da democracia racial pode, de certa forma, mascarar a existência do racismo velado, dificultando o reconhecimento e o enfrentamento dessas questões profundas na sociedade brasileira. A resposta correta é: O mito da democracia racial auxiliou a perpertuar uma narrativa de ausência de preconceito racial na formação da nação brasileira. Questão 10 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão "O homem é um animal histórico. O homem africano não escapa a esta definição. Como em toda parte, ele faz sua história e tem uma concepção dessa história" (KI-ZERBO, 2010, p.23). Sobre esse tema, assinale a alternativa incorreta: Escolha uma opção: A. A consciência histórica reflete particularidades de cada sociedade, assim como reflete também fases significativas na evolução de cada sociedade. Isso quer dizer que a concepção que os africanos têm de sua própria história e da história em geral é influenciada pela singularidade de seu desenvolvimento. B. A noção de tempo, numa perspectiva africana, não segue necessariamente um parâmetro linear como é comum nas sociedades ocidentais. C. As noções de “tempo mítico” e “tempo social” são alguns dos parâmetros para compreensão do sentido do tempo no estudo da História da África. D. O estudo do passado é visto como uma ferramenta complementar para conhecer a história daqueles que viveram antes de nós, não influenciando no entendimento que temos do presente e também nas projeções que fazemos do futuro. E. Apesar dos desafios, a historiografia africana tem trazido importantes contribuições no que diz respeito ao uso e à interpretação das diversas fontes estudadas e tem ajudado a promover uma compreensão mais completa e precisa da história e da cultura africana. Feedback Sua resposta está correta. A historiografia africana é diversa e apresenta também características que divergem de outras tradições historiográficas. Dentre algumas das características mais comuns estão a transmissão oral, visão não linear de tempo e a utilização descolonizada da narrativa histórica. A resposta correta é: O estudo do passado é visto como uma ferramenta complementar para conhecer a história daqueles que viveram antes de nós, não influenciando no entendimento que temos do presente e também nas projeções que fazemos do futuro. Parte inferior do formulário image1.wmf image2.wmf