Intertextualidade na Mídia

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O exemplo, extraído da internet, hipotetiza a manchete “O mundo vai acabar”, e o autor do texto simula 
como ela seria divulgada na mídia por diferentes meios de comunicação. É muito válido o exemplo, pois 
demonstra que o autor tem um bom conhecimento dos estilos de cada jornal/ revista, e as manchetes 
denotam isso. Para exemplificar, tomemos a manchete hipotética do “Correio Braziliense”: Congresso vota 
constitucionalidade do fim do mundo. Não há nenhuma remissão a um texto anterior, mas, sim, ao estilo e 
ao discurso típico característicos do Correio Braziliense. Por ser de Brasília, é comum que traga, geralmente, 
assuntos do Governo brasileiro, além de ter um discurso eminemente político. No caso, o autor, com a 
finalidade de satirizar o jornal, ligou a hipotética manchete, sobre o fim do mundo, ao Congresso Nacional, 
recuperando o estilo e o discurso característico deste meio de comunicação. 
No caso das revistas, é interessante o exemplo de Veja, a qual é tida como uma das mais importantes 
revistas do país e que, geralmente, traz grandes furos de reportagem no Brasil. Ao enunciar “Exclusivo: 
Entrevista com Deus”, o autor recupera esse estilo discursivo da revista de que sai na frente de todas as 
outras em grandes reportagens. Entrevistar Deus, então, o que seria o responsável pelo fim do mundo, seria o 
maior feito jornalístico para um meio de comunicação. É, então, uma sátira à evocação da eminência dessa 
revista.
OBSERVAÇÃO
Nem sempre é simples estabelecer as fronteiras entre um tipo de intertextualidade e outro. O 
pastiche, por exemplo, caracteriza-se, segundo Genette (1982), pela IMITAÇÃO de um estilo de um autor, 
de um filme, enfim, mas com finalidade satírica, enquanto a paródia é o exemplo ideal de 
TRANSFORMAÇÃO de um texto. Koch, et al (2007), no capítulo 1, preferem chamar “Intertextualidade 
Estilística” relações intertextuais desta natureza, o que, de fato, é mais simples, entretanto, mais 
abrangente. Por isso preferimos fazer as distinções, mesmo sabendo da dificuldade que existe em 
separá-las.
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