Ecumenismo e Fundamentalismo

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Av1 -Ecumenismo e Fundamentalismo no Mundo Contemporâneo I
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1)
CONSELHO MUNDIAL DE IGREJAS
O Conselho Mundial de Igrejas (CMI) é a mais ampla e inclusiva entre as muitas expressões modernas do movimento ecumênico, um movimento cujo objetivo é a unidade cristã. O CMI reúne mais de 345 Igrejas, denominações e conselhos de Igrejas em mais de 100 países e territórios ao redor do mundo, representando cerca de 560 milhões de cristãos e incluindo a maioria das Igrejas ortodoxas, denominações vindas das tradições da Reforma protestante, tais como Anglicana, Batista, Luterana, Metodista e Reformada, assim como muitas Igrejas unidas e independentes. Enquanto a maioria das Igrejas que fundaram o CMI eram europeias ou norte-americanas, hoje a maioria é de Igrejas africanas, asiáticas, caribenhas, latino-americanas, do Oriente Médio e do Pacífico. Para as suas Igrejas membro, o CMI é um espaço único, onde elas podem refletir, falar, agir, celebrar, trabalhar em conjunto, desafiar e apoiar umas as outras. Como membros desta comunidade, as Igrejas membro do CMI: são chamadas para o objetivo da unidade visível numa só fé e uma única comunhão eucarística; promovem seu testemunho comum no trabalho de missão e evangelização; engajam-se no serviço cristão através do encontro das necessidades humanas, superando barreiras entre as pessoas, procurando justiça e paz, e defendendo a integridade da criação; fomentam a renovação na unidade, celebração, missão e serviço. (CMI, 2006, p. 2).
Assinale a alternativa correta que corresponda ao lugar e a ocasião do surgimento do Conselho Mundial de Igrejas (CMI):
Alternativas:
· a)
Panamá, em 1916.
· b)
Vaticano, em 1961.
· c)
Colômbia, em 1968.
· d)
Amsterdã, em 1948.
Alternativa assinalada
· e)
Edimburgo, em 1910.
2)
CONFERÊNCIA MUNDIAL MISSIONÁRIA EM EDIMBURGO
Reuniu-se em Edimburgo, na Escócia, a Conferência Mundial Missionária, conhecida em círculos ecumênicos como “Edimburgo 1910”. Ao contrário das outras conferências anteriores, esta seria constituída por representantes oficiais das sociedades missionárias, cada uma das quais nomearia um determinado número de delegados em proporção à sua participação (em termos econômicos) no empreendimento missionário total. Quando a assembleia se reuniu, a maioria dos participantes era britânica e norte-americana. Havia também um bom número, embora menor, de representantes procedentes de outros países europeus. Das igrejas que haviam resultado das missões, havia somente dezessete membros – e estes, não nomeados por suas igrejas, mas sim quatorze por sociedades missionárias e três convidados especiais da Comissão Executiva (GONZALES, 1987, P. 210, 211).
Assinale a alternativa que indique corretamente como ficou conhecida a Conferência Mundial Missionária em Edimburgo:
Alternativas:
· a)
A gênese do diálogo inter-religioso.
· b)
O berço da Teologia da Libertação.
· c)
A gênese do liberalismo teológico.
· d)
O lugar de origem do movimento fundamentalista.
· e)
O berço do movimento ecumênico moderno.
Alternativa assinalada
3)
Figura 01 – Atenágoras I – patriarca de Constantinopla (1967)
Wikimedia Commons – autor: Pieter Jongerhuis
 
ATENÁGORAS I
Aristokles Pyrou, nascido em Tsraplana, em 13 de março de 1886, falecido em Istambul em 06 de julho de 1972. Muito jovem ingressou na vida monástica, e, mais tarde, foi nomeado secretário do Santo Sínodo. Em 1923 foi consagrado bispo metropolitano de Corfú; em 1931 ocupou o arcebispado da Igreja grega da América e desde 1949, até à sua morte, foi o patriarca ecumênico de toda a ortodoxia. Seu espírito irênico (de paz) o levou a trabalhar em favor da incorporação de sua Igreja no Conselho Ecumênico das Igrejas. (NAVARRO, 2002, p. 27, 28).
 
A partir do contexto apresentado, analise as informações a seguir:
I. Atenágoras I foi patriarca de Constantinopla (Istambul) em 1967.
II. Atenágoras I foi um dos grandes líderes do movimento ecumênico de todos os tempos.
III. O papa Paulo VI encontrou-se com Atenágoras I em 1964, em Jerusalém, iniciando o diálogo religioso entre os católicos e ortodoxos.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)
I, apenas.
· b)
II, apenas.
· c)
III, apenas.
· d)
I e II, apenas.
· e)
I, II e III.
Alternativa assinalada
4)
CATÓLICOS X PROTESTANTES FRANCESES (HUGUENOTES)
Mais de 155 pastores, treinados em Genebra, foram mandados à França, entre 1555 e 1556. A despeito da onda de violenta perseguição iniciada em 1538, os protestantes desorganizados de várias correntes teológicas se consolidaram num grupo organizado e consciente, em 1559, graças à ajuda de Genebra. Segundo uma estimativa, no começo do reinado de Henrique II (1547-1559), um sexto da população francesa era protestante. O grande almirante francês Coligny tornou-se protestante. Em 1559, o primeiro sínodo nacional, o primeiro grande marco da organização nacional, se reuniu em Paris. O sínodo adotou a Confissão Galicana de Fé, o primeiro projeto preparado por Calvino e que era, em suma, uma síntese de sua teologia. A partir de 1560, os protestantes passaram, a ser conhecidos como huguenotes. Embora de origem incerta, o nome se transformou numa designação honorífica para os protestantes calvinistas franceses. (CAIRNS, 1995, p. 257).
 
 
A partir do contexto apresentado, analise as informações a seguir:
I. Os huguenotes eram protestantes, de maioria calvinista.
II. Martinho Lutero foi chamado de o primeiro huguenote.
III. Os huguenotes foram vítimas de grande carnificina, cognominada massacre de São Bartolomeu, em 1572.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)
I, apenas.
· b)
II, apenas.
· c)
III, apenas.
· d)
I e III, apenas.
· e)
I, II e III.
Alternativa assinalada
5)
CAMPANHA DA FRATERNIDADE ECUMÊNICA 2021 (CFE 2021)
Em fevereiro foi iniciada a Quaresma e, consequentemente, a Campanha da Fraternidade. [...] Como ocorreu durante o processo de organização, o lançamento da CFE foi realizado de maneira virtual, mantendo as medidas de prevenção contra a Covid-19, na quarta-feira de cinzas (17/02). A Campanha da Fraternidade Ecumênica 2021 tem como tema “Fraternidade e Diálogo: compromisso de amor” e como lema “Cristo é a nossa paz: do que era dividido, fez uma unidade” (Ef. 2.14). Essa é uma oportunidade para vivermos o amor como serviço ao próximo e colocar em prática a nossa fé. De agir como o Bom Samaritano, cuidando de quem precisa e, sobretudo, respeitando e dialogando. (PUCPR, 2021).
Assinale a alternativa que represente corretamente instituição organizadora da Campanha da Fraternidade Ecumênica 2021.
Alternativas:
· a)
CNBB – Conferência Nacional dos Bispos do Brasil.
· b)
CONIC – Conselho Nacional de Igrejas Cristãs.
Alternativa assinalada
· c)
CMI – Conselho Mundial de Igrejas.
· d)
REJU – Rede Ecumênica da Juventude.
· e)
CEDI – Centro Ecumênico de Documentação e Informação.
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