Sociologia: Revoluções e Dominação

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Sociologia para ENEM e Vestibulares
Estrategista 1 - 033.669.210-21
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Questão 1 Sociologia Introdução às ciências sociais Surgimento da sociologia
Considere o seguinte excerto:
O estudo objetivo e sistemático da sociedade e dos comportamentos humanos é um desenvolvimento
relativamente recente, cujos primórdios datam de ns do século XVIII. Um desenvolvimento-chave foi o uso
da ciência para compreender o mundo – a ascensão de uma abordagem cientí ca ocasionou uma mudança
radical na perspectiva e na sua compreensão. Uma após a outra, as explicações tradicionais e baseadas na
religião foram suplantadas por tentativas de conhecimento racionais e críticas. [...] O cenário que dá origem à
sociologia foi a série de mudanças radicais introduzidas pelas “duas grandes revoluções” da Europa dos
séculos XVIII e XIX. [...] A ruptura com os modos de vida tradicionais desa ou os pensadores a
desenvolverem uma compreensão tanto do mundo social como do natural. Os pioneiros da sociologia foram
apanhados pelos acontecimentos que cercaram essas revoluções e tentaram compreender sua emergência e
consequências potenciais.
(GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005. p. 27-28.)
Quais são as revoluções a que Anthony Giddens faz referência?
A Revolução Russa e Revolução Chinesa.
B Revolução dos Cravos e Revolução Francesa.
C Revolução Industrial e Revolução Inglesa.
D Revolução Francesa e Revolução Industrial.
E Revolução Proletária e Revolução Comunista.
Essa questão possui comentário do professor no site 4000000081
Questão 2 Autores clássicos da sociologia brasileira Sociologia Sociologia no Brasil
Considere o seguinte excerto da obra O povo brasileiro, do antropólogo Darcy Ribeiro:
A classe dominante empresarial-burocrático-eclesiástica, embora exercendo-se como agente de sua própria
prosperidade, atuou também, subsidiariamente, como reitora do processo de formação do povo brasileiro.
Somos, tal qual somos, pela forma que ela imprimiu em nós, ao nos con gurar, segundo correspondia a sua
cultura e a seus interesses. Inclusive, reduzindo o que seria o povo brasileiro, como entidade cívica e política,
a uma oferta de mão-de-obra servil. Foi sempre nada menos que prodigiosa a capacidade dessa classe
dominante para recrutar, desfazer e reformar gentes aos milhões. Isso foi feito no curso de um
empreendimento econômico secular, o mais próspero de seu tempo, em que o objetivo jamais foi criar um
povo autônomo, mas cujo resultado principal foi fazer surgir como entidade étnica e con guração cultural um
povo novo, destribalizando índios, desafricanizando negros e deseuropeizando brancos. Ao desgarrá-los de
suas matrizes, para cruzá-los racialmente e trans gurá-los culturalmente, o que se estava fazendo era gestar
a nós brasileiros tal qual fomos e somos em essência. Uma classe dominante de caráter consular-gerencial,
https://vestibulares.estrategia.com/cadernos-e-simulados/cadernos/6ba890bd-7122-4ed4-9484-ec72a2230053
socialmente irresponsável, frente a um povo-massa tratado como escravaria, que produz o que não consome
e só se exerce culturalmente como uma marginália, fora da civilização letrada em que está imerso.
(RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Cia das Letras, 1995. p.178-
179.)
Levando em consideração a hipótese do autor, em relação à formação da sociedade brasileira, às dinâmicas
sociais e às formas de dominação, é correto afirmar:
A O fortalecimento das elites empresarial, burocrática e eclesiástica se deu num processo de
correlação de forças que visaram, num processo histórico de longa duração, a constituir um domínio
econômico, a partir do qual as classes inferiores, por não disporem de poder e capital, foram alijadas
do processo de dominação.
B A igreja teve papel central na organização da vida colonial e imprimiu um sentido sagrado à
dominação por longo tempo. Sua importância em relação à burocracia civil e às elites econômicas
no Brasil foi de tal maneira preponderante, que a Inquisição se fez presente como forma de
manutenção da ordem e do domínio dos portugueses sobre nativos indígenas e escravos africanos.
C As mudanças sociais que ocorreram no Brasil desde sua colonização produziram um tipo de
dominação secular, que associou as elites empresarial, burocrática e eclesiástica a um processo
civilizacional intimamente associado a um estado de barbárie, em que as camadas subalternas
sempre cumpriram um papel marginal no seu processo emancipação e esclarecimento.
D O objetivo principal da cúpula patricial, toda ela oriunda da metrópole, era formar uma sociedade
que fosse capaz de contribuir com a expansão dos limites territoriais da Coroa Portuguesa. Em
contrapartida, essas populações nativas teriam o direito ao reconhecimento da cidadania lusitana.
E O autor frisa que, apesar da dominação severa, ainda assim havia algum senso de solidariedade por
parte das elites empresarial, burocrática e eclesiástica, sendo esses três grupos sociais
responsáveis pela colonização do Brasil e possibilitando que camadas sociais inferiores, o povo, as
massas, participassem da construção do país, de sua cultura e de sua unidade como “povo
brasileiro”.
Essa questão possui comentário do professor no site 4000000079
Questão 3 Sociologia Teorias da cultura Cultura
Considere o seguinte excerto do texto intitulado Adolescência em Samoa, da antropóloga Margaret Mead:
Nas partes mais remotas do mundo, sob condições históricas muito diferentes daquelas que zeram Grécia
e Roma orescer e declinar, grupos de seres humanos desenvolveram padrões de vida tão diferentes dos
nossos que não podemos arriscar a conjectura de que iriam chegar algum dia às nossas próprias soluções.
Cada povo primitivo escolheu um conjunto de valores humanos e moldou para si mesmo uma arte, uma
organização social, uma religião, que são sua contribuição singular para a história do espírito humano. Samoa é
apenas um desses padrões diversos e graciosos, mas, assim como viajante que um dia se afastou de casa é
mais sábio que o homem que nunca foi além da soleira da própria porta, o conhecimento de outra cultura
deveria aguçar nossa capacidade de esquadrinhar com mais sobriedade, de apreciar mais amorosamente, a
nossa própria cultura.
(MEAD, Margaret. Adolescência em Samoa. In: CASTRO, Celso (org.). Cultura e personalidade: Ruth
Benedict, Margaret Mead e Edward Sapir. Rio de Janeiro: Zahar, 2015, p. 28.)
A partir dessa consideração feita pela autora, é correto afirmar:
A A antropologia demonstra que as práticas culturais da ilha de Samoa, situada no Pacífico Sul, foram
imprescindíveis na composição dos valores e da visão de mundo que orientou a formação das
sociedades grega e romana.
B Uma cultura não ocidental será de extrema importância para os estudos antropológicos, pelo fato
de o isolamento geográfico permitir ao antropólogo o despojamento de seus referenciais e, por
conseguinte, produzir uma ciência neutra, sem viés ideológico.
C O estudo de nossa própria cultura está estreitamente vinculado aos padrões de sociabilidade das
comunidades nativas aborígenes, daí a importância dos habitantes da ilha de Samoa para os estudos
antropológicos no Ocidente.
D Samoa constituiu um padrão importante de dinâmica social, e considerá-lo nas análises
antropológicas é constatar que a etnografia precisa ser aprimorada, a fim de que a história das
sociedades primitivas não seja relegada ao esquecimento com o avanço da civilização.
E Observar as práticas culturais e todo o sistema de valores de uma sociedade que estruturalmente
diferencia-se dos padrões referenciais de quem observa permite não só compreender as dinâmicas
sociais dos grupos observados como também refletir sobre as categorias de análise que
possibilitam a mesma observação.
4000000077
Questão 4 Sociologia clássica Sociologia Sociologia de Karl Marx
Um mercado avassalador dito global é apresentado como capaz de homogeneizar o planeta quando, na
verdade, as diferençaslocais são aprofundadas. Há uma busca de uniformidade, ao serviço dos atores
hegemônicos, mas o mundo se torna menos unido, tornando mais distante o sonho de uma cidadania
verdadeiramente universal.
MILTON SANTOS
 
Por uma outra globalização. Rio de Janeiro: Record, 2000.
Com base nos quadrinhos e no fragmento de texto, dois elementos contraditórios do processo de
globalização capitalista estão identificados em:
A integração econômica e polarização social
B liberalização do mercado e ampliação da participação política
C acesso ao consumo e redução relativa das distâncias espaciais
D formação de blocos econômicos e diminuição da renda média
4000001195
Questão 5 Teoria do estado Sociologia Ciência política
Os belgas não se entendem entre si e já se teriam separado em países diferentes não fossem o seu rei e,
mais recentemente, a adoção de uma forma de governo federativa, e m que a Valônia, Flandres e Bruxelas
têm grande autonomia política e administrativa em relação ao governo nacional, além do surgimento e
fortalecimento da União Européia, que faz com que os belgas se sintam cada vez mais membros de uma
comunidade européia multicultural e multilíngüe, e menos belgas, o que ajuda a diluir seus antagonismos
internos.
RICARDO C. COELHO
 
Adaptado de Os franceses. São Paulo: Contexto, 2007.
A compreensão da situação relatada no texto e representada em termos espaciais no mapa somente é
possível a partir da distinção entre os seguintes conceitos importantes para as Ciências Humanas:
A território nacional e soberania política
B regime de governo e autonomia cultural
C estado territorial e identidade nacional
D representação política e integração econômica
Essa questão possui comentário do professor no site 4000001018
Questão 6 História do trabalho Temática História
Entre 1986 e 2006, a Comissão Pastoral da Terra registrou denúncias de escravidão em 368 municípios
brasileiros, envolvendo 140 mil trabalhadores.
(O Estado de S. Paulo, 13.04.2009.)
No texto, escravidão significa:
A ganhar mensalmente menos do que o salário mínimo estabelecido em lei. 
B indivíduo obrigado a realizar tarefas e que foi privado de seu direito de ir e vir.
C trabalho autônomo, sem direito à aposentadoria e previdência social.
D receber baixa remuneração pelo trabalho, mas com direito a deixar a propriedade.
E exercer atividade remunerada, sem registro em carteira e demais benefícios.
4000000758
Questão 7 História do Brasil Nova república 1985 Sociologia
Leia o trecho.
Art. 231 – São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os
direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger
e fazer respeitar todos os seus bens.
(Constituição da República Federativa do Brasil, 1988.)
Sobre o citado artigo pode-se afirmar que
A representa um retrocesso em relação aos direitos assegurados em constituições e leis vigentes
anteriormente.
B foi apoiado por posseiros e grandes proprietários, o que contribuiu para colocar um fim nos conflitos
pela terra.
C gerou descontentamento entre os povos indígenas, uma vez que seus direitos não foram
respeitados.
D chocou-se com poderosos interesses, uma vez que algumas áreas são ricas em minérios e
madeiras.
E não entrou em vigor, pois a União não dispõe de verbas suficientes para realizar o processo de
demarcação.
4000000751
Questão 8 Sociologia História Filosof ia
O verdadeiro fundador da sociedade civil foi aquele que primeiro cercou um pedaço de terra, disse que ela lhe
pertencia e encontrou pessoas tão simples que acreditaram.
(Jean-Jacques Rousseau. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens, 1755.)
Rousseau sustentou, no trecho acima, que na sociedade civil
A existem desigualdades sociais entre os homens, produzidas pela propriedade privada de bens
econômicos.
B a propriedade privada dos meios de produção está presente desde o surgimento da humanidade.
C há diferenças substanciais entre os seres humanos, derivadas da grande quantidade de riquezas
naturais disponíveis.
D o Estado garante a distribuição igualitária dos recursos econômicos entre os membros de toda a
comunidade.
E os bens necessários à sobrevivência da população são partilhados de acordo com as necessidades
de cada um. 
Essa questão possui comentário do professor no site 4000000288
Questão 9 História geral História Ciência política
O texto abaixo, de John Locke (1632-1704), revela algumas características de uma determinada corrente de
pensamento.
“Se o homem no estado de natureza é tão livre, conforme dissemos, se é senhor absoluto da sua própria pessoa
e posses, igual ao maior e a ninguém sujeito, por que abrirá ele mão dessa liberdade, por que abandonará o
seu império e sujeitar-se-á ao domínio e controle de qualquer outro poder? 
Ao que é óbvio responder que, embora no estado de natureza tenha tal direito, a utilização do mesmo é muito
incerta e está constantemente exposto à invasão de terceiros porque, sendo todos senhores tanto quanto ele,
todo homem igual a ele e, na maior parte, pouco observadores da eqüidade e da justiça, o proveito da
propriedade que possui nesse estado é muito inseguro e muito arriscado. Estas circunstâncias obrigam-no a
abandonar uma condição que, embora livre, está cheia de temores e perigos constantes; e não é sem razão que
procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a
mútua conservação da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade.”
(Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991)
Analisando o texto, podemos concluir que se trata de um pensamento:
A do liberalismo.
B do socialismo utópico.
C do absolutismo monárquico.
D do socialismo científico.
E do anarquismo.
Essa questão possui comentário do professor no site 4000001010
Questão 10 História geral Sociologia Filosof ia
O texto abaixo, de John Locke (1632-1704), revela algumas características de uma determinada corrente de
pensamento.
“Se o homem no estado de natureza é tão livre, conforme dissemos, se é senhor absoluto da sua própria pessoa
e posses, igual ao maior e a ninguém sujeito, por que abrirá ele mão dessa liberdade, por que abandonará o
seu império e sujeitar-se-á ao domínio e controle de qualquer outro poder? 
Ao que é óbvio responder que, embora no estado de natureza tenha tal direito, a utilização do mesmo é muito
incerta e está constantemente exposto à invasão de terceiros porque, sendo todos senhores tanto quanto ele,
todo homem igual a ele e, na maior parte, pouco observadores da eqüidade e da justiça, o proveito da
propriedade que possui nesse estado é muito inseguro e muito arriscado. Estas circunstâncias obrigam-no a
abandonar uma condição que, embora livre, está cheia de temores e perigos constantes; e não é sem razão que
procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a
mútua conservação da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade.”
(Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991)
Do ponto de vista político, podemos considerar o texto como uma tentativa de justificar:
A a existência do governo como um poder oriundo da natureza.
B a origem do governo como uma propriedade do rei.
C o absolutismo monárquico como uma imposição da natureza humana.
D a origem do governo como uma proteção à vida, aos bens e aos direitos.
E o poder dos governantes, colocando a liberdade individual acima da propriedade.
Essa questão possui comentário do professor no site 4000001007
Respostas:
1 D 2 C 3 E 4 A 5 C 6 B 7 D 8 A 9 A 10 D
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