Identidade e Cultura Surda

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:956799)
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Prova 80114927
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
O povo surdo não deve ser patologizado nem normalizado. Pelo contrário, o povo surdo é múltiplo, 
em termos identitários, e rico, em termos de produção cultural, dependendo, claro, do contexto social 
e histórico em que está inserido. Considerando os artefatos que fazem parte da cultura surda, analise 
as sentenças a seguir:
I- Artefato linguístico, como a língua de sinais, que depende também da cultura onde está inserida, 
não sendo uma característica universal da cultura surda. 
II- Artefato cultural e familiar, onde os integrantes da família são todos surdos e lançam um estilo de 
vida único e singular, conhecido e reconhecido historicamente.
III- Artefato cultural político, que diz respeito à luta das pessoas surdas pelos direitos a comunicação 
e acesso a espaços e reconhecimento na sociedade. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas. 
B Somente a sentença I está correta.
C As sentenças I e III estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.
O cenário no qual o sujeito surdo nasce e habita passa a constituir também a sua identidade. A 
convivência com seus pares, ou não, será fator determinante para essa constituição. Quando uma 
criança surda nasce em uma família de ouvinte, mas não se identifica com o modo de ser ouvinte, não 
se reconhece como surdo, não utiliza a língua de sinais, nem leitura labial, constitui-se um tipo 
específico de identidade. Acerca dessa identidade, assinale a alternativa CORRETA:
A Incompleta.
B De transição.
C Híbrida.
D Flutuante.
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A+ Alterar modo de visualização
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O artefato linguístico encontra-se em um estudo sobre a escrita de sinais, o SignWriting – SW, que 
partiu do pressuposto de que a língua do povo surdo não poderia ser legalizada por ser ágrafa. Aqui 
no Brasil, quem nos apresenta essa pesquisa em sua tese é a doutora surda Marianne Stumpf. No 
Brasil, é conhecida como ELS – Escrita de Língua de Sinais. Diante do exposto, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O estudo teve início na Dinamarca, quando pesquisadores da língua de sinais desse país 
conheceram o sistema de escrita da bailarina Valerie Sutton.
( ) O SignWritting não pode registrar qualquer língua de sinais do mundo sem antes passar pela 
tradução da língua falada.
( ) Para escrever em SignWritting, não é preciso saber uma língua de sinais.
( ) O intuito desse sistema de escrita não é substituir o português escrito, mas, sim, servir como um 
instrumento de apoio para a aquisição da modalidade escrita da língua do seu país.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - V - F - V.
C V - F - F - V.
D V - F - V - F.
Os artefatos (objetos, materiais, modo de ver e sentir) da cultura surda são muitos. Com base nos 
estudos de Strobel (2008), assinale a alternativa CORRETA que apresenta todos os artefatos presentes 
na cultura surda mencionados pelo autor:
FONTE: STROBEL, K. As imagens do outro sobre a cultura surda. Florianópolis: UFSC, 2008. 
A A experiência visual, o linguístico, a literatura surda, a vida social e esportiva, as artes visuais, a
política e os materiais.
B A experiência visual, o linguístico, o familiar, a literatura surda, a vida social e esportiva, as artes
visuais, a política e os materiais.
C A experiência visual, o linguístico, o familiar, a literatura surda, a vida social e esportiva, as
artes.
D A experiência visual, o linguístico, o familiar, a literatura surda, as artes visuais, a política e os
materiais.
No célebre Congresso Internacional de Educadores de Surdos, realizado em 1880, em Milão, os 
próprios professores surdos foram excluídos da votação. Acerca do que foi definido nesse congresso, 
assinale a alternativa CORRETA:
A O bilinguismo saiu vencedor, e o uso do oralismo foi “oficialmente” abolido.
B O método gestual saiu vencedor, e o uso do oralismo nas escolas foi “oficialmente” abolido.
C A língua de sinais saiu vencedora, e o uso do oralismo nas escolas foi “oficialmente” abolido.
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D O oralismo saiu vencedor, e o uso da língua de sinais nas escolas foi “oficialmente” abolido.
Segundo Perlin (2004), determinada característica "permite ver um surdo 'consciente' ou não de ser 
surdo, porém vítima da ideologia ouvintista que segue determinando seus comportamentos e 
aprendizados. Existem alguns surdos que querem ser ouvintizados a todo o custo. Desprezam a 
cultura surda, não têm compromisso com a comunidade surda. Outros são forçados a viver a situação 
como que conformados". Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: PERLIN, T. G. O lugar da cultura surda. In: THOMA, A. da S.; LOPES, M. C. (Orgs.). A 
invenção da surdez: cultura, alteridade, identidades e diferença no campo da educação. Santa Cruz 
do Sul: EDUNISC, 2004.
A Oralismo.
B Escola para surdos.
C Identidade surda.
D Comunidade surda.
O dia 24 de abril de 2002 ficou marcado na história, um momento de júbilo para os surdos brasileiros. 
Considerando esse acontecimento, assinale a alternativa CORRETA:
A Disseminação do oralismo no Brasil, por meio da Lei nº 10.336.
B Oficialização do oralismo no Brasil, por meio da Lei nº 10.436.
C Disseminação da Libras no Brasil, por meio da Lei nº 10.336.
D Oficialização da Libras no Brasil, por meio da Lei nº 10.436.
A história dos povos surdos surgiu com os professores ouvintes, que iniciaram os trabalhos com 
surdos, filhos dos nobres, por meio da evolução da medicina para a cura da surdez e das metodologias 
utilizadas por ouvintes na educação dos surdos. Acerca do conceito de povo surdo, assinale a 
alternativa CORRETA:
A Um conjunto de sujeitos surdos que habitam o mesmo local, mas que têm costumes e interesses
diferentes.
B Um conjunto de sujeitos surdos que não habitam o mesmo local, mas que estão ligados por uma
origem, tais como a cultura surda e uso da língua de sinais. 
C É um conjunto de sujeitos surdos que habitam o mesmo local e estão envolvidos na causa surda.
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D É um conjunto de sujeito surdos e ouvintes que não habitam o mesmo local, mas que estão
ligados pela luta aos direitos dos surdos.
Durante muito tempo, surdos e ouvintes defensores da comunicação gestual buscaram estratégias e 
recursos para legalizar o uso da língua de sinais. No Brasil, a oficialização da Libras acontece por 
meio de uma lei. Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA que indica essa lei e a data 
em que foi criada:
A Lei nº 5.626, de 25 de dezembro de 2005.
B Lei nº 10.436, de 26 de setembro de 2005.
C Lei nº 10.436, de 24 de abril de 2002.
D Lei nº 10.021, de 24 de abril de 2000.
Na história da inclusão, pessoas com qualquer tipo de deficiência eram marginalizadas e deixadas à 
própria sorte, tinham direito à vida, mas ainda assim, não tinham o direito de viver. Acerca da 
situação das pessoas com surdez pré-linguística antes de 1750, assinale a alternativa INCORRETA:
A Era de fato uma calamidade: incapazes de desenvolver a fala e, portanto, “mudas”, incapazes de
comunicar-se livremente até mesmo com seus pais e familiares.
B Restritas a alguns sinais e gestos rudimentares, isoladas, exceto nas grandes cidades, até mesmo
da comunidade de pessoas com o mesmo problema.
C Viviam sozinhas, muitas vezes à beira da miséria, consideradas pela lei e pela sociedade como
exemplos a serem seguidos.
D Privadas de alfabetização e instrução, de todo o conhecimento do mundo, forçadas a fazer os
trabalhos mais desprezíveis.
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