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ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA A2

Avaliação (questões com respostas) sobre conceitos de raça e etnia, patrimonialização cultural e as distinções entre Estado, país, nação e território, baseada em LAAI, T., Antropologia e Cultura Brasileira — Cap. 2.

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Lucas

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Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise:
I. A etnia afirma que a herança genética de todos os homens é a mesma e por isso não se deve considerar diferentes raças humanas.
II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é utilizado apenas na linguagem do dia a dia, no senso comum.
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de mundo e, na maioria das vezes, território.
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem nações.
a. I, III e IV.
b. II e IV.
c. I, II e III.
d. III e IV.
e. I e II.

Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas:
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que significa 'grupo de pessoas em deslocamento'.
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho assalariado.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas:
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está, na maioria das vezes, vinculada a um passado colonial idealizado.
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a minoria étnica, com seus costumes e valores.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições

São consideradas formas de reação dos negros à escravidão:

I. Suicídios e abortos.
II. Assassinatos de nobres.
III. Lutas e danças.
IV. Associação dos orixás aos santos católicos.

É correto o que se afirma em

a. I e II.
b. I, II, III e IV.
c. III e IV.
d. I e III.
e. II e IV.

Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.

I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais considerado válido pela ciência

PORQUE

II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, mas não suficientes para dividi-la em raças.

É correto afirmar que:

a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

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Questões resolvidas

Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise:
I. A etnia afirma que a herança genética de todos os homens é a mesma e por isso não se deve considerar diferentes raças humanas.
II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é utilizado apenas na linguagem do dia a dia, no senso comum.
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de mundo e, na maioria das vezes, território.
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem nações.
a. I, III e IV.
b. II e IV.
c. I, II e III.
d. III e IV.
e. I e II.

Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas:
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que significa 'grupo de pessoas em deslocamento'.
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho assalariado.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas:
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está, na maioria das vezes, vinculada a um passado colonial idealizado.
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a minoria étnica, com seus costumes e valores.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições

São consideradas formas de reação dos negros à escravidão:

I. Suicídios e abortos.
II. Assassinatos de nobres.
III. Lutas e danças.
IV. Associação dos orixás aos santos católicos.

É correto o que se afirma em

a. I e II.
b. I, II, III e IV.
c. III e IV.
d. I e III.
e. II e IV.

Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.

I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais considerado válido pela ciência

PORQUE

II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, mas não suficientes para dividi-la em raças.

É correto afirmar que:

a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

Prévia do material em texto

Iniciado em quarta, 25 mai 2022, 03:48
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 25 mai 2022, 04:07
Tempo
empregado
18 minutos 27 segundos
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O termo "raça" vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. Desde a antiguidade, na história das ciências naturais, raça é o
conceito utilizado pra classificar as espécies animais e vegetais. Durante a Idade Média, o termo começa a ser utilizado para classificar a
diversidade humana em grupos fisicamente diferentes, designando, também, a descendência, e identificando um grupo que tinha um
antepassado compartilhado e que, por isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973).
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Foram consequências do conceito de raça humana:
 
 I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras classes sociais porque possuíam "sangue puro".
 II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e civilização.
 III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o direito de reinar.
 IV. O surgimento de "novos humanos" com habilidades cognitivas especiais.
 
 Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
a. I, III e IV.
b. III e IV.
c. I e II. Resposta Correta. Os nobres se consideravam superiores por serem descendentes dos Francos e
acreditavam ter habilidades e aptidões para reinar.Já a Antropologia evolutiva, colocava a evolução como uma
linha que partia da selvageria e chegava a civilização.
d. II e IV.
e. I, II e III.
A resposta correta é: I e II.
Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, representar as culturas por meio de bens materiais e
imateriais. Isso significa eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em
um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
 É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no
senso comum, misturam-se em um mesmo contexto discursivo.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
 
 I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do Estado.
 II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união compartilhada entre os habitantes de um país.
 III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições públicas que administra o território, o que
envolve o governo, as escolas, os hospitais públicos e os departamentos de política.
 IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.
 
 É correto apenas o que se afirma em
a. I e IV. Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se encontram no território dominado por um Estado.
Abrange as características naturais, econômicas, sociais e culturais que estão nesse território. Território é o
espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.
b. I, III e IV.
c. II e III.
d. I, II e III.
e. II e IV.
A resposta correta é: I e IV.
Gradativamente, a classificação dos povos a partir da raça foi perdendo espaço nos círculos acadêmicos e começa a ser substituída pela
noção de etnia. [...] Originária do grego ethnos (povo), ela é um conceito que abrange os aspectos socioculturais, históricos e identitários
de um povo. Dessa forma, ela pode ser entendida como um complexo populacional que têm histórica ou mitologicamente a mesma
ancestralidade
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise:
 
 I. A etnia afirma que a herança genética de todos os homens é a mesma e por isso não se deve considerar diferentes raças humanas.
 II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é utilizado apenas na linguagem do dia a dia, no senso comum.
 III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de mundo e, na maioria das vezes, território.
 IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem nações.
 
 É correto afirmar que:
a. I, III e IV.
b. II e IV.
c. I, II e III.
d. III
e
IV.
Resposta Correta. Um grupo que possui uma mesma etnia compartilha as mesmas crenças, a mesma língua, a mesma
cultura, a mesma visão de mundo e, na maioria das vezes, o mesmo território. No território brasileiro, existem várias
etnias nativas indígenas e ainda mulçumanos, judeus, maoris e okinawanos que podem ser encontrados em diversos
países. Como exemplo de etnias que constituem nações podemos citar a quase totalidade do território africano.
e. I e II.
A resposta correta é: III e IV.
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da floresta".
 A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta
instituição, o quilombo era:
 "toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que não tenham ranchos levantados nem achem
pilões neles".
 BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: <h�ps://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019.
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
 I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que significa "grupo de pessoas em deslocamento".
 
 PORQUE
 
 II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a
integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho assalariado.
 
 É correto afirmar que:
a. As asserções I e II são proposições
verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
 Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de resistência dos negros
escravizados, já existiam antes da abolição da escravatura.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser humano que vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora
em ocas, come mandioca, cultua Tupã e fala Tupi. Mas, na realidade, o termo "índio" é definido em oposição a "branco". Esse índio ideal
do senso comum não existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas próprias línguas, costumes e visões de mundo, como
os bororós, os pataxós e os xavantes.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
 I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está, na maioria das vezes, vinculada a um passado colonial
idealizado.
 
 PORQUE
 
 II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a minoria étnica, com seus costumes e valores.
 
 É correto afirmar que:
a. As asserções I e II são
proposições verdadeiras,
mas a II não é uma
justificativa correta da I.
 Resposta Correta. A representatividade e o conhecimento da cultura indígena são pequenos
devido a qualidade ruim e pequena quantidade de exposição na mídia. 
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I eII são proposições falsas.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
https://www.todamateria.com.br/quilombos/
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, preconceitos e injustiças. Ou seja, uma ferida que o Brasil
carrega aberta até os dias de hoje.
 Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à escravidão [...]
 
 São consideradas formas de reação dos negros à escravidão:
 
 I. Suicídios e abortos.
 II. Assassinatos de nobres.
 III. Lutas e danças.
 IV. Associação dos orixás aos santos católicos.
 
 É correto o que se afirma em
a. I e II.
b. I, II, III e
IV.
Resposta Correta. Fugas individuais ou em massa e agressões contra senhores, suicídios e abortos, atividades
musicais; lutas e danças, principalmente a capoeira; assim como as comidas e a associação dos orixás com santos
católicos eram formas de reação e preservação de vínculos e costumes de origem africana.
c. III e IV.
d. I e III.
e. II e IV.
A resposta correta é: I, II, III e IV.
A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do intelecto humano tem uma dimensão dupla: a individual e
a coletiva. O conceito memória coletiva se refere a todos os aspectos que fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está
relacionado aos fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro social da memória compartilhada.
 Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice Halbwachs (1877-1945).
 CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. Disponível em: <h�ps://conceitos.com/memoria-cole�va/#>. Acesso em: 18
de jun. de 2019.
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e assinale a resposta correta:
a. Memórias existem independentemente de contexto.
b. Ao compartilhar uma memória essa se perde no contexto.
c. A identidade
de um grupo
social está
vinculada a
sua memória
social.
Resposta Correta. A relação entre a memória social e a construção de uma identidade grupal ou nacional se
dá com a criação e a manutenção do patrimônio cultural, que é o legado histórico e cultural das vivências de
um povo, transmitido de geração em geração.
d. A memória social ou coletiva recebe influência da memória individual.
e. Segundo Halbwachs a memória individual é seletiva e a coletiva é objetiva.
A resposta correta é: A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social.
https://conceitos.com/memoria-coletiva/
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de uma mesma raça podem ser mais distantes
do que as pertencentes à raças diferentes. Isso significa que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um
sudanês e mais distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença genética pode ser encontrada tanto na Europa
quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-
STRAUSS,1973).
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
 I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais considerado válido pela ciência
 
 PORQUE
 
 II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, mas não suficientes para dividi-la em raças.
 
 É correto afirmar que:
a. As asserções I e II
são proposições
verdadeiras, e a II é
uma justificativa
correta da I.
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em raças não é mais validada pela ciência
porque, apesar de sua importância, a herança e a diversidade genética não suficientes para classificá-
la em raças.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em transformações nos padrões culturais de ambas. Transformações estas
que são tão constantes que, com o passar do tempo, mesclaram as culturas ao ponto de formar uma nova sociedade e uma nova cultura,
em um processo que a Antropologia chama de aculturação.
 Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas modalidades de aculturação: interétnica e intertribal.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Assinale a alternativa correta:
a. O maior intercâmbio cultural ocorre na aculturação interétnica, onde ocorre muita troca entre os diferentes grupos.
b. Na aculturação intertribal o contato não é pacífico, um grupo busca sobrepor-se ao outro mesmo de forma violenta..
c. Na aculturação interétnica o contato é pacífico, as mudanças decorrem do contato entre os diferentes grupos.
d. Na aculturação intertribal, um de dois grupos cultural e etnicamente diferentes se destaca na influência ao outro.
e. Na aculturação
interétnica,
ocorrem
mudanças nos
padrões
culturais de
grupos cultural
e etnicamente
diferentes
 Resposta Correta. Na aculturação interétnica, grupos que são culturalmente e etnicamente diferentes
entram em contato direto e permanente, sendo expostos a mudanças em seus padrões culturais. Contudo,
esse contato nem sempre é pacífico.
A resposta correta é: Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A etnografia é um método de estudo utilizado pelos antropólogos com o intuito de descrever os costumes e as tradições de um grupo
humano. Este estudo ajuda a conhecer a identidade de uma comunidade humana que se desenvolve num âmbito sociocultural concreto.
 Conceito de Etnografia. Conceito.de, 2010. Disponível em: <h�ps://conceito.de/etnografia>. Acesso em: 18 de jun. de 2019.
 
 Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a afirmação correta:
a. No Brasil a maior parte dos
acervos etnográficos é
dedicada aos índígenas.
Resposta Correta. A etnografia estuda o patrimônio cultural de um povo. No Brasil a maior
parte dos acervos etnográficos é dedicada aos povos indígenas
b. A etnografia entende por grupo humano todas as cidades existentes, independente da quantidade de habitantes.
c. Manifestações da cultura afro brasileira e suas matrizes africanas são o foco central de estudo da etnografia.
d. Museus e igrejas são estudados em pesquisas diferentes das etnográficas.
e. O método etnográfico utiliza entre suas técnicas a observação distante.
A resposta correta é: No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos índígenas.
https://conceito.de/etnografia

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