04ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - Página 15 - ATIVIDADES - AMB Fácil - Educação

Prévia do material em texto

Pergunta 1
0 em 1 pontos
 
 O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio cultural mais
conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual e municipal. Em âmbito
federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o
primeiro instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das
Américas, e cujos preceitos fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias.
 
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em:
< http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019.
 
Sobre o tombamento, você diria que:
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a Festa do
Boi
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira
 
Estão corretas as afirmações:
Resposta Selecionada: Incorreta 
I, II e III.
Resposta Correta: Correta 
I e IV.
Comentário da
resposta:
Resposta Incorreta. A Festa do Boi é um patrimônio cultural imaterial e
por isso não pode ser tombado. O tombamento preserva a memória, mas
não lhe atribui qualquer conceito de lógica.
 
Pergunta 2
1 em 1 pontos
 
 A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da floresta".
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez
foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta instituição, o quilombo era:
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que
não tenham ranchos levantados nem achem pilões neles".
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em:
< https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019.
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que
significa “grupo de pessoas em deslocamento”.
 
PORQUE
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à
própria sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova
realidade, baseada no trabalho assalariado.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Comentário da
resposta:
 Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de resistência dos
negros escravizados, já existiam antes da abolição da escravatura.
 
Pergunta 3
1 em 1 pontos
 
É
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Decreto-Lei%20n%C2%B0%2025%20de%2030%20de%20novembro%20de%201937.pdf
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126
https://www.todamateria.com.br/quilombos/
 É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser humano que
vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora em ocas, come mandioca, cultua Tupã e
fala Tupi. Mas, na realidade, o termo “índio” é definido em oposição a “branco”. Esse índio
ideal do senso comum não existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas
próprias línguas, costumes e visões de mundo, como os bororós, os pataxós e os
xavantes.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está, na
maioria das vezes, vinculada a um passado colonial idealizado.
 
PORQUE
 
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a minoria étnica,
com seus costumes e valores.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Comentário da
resposta:
 Resposta Correta. A representatividade e o conhecimento da cultura
indígena são pequenos devido a qualidade ruim e pequena quantidade de
exposição na mídia. 
 
Pergunta 4
1 em 1 pontos
 
 O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. Desde a
antiguidade, na história das ciências naturais, raça é o conceito utilizado pra classificar as
espécies animais e vegetais. Durante a Idade Média, o termo começa a ser utilizado para
classificar a diversidade humana em grupos fisicamente diferentes, designando, também, a
descendência, e identificando um grupo que tinha um antepassado compartilhado e que,
por isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Foram consequências do conceito de raça humana:
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras classes sociais
porque possuíam “sangue puro”.
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e civilização.
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o direito de
reinar.
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais.
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
Resposta Selecionada: Correta 
I e II.
Resposta Correta: Correta 
I e II.
Comentário da
resposta:
 Resposta Correta. Os nobres se consideravam superiores por serem
descendentes dos Francos e acreditavam ter habilidades e aptidões para
reinar.Já a Antropologia evolutiva, colocava a evolução como uma linha que
partia da selvageria e chegava a civilização.
 
Pergunta 5
1 em 1 pontos
 
 “A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-emancipação, pré-
Lei Áurea nesse sentido de que a sociedade continua delegando as ocupações de maior
exploração e de menor remuneração à população negra”, diz Etkin.
 
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros ocupam
vagas sem qualificação. G1, 2018. Disponível em:
< https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-
negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. de 2019.
 
Essa afirmação expõe e explica
Resposta Selecionada: Correta 
o racismo existente no Brasil
Resposta Correta: Correta 
o racismo existente no Brasil
Comentário da
resposta:
 Resposta Correta. O racismo é ainda presente no Brasil, que mantém
grandes desigualdades entre brancos e negros. Como exemplo podemos
citar a área da educação e as oportunidades de emprego.
 
Pergunta 6
1 em 1 pontos
 
 Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações indígenas
foram uma “transfiguração étnica” na medida em que não houve exatamente uma
assimilação cultural ou uma aculturação, pois muitos
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum momento
devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os índios fazem parte do
imaginário da identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus direitos.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito
recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos de direitos.
 
PORQUE
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como
nações.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
Comentário
da resposta:
 Resposta Correta. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos,
foram ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas ainda
são pobres e desprovidos de direitos. Isso porque os portugueses jamais
consideraramou trataram as populações indígenas como nações e sim,
como “[...] vassalos, habitantes subordinados a uma autoridade maior com
direitos outorgados caso a caso”.
 
Pergunta 7
0 em 1 pontos
 
 Gradativamente, a classificação dos povos a partir da raça foi perdendo espaço nos
círculos acadêmicos e começa a ser substituída pela noção de etnia. [...] Originária do
grego ethnos (povo), ela é um conceito que abrange os aspectos socioculturais, históricos
e identitários de um povo. Dessa forma, ela pode ser entendida como um complexo
populacional que têm histórica ou mitologicamente a mesma ancestralidade
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise:
 
I. A etnia afirma que a herança genética de todos os homens é a mesma e por isso não se
deve considerar diferentes raças humanas.
II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é utilizado apenas na linguagem do
dia a dia, no senso comum.
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de mundo e, na
maioria das vezes, território.
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem nações.
 
É correto afirmar que:
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
Resposta Selecionada: Incorreta 
I, III e IV.
Resposta Correta: Correta 
III e IV.
Comentário
da resposta:
Resposta Incorreta. As heranças genéticas são diferentes, mas não são
suficientes para classificá-las em raças. A diversidade genética é substancial
à sobrevivência da espécie humana. A classificação de seres humanos em
raças ainda é utilizada tanto no senso comum quanto em estudos
produzidos na área das ciências biomédicas.
 
Pergunta 8
0 em 1 pontos
 
 O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de natureza material e
imaterial considerado importante para a identidade da sociedade brasileira.
 
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as formas de
expressão; os modos de criar; as criações científicas, artísticas e tecnológicas; as obras,
objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-
culturais; além de conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico,
arqueológico, paleontológico, ecológico e científico."
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do Brasil,
2019.Disponível em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-
diferencas-entre-patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019.
 
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial e analise as
afirmações abaixo:
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina.
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo.
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos.
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material.
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
Resposta Selecionada: Incorreta 
III e IV.
Resposta Correta: Correta 
I e III.
Comentário da
resposta:
Resposta Incorreta. Patrimônios culturais são construções sociais. Os
patrimônios materiais incluem os marcos turísticos. O modo de fazer viola
de cacho é parte do patrimônio cultural imaterial, por ser um “saber”.
 
Pergunta 9
1 em 1 pontos
 
 [...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por
abrigar, em relativa harmonia, diversas tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a
existência desse complexo sociocultural abrangente está vinculado à ideia de nação, por
isso, existe uma política cultural de Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se
considera um país democrático e pluralista, tais políticas se preocupam com a preservação
de nossos patrimônios histórico, artístico e cultural, e, consequentemente, da memória
social do país. [...]
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal. Em
termos oficiais, os órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela
divulgação do que se refere aos patrimônios culturais são a Comissão Nacional de Folclore
e o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. [...]
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. A antropologia utiliza-se apenas de documentação histórica ao estudar grupos sociais
marginalizados.
 
PORQUE
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso
patrimônio cultural.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
Resposta Correta: Correta 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
Comentário da
resposta:
Resposta Correta. Apesar das políticas existentes, muitas vezes a
documentação é precária sendo necessário recorrer a transmissão oral de
crenças e valores.
 
Pergunta 10
1 em 1 pontos
 
 Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja,
representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger
paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade
cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido
de atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma
vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo
contexto discursivo.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do
Estado.
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e
união compartilhada entre os habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de
instituições públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os
hospitais públicos e os departamentos de política.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de
soberania e poder.
 
É correto apenas o que se afirma em
Resposta Selecionada: Correta 
I e IV.
Resposta Correta: Correta 
I e IV.
Comentário
da resposta:
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se encontram
no território dominado por um Estado. Abrange as características naturais,
econômicas, sociais e culturais que estão nesse território. Território é o
espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e
poder.
 1
Lih Lika
Expert
Usuários
 45
62 posts
Postado December 4, 2021
Pergunta 1
0 em 1 pontos
 
 O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios objetivos e
baseado em um pensamento pouco crítico — surge com as diferenças, ou, mais
especificamente, a partir da ignorância em relação a elas. Trata-se, portanto, de um
julgamento a priori, demonstrando a ausência ou a carência de conhecimento acerca de
determinada realidade. Como podemos imaginar, por se tratar de algo fundamentado no
desconhecimento, é, também, de natureza altamente propagável, já que não exige esforço
crítico daquele
que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças, superstições,
verdades tidas como imutáveis e certas tradições reiteram ideias pré-estabelecidas e as
conferem força e status de verdade, muitas vezes, reforçando preconceitos e reproduzindo
uma lógica de discriminação.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=showRepComment&comment=3230
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/profile/1449-lih-lika/https://www.ambfacil.com.br/index.php?/profile/1449-lih-lika/reputation/
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/profile/1449-lih-lika/
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=findComment&comment=3254
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=findComment&comment=3254
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=findComment&comment=3254
Virtual Laureate.
 
Considere as afirmativas abaixo e responda:
O preconceito, que é um pré-julgamento, é facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade,
PORQUE
Está relacionado a verdades imutáveis, crenças e tradições.
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Incorreta 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
Comentário da
resposta:
Resposta Incorreta. O preconceito, que é um pré-julgamento, facilmente
‘transmissível’ em uma sociedade, está ligado a verdades tidas como
imutáveis as quais dão força e status de verdade.
 
Pergunta 2
0 em 1 pontos
 
 Ademais, outro ponto bastante crucial é o fato de que as religiões afro-brasileiras se
desenvolveram em diversas partes do país, por isso, acabaram adotando diferentes rituais
e assumem múltiplas versões a partir de uma raiz comum. A umbanda e o candomblé, por
exemplo, são as duas religiões de matriz africana de maior expressão no país, sendo a
primeira conhecida por ser uma religião brasileira por excelência. Resultado da mistura
cultural de tradições religiosas africanas e expressões populares do catolicismo,
kardecismo e simbologias indígenas, a umbanda é uma forte expressão do sincretismo
religioso brasileiro.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.
 
Analise as asserções abaixo:
I. A umbanda aceitou e incorporou contribuições de outras religiões.
PORQUE
II. Foi persuadida a fazê-lo uma vez que representava exceção a regra, que era o
cristianismo.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Incorreta 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
Comentário da
resposta:
Resposta Incorreta. A mistura de religiões não ocorre de forma
homogênea. O sincretismo religioso não é via de mão dupla. Religiões não
dominantes são persuadidas a uma abertura maior, já as dominantes não.
 
Pergunta 3
1 em 1 pontos
 
 [...] violências individuais e de caráter coletivo e social não podem ser compreendidas de
maneira apartada, visto que estão inextricavelmente imbricadas. Dessa forma, as
violações de natureza individual podem ter causas sociais, econômicas e políticas, de
modo a desencadear males coletivos, tendo uma manifestação generalizada e afetando
toda a população. Entretanto, para além da violência — individual ou coletiva —
marcadamente mais visível, devemos nos atentar, também, para a existência de uma
violência difusa, que é, muitas vezes, negada. Consoante Barus-Michel (2011), exercidas
por instituições e governos, essas violências podem se expressar na economia, na política
e na moral, por exemplo, perpetuando sofrimentos dos mais diversos sentidos. Uma das
formas materializadas de “violência institucional” é o fato de serem negados direitos
básicos a certas pessoas, como o direito à moradia, ao acesso à saúde e à educação.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.
Analisando o texto:
I. Atos violentos são promovidos por conta de uma realidade desigual.
II. A violência institucional inibe a reflexão sobre o tema.
III. Segundo a lógica violenta, uma agressão pode ter origem em outra. 
IV. A sensação de violência difusa tem presença constante e clara na vida dos brasileiros.
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
Resposta Selecionada: Correta 
I e III.
Resposta Correta: Correta 
I e III.
Comentário da
resposta:
Resposta Correta. A lógica violenta mostra que atos violentos são
consequência de uma situação de desigualdade e exclusão, onde uma
violência gera outra.
 
Pergunta 4
1 em 1 pontos
 
 Atualmente, podemos afirmar que o Brasil não é o mais preconceituoso em termos
religiosos, mas seria de ingenuidade e cegueira gigantes se afirmássemos que esse mal
não existe mais no nosso país. Infelizmente, ainda vemos relatos de crianças sendo
apedrejadas por serem do candomblé e de ateus sendo responsabilizados pela autoria de
crimes bárbaros na TV sensacionalista. Não só isso. Também vemos casos de
ridicularização quanto ao comportamento dos adventistas, por guardarem o sábado, ou
dos evangélicos, pelo modo contido de se comportar… E quanto aos muçulmanos?
Quantas vezes eles foram obrigados a escutar que eram terroristas no nosso país? Enfim,
são diversos exemplos que poderíamos dar, mas esse texto jamais chegaria ao seu fim.
[...] Como é o preconceito religioso em outros países?
BRISIGHELLO, Priscila. Preconceito Religioso: Como evitar e como é nos outros
países. Freesider, 2017. Disponível em: < https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-
religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/>. Acesso em: 28 de jun. de 2019.
 
Considere o texto, seus conhecimentos e assinale a alternativa correta:
Resposta
Selecionada:
Correta 
Existe uma associação entre preconceito religioso e preconceito
racial no Brasil
Resposta Correta: Correta 
Existe uma associação entre preconceito religioso e preconceito
racial no Brasil
Comentário da
resposta:
Resposta Correta. No Brasil confundem-se os preconceitos raciais e
religiosos, isso porque o primeiro promove ações de intolerância
direcionada às religiões de matriz africana e demais cultos negros em
nosso país.
 
Pergunta 5
1 em 1 pontos
 
 [...] A primeira versão do documento foi apresentada em 1946, na I Assembleia Geral da
ONU, ficando a cargo da Comissão de Direitos Humanos elaborar, a partir disso, um
esboço preliminar da Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH). Assim, o
primeiro rascunho do documento que hoje conhecemos foi apresentado em setembro de
1948, ratificado em 10 de dezembro do mesmo ano, tendo participado da elaboração mais
de 50 países. Isso se deu pelos efeitos devastadores da Segunda Guerra Mundial.
Para além desse documento, o que hoje entendemos como direitos humanos foi
consolidado a partir do século XVIII, época em que ocorria a Revolução Francesa.
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.
Sobre os Direitos Humanos, é correto dizer que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito
pela dignidade e valor de cada pessoa
Resposta Correta: Correta 
Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito
pela dignidade e valor de cada pessoa
Comentário da
resposta:
Resposta Correta. Segundo a ONU os direitos humanos são fundados
sobre o respeito pela dignidade e valor de cada pessoa, independente de
raça, sexo, nacionalidade, etnia, idioma, religião ou qualquer outra
condição.
https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/
https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/
 
Pergunta 6
1 em 1 pontos
 
 Conforme o último censo realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística
(BRASIL, 2010), o Brasil é um país que apresenta grande diversidade religiosa. Devido ao
fato de, até o final do século XIX, o catolicismo ter sido a religião oficial do país, ainda hoje
a maioria dos brasileiros se declara católico.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.
A partir do texto apresentado, considera-se correto o que se afirma em:
Resposta Selecionada: Correta 
A religião católica édominante no Brasil.
Resposta Correta: Correta 
A religião católica é dominante no Brasil.
Comentário da
resposta:
Resposta Correta. A maioria dos brasileiros é católica (64,6%) apesar do
catolicismo vir perdendo fiéis para o segmento evangélico.
 
Pergunta 7
1 em 1 pontos
 
 Conforme Prandi (2004), até pouco tempo as religiões de matriz africana eram proibidas
no Brasil, e, desse modo, eram fortemente perseguidas por órgãos oficiais. Hoje, apesar
de terem o aval constitucional para existência de templos e cultos, sofrem preconceito das
demais religiões. Discriminação que, inclusive, se volta contra os negros,
independentemente da religião. Essa perseguição contínua faz com que adeptos de
religiosidades de matriz africana não se declarem enquanto tal, o que ocasiona uma
subestimação nos censos. Ainda conforme Prandi (2004), apesar de a umbanda assumir
aspectos do catolicismo, como mencionado anteriormente, este último em muito
propagandeou contra ela, chamando-a de “baixo espiritismo”.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que:
Resposta Selecionada: Correta 
Dados do censo brasileiro são incapazes de refletir a realidade.
Resposta Correta: Correta 
Dados do censo brasileiro são incapazes de refletir a realidade.
Comentário da
resposta:
Resposta Correta. Os dados do censo não retratam fielmente a realidade
uma vez que praticantes de religiões de matriz africana não assumem
essa posição.
 
Pergunta 8
1 em 1 pontos
 
 No que tange à violência de gênero, é necessário sublinhar que ela também afeta as
pessoas transexuais ou transgêneras, fazendo-as vítimas pelo simples fato de não
corresponderem às expectativas de um padrão cisgênero.
[...] Essas expressões de preconceito, contudo, não representam todas as formas
existentes de discriminação. [...]
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.
Considere o texto acima e assinale a alternativa correta:
I. Violência de gênero inclui mulheres, transexuais e transgêneras.
II. Violência de gênero inclui a transfobia.
III. O padrão cisgênero determina o que é esperado de transexuais e transgêneras.
IV. O padrão cisgênero determina o que é esperado de mulheres e gays.
 
É correto o que se afirma em:
Resposta Selecionada: Correta 
I e II.
Resposta Correta: Correta 
I e II.
Comentário da
resposta:
Resposta Correta. Violência de gênero, aquela que é direcionada
especificamente por sentimentos misóginos, isto é, motivados por ódio ao
feminino inclui mulheres, transexuais, transgêneras e, portanto, transfobia.
 
Pergunta 9
1 em 1 pontos
 
 A cultura da violência e a cultura do medo, então, são alguns dos reflexos não apenas dos
mais variados tipos de violência aos quais estamos expostos, mas da nossa falta de
conhecimento e ações mais propositivas, enquanto indivíduos e sociedade, no que tange
às causas e estruturas da violência. Ao agirmos motivamos apenas pelo medo, acabamos
ignorando o que está na base daquilo que nos amedronta. Ao contrário, pensar através de
uma ótica ampliada, levando em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos
relacionados à temática, auxilia-nos no desenvolvimento de uma compreensão mais crítica
não apenas de nossas ações individuais em relação a uma realidade violenta, mas,
também, a respeito de como nossa sociedade tem lidado com a questão.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.
Considerando o texto apresentado, avalie as afirmações a seguir.
I. A ótica ampliada está relacionada apenas a uma compreensão crítica de ações
individuais para solução do problema.
II. A cultura do medo leva a ação sem preocupação com a causa.
III. Ao nos afastarmos do convívio social devido ao medo estamos contribuindo para o
aumento das desigualdades.
IV. Levar em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos na questão
violência social significa buscar as causas desta.
Selecione a alternativa que aponta apenas os itens corretos:
Resposta Selecionada: Correta 
II, III e IV.
Resposta Correta: Correta 
II, III e IV.
Comentário
da resposta:
Resposta Correta. A cultura do medo afasta as pessoas do convívio social
em sua maior dimensão, aumentando as desigualdades sociais. A causa da
violência não é considerada. Para buscar causas e soluções efetivas seria
necessário considerar os aspectos históricos, econômicos e políticos
envolvidos.
 
Pergunta 10
1 em 1 pontos
 
 Direitos como segurança, não ser mantido escravo, não sofrer qualquer tipo de tortura, não
ser arbitrariamente preso ou detido, direito à presunção de inocência, à locomoção e à
residência, de deixar o país e a ele regressar, entre tanto outros; inscrevem-se no rol de
direitos humanos básicos. Contudo, essas são garantias ainda a serem alcançadas, visto
que não representam a realidade vivida pela maioria das pessoas em nosso país.
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca
Virtual Laureate.
Considere o texto e seus estudos anteriores e analise as afirmações abaixo considerando
a realidade brasileira:
I. Acontecem violações nos direitos humanos relacionados à segurança.
II. Cor da pele interfere em julgamentos e até prisões.
III.O trabalho escravo foi há muito abolido.
IV. A violência urbana ocorre de forma independente, sem ferir os direitos humanos.
 
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada: Correta 
I e II.
Resposta Correta: Correta 
I e II.
Comentário da
resposta:
Resposta Correta. O preconceito racial interfere nos direitos humanos,
fazendo com que, por vezes, eles não sejam respeitados. O direito a
segurança é muitas vezes comprometido, especialmente nas grandes
cidades.
 1
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=showRepComment&comment=3254
Lih Lika
Expert
Usuários
 45
62 posts
Postado December 4, 2021
Pergunta 1
1 em 1 pontos
 
 A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, preconceitos e
injustiças. Ou seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta até os dias de hoje.
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à
escravidão [...]
 
São consideradas formas de reação dos negros à escravidão:
 
I. Suicídios e abortos.
II. Assassinatos de nobres.
III. Lutas e danças.
IV. Associação dos orixás aos santos católicos.
 
É correto o que se afirma em
Resposta Selecionada: Correta 
I, II, III e IV.
Resposta Correta: Correta 
I, II, III e IV.
Comentário
da resposta:
Resposta Correta. Fugas individuais ou em massa e agressões contra
senhores, suicídios e abortos, atividades musicais; lutas e danças,
principalmente a capoeira; assim como as comidas e a associação dos
orixás com santos católicos eram formas de reação e preservação de
vínculos e costumes de origem africana.
 
Pergunta 2
1 em 1 pontos
 
 A etnografia é um método de estudo utilizado pelos antropólogos com o intuito de
descrever os costumes e as tradições de um grupo humano. Este estudo ajuda a conhecer
a identidade de uma comunidade humana que se desenvolve num âmbito sociocultural
concreto.
Conceito de Etnografia. Conceito.de, 2010. Disponível em:
< https://conceito.de/etnografia>. Acesso em: 18 de jun. de 2019.
 
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a afirmação correta:
Resposta
Selecionada:
Correta 
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos
índígenas.
Resposta Correta: Correta 
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos
índígenas.
Comentário da
resposta:
Resposta Correta. A etnografia estuda o patrimônio cultural de um povo.
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos povos
indígenas
 
Pergunta 3
1 em 1 pontos
 
 Gradativamente, a classificação dos povos a partir da raça foi perdendo espaço nos
círculos acadêmicos e começa a ser substituída pela noção de etnia. [...] Originária dogrego ethnos (povo), ela é um conceito que abrange os aspectos socioculturais, históricos
e identitários de um povo. Dessa forma, ela pode ser entendida como um complexo
populacional que têm histórica ou mitologicamente a mesma ancestralidade
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise:
 
I. A etnia afirma que a herança genética de todos os homens é a mesma e por isso não se
deve considerar diferentes raças humanas.
II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é utilizado apenas na linguagem do
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/profile/1449-lih-lika/
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/profile/1449-lih-lika/reputation/
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/profile/1449-lih-lika/
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=findComment&comment=3255
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=findComment&comment=3255
https://www.ambfacil.com.br/index.php?/topic/34-antropologia-e-cultura-brasileira/&do=findComment&comment=3255
https://conceito.de/etnografia
dia a dia, no senso comum.
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de mundo e, na
maioria das vezes, território.
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem nações.
 
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada: Correta 
III e IV.
Resposta Correta: Correta 
III e IV.
Comentário
da resposta:
Resposta Correta. Um grupo que possui uma mesma etnia compartilha as
mesmas crenças, a mesma língua, a mesma cultura, a mesma visão de
mundo e, na maioria das vezes, o mesmo território. No território brasileiro,
existem várias etnias nativas indígenas e ainda mulçumanos, judeus, maoris
e okinawanos que podem ser encontrados em diversos países. Como
exemplo de etnias que constituem nações podemos citar a quase totalidade
do território africano.
 
Pergunta 4
1 em 1 pontos
 
 Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em transformações nos
padrões culturais de ambas. Transformações estas que são tão constantes que, com o
passar do tempo, mesclaram as culturas ao ponto de formar uma nova sociedade e uma
nova cultura, em um processo que a Antropologia chama de aculturação.
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas modalidades
de aculturação: interétnica e intertribal.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Assinale a alternativa correta:
Resposta
Selecionada:
Correta 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de
grupos cultural e etnicamente diferentes
Resposta Correta: Correta 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de
grupos cultural e etnicamente diferentes
Comentário da
resposta:
 Resposta Correta. Na aculturação interétnica, grupos que são
culturalmente e etnicamente diferentes entram em contato direto e
permanente, sendo expostos a mudanças em seus padrões culturais.
Contudo, esse contato nem sempre é pacífico.
 
Pergunta 5
1 em 1 pontos
 
 Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que explicasse o panorama
geral do progresso cultural humano. Ao estudarem os relatos de viajantes, exploradores e
colonizadores, eles comparavam relatos no intuito de ordenarem as origens e a evolução
das culturas. Nessa mesma época, Darwin havia postulado em sua obra, “Origem das
Espécies”, de 1859, a evolução orgânica dos seres. Além disso, a teoria evolutiva também
passa a ser aceita nas ciências, de modo que começa a ser aplicada para explicar as
diferenças entre as culturas. É nesse contexto que se desenvolvem as teorias
evolucionistas e o chamado “racismo científico”.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos de evolução do orgânica do
homem e racismo científico.
 
PORQUE
 
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as características biológicas e
fenotípicas do ser humano.
 
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada: Correta 
As asserções I e II são proposições falsas.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições falsas.
Comentário da
resposta:
Resposta Correta. A teoria “Origem das Espécies” de Darwin apresentou
apenas a evolução dos seres, até o homem. O que levou ao racismo
científico foram as teorias evolucionistas.
 
Pergunta 6
1 em 1 pontos
 
 É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser humano que
vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora em ocas, come mandioca, cultua Tupã e
fala Tupi. Mas, na realidade, o termo “índio” é definido em oposição a “branco”. Esse índio
ideal do senso comum não existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas
próprias línguas, costumes e visões de mundo, como os bororós, os pataxós e os
xavantes.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está, na
maioria das vezes, vinculada a um passado colonial idealizado.
 
PORQUE
 
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a minoria étnica,
com seus costumes e valores.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Comentário da
resposta:
 Resposta Correta. A representatividade e o conhecimento da cultura
indígena são pequenos devido a qualidade ruim e pequena quantidade de
exposição na mídia. 
 
Pergunta 7
1 em 1 pontos
 
 A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território
brasileiro já era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos
dizer que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do
continente americano revelou aos europeus a existência de uma população até então
desconhecida.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Avalie as afirmações abaixo:
 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de
subordinação aos portugueses, no século XVI.
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se
amigável.
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam
mais de mil povos indígenas e hoje existem 227 etnias.
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insignificante o número
de indígenas que migram.
 
É correto afirmar que:
Resposta Selecionada: Correta 
I e III.
Resposta Correta: Correta 
I e III.
Comentário da
resposta:
 Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população
indígena sofreu a perda de sua cultura em função dos processos de
subordinação e doutrinação religiosa.
Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em
nosso país, além da redução na quantidade de povos indígenas houve
grande redução no número deles.
 
Pergunta 8
1 em 1 pontos
 
 Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas
de uma mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes.
Isso significa que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de
um sudanês e mais distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença
genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e
cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-
STRAUSS,1973).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. O conceito científico usado para classificaros seres humanos em raças não é mais
considerado válido pela ciência
 
PORQUE
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie
humana, mas não suficientes para dividi-la em raças.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
Comentário da
resposta:
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em raças não é
mais validada pela ciência porque, apesar de sua importância, a herança e 
a diversidade genética não suficientes para classificá-la em raças.
 
Pergunta 9
1 em 1 pontos
 
 A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da floresta".
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez
foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta instituição, o quilombo era:
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que
não tenham ranchos levantados nem achem pilões neles".
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em:
< https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019.
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que
significa “grupo de pessoas em deslocamento”.
 
PORQUE
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à
própria sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova
realidade, baseada no trabalho assalariado.
 
É correto afirmar que:
Resposta
Selecionada:
Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Resposta Correta: Correta 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
Comentário da
resposta:
 Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de resistência dos
negros escravizados, já existiam antes da abolição da escravatura.
https://www.todamateria.com.br/quilombos/
 
Pergunta 10
1 em 1 pontos
 
 Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja,
representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger
paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade
cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido
de atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma
vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo
contexto discursivo.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do
Estado.
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e
união compartilhada entre os habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de
instituições públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os
hospitais públicos e os departamentos de política.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de
soberania e poder.
 
É correto apenas o que se afirma em
Resposta Selecionada: Correta 
I e IV.
Resposta Correta: Correta 
I e IV.
Comentário
da resposta:
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se encontram
no território dominado por um Estado. Abrange as características naturais,
econômicas, sociais e culturais que estão nesse território. Território é o
espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e
poder.