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27/11/2022 19:55 UN 6 - Avaliação Objetiva: Revisão da tentativa
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Minhas Disciplinas / Meus cursos / 413036 / Unidade 6: Teorias da Cultura e Culturas Negras no Brasil
/ UN 6 - Avaliação Objetiva
Antropologia Cultural
Iniciado em domingo, 27 nov 2022, 19:42
Estado Finalizada
Concluída em domingo, 27 nov 2022, 19:55
Tempo
empregado
13 minutos 13 segundos
Avaliar 1,36 de um máximo de 1,70(80%)
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Questão 1
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,34
Pode-se dizer que o difusionismo foi um movimento de reação ao evolucionismo do século XIX, que, mesmo
afetando a orientação teórica e os procedimentos metodológicos, não rejeitou completamente os conceitos
básicos formulados pelos evolucionistas. Os difusionistas tentaram explicar as similitudes e as diferenças entre as
culturas particulares, enfatizando o fenômeno de difusão e dos contatos entre os povos. Procurou-se dar aos
métodos da Antropologia Cultural mais rigor cientí�co, desenvolvendo várias técnicas de pesquisa de campo,
principalmente a observação participante.
HOEBEL, E. A.; FROST, E. L. Antropologia Cultural e Difusionismo. Tradução de Euclides Carneiro da Silva. 6. Ed.
São Paulo: Cultrix, 2003.
Sobre os difusionismo Inglês, Alemão-Austríaco e Norte Americano analise as a�rmações abaixo:
I. A teoria difusionista inglesa, também chamada heliocêntrica, hiperdifusionista ou “de Manchester”, caracteriza-
se pelo dogmatismo e pela atitude anticientí�ca, tendo desenvolvido ao extremo as ideias da pouca criatividade
humana.
II. A característica principal da teoria Alemão-Austríaco é a visão pluralista da origem da cultura, aceitando vários
locais de evolução, que deram origem à totalidade dela.
III. A escola difusionista norte-americana, que também teve o nome de historicismo, que focalizou a atenção
antropológica para a análise especí�ca da história cultural. Essa teoria se fundamenta na reconstrução histórica
da cultura para poder compreendê-la.
IV. A principal contribuição do difusionismo norte-americano reside na noção de “círculos culturais”, entendidos
como um conjunto de traços associados a um sentido, podendo ser isolado e identi�cado na história cultural, na
insistência da historicidade do método e dos contatos culturais, primeiro passa para a compreensão do contato
das culturas.
É correto a�rmar que:
Escolha uma opção:
Todas as a�rmativas estão incorretas
Somente as questões I e III estão corretas
Somente a questão IV está incorreta
Somente as questões I e II estão corretas
Todas as a�rmativas estão corretas 
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ficou 3 para tentar,kk
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,34 de 0,34
Certamente, em nenhum outro episódio da história da humanidade uma série de fenômenos de miscigenação
tão evidente e de tamanhas consequências para o aparecimento de um novo homem, como o que posso
assinalar quando observo o processo de formação da sociedade brasileira.
RIBEIRO, D. As Américas e as civilizações: processo de formação e desenvolvimento dos povos americanos. São Paulo: Companhia
das Letras, 2007.
Sobre o processo de miscigenação brasileira assinale a a�rmação correta:
Escolha uma opção:
O mameluco é resultante da mestiçagem entre o branco e o negro.
O mameluco é resultante da mestiçagem entre o negro e o índio.
O mulato é resultante da mestiçagem entre o branco e o índio.
A destribalização e a deculturação dos mestiços não provocou a perda das características puras, diluídas no
decorrer do processo, mas em grande parte perpetuadas, principalmente quando se consideram os
conteúdos religiosos africanos impregnados na cultura brasileira.
Os contatos entre as etnias fundamentais e aquelas que resultaram dos cruzamentos já realizados
determinaram a existência de outros mestiços que podem ser compreendidos e organizados de acordo
com a procedência étnica.
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Questão 3
Correto
Atingiu 0,34 de 0,34
Questão 4
Correto
Atingiu 0,34 de 0,34
FUNDATEC 2020- O evolucionismo foi um dos conceitos que permaneceu por muitos anos em aspecto central
de análise nos estudos antropológicos. Sobre esse conceito, assinale a alternativa correta.
a. Só existe nas civilizações ocidentais, orientadas para �ns e valores de mercado; tais costumes
evolucionistas são de�nidos pelo investigador, não sendo situados lado a lado, de modo horizontal.
b. As sociedades contemporâneas, como um todo, são homogêneas culturalmente, e, por isso, os
fundamentos teóricos do evolucionismo podem ser rejeitados.
c.
Para os evolucionistas, é o contexto que vai permitir situar cada costume como uma ilustração crítica de
momentos ou estágios socioculturais especí�cos, não afetando, contudo, a preponderância dos valores
tradicionais.
d. O evolucionismo considera que os costumes têm uma substância comum, uma individualidade e,
evidentemente, um �m. Mas o �m não é jamais discutido pelos teóricos do século XIX, porque é
sempre encarado como a encarnação da sociedade branca, tecnológica e europeia onde viviam esses
pesquisadores.
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e. O fato de que a cultura pode ser rei�cada no tempo e no espaço (por meio de sua projeção e
materialização em objetos), o evolucionismo pode sobreviver à sociedade que a atualiza em um conjunto
de práticas concretas e visíveis.
Acerca do disfuncionismo, tema abordado no material didático da disciplina, podemos assinalar a alternativa que
dispõe de seus conceitos básicos:
a. pesquisa de campo, coleta de dados, pesquisa acadêmica
b. o método histórico, a pesquisa de campo, coleta de dados
c. formulação de conceitos, coleta de dados, pesquisa acadêmica
d. formulação de conceitos, metodologia cientí�ca, pesquisa acadêmica
e. formulação de conceitos, método histórico, pesquisa de campo 
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Questão 5
Correto
Atingiu 0,34 de 0,34
A teoria da evolução cultural, como qualquer outra teoria importante, foi um conceito explorado por muitos
pensadores e assumiu várias formas. Alguns teóricos trabalhavam a teoria em uma abordagem mais global,
procurando descrever e explicar o desenvolvimento da civilização humana em sua totalidade. Já outros teóricos,
limitavam-se, a aspectos especí�cos da cultura, ou seja, arte, religião, família, economia, estados. Não só
estudaram diferentes características da cultura como também diferiram nas interpretações que deram aos fatos
utilizados para de�nir posições.
Morgan, Tylor e Frazer. Evolucionismo Cultural. RJ – 2005 – Adaptada.
Sobre postulados básicos dessa teoria, relacione a primeira coluna com a segunda, respectivamente:
I - Sucessão unilinear
II - Método comparativo
III – Sobrevivência
(  ) Esse postulado ainda é uma referência nos dias de hoje, vindo do passado, diz respeito à perpetuação de um
fenômeno originário em épocas anteriores, em condições diversas.
(  ) Consistia em ordenar os fenômenos observados de acordo com os princípios estabelecidos e interpretados
como uma ordem cronológica. Primeiramente, os fatos ou os objetos de estudo eram devidamente detalhados e,
depois, classi�cados e organizados em categorias sucessivas.
(  ) Essa teoria diz que, na existência de um �o singular ou a evolução unilinear por meio de toda a história
cultural, mesmo havendo, em determinado momento, degeneração, a tendência geral era sempre ascendente.
Isso signi�ca que diferentes grupos humanos partiram, em tempos remotos, de uma condição geral de carência
de cultura e, devido à unidade da mente humana e à consequente resposta similar a estímulos externos e
internos, evoluíram em todas as partes, aproximadamente, do mesmo modo, parecidos.
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
I, II, III
II, III, I
II, I, III
III, II, I 
III, I, II
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