Prova Eletrônica_ Humanidades 3 Tentativa

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“Eu estava na estação com o turbante toda linda, me sentindo diva. E
eu comecei a reparar que tinha bastante mulheres negras, lindas aliás,
que tavam me olhando torto (...) enfim, veio uma falar comigo e dizer
que eu não deveria usar turbante porque eu era branca. Tirei o
turbante e falei ‘tá vendo essa careca, isso se chama câncer, então eu
uso o que eu quero! Adeus’. Peguei e saí e ela ficou com cara de
tacho’. Desde então, Thauane, você deu entrevistas, foi xingada e foi
elogiada nas redes sociais.” (BRUM, E. De uma branca para outra: o
turbante e o conceito de existir violentamente. El País, 20 fev. 2017.)
A cultura é socialmente construída e é um referencial a partir do qual
nos identificamos e, ao mesmo tempo, julgamos o comportamento dos
outros. Sobre a cultura e como ela regula a maneira que vivemos,
marque a alternativa correta, sobre o entendimento de Cultura para
Claude-Levi Strauss:
 
há uma postura em rejeitar o que está fora a cultura, do que não está
conforme a norma que regula a maneira que se vive.
 a regulação cultural existe apenas em sociedades mais complexas. 
 
há sempre um comportamento de aceitação ao estranho, ao que vem e
fora.
 
todos sempre são facilmente tratados como iguais e respeitados em
suas diferenças.
 
as sociedade menos complexas, as tribais, são menos limitadas e mais
flexíveis com relação à cultura do outro.
3 / 3 ptsPergunta 2
A Reforma religiosa criticava a Igreja medieval e sua referência direta
aos textos bíblicos permitida apenas aos membros do clero. Ao
contrário dessa tendência excludente, Lutero permitia aos fieis a leitura
e interpretação da Bíblia escrita em língua nacional. Essa tendência
favoreceu:
 
a implantação da escola primária para todos, com o intuito de garantir a
leitura livre da bíblia e alfabetizar a população
 
A implantação da escola secundária, com o objetivo de garantir a
melhor leitura da Bíblia e um conhecimento mais profundo de teologia.
 
a obrigatoriedade do ensino superior para todos os pastores da Igreja. 
 
a formação de professores voltados à profissão da fé na nova igreja
cristão: a luterana.
 
a utilização da escola como principal instrumento de propagação do
luteranismo.
3 / 3 ptsPergunta 3
Comênio é considerado o pai da didática moderna. O filósofo tcheco
combateu o sistema medieval, defendeu o ensino de "tudo para todos"
e foi o primeiro teórico a respeitar a inteligência e os sentimentos da
criança. Segundo ele, a escola deveria garanti respeito às crianças
como seres humanos dotados de inteligência, aptidões, sentimentos e
limites não são concepções contemporâneas a nós. Sobre sua obra
Didactica Magna, podemos falar que:
 
marca o início da sistematização da pedagogia e da didática no
Ocidente.
 
organiza o ensino a partir dos desejos do adulto e de sua formação
pedagógica.
 defende um ensino ordenado e elitista. 
 define as etapas do desenvolvimento cognitivo infantil. 
 marca o início da separação do ensino leigo e do ensino religioso. 
3 / 3 ptsPergunta 4
Segundo Sartori e Ciliato (2015, p. 66):
 
[...] ao olhar com atenção, percebemos que a multiculturalidade está,
efetivamente, presente em nosso cotidiano, ou seja, ela existe muito
mais do que imaginamos. As crianças são oriundas de municípios
diferentes; mesmo tendo nascido no mesmo estado, apresentam
traços culturais distintos, os quais são herdados da cultura indígena,
africana, bem como de sujeitos vinculados às imigrações alemãs,
italianas, polonesas, árabes, asiáticas, orientais e judias.
Recentemente, o Brasil tem recebido uma grande quantidade de
imigrantes de países da América Latina, do Leste da Ásia e da África,
os quais já se encontram presentes nas salas de aula das escolas
brasileiras. Com base nessa ideia, é fundamental que os estudantes
estejam inseridos em um universo escolar livre de ações
discriminatórias que favoreça a interação entre todos os seres
humanos.
Tendo o texto como referência, fica explícito que nas escolas devemos
ter uma educação:
 bilíngue 
 etnocêntrica 
 interreligiosa 
 multicultural 
 monocultural 
3 / 3 ptsPergunta 5
(TCE-RJ-Pedagogia) Um professor, em uma palestra sobre a
educação escolar, destacou seu papel fundamental para a socialização
de conhecimentos, habilidades, e comportamentos das novas
gerações, contribuindo para sua convivência harmônica em sociedade
e ao mesmo tempo preparando-as para ocupar determinadas funções
na divisão social do trabalho. O pensamento expresso por esse
professor é baseado:
 na perspectiva neoliberal 
 nas reflexões de Freinet 
 na teoria de Durkheim 
 nas ideias de Makarenko 
 nos escritos de Althusser 
3 / 3 ptsPergunta 6
Leia o fragmento de texto:
“O etnocentrismo é um fenômeno observável em qualquer sociedade:
proclamados como mais desejáveis, os valores culturais de um povo
passam a ser utilizados como parâmetros para a produção de juízos
de valor acerca dos modos de vida dos demais povos” (Passador,
2001, p. 39 apud MICHALISZYN, 2011, p.30).
Partindo do texto e do que trabalhamos na aula, responda.
Quando falamos sobre o olhar etnocêntrico, estamos falando sobre:
 
Igualdade, quando observamos nos outros aspectos iguais ou similares
aos nossos.
 
Superioridade, quando achamos nos outros aspectos ou
comportamentos superiores e melhores do que os nossos.
 
Comparação, quando comparamos fenômenos da natureza aos
comportamentos humanos.
 
Assimilação, quando um povo passa a viver os mesmo costumes e
valores de outro povo
 
Comparação, quando identificamos a diferença a partir de aspectos do
“outro” que não reconhecemos em nós mesmos
3 / 3 ptsPergunta 7
Com relação à educação moral, Durkheim enfatizava que deveria ser:
 Moral com o objetivo de regular condutas. 
 Punitiva com o objetivo de impor limites. 
 Crítica com o objetivo de criar sujeitos libertos. 
 Nenhuma das alternativas acima. 
 Totalmente libertária com o objetivo de criar sujeitos críticos. 
3 / 3 ptsPergunta 8
Leia o fragmento abaixo:
O recém-nascido só se torna pessoa enquanto membro social de uma
comunidade cultural. É apenas socializando-se e crescendo em um
universo de significações e de práticas intersubjetivamente partilhadas
que a pessoa se torna ao mesmo tempo um indivíduo insubstituível.
Essa constituição cultural do espírito humano justifica a dependência
continuada do indivíduo das relações e das comunicações
interpessoais, das redes de reconhecimento recíproco e das tradições.
Isso explica porque os indivíduos só podem desenvolver, rever e
conservar a compreensão que têm de si mesmos, a sua identidade e o
seu projeto pessoal de vida em contextos substantivos desse tipo.
(Habermas, 2008, p.248).
Sobre o processo de socialização podemos entender como:
 Podemos ler socialização como sinônimo de educação. 
 
A socialização produz uma natureza social para o indivíduo: sua
identidade ou papel social.
 A socialização garante a miscigenação em um grupo. 
 
A socialização mantem a memória do passado viva nas comunidades. 
 A socialização produz uma natureza competitiva nos indivíduos. 
0 / 3 ptsPergunta 9IncorretaIncorreta
Para Pierre Bourdieu (Escritos de Educação), o sistema escolar tem
sido um dos elementos capazes de manter as desigualdades sociais.
São diferentes os mecanismos de eliminação das crianças
desfavorecidas durante todo o percurso da vida escolar do aluno.
Dentre eles, podemos destacar:
 A herança cultural 
 O monopólio do conhecimento 
 A dádiva social 
 A socialização 
 A interculturalidade 
3 / 3 ptsPergunta 10
De acordo com Bourdieu e Passeron, os critérios exigidos para a
avaliação do êxito escolar eram os mesmos para todos os estudantes
sem tratar suas diferenças de “capital cultural” ligadas às condições
socioeconômicas. Enquanto os herdeiros de uma cultura elitista têm
facilidade para entrar e compreender as regras do jogo, os demais
estão sempre em atraso.
 
Sobre a proposição do capital cultural e as diferenças sociais, leia as
afirmativas abaixo:
I. O sistema educacional exerceviolência simbólica – legitimada pela
suposta cultura universal, disfarçada na linguagem culta e nos
métodos pedagógicos.
II. a desigualdade de classes é reforçada pela escola tradicional, por
meio dos seus métodos administrativos e pedagógicos de
característica autoritária.
III. A escola se limita e reconhecer os alunos destinados a serem
reconhecidos por ela.
 
(https://portal.rybena.com.br)
São corretas apenas as alternativas:
 I, II e III 
 I e III 
 II e III 
 III 
 I 
Pontuação do teste: 27 de 30
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