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Escrita Lição 13, Betel, Ordenança para pregar o Evangelho, 2Tr24, Pr Henrique, 
EBD NA TV 
 
Para me ajudar PIX 33195781620 (CPF) Luiz Henrique de Almeida Silva 
 
 
EBD, Revista Editora Betel, 2° Trimestre De 2024, TEMA, ORDENANÇAS 
ÍBLICAS – Doutrina Fundamentais Imperativas aos Cristãos para uma vida bem-
sucedida e de Comunhão com DEUS, Escola Bíblica Dominical 
 
 
 
Lição 13, Betel, Ordenança para pregar o Evangelho, Pr Henrique, EBD NA TV 
https://youtu.be/Dd-2hWK1bpM?si=85XLEQTz9l6Hgc1d Vídeo 
Escrita https://ebdnatv.blogspot.com/2024/06/escrita-licao-13-betel-ordenanca-para.html 
Slides https://ebdnatv.blogspot.com/2024/06/slides-licao-13-betel-ordenanca-para.html 
PowerPoint https://pt.slideshare.net/slideshow/slides-licao-13-betel-ordenanca-para-pregar-o-
evangelho-2tr24-pptx/269887906 
 
ESBOÇO DA LIÇÃO 
1- IDE POR TODO O MUNDO, PREGAI O EVANGELHO 
1.1. Pregar o Evangelho é missão da Igreja 
1.2. Fazer discípulos de todos os povos 
1.3. Ser testemunha até os confins da terra 
2- PREGAR A PALAVRA EM TODO TEMPO 
2.1. O que semeia, semeia a Palavra 
2.2. Pela manhã semeia a tua semente 
2.3. O que observa o vento nunca 
3- O QUE GANHA ALMA SÁBIO É 
3.1. A seara é grande e são poucos os ceifeiros 
3.2. Os campos já estão brancos para a ceifa 
https://youtu.be/Dd-2hWK1bpM?si=85XLEQTz9l6Hgc1d
https://ebdnatv.blogspot.com/2024/06/escrita-licao-13-betel-ordenanca-para.html
https://ebdnatv.blogspot.com/2024/06/slides-licao-13-betel-ordenanca-para.html
https://pt.slideshare.net/slideshow/slides-licao-13-betel-ordenanca-para-pregar-o-evangelho-2tr24-pptx/269887906
https://pt.slideshare.net/slideshow/slides-licao-13-betel-ordenanca-para-pregar-o-evangelho-2tr24-pptx/269887906
3.3. A recompensa de levar a preciosa semente 
 
 
TEXTO ÁUREO 
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura .” Marcos 
16.15 
 
VERDADE APLICADA 
Cada discípulo de CRISTO, independente de cargo ministerial, tem a responsabilidade 
de anunciar a todas as pessoas a mensagem do Evangelho da salvação em CRISTO 
JESUS. 
 
OBJETIVOS DA LIÇÃO 
- Mostrar que o ” Ide” é uma ordenança sem contestação. 
- Falar que o tempo de semear é ininterrupto. 
- Ressaltar que ganhar almas é algo sublime. 
 
TEXTOS DE REFERÊNCIA - MARCOS 16 
15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. 
16 Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. 
17 E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome expulsarão os demônios; 
falarão novas línguas. 
18 Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano 
algum; e porão as mãos sobre os enfermos e os curarão. 
20 E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o 
Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém. 
 
LEITURAS COMPLEMENTARES 
SEGUNDA Mt 10.7 É chegado o reino dos céus. 
TERÇA Mt 28.19-20 Pregar o Evangelho e fazer discípulos. 
QUARTA Lc 5.10 Pescadores de homens 
QUINTA Lc 9.2 A missão de pregar o reino de DEUS. 
SEXTA At 1.8 Ser testemunha de CRISTO em todos os lugares. 
SÁBADO At 13.5 A importância de anunciar a Palavra de DEUS. 
 
HINOS SUGERIDOS: 65, 220, 395 
 
MOTIVO DE ORAÇÃO 
Ore para que mais vidas sejam alcançadas através da pregação do Evangelho. 
 
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) 
SUBSÍDIOS EXTRAS PARA A LIÇÃO 
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) 
 
Lição 11, Compromissados com a Evangelização 
Revista Lições Bíblicas Adultos, CPAD, 1° Trimestre 2021 
Tema: O Verdadeiro Pentecostalismo - A Atualidade Da Doutrina Bíblica Sobre A 
Atuação Do ESPÍRITO SANTO 
Comentarista: Esequias Soares 
Complementos, Ilustrações e Vídeos: Pr. Luiz Henrique de Almeida Silva - 99-99152-
0454. - henriquelhas@hotmail.com - Americana - SP - Tel Esposa - 19-98448-2187 
 
 
Preciso de sua ajuda para continuar esse trabalho - 
Caixa Econômica e Lotéricas - agência - 3151, 1288, conta 000859093213-1 Luiz 
Henrique de Almeida Silva 
Bradesco – Agência 2365-5 Conta Corrente 7074-2 Luiz Henrique de Almeida Silva 
Banco do Brasil – Agência 4322-2 Conta Poupança 27333-3 Edna Maria Cruz Silva 
 
 
Lição 11, Compromissados com a Evangelização 
Vídeo desta Lição - https://www.youtube.com/watch?v=YUsQRZUabZI 
Escrita - https://ebdnatv.blogspot.com/2021/03/escrita-licao-11-compromissados-
com.html 
Slides - https://ebdnatv.blogspot.com/2021/03/slides-da-licao-11-compromissados-
com.html 
https://www.slideshare.net/henriqueebdnatv/slideshare-lio-11-compromissados-com-a-
evangelizao-1tr21-pr-henrique-ebd-na-tv 
 
 
 
TEXTO ÁUREO 
“Porque não me envergonho do evangelho de CRISTO, pois é o poder de DEUS para 
salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego.” (Rm 1.16) 
 
 
VERDADE PRÁTICA 
A nossa responsabilidade para a salvação de todos os seres humanos, mediante o 
Evangelho de nosso Senhor JESUS CRISTO, nos torna servo de todos. 
 
 
LEITURA DIÁRIA 
Segunda - Sl 147.15 Usando as mídias sociais para a divulgação do Evangelho 
Terça - Mt 9.36 O mundo é como ovelhas que não têm pastor 
Quarta - Mt 13.38 JESUS disse que o campo é o mundo 
Quinta - Lc 24.47 O Evangelho deve ser pregado para todas as nações 
https://www.youtube.com/watch?v=YUsQRZUabZI
https://ebdnatv.blogspot.com/2021/03/escrita-licao-11-compromissados-com.html
https://ebdnatv.blogspot.com/2021/03/escrita-licao-11-compromissados-com.html
https://ebdnatv.blogspot.com/2021/03/slides-da-licao-11-compromissados-com.html
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https://www.slideshare.net/henriqueebdnatv/slideshare-lio-11-compromissados-com-a-evangelizao-1tr21-pr-henrique-ebd-na-tv
https://www.slideshare.net/henriqueebdnatv/slideshare-lio-11-compromissados-com-a-evangelizao-1tr21-pr-henrique-ebd-na-tv
Sexta - 1 Co 9.16 Ai de mim se não anunciar o Evangelho! 
Sábado - 1 Tm 2.4 É a vontade de DEUS que todos seres humanos se salvem 
 
 
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - Marcos 16.14-20 
14 - Finalmente apareceu aos onze, estando eles assentados juntamente, e lançou-
lhes em rosto a sua incredulidade e dureza de coração, por não haverem crido nos 
que o tinham visto já ressuscitado. 15 - E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o 
evangelho a toda criatura. 16 - Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não 
crer será condenado. 17 - E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome, 
expulsarão demônios; falarão novas línguas; 18 - pegarão nas serpentes; e, se 
beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e imporão as mãos sobre 
os enfermos e os curarão. 19 - Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido 
no céu e assentou-se à direita de DEUS. 20 - E eles, tendo partido, pregaram por 
todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os 
sinais que se seguiram. Amém! 
 
 
PONTO CENTRAL - A evangelização é um compromisso da Igreja com DEUS. 
 
Resumo da Lição 11, Compromissados com a Evangelização 
I - A EVANGELIZAÇÃO COMO PRIORIDADE 
1. O Evangelho. 
2. O único Salvador do mundo. 
3. Uma agência legítima. 
II - JESUS MORREU PARA SALVAR TODOS OS SERES HUMANOS 
1. A nossa teologia. 
2. Por quem JESUS morreu? 
a) Expiação limitada. b) Expiação ilimitada. 
III - EVANGELIZAÇÃO LOCAL E TRANSCULTURAL 
1. Evangelização. 
2. As missões. 
3. O desafio hoje. 
 
 
Comentários do Pr Henrique da Lição 11, Compromissados com a Evangelização 
 
INTRODUÇÃO 
Mc 4.30 – E dizia: A que assemelharemos o Reino de DEUS? Ou com que parábola o 
representaremos? 31 – É como um grão de mostarda, que, quando se semeia na 
terra, é a menor de todas as sementes que há na terra; 32 – mas, tendo sido 
semeado, cresce, e faz-se a maior de todas as hortaliças, e cria grandes ramos, de tal 
maneira que as aves do céu podem aninhar-se debaixo da sua sombra. 
 
Paulo pregava o Evangelho da Graça de DEUS (Evangelho de JESUS CRISTO, 
Evangelho de Paulo, Evangelho da Glória de DEUS) 
Mas de nada faço questão, nem tenho a minha vida por preciosa,contanto que 
cumpra com alegria a minha carreira, e o ministério que recebi do Senhor JESUS, 
para dar testemunho do evangelho da graça de DEUS. Atos 20:24 
 
Na Parábola acima JESUS fala do crescimento do Reino de DEUS na Terra. 
A intenção da Parábola é demonstrar que de coisas pequenas DEUS pode fazer 
coisas grandes. 
 
Davi, menor na casa de seu pai, pastorzinho de ovelhas, se tornou o maior, se tornou 
rei de Israel. 
Agora, pois, assim dirás ao meu servo Davi: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Eu te 
tomei da malhada, de detrás das ovelhas, para que fosses o soberano sobre o meu 
povo, sobre Israel. 2 Samuel 7:8 
 
Israel nasceu pequeno e se tornou uma grande nação. 
Israel - Quando Jacó desceu ao Egito eram 75 almas. 
Se DEUS se afeiçoou a vós e vos escolheu, não é por serdes o mais numeroso de 
todos os povos – pelo contrário: sois o menor dentre os povos! – e sim por amor a vós 
e para manter a promessa que ele jurou aos vossos pais. Deuteronômio 7,7-8: 
Israel - Quando saíram do Egito eram mais de 3 milhões de pessoas. 
seiscentos e três mil e quinhentos e cinquenta. Êxodo 38:26. Veja que de 20 anos 
para cima eram 603.550.(Se colocarmos as crianças e adolescentes e juvenis e 
jovens e idosos, com certeza, passa de 3 milhões de pessoas). (O Brasil tem 520 
anos que foi descoberto e tem hoje uma população estimada em 211 milhões de 
habitantes, por que Israel não teria 3 milhões só?). 
A Igreja também não era nem povo, hoje são milhões de salvos que formam a Igreja. 
Vocês, porém, são geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo exclusivo de 
DEUS, para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua 
maravilhosa luz. Antes vocês nem sequer eram povo, mas agora são povo de DEUS; 
não haviam recebido misericórdia, mas agora a receberam” (1 Pedro 2:9-10, NVI). 
 
JESUS É A SEMENTE DE DEUS CAÍDA NA TERRA (DEUS PLANTOU SUA 
SEMENTE JESUS - PALAVRA VIVA) 
E, quando semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o simples grão, 
como de trigo, ou de outra qualquer semente. 1 Coríntios 15:37. 
Na verdade, na verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, 
fica ele só; mas se morrer, dá muito fruto. João 12:24. 
 
A IGREJA É A ÁRVORE QUE NASCEU DA SEMENTE DE DEUS, JESUS. 
 
Nós pregamos, ensinamos, discipulamos, mas quem dá o crescimento é DEUS. 
Eu plantei, Apolo regou; mas DEUS deu o crescimento. 1 Coríntios 3:6 
Por isso, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas DEUS, que dá o 
crescimento. 1 Coríntios 3:7 
 
Mostarda - Brassica nigra - Mais comum em Israel. Esta era a menor semente 
conhecida na época de JESUS - o grão de mostarda. 
 
 A menor semente conhecida hoje é o grão do teff. 
 
Tendo como base a Parábola do Grão de Mostarda, vemos a franca expansão do 
Reino de DEUS sobre a terra através da Igreja. 
Roguemos ao Senhor, pois, que nos ajude a colocar em prática cada uma das lições 
encontradas nessa parábola. 
 
A igreja é o corpo de CRISTO que cresce a cada novo membro que a ele se agrega 
através da pregação da Palavra de DEUS. 
 
Evangelização local e obra missionária caminham juntas para salvação de todos os 
povos. 
 
 
I - A EVANGELIZAÇÃO COMO PRIORIDADE 
A salvação é urgente, é hoje, pois ninguém sabe o dia de amanhã, pode a pessoa 
morrer hoje ou JESUS vir hoje, o que acontecer primeiro pode determinar o destino da 
pessoa para quem devemos pregar o evangelho. DEUS vai nos cobrar pela 
disposição em pregarmos a todos. 
Portanto, como diz o ESPÍRITO SANTO, se ouvirdes hoje a sua voz, não endureçais o 
vosso coração, como na provocação, no dia da tentação no deserto, Hebreus 3:7,8 
Mas, se avisares o ímpio, e ele não se converter da sua impiedade e do seu caminho 
ímpio, ele morrerá na sua maldade, mas tu livraste a tua alma. Ezequiel 3:19 
 
 
1. O Evangelho. 
Evangelho (Strong português) ευαγγελιον euaggelion 
1) recompensa por boas notícias 
2) boas novas 
2a) as boas novas do reino de DEUS, também de JESUS, o Messias, o fundador 
deste reino. Depois da morte de CRISTO e ressureição, o termo inclui também a 
pregação de (sobre) JESUS CRISTO que, tendo sofrido a morte na cruz para obter a 
salvação eterna para os homens no reino de DEUS, mas que restaurado à vida e 
exaltado à direita de DEUS no céu, dali voltará em majestade para consumar o reino 
de DEUS. 
2b) as boas novas da salvação através de CRISTO 
2c) a proclamação da graça de DEUS manifesta e garantida em CRISTO 
2d) o evangelho 
2e) quando a posição messiânica de JESUS ficou demonstrada pelas suas palavras, 
obras, e morte, a narrativa da pregação, obras, morte e ressureição de JESUS 
CRISTO passou a ser chamada de evangelho ou boas novas. 
 
 
As pessoas precisam ouvir a Palavra de DEUS para serem salvas - aprouve a 
DEUS salvar os crentes pela loucura da pregação. 1 Coríntios 1:21 
Aquele que ouve de bom grado abrirá o caminho da fé para ser salvo - De sorte que a 
fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de DEUS. Romanos 10:17 
JESUS já fez tudo pare pudéssemos ser salvos, agora só precisamos crer nisso - 
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de 
DEUS. Efésios 2:8 
Estamos em CRISTO a partir do momento que ouvimos e cremos na pregação do 
evangelho - em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o 
evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o 
ESPÍRITO SANTO da promessa; Efésios 1:13 
Como a s pessoas vão ouvir para crerem e serem salvas se não houver quem 
pregue o evangelho? 
Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem 
não ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? Romanos 10:14 
 
 
Evangelho - Uma palavra usada somente no NT para denotar a mensagem de 
CRISTO. O termo gr. euangelwn, significando “boas novas”, tornou-se um termo 
técnico para a mensagem essencial da salvação, Ela é identificada por várias frases 
descritivas, tais como, “o evangelho de DEUS” (Mc 1.14; Rm 15.16), “o evangelho de 
JESUS CRISTO” (Mc 1.1; 1 Co 9.12), “o evangelho de seu Filho” (Rm 1.9), “o 
evangelho do Reino” (Mt 4.23; 9.35; 24.14), ״o evangelho da graça de DEUS” (Act 
20.24), “o evangelho da glória de CRISTO” (2 Co 4.4), “o evangelho da paz” (Ef 6.15), 
“evangelho eterno” (Ap 14.6). Embora aspectos distintos da mensagem sejam 
indicados por vários modificadores, o Evangelho é essencialmente um. Paulo fala de 
“um outro evangelho" que não é um equivalente, pois o Evangelho de DEUS é sua 
revelação, e não o resultado da descoberta (Gl 1.6-11). 
O conteúdo do Evangelho é claramente definido no NT. É a mensagem proclamada e 
aceita da igreja cristã, pois foi recebida por todos os crentes, defendida por seu 
raciocínio, e constitui uma parte vital de sua experiência. É histórica em seu conteúdo, 
bíblica em seu significado, e transformadora em seu efeito. “CRISTO morreu pelos 
nossos pecados, segundo as Escrituras... foi sepultado, e... ressuscitou ao terceiro 
dia, segundo as Escrituras... foi visto por Cefas...”, são as palavras descritivas de 
Paulo (1 Co 15.1-6). 
O Evangelho não é uma adição imprecisa de lendas antigas a respeito de JESUS, 
mas um conjunto bem-organizado de ensinos sobre sua vida e seu significado, 
pregado por líderes da igreja primitiva e historiadores crentes salvos na primeira 
geração após sua morte. Embora Ele não estivesse reduzido a uma formulação 
“catequética”, era suficientemente uniforme para ser refletido nos escritos de Mateus, 
Marcos e Lucas, agora chamados de Evangelhos Sinóticos. Uma forma diferente da 
mesma pregação aparece no Evangelho de João. Por causa da qualidade e conteúdo 
únicos da mensagem, os escritos que o formam foram chamados de “Evangelhos”. É 
provável, porém, que o uso técnico deste termo não apareça nas passagens 
narrativas do NT. Quando ele é usado, refere-se, invariavelmente, ao conteúdo ao 
invés do veículo; a aplicação do termo “Evangelho” à obra escrita é posterior ao 
século I d.C. 
A verdade central do Evangelho é que DEUS forneceu um modode salvação para os 
homens ao dar seu Filho para o mundo. Ele sofreu como um sacrifício pelo pecado, 
venceu a morte, e agora oferece a oportunidade de compartilharmos seu triunfo; esta 
bênção está disponível a todos aqueles que o aceitarem. O Evangelho é uma boa 
nova porque é uma dádiva de DEUS, e não algo que almeja ser ganho por penitência 
ou por meio de alguma melhoria pessoal (Jo 3.16; Rm 5.8- 11; 2 Co 5.14-19; Tt 2.11-
14). O Evangelho apresenta JESUS CRISTO como único mediador entre DEUS e os 
homens, que foi ordenado por DEUS para trazer uma humanidade desviada e 
pecadora de volta a si. (Dicionário Bíblico Wycliffe). 
 
 
2. O único Salvador do mundo. 
 
O Evangelho legítimo contido na Palavra de DEUS indica um único salvador e 
Senhor - JESUS CRISTO. 
E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome 
há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. Atos 4:12 
Porque há um só DEUS e um só mediador entre DEUS e os homens, JESUS 
CRISTO, homem, 1 Timóteo 2:5 
Disse-lhe JESUS: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai 
senão por mim. João 14:6 
 
“o campo é o mundo” (Mt 13.38) e cada pessoa que encontramos que não foi 
ainda salva é campo missionário onde devemos plantar a semente preciosa - a 
Palavra de DEUS. 
 
Lucas 24.44-53 
44 - E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: 
convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, e nos 
Profetas, e nos Salmos. 45 - Então, abriu-lhes o entendimento para compreenderem 
as Escrituras. 46 - E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o CRISTO 
padecesse e, ao terceiro dia, ressuscitasse dos mortos; 47 - e, em seu nome, se 
pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, 
começando por Jerusalém. 48 - E dessas coisas sois vós testemunhas. 49 - E eis que 
sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até 
que do alto sejais revestidos de poder. 50 - E levou- 
 
3. Uma agência legítima. 
de sorte que as igrejas eram confirmadas na fé e cada dia cresciam em número. Atos 
16:5 
para que, agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de DEUS seja conhecida dos 
principados e potestades nos céus, Efésios 3:10 
E ele é a cabeça do corpo da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, 
para que em tudo tenha a preeminência, Colossenses 1:18 
louvando a DEUS e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o 
Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar. Atos 2:47 
Eu, JESUS, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a 
Raiz e a Geração de Davi, a resplandecente Estrela da manhã. Apocalipse 22:16 
Pois também eu te digo que tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e 
as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Mateus 16:18 
 
 
A igreja é o corpo de CRISTO que cresce a cada novo membro que a ele se agrega 
através da pregação da Palavra de DEUS. A partir do momento que alguém é salvo 
passa a pertencer ao exército de CRISTO para sair pregando o evangelho também a 
outros. JESUS deu a orientação de que devemos ser batizados no ESPÍRITO SANTO 
para sairmos pregando o evangelho corretamente. 
E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de 
Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder. Lucas 24:49 
Mas recebereis a virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis 
testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins 
da terra. Atos 1:8 
 
No dia em que nos convertemos recebemos o ESPÍRITO SANTO e no dia que somos 
batizados no ESPÍRITO SANTO o mesmo nos tem para nos guiar e dar poder para 
pregar o evangelho. 
(No momento da conversão recebemos o ES) em quem também vós estais, depois 
que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele 
também crido, fostes selados com o ESPÍRITO SANTO da promessa; Efésios 1:13 
Mas recebereis a virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis 
testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins 
da terra. Atos 1:8 
 
Quando o legítimo evangelho é pregado dá resultados maravilhosos. Filipe era 
homem cheio do ESPÍRITO SANTO (tinha sido batizado no ESPÍRITO SANTO - 
Atos 6:3-6) - se convertiam ao ouvir a pregação sobre JESUS CRISTO e porque 
viam e ouviam sinais sobrenaturais, os quais não veriam e nem ouviriam se 
Filipe não fosse batizado no ESPÍRITO SANTO. 
Mas os que andavam dispersos iam por toda parte anunciando a palavra. E, descendo 
Filipe à cidade de Samaria, lhes pregava a CRISTO. E as multidões unanimemente 
prestavam atenção ao que Filipe dizia, porque ouviam e viam os sinais que ele fazia, 
pois que os espíritos imundos saíam de muitos que os tinham, clamando em alta voz; 
e muitos paralíticos e coxos eram curados. E havia grande alegria naquela cidade. 
Atos 8:4-8. 
 
Assim como JESUS foi enviado pelo PAI, nós somos enviados por JESUS - Disse-
lhes, pois, JESUS outra vez: Paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, 
também eu vos envio a vós. João 20:21 
 
 
II - JESUS MORREU PARA SALVAR TODOS OS SERES HUMANOS 
DEUS quer que todos sejamos salvos. 
Porque isto é bom e agradável diante de DEUS, nosso Salvador, que quer que todos 
os homens se salvem e venham ao conhecimento da verdade. Porque há um só 
DEUS e um só mediador entre DEUS e os homens, JESUS CRISTO, homem, o qual 
se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu 
tempo. 1 Timóteo 2:3-6 
 
 
ESTE VERSÍCULO A SEGUIR É MUITO IMPORTANTE PARA COMPREENDERMOS 
A VERDADE SOBRE A EXPIAÇÃO ILIMITADA NA QUAL CREMOS. 
e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos 
próprios, mas ainda pelos do mundo inteiro. (Strong Português - ολος holos - 
tudo, inteiro, completamente) 
 
A ideia calvinista é que a expiação é limitada: DEUS enviou seu Filho para prover a 
expiação somente para aqueles que Ele elegera antes para serem salvos; 
Refutação - A GRAÇA É PARA TODOS! DEUS não fez um convite para a cerimônia 
das bodas, outro para a festa, outro apenas para observarem de fora ou negou convite 
a alguém. Ele chamou a TODOS para desfrutar igualmente. "convidai para as bodas a 
TODOS os que encontrardes." Mateus 22:9" Aquela velha lenga-lenga calvinistas de 
que "todos não são todos" acaba aqui. Aqui é brutalmente aniquilada a ideia de uma 
expiação limitada. Morre o "L" da TULIP. 
 
Se todos nos principais versículos do novo Testamento não se referissem a todos 
mesmo e somente a apenas uma parte do todo, então aqui neste texto a palavra 
todos não seria esta (veja a seguir). 
 
Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de DEUS; Romanos 3:23 
 
Veja a tradução tendenciosa de Strong 
πας pas 
1) individualmente 
1a) cada, todo, algum, tudo, o todo, qualquer um, todas as coisas, qualquer coisa 
2) coletivamente 
2a) algo de todos os tipos 
... “todos o seguiam” Todos seguiam a CRISTO? “Então, saíam a ter com ele 
Jerusalém e toda a Judéia”. Foi toda a Judéia ou toda a Jerusalém batizada no 
Jordão? “Filhinhos, vós sois de DEUS”. “O mundo inteiro jaz no Maligno”. O mundo 
inteiro aqui significa todos? As palavras “mundo” e “todo” são usadas em vários 
sentidos na Escritura, e raramente a palavra “todos” significa todas as pessoas, 
tomadas individualmente. As palavras são geralmente usadas para significar que 
CRISTO redimiu alguns de todas as classes — alguns judeus, alguns gentis, alguns 
ricos, alguns pobres, e não restringiu sua redenção a judeus ou gentios ... (C.H. 
Spurgeon de um sermão sobre a Redenção Particular) 
 
Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, 
assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. 
Romanos 5:12 
 
Veja novamente a tradução tendenciosa de Strong 
 
πας pas 
1) individualmente 
1a) cada, todo, algum, tudo, o todo, qualquer um, todas as coisas, qualquer coisa 
2) coletivamente2a) algo de todos os tipos 
... “todos o seguiam” Todos seguiam a CRISTO? “Então, saíam a ter com ele 
Jerusalém e toda a Judéia”. Foi toda a Judéia ou toda a Jerusalém batizada no 
Jordão? “Filhinhos, vós sois de DEUS”. “O mundo inteiro jaz no Maligno”. O mundo 
inteiro aqui significa todos? As palavras “mundo” e “todo” são usadas em vários 
sentidos na Escritura, e raramente a palavra “todos” significa todas as pessoas, 
tomadas individualmente. As palavras são geralmente usadas para significar que 
CRISTO redimiu alguns de todas as classes — alguns judeus, alguns gentis, alguns 
ricos, alguns pobres, e não restringiu sua redenção a judeus ou gentios ... (C.H. 
Spurgeon de um sermão sobre a Redenção Particular) 
 
 
 
 PORTANTO PODEMOS AFIRMAR QUE TODOS SIGNIFICA TODOS MESMO NOS 
PRINCIPAIS VERSÍCULOS A RESPEITO DE DEUS DESEJAR E ENVIAR JESUS 
PARA SALVAR A TODOS. 
Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o 
último Adão em espírito vivificante. 1 Coríntios 15:45 
 
Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados 
em CRISTO. 
1 Coríntios 15:22 
 
O PECADO ATINGIU TODA RAÇA HUMANA ATRAVÉS DE ADÃO E ASSIM A 
SALVAÇÃO ATINGUE A TODOS OS HOMENS SE OUVIREM O EVANGELHO E 
CREREM NELE. 
 
 Em quem também vós estais (em CRISTO), depois que ouvistes a palavra da 
verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido (no evangelho), 
fostes selados com o ESPÍRITO SANTO da promessa; (ou seja – estão salvos). 
Efésios 1.13 
Crer é ter fé e fé não é obra – Se crê no que JESUS fez. 
 
 
1. A nossa teologia. 
 
A Teologia bíblica deve ser ensinada e defendida pelos verdadeiros crentes. Somos 
pentecostais, portanto, nossa teologia é totalmente contrária ao calvinismo, tanto ao 
total com os 5 pontos básicos (TULIP), quanto ao de 4 pontos centrais (TUIP). 
 
“T” DE DEPRAVAÇÃO TOTAL 
“U”, DE ELEIÇÃO INCONDICIONAL 
“L” DE EXPIAÇÃO LIMITADA 
“I” DE GRAÇA IRRESISTÍVEL 
“P” DE PERSEVERANÇA 
 
 
A maioria esmagadora dos cristãos através dos séculos, incluindo todos os pais da 
igreja dos primeiros quatro séculos (a saber, antes de Agostinho) acreditava na 
expiação universal. Atanásio, o grande pai da igreja, altamente estimado por todos os 
cristãos, incluindo os ortodoxos orientais, católicos romanos e protestantes, insistia de 
maneira determinada que CRISTO, por sua morte, trouxe salvação a todos sem 
exceção: 
 
Claramente Atanásio (junto com toda a patrística grega, Martinho Lutero, João Wesley 
e vários outros grandes homens e mulheres conservadores na história cristã) 
acreditava que CRISTO morreu por todos, sem exceção, incluindo o sofrimento da 
penalidade para os pecados de todos. Também fica claro que Atanásio não 
acreditava (como poucos pais da igreja gregos acreditaram) no universalismo. Ele 
afirmou claramente, de forma que não pode ficar um mal-entendido, que a plena 
salvação, no sentido de vida eterna, chega, de maneira final, apenas para os que se 
arrependem e creem e que muitas almas se perderão para sempre pelo fato de 
rejeitarem a CRISTO. 
O que os pais gregos e quase todo cristão de renome acreditava acerca do escopo e 
extensão da expiação (até os seguidores escolásticos de Calvino) era que CRISTO foi 
o substituto para todos, sem exceção, de sorte que cada empecilho para o perdão de 
DEUS para todas as pessoas era removido por Sua morte. Eles também acreditavam 
que os benefícios daquele sacrifício só seriam aplicados às pessoas que creem - quer 
sejam eleitas (Lutero e Calvino) quer livremente escolhem aceitar a graça de DEUS 
(Atanásio, Aquino, os Anabatistas, Wesley). 
Este é o ensinamento ortodoxo da igreja; a expiação limitada/particular é um 
ensinamento anômalo. Só porque este ensinamento tem estado entre os calvinistas 
por um tempo razoável (mas somente após Calvino!) não faz com que ele seja menos 
anômalo. Mesmo alguns dos clérigos reformados que se reuniram no Sínodo de Dort 
rejeitaram este ponto da TULIP, posicionando-se com os remonstrantes acerca desta 
questão. Então, cinquenta anos mais tarde, muitos puritanos na Assembleia 
de Westminster que escreveram a Confissão de Fé de Westminster se opuseram a 
esta doutrina 
 
O que aconteceu? Evidentemente que as vozes mais altas e mais insistentes 
ganharam a batalha apesar de não estarem em posse da verdade. Até hoje muitos 
reformados e muitos calvinistas não suportam este ponto do sistema TULIP, o extraem 
e o rejeitam, ainda que isso os coloque em conflito com o restante do que acreditam e 
também com seus companheiros cristãos reformados e calvinistas 
 
Nós pentecostais aprendemos com a bíblia e não com reformadores incrédulos 
e sem a revelação do ESPÍRITO SANTO, pois a Ele resistem. 
Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de 
quem o tens aprendido. E que, desde a tua meninice, sabes as sagradas letras, que 
podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em CRISTO JESUS. Toda 
Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, 
para instruir em justiça, para que o homem de DEUS seja perfeito e perfeitamente 
instruído para toda boa obra. 2 Timóteo 3:14-17 
 
 
 
2. Por quem JESUS morreu? 
 
JESUS morreu a minha morte (por Eliezer Rodrigues) 
O preço da redenção e remissão dos nossos pecados não foi finalizado apenas na 
morte física de JESUS. Sim, ele levou em seu corpo as nossas dores e enfermidades, 
nossas maldições e todos os nossos pecados. Porém para que, de fato, a morte 
espiritual fosse vencida, foi necessário que JESUS mergulhasse no nosso tipo de 
morte, a morte espiritual, para que, depois de JESUS ser vivificado no espírito se 
erguesse como primogênito (o primeiro de muitos) e através desse novo e vivo 
caminho pudéssemos ser vivificados com Ele pela fé. 
O cálice amargo que JESUS tomou trouxe a separação de DEUS. Foi por causa da 
nossa morte! Na cruz JESUS falou: 
“À hora nona, clamou JESUS em alta voz: Eloí, Eloí, lamá sabactâni? Que quer dizer: 
DEUS meu, DEUS meu, por que me desamparaste?” (Marcos 15:34). 
A palavra “desamparastes” aqui é a palavra grega “egkataleipo” que significa 
“totalmente abandonado, completamente desamparado”. Essa era a nossa condição 
espiritual antes de CRISTO, nós estávamos destituídos da glória de DEUS, da sua 
vida abundante, da sua natureza. Mas, graças a DEUS por JESUS CRISTO, que foi 
obediente até a morte, tomou o cálice amargo, morreu a nossa morte, se fez pecado, 
pobre, doente, aflito, maldito, para que, através do seu sacrifício, fôssemos 
ressuscitados juntamente com ele e pudéssemos estar assentados com Ele, com 
CRISTO, nos lugares celestiais, reinando em vida. 
“Mas de fato CRISTO ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dentre 
aqueles que dormiram. Visto que a morte (primeiro espiritual e depois física) veio por 
meio de um só homem, também a ressurreição dos mortos veio por meio de um só 
homem. Pois da mesma forma como em Adão todos morrem (espiritualmente), em 
CRISTO todos serão vivificados” (1 Coríntios 15.20-22) NVI. 
Precisamos entender que neste texto há um trocadilho da palavra morte. Embora no 
português a palavra morte é a mesma, no grego há interpretações diferentes. Nesse 
texto de 1 Coríntios 15.20-23, por exemplo, há palavras gregas para morte com 
significados diferentes como: “nekros“, “thanatos” e “apothnesko”. 
JESUS provou todos esses tipos de morte assim como o primeiro que Adão provou. 
Adão provou a morte espiritual e depois veio a morte física. Na cruz, JESUS, o último 
Adão, prova da morte física e espiritual para resgatar o homem da condição espiritual 
decaída e também do processo de morte física (como doenças, por exemplo). 
O sacrifício de CRISTO foi perfeito e pleno, uma obra sobrenatural e extraordinária 
que afetou o nosso espírito, alma e corpo. Primeiro o nosso espírito, porque fossos 
vivificados com Ele. Depois alma, porque estamos provando de salvação através da 
sua Palavra revelada. E também em nosso corpo, onde provamos de saúdedivina e 
receberemos um corpo glorificado, igual ao corpo de JESUS hoje nos céus. 
JESUS fez tudo isso por amor a você! Ele morreu a sua morte para que você pudesse 
viver a vida abundante dele. Viva essa nova vida pela fé no filho de DEUS! 
 
 
a) Expiação limitada. 
 
Teologia reformada, Calvinista-Agostiniana. Sem a revelação do ESPÍRITO SANTO e 
com uma péssima exegese os calvinistas torcem a doutrina bíblica da Expiação 
Ilimitada, ou seja, para eles JESUS não morreu por todos os seres humanos 
pecadores que eram. 
 
Refutação e estudo acima, no início do tópico. 
 
Mas DEUS prova o seu amor para conosco em que CRISTO morreu por nós, sendo 
nós ainda pecadores. Romanos 5:8 
 
 
b) Expiação ilimitada. 
 
Estudo acima, no início do tópico. 
 
 
III - EVANGELIZAÇÃO LOCAL E TRANSCULTURAL 
É função da igreja tanto pregar no local onde está instalada como em todo mundo. 
A ordem foi pregar o evangelho ao mesmo tempo em Jerusalém, Judeia, Samaria e no 
mundo todo. 
Mas recebereis a virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis 
testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins 
da terra. Atos 1:8 
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Marcos 16:15 
 
Atos dos Apóstolos é o evangelho do ESPÍRITO SANTO no comando de missões, 
tanto nacionais como internacionais, da igreja em seus primórdios. 
Pedro, Filipe e Paulo se destacam na tarefa de evangelismo por todo mundo habitado 
de então. 
O evangelho era pregado no poder e na unção do ESPÍRITO SANTO. 
 
Cerca de 3 mil almas salvas neste dia se converteram - E todos foram cheios do 
ESPÍRITO SANTO e começaram a falar em outras línguas, conforme o ESPÍRITO 
SANTO lhes concedia que falassem. Atos 2:4 
Porque era homem de bem e cheio do ESPÍRITO SANTO e de fé. E muita gente se 
uniu ao Senhor. Atos 11:24 
Então, Pedro, cheio do ESPÍRITO SANTO, lhes disse: Principais do povo e vós, 
anciãos de Israel, Atos 4:8 
Todavia, Saulo, que também se chama Paulo, cheio do ESPÍRITO SANTO e fixando 
os olhos nele, disse: Atos 13:9 
Mas ele, estando cheio do ESPÍRITO SANTO e fixando os olhos no céu, viu a glória 
de DEUS e JESUS, que estava à direita de DEUS ,Atos 7:55 
ANUNCIAR COM OUSADIA A PALAVRA DE DEUS - E, tendo eles orado, moveu-
se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do ESPÍRITO SANTO 
e anunciavam com ousadia a palavra de DEUS. Atos 4:31 
Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete varões de boa reputação, cheios do ESPÍRITO 
SANTO e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio. Atos 
6:3 
E Ananias foi, e entrou na casa, e, impondo-lhe as mãos, disse: Irmão Saulo, o Senhor 
JESUS, que te apareceu no caminho por onde vinhas, me enviou, para que tornes a 
ver e sejas cheio do ESPÍRITO SANTO. Atos 9:17 
E os discípulos estavam cheios de alegria e do ESPÍRITO SANTO. Atos 13:52 
E este parecer contentou a toda a multidão, e elegeram Estêvão, homem cheio de fé e 
do ESPÍRITO SANTO, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Pármenas e Nicolau, 
prosélito de Antioquia; Atos 6:5 
Então, lhes impuseram as mãos, e receberam o ESPÍRITO SANTO. Atos 8:17 
Guarda o bom depósito pelo ESPÍRITO SANTO que habita em nós.2 Timóteo 1:14 
os quais, tendo descido, oraram por eles para que recebessem o ESPÍRITO SANTO. 
Atos 8:15 
E, quando comecei a falar, caiu sobre eles o ESPÍRITO SANTO, como também sobre 
nós ao princípio. Atos 11:15 
E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o ESPÍRITO SANTO; e falavam 
línguas e profetizavam. Atos 19:6 
E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o ESPÍRITO SANTO sobre todos os que 
ouviam a palavra. Atos 10:44 
porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens 
santos de DEUS falaram inspirados pelo ESPÍRITO SANTO.2 Pedro 1:21 
E, passando pela Frígia e pela província da Galácia, foram impedidos pelo ESPÍRITO 
SANTO de anunciar a palavra na Ásia. Atos 16:6 
Mas vós, amados, edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando 
no ESPÍRITO SANTO ,Judas 1:20 
DEUS MESMO TESTIFICA A PREGAÇÃO DO EVANGELHO - testificando também 
DEUS com eles, por sinais, e milagres, e várias maravilhas, e dons do ESPÍRITO 
SANTO, distribuídos por sua vontade? Hebreus 2:4 
orando em todo tempo com toda oração e súplica no ESPÍRITO e vigiando nisso com 
toda perseverança e súplica por todos os santos Efésios 6:18 
DEUS CONFIRMA A PREGAÇÃO DO EVANGELHO - E eles, tendo partido, 
pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a 
palavra com os sinais que se seguiram. Amém! Marcos 16:20 
 
 
1. Evangelização. 
 
“Evangelismo pessoal é a obra de falar de CRISTO aos perdidos individualmente: é 
levá-los a CRISTO, o Salvador (Jo 1.41,42; At 8.30). 
A importância do evangelismo pessoal vê-se no fato de que a evangelização dos 
pecadores foi o último assunto de JESUS aos discípulos antes de ascender ao céu. 
Nessa ocasião, Ele ordenou à Igreja o encargo da evangelização do mundo (Mc 
16.15). 
O alvo do evangelismo pessoal é tríplice: salvar os perdidos, restaurar os desviados e 
edificar os crentes. 
Ganhar alma foi a suprema tarefa do Senhor JESUS aqui na terra (Lc 19.10). Paulo, o 
grande homem de DEUS, do Novo Testamento, tinha o mesmo alvo e visão (1Co 
9.20). Uma grande parte dos crentes pensa que a obra de ganhar almas para JESUS 
é para os pregadores, pastores e obreiros em geral. Contentam-se em, comodamente 
sentados, ouvir os sermões, culto após culto, enquanto os campos estão brancos para 
a ceifa, como disse o Senhor da seara (Jo 4.35). O ‘ide’ de JESUS para irmos aos 
perdidos (Mc 16.15), não é dirigido a um grupo especial de salvos, mas a todos, 
indistintamente, como bem revela o texto citado. Portanto, a evangelização dos 
pecadores pertence a todos os salvos. Cada crente pode e deve ser um ganhador de 
almas. Nada o pode impedir, irmão, de ganhar almas para JESUS, se propuser isso 
agora em seu coração. A chamada especial de DEUS para o ministério está reservada 
a determinados crentes, mas a chamada geral para ganhar almas é feita a todos os 
crentes. 
O evangelismo pessoal, como já vimos acima, vai além do pecador perdido: ele 
alcança também o desviado e o crente necessitado de conforto, direção, ânimo e 
auxílio. Ele reaviva a fé e a esperança nas promessas das Santas Escrituras” 
(GILBERTO, Antonio. Prática do Evangelismo Pessoal. 1ª Edição. RJ: CPAD, 1983, 
p.10). 
 
 
“Como devemos evangelizar 
Para começar, o ganhador de almas tem de ter experiência própria de salvação. É um 
paradoxo alguém conduzir um pecador a CRISTO, sem ele próprio conhecer o 
Salvador. Isto é apontar o caminho do céu sem conhecê-lo. Quem fala de JESUS 
deve ter experiência própria da salvação. 
Estando nosso coração cheio da Palavra de DEUS, nossa boca falará dela (Mt 12.34). 
É evidente que o ganhador de almas precisa de um conhecimento prático da Bíblia; 
conhecimento esse, não só quanto à mensagem do Livro, mas também quanto ao 
volume em si, suas divisões, estrutura em geral, etc. Sim, para ganhar almas é preciso 
‘começar pela Escritura’ (At 8.35). 
Aquilo que a eloquência, o argumento e a persuasão humana não podem fazer, a 
Palavra de DEUS faz, quando apresentada sob a unção do ESPÍRITO SANTO. Ela é 
qual espelho. Quando você fala a Palavra, está pondo um espelho diante do homem. 
Deixe o pecador mirar-se neste maravilhoso espelho. Assim fazendo, ele aborrecerá a 
si mesmo ao ver sua situação deplorável. 
Está escrito que ‘pela lei vem o conhecimento do pecado’ (Rm 3.20). Através da 
poderosa Palavra de DEUS, o homem vê seu retrato sem qualquer retoque, conforme 
Isaías 1.6. No estudo da obra de ganhar almas, há muito proveito no manuseio de 
livros bons e inspirados sobre o assunto. Há livros deste tipo que focalizam métodos 
de ganhar almas; outros focalizam experiências adquiridas, o desafio, o apelo e a 
paixão que deve haver no ministério em apreço. A igreja de Éfeso foi profundamente 
espiritual pelo fato de Paulo ter ensinado a Palavra ali durantetrês anos, expondo 
todo o conselho de DEUS (At 20.27-31). Em Corinto ele ensinou dezoito meses (At 
18.11). Veja a diferença entre essas duas igrejas através do texto das duas epístolas 
(Coríntios e Efésios)” (GILBERTO, Antonio. Prática do Evangelismo Pessoal. 1ª 
Edição. RJ: CPAD, 1983, p.30). 
 
 
Todo verdadeiro avivamento traz consigo o desejo e a prática do evangelismo, 
foi assim no avivamento da Rua Azusa e nos subsequentes até nossos dias. 
A oração em línguas é para o crente se fortalecer na fé e no poder para pregar o 
evangelho. 
Mas vós, amados, edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando 
no ESPÍRITO SANTO, Judas 1:20 
O que fala língua estranha edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. 
1 Coríntios 14:4 
orando em todo tempo com toda oração e súplica no ESPÍRITO e vigiando nisso com 
toda perseverança e súplica por todos os santos Efésios 6:18 
 
 
O crente pode receber o dom de variedade de línguas que traz entre as línguas 
faladas sobrenaturalmente a língua para falar com o estrangeiro, na língua dele, como 
em Atos 2, quando os apóstolos falaram na língua de origem dos visitantes de 
Jerusalém. 
Como pois os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos? 
Atos 2:8 
A xenolalia é isto, a manifestação sobrenatural do ESPÍRITO SANTO que concede ao 
crente falar uma língua que ele não aprendeu. 
 xenos significa "estranho" e lalia "linguagem". O crente fala, mas não entende, 
porém quem ouve entende perfeitamente em sua língua materna. 
 
Como pois os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos? 
Atos 2:8 
 (Strong português) - διαλεκτος dialektos - 
1) conversação, fala, discurso, linguagem 
2) língua ou a linguagem própria de cada povo 
 
 
 e cretenses, e árabes, todos os temos ouvido em nossas próprias línguas falar das 
grandezas de DEUS. 
(Strong português) 
G01100 γλωσσα glossa 
1) língua como membro do corpo, órgão da fala 
2) língua 
1a) idioma ou dialeto usado por um grupo particular de pessoas, diferente dos usados 
por outras nações 
Língua estranha, espiritual, sobrenatural, não aprendida. 
 
Houve uma época em que a igreja acreditou que esta língua era a que deveria ser 
usada para evangelizar outras nações, mas com a prática se descobriu que o 
missionário deveria aprender mesmo a língua do país para onde fora enviado. Dom de 
variedade de línguas não é para todos e nem todos recebem ao longo de sua vida 
cristã. (Têm todos o dom de curar? Falam todos diversas línguas? Interpretam todos? 
1 Coríntios 12:30). 
 
 
2. As missões. 
 
Missões podem ser feitas tanto dentro do mesmo país (pregar a comunidades de 
estrangeiros), quanto podem ser feitas em outros países. A cultura varia muito de uma 
comunidade para outra e de um país para outro, porém, se olharmos para Atos dos 
Apóstolos vemos JESUS e os apóstolos e os primeiros discípulos pregando em toda 
parte sem terem que se aculturarem em sua alimentação ou vestuário, pois possuíam 
a maior atração que o evangelho pode proporcionar: sinais, prodígios e maravilhas. 
Quando Paulo fala de deixar ou não algumas coisas para ganhar as almas está se 
referindo a não condenar outras pessoas de culturas diferentes, desde que não 
estivessem em pecado na prática das mesmas. 
Paulo poderia permitir aos gentios comer carne de porco porque para eles isso era 
normal e não havia nenhuma lei ente eles que os proibisse. Na decisão sobre o que 
deveria ser proibido aos novos crentes gentios, realizada em Jerusalém (cap 15), não 
houve qualquer restrição ao comer carne de porco. Paulo então ensina sobre isto 
assim: Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. O que come para o Senhor 
come, porque dá graças a DEUS; e o que não come para o Senhor não come e dá 
graças a DEUS. Romanos 14:6. Mesma coisa para a guarda do Sábado. A lei foi dada 
aos judeus e não aos gentios. nosso sábado é JESUS, isto é, nossos descanso está 
em CRISTO (Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos 
aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde 
de coração, e encontrareis descanso para a vossa alma. Mateus 11:28,29). 
 
O evangelho é sempre o mesmo pregado por JESUS e seus discípulos e apóstolos. 
JESUS CRISTO, filho de DEUS, se fez homem e levou sobre Ele nossos pecados, 
doenças, enfermidades e maldições na cruz, no calvário; morreu em nosso lugar e foi 
sepultado, mas ao terceiro dia ressuscitou. Todo aquele que crê nisso e se arrepende 
de seus pecados e crê que JESUS levou seus pecados e ressuscitou é salvo. 
Somos salvos após ouvir o evangelho e nele crer. 
Visto como, na sabedoria de DEUS, o mundo não conheceu a DEUS pela sua 
sabedoria, aprouve a DEUS salvar os crentes pela loucura da pregação. 1 Coríntios 
1:21 
De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de DEUS. Romanos 10:17 
Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de 
meu Pai, que está nos céus. Mateus 10:32 
a saber: Se, com a tua boca, confessares ao Senhor JESUS e, em teu coração, creres 
que DEUS o ressuscitou dos mortos, serás salvo. Romanos 10:9 
em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho 
da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o ESPÍRITO 
SANTO da promessa; Efésios 1:13 
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de 
DEUS. Efésios 2:8 
 
 
Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos, para ganhar ainda mais. E 
fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os que estão debaixo 
da lei, como se estivera debaixo da lei, para ganhar os que estão debaixo da lei. Para 
os que estão sem lei, como se estivera sem lei (não estando sem lei para com DEUS, 
mas debaixo da lei de CRISTO), para ganhar os que estão sem lei. Fiz-me como fraco 
para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para, por todos os 
meios, chegar a salvar alguns. E eu faço isso por causa do evangelho, para ser 
também participante dele. 1 Coríntios 9:19-23 
 
 
Se for pregado e ensinado o verdadeiro evangelho que está na bíblia então surtirá 
maravilhosos resultados. Sempre confirmado com sinais, prodígios e maravilhas. 
E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e 
confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém! Marcos 16:20 
 
 
 
3. O desafio hoje. 
 
Mt 13.38 o campo é o mundo, a boa semente são os filhos do Reino. 
 Nós somos as sementes semeadas no mundo para darmos frutos para DEUS. A 
semente só gera vida se morrer (Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida 
por nós, e nós devemos dar a vida pelos irmãos. 1 João 3:16) . 
Então, estando dois no campo, será levado um, e deixado o outro; Mateus 24:40 
Vamos pregar e ensinar a Palavra de DEUS e curar como JESUS e os apóstolos 
fizeram, sabendo que o dia da colheita está próximo. 
Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O Reino dos céus é semelhante ao homem que 
semeia boa semente no seu campo; Mateus 13:24 
 
CURIOSIDADE SOBRE TRABALHO NO CAMPO 
Veja como eram os trabalhos no campo e então se percebe como é nosso trabalho 
para semear a Palavra de DEUS no campo que é o mundo. Nós semeamos e DEUS 
dá o crescimento e a colheita. 
Quando os evangelhos falam do agricultor, do semeador, do trabalhador na vinha, eles 
o fazem num tom que reconhece o seu valor, de um modo que é mais facilmente 
sentido que definido. 
O trabalho na terra é uma das atividades que pouco se modificou no correr dos 
séculos. Até a bastante recente introdução do trator, o felá da Palestina arava, 
semeava e debulhava como o fazia no tempo de CRISTO. Existem ainda muitos 
pontos em que não houve modificação. No que se refere a pequenas áreas, tais como 
nas hortas, eles cavavam o solo com uma pá e uma enxada: os arqueólogos 
encontraram exemplos dessas ferramentas. A enxada era na verdade a ferramenta 
proverbial, ideal; Isaías não chegou a falar de uma época em que as espadas setransformariam em enxadas? Nos campos, a terra era aberta com um arado, do tipo 
primitivo, sem rodas, como se pode ver ainda na Palestina, consistindo em um 
segador de madeira curva com a extremidade inferior pontiaguda ligada a uma relha 
de ferro. O segador era preso à parte de baixo do arado por uma peça de madeira, e 
essa parte à barra principal por uma tira de couro. O instrumento é modesto e raspa a 
terra em lugar de escavá-la. O arado geralmente era puxado por bois, e menos 
frequentemente por jumentos ou camelos. A Lei, em seu cuidado pelos animais, 
declarava: "Não lavrarás com junta de boi e jumento". Possuir uma junta de bois, um 
jugo, era o sonho de todo camponês judeu. "Pela força do boi há abundância de 
colheitas" dizia o Provérbio. O homem convidado para a festa na parábola, achou 
perfeitamente natural recusar o convite, pois afirmou: "Comprei cinco juntas de bois e 
vou experimentá-las". O lavrador segurava na mão direita o varal da segadeira e na 
esquerda o dorban, o aguilhão usado para dirigir os animais e quebrar os torrões. 
Uma vez posta a mão no arado, ele tinha de manter-se olhando sempre para a frente 
sem voltar os olhos para trás, como observa o Senhor. Era um trabalho pesado e 
embora não arassem até a queda das primeiras chuvas, mesmo assim a terra se 
apresentava dura e pedregosa, e a lâmina do arado embotada pelos cardos guinchava 
e rangia contra ela. O lavrador não iniciava sua tarefa sem primeiro orar: "Senhor, a 
minha parte é vermelha, a tua é verde; nós aramos, mas és Tu que dás a colheita". 
Vermelha, pois a boa terra cultivável da Palestina é de um vermelho quente e 
profundo sob o céu brilhante. 
Uma vez bem trabalhado o campo (o que requeria com frequência várias passagens 
do arado), eles passavam o rasteio (a grade) e então semeavam. Isto se fazia 
geralmente no mês de Tisri (outubro) ou em alguma outra época durante o inverno, 
mas havia também colheitas de primavera semeadas em Adar (março). Muitos se 
contentavam em semear às mancheias, com aquele conhecido "movimento augusto" 
da mão, mas os mais cuidadosos se curvavam para colocar as sementes nos sulcos, 
especialmente no caso do trigo, para que não se perdessem entre as pedras e 
espinhos como diz a parábola. 
Próximo da Festa da Páscoa, os campos branquejavam para a ceifa, nas palavras de 
João,27 e foi em abril que os apóstolos encontraram e comeram espigas de milho. A 
colheita começava com a cevada e um mês depois vinha a do trigo. Não havia 
segadeiras e a colheita (como mencionado no evangelho de Marcos na parábola da 
terra que frutifica por si mesma) era feita com uma foice, sendo que algumas tinham 
lâminas chanfradas e outras eram simples, mas nenhuma demasiado curva. A Lei 
dava aos pobres o direito de respigar (basta lembrar do lindo Livro de Rute) e até 
mesmo recolher feixes esquecidos; ela estabelecia também que os cantos dos 
campos não deviam ser ceifados, mas deixados para os necessitados. Os feixes eram 
empilhados próximo às casas, e o povo se aproveitava dos dias bons para joeirar. 
Para isto eles espalhavam os grãos sobre o goren, um terreiro feito de terra batida e 
localizado fora da vila mas perto dela, se possível num lugar alto que recebesse vento, 
e passavam sobre eles o descascador ou debulhador. Este era feito com uma tábua 
com pontas e um homem podia ficar de pé em cima dele para torná-lo mais pesado: 
os bois que o puxavam pelo terreiro não deviam ser amordaçados, pois tinham o 
direito de partilhar da colheita. A seguir o terreiro ficava coberto de uma mistura de 
palha cortada, cascas e grãos, formando uma massa dourada e esse mesmo quadro 
podia ser visto através de toda a Terra Santa, brilhando à distância. Chegava então o 
momento de selecionar: os homens, armados com grandes garfos de madeira de três 
dentes (o forcado), jogavam a mistura para o alto para que o vento fizesse a 
separação. O grão caía imediatamente, a palha era levada para longe. Mas, como diz 
Eclesiástico, não se podia joeirar com qualquer vento: a brisa da manhã ou da noite, 
soprando do Mediterrâneo, não ameaçava levar tudo embora, como o vento do 
deserto certamente faria. Eles depois "limpavam completamente a eira" e então 
empilhavam o grão nos depósitos (não havia celeiros nem sótãos, em vista dos 
telhados planos) sendo tomadas as devidas precauções contra roubos por parte de 
aves ou homens. 
Todas essas tarefas exigiam trabalho e cuidado. E que negócio arriscado! O vento do 
deserto podia secar as plantas novas; a quantidade de chuva podia ser insuficiente. O 
joio invadia facilmente os campos de trigo, pois não se podia distinguir entre um e 
outro enquanto estavam crescendo. As sementes de joio misturadas com as do trigo 
faziam mal a quem as comia; e por mais cuidado que se tivesse com a limpeza das 
sementes e a semeadura, algum perverso podia sempre espalhar sementes de joio no 
campo, como diz a parábola. Era também possível que uma nuvem de gafanhotos 
surgisse, e essas criaturas vorazes, toneladas delas, não deixariam de pé um ramo 
verde sequer. Se fosse porém da vontade de DEUS, a colheita podia ser boa: nem 
todas as sementes produziriam "a cento por um" como na parábola, mas dez ou vinte 
hastes para cada planta seriam perfeitamente satisfatórias; e o rabino José fala de 
cinco medidas modestas de grão para cada semente. Esta deve ter sido a média de 
produção na Judéia. 
 
O trabalho no campo não parava: era preciso recolher também os figos, secá-los ao 
sol e comprimi-los em bolos que toda casa precisava ter. Duas vezes por ano as 
oliveiras tinham de ser batidas com varas longas, a primeira com o intuito de ver se as 
azeitonas estavam no ponto e a segunda para derrubá-las. Uma vez no chão, as 
azeitonas maduras precisavam ser colhidas (joelheiras eram usadas neste trabalho) e 
esmagadas na prensa especial, seja nas de tipo grande em que um jumento girava a 
pedra, ou em casa, onde as mulheres faziam o trabalho. Alguns distritos tinham 
colheitas especiais: por exemplo, em Jericó, aquele maravilhoso oásis suspenso sobre 
o Jordão, havia tamareiras; seu cultivo exigia grande cuidado e alguma habilidade 
acrobática para a sua fertilização, mas as frutas vendiam muito bem. A Galileia 
produzia o linho, que podia ser considerado como a única safra industrial da Terra 
Santa: na primavera suas flores azul-celeste cobriam imensas áreas. Os camponeses 
as arrancavam e vendiam secas removendo as folhas e as sementes, mas a 
maceração e espadelagem eram obra de um artesão especializado. 
Tudo computado, a vida do campo era boa ou penosa? É bem provável que ficasse 
entre as duas, um meio-termo feliz. Eles não trabalhavam demasiado. No oriente 
ninguém jamais trabalhou excessivamente, exceto os escravos e os condenados. O 
homem comum ficava satisfeito em ter o seu sustento — se podia ganhar 
honestamente o seu pão de cada dia isso lhe bastava. Nos dias de CRISTO a crise 
econômica que se tornaria tão grave entre os anos 30 e 70 mal tinha começado, e ela 
não afetou o camponês comum. É certo que havia uma grande diferença entre o 
padrão de vida de um grande proprietário de terras cujos bens eram administrados por 
um capataz e o do homem que trabalhava ele mesmo seu pedaço de terra; mas 
embora muitos dos habitantes da zona rural fossem pobres, a pobreza total era uma 
exceção. A terra santa dada por DEUS ao seu povo os mantinha adequadamente. 'Tu 
visitas a terra e a regas; tu a enriqueces abundantemente ... os campos cobrem-se de 
rebanho, e os vales vestem-se de espigas: exultam de alegria e cantam", cantou o 
salmista, e todos os judeus estavam prontos a ecoar suas palavras. 
Campo (Dicionário Bíblico Wycliffe). O termo bíblico para “campo” transmite a ideia de 
uma área aberta. A palavra hebraica uadeh (forma poética uaday) é o termo mais 
comum para campo no AT. É frequentemente difícil determinar, a partir do contexto, o 
local e o propósito do território (cf. Gn 2.5,19; 4.8; Ex 1.14; 22.5; Dt 5.21, eí al.). Às 
vezes, a palavra é usada para designar umagrande área (“campo de Moabe” em 
Gênesis 36.35; parábola do joio em Mateus 13.38, onde “o campo é o mundo”). 
 
Mas recebereis a virtude do ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis 
testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins 
da terra. Atos 1:8 
Atos 1:8 é um versículo-chave. Em primeiro lugar, explica que o poder da Igreja vem 
do ESPÍRITO SANTO, não dos homens (ver Zc 4:6). À medida que recebeu novas 
oportunidades e que enfrentou diferentes obstáculos, o povo de DEUS foi enchido 
repetidamente pelo ESPÍRITO (At 2:4; 4:8,31; 9:1 7; 13:9). Pessoas comuns foram 
capazes de fazer coisas extraordinárias, pois o ESPÍRITO de DEUS operava em sua 
via. O ministério do ESPÍRITO SANTO não é um luxo, mas sim é uma necessidade 
básica. 
"Testemunha" é uma palavra-chave no Livro de Atos e aparece vinte e nove vezes na 
forma de substantivo ou verbo. Uma testemunha é alguém que relata o que viu 
e ouviu (At 4:19, 20). Quem está no banco das testemunhas em um tribunal não 
apresenta ao juiz suas idéias e opiniões, pois ele está interessado apenas em ouvir o 
que a testemunha sabe. O termo mártir vem de uma palavra grega que pode ser 
traduzida por "testemunha", e muitos do povo de DEUS selaram seu testemunho 
entregando a própria vida. 
Hoje, fala-se muito sobre "ganhar almas", o que não deixa de ser uma ótima 
ênfase. Alguns do povo de DEUS são chamados para o evangelismo (Ef 4:11), mas 
todos do povo de DEUS devem ser testemunhas e falar do Salvador aos perdidos. 
Nem todo cristão pode conduzir o pecador à fé e a uma decisão (apesar de a maioria 
de nós ser capaz de se esforçar um pouco mais nesse sentido), mas todo cristão pode 
dar testemunho fiel do Salvador. "A testemunha verdadeira livra almas" (Pv 14:25). 
Atos 1:8 também apresenta um esboço geral do Livro de Atos, descrevendo 
geograficamente a propagação do evangelho: de Jerusalém (At 1 - 7) para a Judéia e 
Samaria (At 8 - 9), depois para os gentios e até os confins da Terra (At 10 - 28). Não 
importa onde vivemos; como cristãos, devemos começar a testemunhar em casa e 
depois "por todo o mundo". (CB TT W. W. Wiersbe). 
 
 
 
A Mensagem de Atos (Bíblia TheWord) - Atos 1.8 - Mas recebereis a virtude do 
ESPÍRITO SANTO, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em 
Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra. 
Ao responder-lhes, JESUS voltou ao assunto do ESPÍRITO SANTO. Ele falou do 
ESPÍRITO que viria sobre eles, dando-lhes poder para serem suas testemunhas (v. 8). 
É importante lembrar que a promessa de que receberiam poder era parte da resposta 
à pergunta concernente ao reino, pois o exercício do poder é inerente ao conceito de 
reino. Mas o poder no reino de DEUS é diferente do poder nos reinos humanos. A 
referência ao ESPÍRITO SANTO define sua natureza. O reino de DEUS são os 
seus mandamentos estabelecidos na vida de seu povo através do seu ESPÍRITO. Ele 
é aumentado por testemunhas, soldados, através de uma mensagem de paz, e não 
uma declaração de guerra, e pela atuação do ESPÍRITO, não pela força de armas, 
intriga política ou violência revolucionária. Ao mesmo tempo, ao rejeitar a politização 
do reino, precisamos ter o cuidado de não cair no outro extremo de espiritualizá-lo em 
demasia, como se o reinado de DEUS operasse apenas no céu e não na terra. O fato 
é que, apesar de não se identificar com nenhuma ideologia ou programa político, ele 
possui implicações políticas e sociais radicais. Os valores do reino entram em conflito 
direto com os valores seculares. E os cidadãos do reino de DEUS insistentemente 
negam a César a lealdade suprema que ele almeja e, decididamente, a concedem 
somente a JESUS. 
O reino de DEUS é internacional quanto a seus membros 
Os apóstolos ainda nutriam aspirações limitadas, nacionalistas. Indagaram a JESUS 
se ele restauraria a independência nacional de Israel, que os macabeus haviam 
reconquistado no segundo século a.C., por um breve período extasiante, para depois 
perdê-la novamente. 
Em sua resposta, JESUS ampliou-lhes o horizonte. Ele prometeu que o ESPÍRITO 
SANTO lhes daria o poder de serem suas testemunhas. Começariam em Jerusalém, a 
capital nacional onde o Senhor fora condenado e crucificado, o lugar de onde 
não deveriam sair até que recebessem o ESPÍRITO. Permaneceriam nas vizinhanças 
da Judéia. Mas, depois, a missão cristã irradiaria partindo daquele centro, de acordo 
com a antiga profecia de que "de Sião sairá a lei, e a palavra do Senhor de 
Jerusalém", primeiro para a desprezada Samaria e, a seguir, ultrapassando as 
fronteiras da Palestina, para as nações gentílicas, até aos confins da terra. Era para 
ser em simultaneidade, porém foram aos poucos sendo movidos pelo ESPÍRITO 
SANTO a saírem e pregarem por toda parte. No início foi preciso uma grande 
perseguição para que saíssem de Jerusalém - DEUS sempre dá um "empurrãozinho" 
onde precisa. 
No Novo Testamento a "consciência missionária centrípeta" é substituída por uma 
"atividade missionária centrífuga", e o grande "ponto de virada é a ressurreição, 
depois da qual JESUS recebe autoridade universal e delega ao seu povo a comissão 
universal de ir e discipular as nações." 
O mandato missionário do Senhor ressurreto começa a ser cumprido em Atos. Na 
verdade, como muitos comentaristas já ressaltaram, Atos 1:8 é uma espécie de 
"índice" do livro. Os capítulos 1-7 descrevem os acontecimentos em Jerusalém; 
o capítulo 8 menciona como os discípulos se espalham pela Judéia e Samaria (8:1) e 
relata a evangelização de uma cidade samaritana por meio de Filipe (8:5-24) e "de 
muitas aldeias dos samaritanos" por meio dos apóstolos Pedro e João (8:25); 
enquanto a conversão de Saulo, no capítulo 9, conduz a uma série de expedições 
missionárias, e finalmente sua viagem para Roma, relatadas no restante do livro. O 
reino de DEUS, mesmo não sendo incompatível com o patriotismo, não tolera o 
nacionalismo estreito. Ele domina sobre uma comunidade internacional em que raça, 
nação, posição e sexo não são barreiras para a comunhão. E quando o seu reino for 
consumado no final, a inumerável multidão dos remidos será recolhida de "todas as 
nações, tribos, povos e línguas". 
 
Apesar de não lhes ser permitido conhecer os tempos e as épocas, eles precisavam 
saber que receberiam poder para que, no período entre a vinda do ESPÍRITO e a 
segunda vinda do Filho, pudessem ser suas testemunhas, em círculos cada vez 
maiores. Na verdade, todo o período entre o Pentecoste e a Parousia (seja longo ou 
curto) deve ser preenchido com a missão mundial da igreja no poder do ESPÍRITO 
SANTO. Os seguidores de JESUS devem anunciar o que ele realizou em sua primeira 
vinda e chamar o povo para arrepender-se e crer, preparando-se para a sua segunda 
vinda. Eles devem ser suas testemunhas "até aos confins da terra" (1:8) e "até a 
consumação do século". 
A igreja é o povo peregrino de DEUS. Ela está em movimento, correndo para os 
cantos da terra para ensinar e pregar que todos os homens se reconciliem com DEUS, 
correndo para o final dos tempos para encontrar o seu Senhor que reunirá a todos 
... Ela não pode ser entendida corretamente, exceto sob uma perspectiva ao mesmo 
tempo missionária e escatológica. 
Não temos a liberdade de parar antes que ambos os fins sejam alcançados. 
Essa era a essência do ensino de JESUS (que também vemos nos Evangelhos) 
durante os quarenta dias entre a ressurreição e a ascensão: quando o ESPÍRITO 
viesse em poder, o tão prometido reino de DEUS, que o próprio JESUS inaugurara e 
proclamara, começaria a se expandir. Ele seria espiritual quanto ao 
caráter (transformando as vidas e os valores dos seus cidadãos), internacional quanto 
aos membros (incluindo tanto gentios como judeus) e simultaneidade quanto à 
expansão (tanto em Jerusalém e expandindo-se até alcançar o fim dos tempos e do 
espaço terreno). Essa visão e comissão devem ter dado uma direção clara às orações 
dos discípulos durante os dez dias de espera pelo Pentecoste. Mas,antes que o 
ESPÍRITO pudesse vir, o Filho precisava partir. Esse é o próximo assunto de Lucas. 
 
 
 
CONCLUSÃO 
O Evangelho se define como boas novas de salvação providenciadas por DEUS a 
todos os homens. O único Salvador do mundo - JESUS é o único que pode conduzir o 
homem a DEUS. A igreja é a agência legítima de divulgação e ensino do evangelho de 
JESUS CRISTO. 
A nossa teologia é Bíblica Pentecostal que nos afirma que JESUS morreu em lugar de 
todos e para salvar a todos os seres humanos, providenciando, portanto uma 
expiação ilimitada. 
A Evangelização é o processo de transmissão e propagação por diversos meios do 
evangelho. 
As missões são direcionadas a povos distantes com culturas diferentes das nossas. 
O desafio hoje é conseguir mobilizar a igreja para a tarefa do IDE de JESUS. Todos 
temos que nos envolver e nos comprometer com esta missão. 
 
 
 
E foi-lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que 
estava escrito: O ESPÍRITO do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para 
evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração, a apregoar 
liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a 
anunciar o ano aceitável do Senhor E, cerrando o livro e tornando a dá-lo ao ministro, 
assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. Então, começou a 
dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos. Lucas 4:17-21 
 
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e 
for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão 
aos que crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão 
nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e 
imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão. Ora, o Senhor, depois de lhes ter 
falado, foi recebido no céu e assentou-se à direita de DEUS. E eles, tendo partido, 
pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a 
palavra com os sinais que se seguiram. Amém! Marcos 16:15-20 
 
Disse-lhes, pois, JESUS outra vez: Paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, 
também eu vos envio a vós. João 20:21 
 
Visto como, na sabedoria de DEUS, o mundo não conheceu a DEUS pela sua 
sabedoria, aprouve a DEUS salvar os crentes pela loucura da pregação. 1 Coríntios 
1:21 
 
De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de DEUS. Romanos 10:17 
 
 
 
A Evangelização Integral nesta Última Hora - Pr. Luiz Henrique 
 O falso evangelho que é pregado hoje pelas igrejas ditas evangélicas quase 
não tem produzido. 
50% do mundo não conhece JESUS - NO TEMPO DOS APÓSTOLOS, QUANDO SE 
PREGAVA O LEGÍTIMO E VERDADEIRO EVANGELHO, QUASE 100% DO MUNDO 
CONHECEU O EVANGELHO EM APENAS UMA GERAÇÃO. (100 ANOS). Não se 
buscava riquezas e em nada tinham suas vidas como preciosas. (Mas de nada faço 
questão, nem tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a 
minha carreira, e o ministério que recebi do Senhor JESUS, para dar testemunho do 
evangelho da graça de DEUS. Atos 20:24) 
Não existe evangelho legítimo sem Dons. Sem Milagres. Metade do evangelho é 
manifestação de Dons. 
Eu, pela graça de DEUS, abri 8 igrejas em 2 anos e meio com auxílio dos dons. No 
tempo que estive na congregação Ebenézer abrimos 4 congregações e mandamos 
gente para mais 4. 
Será tão difícil entender isso e passarmos a ensinar isso? 
Estamos enviando missionários que às vezes nem são batizados no ESPÍRITO 
SANTO. Praticamente nenhum possui pelo menos um dom. O resultado é raquítico. 
Enquanto o Reinhard ganha 42 milhões de almas em 20 anos, nós não chegamos 
com todo o trabalho missionário a 100 mil em 20 anos. 
Eu, pela graça de DEUS, ganhei 700 almas em 2 anos no campo e abri 8 
congregações enquanto hoje vemos missionários que foram para o campo a 10 anos 
ou mais que não ganharam 100 almas. Vamos acordar para buscarmos poder. Para 
imitarmos JESUS e os apóstolos. 
Em Atos dos Apóstolos temos nosso padrão de como trabalharmos para DEUS. 
Milagres, ajuntamento de pessoas, pregação do evangelho e muita salvação de 
almas. Esse é o padrão bíblico. O padrão de JESUS e dos Apóstolos. 
 
Os discípulos clamavam por sinais, prodígios e maravilhas, pois sabiam que através 
deles ganhavam muitas almas. 
Agora, pois, ó Senhor, olha para as suas ameaças, e concede aos teus servos que 
falem com toda a ousadia a tua palavra; Enquanto estendes a tua mão para curar, e 
para que se façam sinais e prodígios pelo nome de teu santo Filho JESUS. Atos 
4:29,30 
Evangelho não é grito, nem teologia e nem retórica - é poder de DEUS. 
At 4.33 E os apóstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do 
Senhor JESUS, e em todos eles havia abundante graça. 
Porque o reino de DEUS não consiste em palavras, mas em poder.1 Coríntios 4:20 
A minha palavra e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de 
sabedoria humana, mas em demonstração do ESPÍRITO e de poder, 1 Coríntios 2:4 
 
 
Estudos de revista antiga 
3º Trimestre de 2016 - Título: O desafio da evangelização — Obedecendo o ide 
do Senhor JESUS de levar as Boas-Novas a toda criatura 
Comentarista: Claudionor de Andrade 
 
SUBSÍDIOS DA LIÇÃO 11 - CPAD 
 
 
OBJETIVO GERAL - Conscientizar a respeito do compromisso com a 
evangelização. 
 
OBJETIVOS ESPECÍFICOS 
Mostrar a evangelização como uma prioridade dos pentecostais; 
Enfatizar que JESUS morreu para salvar todos os seres humanos; 
Argumentar que o Novo Testamento destaca a obra missionária na esfera local e 
transcultural. 
 
INTERAGINDO COM O PROFESSOR 
A evangelização sempre foi e é prioridade no Movimento Pentecostal. A razão para 
isso é que os pentecostais encarnam na realidade concreta o batismo no ESPÍRITO 
SANTO como uma capacitação para testemunhar a CRISTO. Os pentecostais 
também têm em mente que todas as pessoas podem e devem ter acesso a esse 
testemunho, pois JESUS, o nosso Senhor, morreu para salvá-las. E, finalmente, há 
um senso de urgência na pregação pentecostal por causa da bendita esperança, ou 
seja, a firme convicção na iminência da volta do Senhor. São convicções arraigadas 
na Palavra de DEUS que fundamentam a nossa prática de evangelização. 
Aproveite essa oportunidade para fazer uma grande conscientização a respeito da 
urgência da evangelização. É uma incumbência do Senhor JESUS CRISTO. 
 
 
SÍNTESE DO TÓPICO I - O Evangelho é uma questão de vida e morte, por isso a 
evangelização é uma prioridade. 
SÍNTESE DO TÓPICO II - A expansão da expiação de CRISTO é de caráter ilimitado, 
isto é, JESUS morreu por toda a humanidade. 
SÍNTESE DO TÓPICO III - A evangelização local e transcultural é tarefa principal da 
igreja, de acordo com o Novo Testamento. 
 
SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO TOP1 
Após expor o tópico primeiro, apresente a classe passagens do livro dos Atos dos 
Apóstolos, como a pregação de Pedro (Atos 2), a pregação de Filipe aos samaritanos 
e o Eunuco (Atos 8), a pregação de Pedro na casa de Cornélio (Atos 10), as viagens 
missionárias do apóstolo Paulo (Atos 13 em diante). Reflita com ela como a 
evangelização, a pregação do Evangelho aos gentios, era uma prioridade para a igreja 
primitiva. Aponte também o papel do ESPÍRITO SANTO no trabalho de evangelização. 
Ele confirma a pregação da igreja (Atos 10.44-48). Encerre dizendo que assim 
devemos esperar que o ESPÍRITO SANTO confirme a nossa prática de 
evangelização. Que nossa mensagem seja confirmada pelo seu poder! 
 
SUBSÍDIO TEOLÓGICO TOP2 
“[...] Quando a Bíblia diz que ‘DEUS amou o mundo de tal maneira’ (Jo 3.16) ou que 
CRISTO é ‘o Cordeiro de DEUS, que tira o pecado do mundo’ (Jo 1.29) ou que Ele é ‘o 
Salvador do mundo’ (1 Jo 4.14), significa isso mesmo. 
Certamente a Bíblia emprega a palavra ‘mundo’ num sentido qualitativo, referindo-se 
ao sistema maligno que Satanás domina. Mas CRISTO não morreu em favor de um 
sistema. Entregou sua vida em favor das pessoas que dele fazem parte. Em texto 
algum do NovoTestamento, ‘mundo’ se refere à Igreja ou aos eleitos. Paulo diz que 
JESUS ‘Se deu a si mesmo em preço de redenção por todos’ (1 Tm 2.6) e que DEUS 
‘quer que todos os homens se salvem’ (1 Tm 2.4). Em 1 João 2.1,2, temos uma 
separação explícita entre os crentes e o mundo e uma afirmação de que JESUS 
CRISTO, o Justo, ‘é a propiciação’ (v.2) para ambos” (HORTON, Stanley (Ed.). 
Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 
2019, pp.360-61). 
 
SUBSÍDIO VIDA CRISTÃ TOP3 
“‘Grandes cousas tem feito o Senhor por nós, pelas quais estamos alegres’. 
Desejo dar um relatório da obra do Senhor aqui nesta capital. A 15 de fevereiro de 
1927, chegamos a esta cidade [Belo Horizonte], enviados por nosso Senhor JESUS 
CRISTO. Não existia aqui nenhum crente da nossa fé, e ninguém tinha ouvido falar do 
batismo no ESPÍRITO SANTO. 
[...] Abriram-se muitas portas, de maneira que agora temos oito cultos por semana, 
dentro da cidade, e num lugar chamado Areias surgiu uma nova congregação. JESUS 
já batizou ali três irmãos no ESPÍRITO SANTO. Aleluia! Ele está ouvindo as nossas 
orações. 
Estamos debaixo de uma onda de revivificação; nossos cultos são muito concorridos e 
o poder de DEUS se tem manifestado com a salvação de pecadores. Nesses últimos 
três meses, 47 pecadores se entregaram a JESUS, 19 irmãos foram batizados nas 
águas e 11 receberam o batismo no ESPÍRITO SANTO! Aleluia!” (AZA, Clímaco 
Bueno. Na Seara do Senhor. In: Mensageiro da Paz: Os artigos que marcaram a 
história e a teologia do Movimento Pentecostal no Brasil. Vol.1. Rio de Janeiro: CPAD, 
2004, pp.56,57). 
 
 
PARA REFLETIR - A respeito de “Compromissados com a Evangelização”, responda: 
Qual o significado da palavra “evangelho”? Essa palavra vem de duas palavras 
gregas, eu, advérbio, “bem”, e, angelia, que significa “mensagem, notícia, novas”. 
Por que a pregação do Evangelho é uma necessidade imperiosa? Porque não existe 
salvação sem JESUS e o campo é o mundo e isso nos mostra a grande 
responsabilidade da evangelização local e mundial. 
Por quem JESUS morreu? JESUS morreu por todos os pecadores. 
O que é evangelização? É o ato de comunicar as boas novas de salvação a todas as 
pessoas por meio de palavras e ações. É o que JESUS fez (Mt 4.23) e nos mandou 
que fizéssemos também (vv.16,17). 
O que é o trabalho do missionário? O trabalho do missionário é a evangelização entre 
as pessoas de cultura diferente da nossa. 
 
 
SUGESTÃO DE LEITURA - O Desafio da Evangelização, Teologia Bíblica de Missões, 
Missões na era do ESPÍRITO SANTO 
 
CONSULTE - Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 84, p. 41. 
 
 
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Revista lição 13 na íntegra 
 
Escrita Lição 13, Betel, Ordenança para pregar o Evangelho, 2Tr24, Pr Henrique, 
EBD NA TV 
 
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EBD, Revista Editora Betel, 2° Trimestre De 2024, TEMA, ORDENANÇAS 
ÍBLICAS – Doutrina Fundamentais Imperativas aos Cristãos para uma vida bem-
sucedida e de Comunhão com DEUS, Escola Bíblica Dominical 
 
 
ESBOÇO DA LIÇÃO 
1- IDE POR TODO O MUNDO, PREGAI O EVANGELHO 
1.1. Pregar o Evangelho é missão da Igreja 
1.2. Fazer discípulos de todos os povos 
1.3. Ser testemunha até os confins da terra 
2- PREGAR A PALAVRA EM TODO TEMPO 
2.1. O que semeia, semeia a Palavra 
2.2. Pela manhã semeia a tua semente 
2.3. O que observa o vento nunca 
3- O QUE GANHA ALMA SÁBIO É 
3.1. A seara é grande e são poucos os ceifeiros 
3.2. Os campos já estão brancos para a ceifa 
3.3. A recompensa de levar a preciosa semente 
 
 
 
TEXTO ÁUREO 
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura .” Marcos 16.15 
 
 
VERDADE APLICADA 
Cada discípulo de CRISTO, independente de cargo ministerial, tem a responsabilidade 
de anunciar a todas as pessoas a mensagem do Evangelho da salvação em CRISTO 
JESUS. 
 
OBJETIVOS DA LIÇÃO 
- Mostrar que o ” Ide” é uma ordenança sem contestação. 
- Falar que o tempo de semear é ininterrupto. 
- Ressaltar que ganhar almas é algo sublime. 
 
TEXTOS DE REFERÊNCIA - MARCOS 16 
15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. 
16 Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. 
17 E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome expulsarão os demônios; 
falarão novas línguas. 
18 Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano 
algum; e porão as mãos sobre os enfermos e os curarão. 
20 E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o 
Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém. 
 
LEITURAS COMPLEMENTARES 
SEGUNDA Mt 10.7 É chegado o reino dos céus. 
TERÇA Mt 28.19-20 Pregar o Evangelho e fazer discípulos. 
QUARTA Lc 5.10 Pescadores de homens 
QUINTA Lc 9.2 A missão de pregar o reino de DEUS. 
SEXTA At 1.8 Ser testemunha de CRISTO em todos os lugares. 
SÁBADO At 13.5 A importância de anunciar a Palavra de DEUS. 
 
HINOS SUGERIDOS: 65, 220, 395 
 
MOTIVO DE ORAÇÃO 
Ore para que mais vidas sejam alcançadas através da pregação do Evangelho. 
 
PONTO DE PARTIDA – Devemos pregar o Evangelho a toda criatura 
 
 
INTRODUÇÃO 
A Igreja recebeu os mandamentos para anunciar o Evangelho, o conteúdo pregação, o 
revestimento de poder pelo ESPÍRITO SANTO e a promessa de termos o Senhor 
conosco todos os dias enquanto cumprimos nossa missão. É urgente. É uma questão 
de obediência. 
 
 
 
1- IDE POR TODO O MUNDO, PREGAI O EVANGELHO 
A responsabilidade do cristão é grande, pois o Senhor convoca os Seus discípulos ao 
cumprimento da missão de anunciar o Evangelho em todo o mundo [Mt 24.14]. Não 
sabemos o dia nem a hora que o Senhor voltará, a nossa incumbência como crentes 
fiéis é alcançar outros para o Senhor, até que Ele volte para levar a sua Igreja n o 
arrebatamento [1 Co 9.16]. 
 
 
1.1. Pregar o Evangelho é missão da Igreja 
Após Sua ressurreição, Nosso Senhor, em um dos vários encontros com Seus 
discípulos, além de provar-lhes que era Ele mesmo que ali estava, diante da 
incredulidade e espanto, também abriu a mente deles para que entendessem que as 
Escrituras já tinham revelado o sofrimento, morte e ressurreição de JESUS, assim como 
a missão dos Seus discípulos de anunciar a todas as nações a mensagem do Evangelho 
[Lc 24.45-47], que contém a chamada ao arrependimento e o perdão de pecados. O 
Evangelho de Mateus enfatiza que a missão inclui não apenas anunciar, mas fazer com 
que outros, de todas as nações, sejam, também, discípulos de CRISTO, sejam 
batizados e ensinados sobre os mandamentos do Senhor. No Evangelho de Marcos 
vemos a relevância da pregação do Evangelho para que as pessoas creiam e sejam 
batizadas [Mc 16.15-16]. Quanto ao cumprimento da missão, o apóstolo João registra 
que Nosso Senhor é quem envia ao mundo os Seus discípulos. Portanto, não se trata 
de uma tarefa de origem humana ou mais um programa eclesiástico, mas, sim, 
decorrente da própria natureza de DEUS [Jo 20.21]. 
 
 
Bispo Oídes José do Carmo (Revista Betel Dominical, 3° Trimestre de 2017, Lição 1: A 
tarefa de testemunhar de CRISTO): “A tarefa de evangelizar se baseia no plano de 
DEUS em alcançar toda a humanidade e na ordem de JESUS CRISTO. Assim, nossa 
motivação deve ser a glória de DEUS, por ser o Criador e Senhor de todas as coisas. 
E, também, por ser uma questão de obediência [Mt 28.18-20]. O ide de JESUS é para 
todos, indistintamente [At 1.8]. A tarefa de ganhar almas não se aplica somente aos 
pastores, mas a todos.” 
 
 
1.2. Fazer discípulos de todos os povos 
Essa foi a autorização que JESUS deu a cada um dos Seus seguidores. Essa foi a maior 
oportunidade que Ele já ofereceu aos crentes em CRISTO JESUS. É privilégio, vocação, 
propósito e ministério de todo cristão, independente de outras funções, dons e 
ministérios que exerce, todos foram chamados e incluídos para o cumprimento dessa 
nobre missão. Os discípulos deveriam pregar o arrependimento para o perdão dos 
pecados, para uma nova vidaem CRISTO. O evangelho da facilidade, do triunfalismo, 
da prosperidade, o evangelho sem nenhum compromisso voluntário do pecador em 
obedecer a CRISTO e a Sua Palavra é um evangelho falso. Ninguém pode ter JESUS 
como Salvador, sem tê-lo como Senhor da sua vida. 
 
 
Hoje há uma pregação do evangelho das facilidades e prosperidade terrena sem levar 
em conta uma vida casta e de piedade a CRISTO; formando mal os cristãos, que são 
iludidos pelas conquistas deste mundo. Longe de formar verdadeiros discípulos e se 
omitindo do Evangelho genuíno. O próprio ministério de JESUS e a Sua unção recebida 
do ESPÍRITO de DEUS foi anunciar as boas novas e apregoar o ano aceitável do 
Senhor [Is 61.1-2; Lc 4.18]. 
 
 
1.3. Ser testemunha até os confins da terra 
Há uma recomendação antes de ser testemunha, de pregar o Evangelho, de ser 
revestido de poder [Lc 24.49]. O mensageiro da Palavra de DEUS precisa de ousadia 
no ESPÍRITO, porque o reino é espiritual, ninguém pode fazer a obra de DEUS sem 
receber dEle o poder e a autoridade [At 1.8; 20.24]. Precisamos entender que há 
necessidade de iniciarmos o cumprimento da missão de anunciar o Evangelho aos que 
estão mais próximos de nós – em nossa própria casa – e estender a ação evangelística 
aos vizinhos, em nosso bairro, cidade, país e até os confins da terra. Mas, atenção, é 
começar com os mais próximos e não esperarmos que os mais próximos se convertam 
para depois estendermos aos mais distantes [At 1.8]. 
 
 
Ninguém faz a obra em seu próprio nome. Moisés disse: “Se a tua presença não for 
comigo, não nos faças sair deste lugar” [Êx 33.15]. Davi disse ao filisteu: “Tu vens a mim 
com espada, e com lança, e com escudo; porém eu venho a ti em nome do Senhor dos 
Exércitos” [1 Sm 17.45]. O discípulo de CRISTO precisa sempre ter em mente que sem 
JESUS não é possível fazer a obra [Jo 15.5]. Os discípulos falaram: “Senhor, pelo teu 
nome, até os demônios se nos sujeitam” [Lc 10.17]. JESUS orientou “E disse-lhes: 
Assim está escrito, e assim convinha que o CRISTO padecesse e, ao terceiro dia, 
ressuscitasse dos mortos; e, em seu nome, se pregasse o arrependimento e a remissão 
dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém” [Lc 24.46- 47]. Missões 
é um tema prioritário da Igreja do Senhor JESUS. 
 
 
EU ENSINEI QUE: 
A responsabilidade do cristão é grande, pois o Senhor convoca os Seus discípulos ao 
cumprimento da missão de anunciar o Evangelho em todo o mundo. 
 
 
2- PREGAR A PALAVRA EM TODO TEMPO 
O apóstolo Paulo exorta o obreiro Timóteo a pregar a palavra [2Tm 4.2]. Não apenas 
ouvir, guardar, obedecer, mas, também , pregar, anunciar. Para tanto deve estar sempre 
de prontidão, disponível, pois trata-se de uma proclamação urgente. Não ser 
“preguiçoso”, mas e m todo o tempo, mesmo que não pareça oportuno. 
 
 
2.1. O que semeia, semeia a Palavra 
A semente é a Palavra de DEUS [M c4.14]. A dificuldade da semeadura está registrada 
na parábola do semeador, onde algumas caíram à beira do caminho, vieram as aves do 
céu e as comeram, outras caíram em meio aos pedregulhos, e o sol as queimou, pois 
não havia terra suficiente, outras caíram entre os espinhos, os quais as sufocaram e 
não deixaram crescer e frutificar, mas outras caíram em boa terra e “deu fruto: um, a 
cem; outro, a sessenta; e outro, a trinta.” [Mt 13.1-15]. A semente que é a Palavra de 
DEUS, deve ser a semente genuína, um Evangelho que transforma as pessoas, muda 
o caráter e a natureza pecaminosa. Esta semente não é transgênica, que pode ou 
aceitar mudanças artificiais. O Evangelho não precisa de desvios, rodeios, invenções 
ou inovações, ele sempre será a semente A semente não precisa mudar o seu formato 
para influenciar as pessoas, o Evangelho de JESUS é simples e acessível a todos. 
 
 
O apóstolo Paulo deixa bem claro em Romanos 1.16-17 que é preciso semear a 
semente e não se envergonhe de fazer isso: “Porque não me envergonho do evangelho 
de CRISTO, pois é o poder de DEUS para salvação de todo aquele que crê; primeiro 
do judeu e também do grego. Porque nele se descobre a justiça de DEUS de fé em fé, 
como está escrito: “Mas o justo viverá da fé”. 
 
 
2.2. Pela manhã semeia a tua semente 
Devemos fazer a obra daquele que nos enviou. Ninguém sabe qual semente prosperará 
[Ec 11.6]. São lançadas inúmeras sementes durante o dia, mas o semeador nunca terá 
condições de saber qual vai frutificar, por isso não pode nunca deixar de lançar a 
semente no solo que são os corações dos ouvintes. Nós fomos chamados para ser as 
atalaias do Senhor. Não podemos dormir o sono da negligência, trabalhemos enquanto 
é dia, pois a noite vem quando ninguém mais poderá trabalhar [Jo 9.4]. Não retire a sua 
mão do arado. Mãos à obra! 
 
 
R. N. Champlin: “Os diversos lugares onde pode cair a semente significam as 
personalidades ou características daqueles que recebem a semente, bem como o uso 
que fazem da semente, ou então como a semente germina ou não nas vidas desses 
indivíduos. De modo geral, com estas palavras, JESUS ilustra o que se pode esperar 
da pregação da Palavra, isto é, pequena porcentagem dos ouvintes acolherá a 
mensagem, mas, entre esses ouvintes, haverá o desenvolvimento de muitos frutos.” 
 
 
2.3. O que observa o vento nunca semeará. 
Estamos vivendo num mundo em que quem ficar aguardando condições favoráveis e 
ideais para dar início a semeadura nunca a fará [Ec 11.4]. Nunca haverá condições 
perfeitas e tranquilas durante a nossa estadia aqui na terra. Se olharmos as dificuldades, 
os ventos contrários e pararmos diante do inimigo, que batalha contra a expansão do 
Evangelho, nunca semearemos nada e as almas morrerão nos seus delitos. Os que 
foram dispersos por causa da grande perseguição que se levantou contra a igreja em 
Jerusalém, após a morte de Estevão, não deixaram de pregar a palavra por onde quer 
que fossem [At 8.4]. Não se calaram, mesmo sofrendo perseguição. Um grande 
exemplo de comprometimento com o cumprimento da missão que o Senhor entregou 
aos Seus discípulos. 
 
 
Bíblia de Estudo Pentecostal “Estamos num mundo em que quem ficar aguardando 
condições ideais para dar início a um empreendimento nunca fará nada [Mt 24.7-14]. 
Nunca haverá condições perfeitas durante a presente era. Devemos perseverar na 
oração e na leitura da Bíblia diariamente. Devemos viver segundo os santos padrões 
de DEUS, mesmo que todos ao nosso redor busquem os prazeres pecaminosos.” 
 
 
EU ENSINEI QUE: 
Devemos pregar o Evangelho em todo o tempo. 
 
 
3- O QUE GANHA ALMA SÁBIO É 
O sábio disse que quem ganha alma sábio é [Pv 11.30]. Influenciar as pessoas a favor 
da justiça» da fé e do amor é ser sábio, o crente precisa levar o pecador a conhecer o 
Evangelho da salvação em CRISTO JESUS. Muitos estão conformados dentro de 
quatro paredes, vivendo uma vida de egoísmo uma vez que já foram alcançados e 
aceitaram a JESUS com o Senhor e Salvador das suas vidas. 
 
 
3.1. A seara é grande e são poucos os ceifeiros 
Está registrado em Mateus 9.35- 38, JESUS admoestando a todos os crentes. Você 
pode ajudar a ganhar almas: a) com a mensagem proclamada pessoalmente; b) com o 
testemunho pessoal e exemplo de vida; c) com ajudas financeiras para custear a obra 
missionária. Abrindo novas frentes de trabalhos, implantando novas igrejas; custeando 
missionários e obreiros no desempenho de suas funções; confeccionando literaturas e 
Bíblias Sagradas para alcance das pessoas que estão mais longínquas ou que teriam 
dificuldades em conseguir um exemplar das Sagradas Escrituras, além da oração que 
não pode faltar, tanto para os semeadores, quanto para os pecadores que receberão a 
Palavra. 
 
 
Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal: “Muitos estão prontos para entregar sua vida a 
CRISTO, mas é preciso que alguém lhes mostre como fazê-lo. JESUS nos manda orar 
para que DEUS envie mais pessoas para trabalhar como ceifeiros, colhendo alma para 
CRISTO, pois há muitas a quem ainda não foram pregadas as Boas Novas. É frequente 
orarmos por algo, e DEUS responder às nossas oraçõesusando nós mesmos. Esteja 
preparado para que DEUS use você para mostrar a outras pessoas o Caminho que a 
Ele conduz: JESUS CRISTO.” 
 
 
3.2. Os campos já estão brancos para a ceifa 
JESUS identificou uma multidão e teve grande compaixão deles, porque andavam 
desgarrados e errantes, como ovelhas que não têm pastor [Mt 9.36]. Os discípulos 
estavam concentrando as suas atenções para a colheita da produção de grãos, mas 
JESUS estava abrindo-lhes os olhos para uma colheita muito superior e eterna [Jo 4.35]. 
Não podemos perder tempo, os dias são maus. A colheita no reino espiritual difere da 
colheita do reino físico. A colheita física tem o seu tempo pré-estabelecido para cada 
semente, já a colheita espiritual acontece dentro dos planos e vontade de DEUS. 
Quantas almas estão no ponto de serem colhidas, nas faltam os ceifeiros, muitos estão 
no aguardo por causa da misericórdia de DEUS; isto levou JESUS a disser: “Porque 
nisto é verdadeiro o ditado: Um é o que semeia, e outro o que ceifa. Eu vos enviei a 
ceifar onde vós não trabalhastes; outros trabalharam , e vós entrastes no seu trabalho.” 
[Jo 4.37-38]. Muitas sementes haviam sido lançadas pelos profetas que anunciavam a 
vinda do Messias e, também, por João Batista, o precursor. Quantas sementes já foram 
plantadas e só falta você com o ceifeiro para lançar o convite? 
 
 
Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal: “Algumas vezes os cristãos se justificam por não 
testemunharem, dizendo que sua família ou seus amigos não estão prontos para crer. 
JESUS, no entanto, deixou claro que à nossa volta há uma colheita contínua que 
aguarda para ser ceifada. Não deixe que JESUS o surpreenda em suas desculpas! Olhe 
a sua volta. Você encontrará pessoas prontas para ouvir a Palavra de DEUS.” 
 
 
3.3. A recompensa de levar a preciosa semente 
Não é fácil a semeadura, muitos espinhos encontraremos no caminho; muitas vezes é 
com cansaço, caminhando e gastando o solado do sapato, com lágrimas e recebendo 
pedradas, portas na cara, zombarias, mas a recompensa é grandiosa [ SI 126.6]. Paulo 
diz aos romanos: “E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão 
formosos os pés dos que anunciam a paz, dos que anunciam coisas boas!” [Rm 10.15]. 
O prêmio que JESUS Oferece traz alegria; como é bom e gratificante trabalhar no Seu 
Reino [ Jo 436]. 
 
 
O apóstolo Paulo aconselhou Timóteo a sofrer as aflições, mas fazer a obra de um 
evangelista [2Tm 4.5]. Todos que querem fazer a obra do Senhor padecerão tribulação 
e aflições na alma, mas a recompensa será maior [ICo 3.8]. 
 
 
EU ENSINEI QUE: 
Influenciar as pessoas a favor da justiça, da fé e do amor é ser sábio, o crente precisa 
levar o pecador a conhecer o Evangelho da salvação em CRISTO JESUS. 
 
 
CONCLUSÃO 
Com a capacitação do ESPÍRITO SANTO, aproveitemos enquanto é dia e anunciemos 
a todos, com ousadia, a mensagem de salvação em CRISTO JESUS, para que outras 
pessoas também se tornem discípulas do Senhor e DEUS continue sendo glorificado.

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