Slides_da_Lição_2_Missões_Transculturais_A_sua_origem_na_natureza (1)

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LIÇÃO 2 – MISSÕES 
TRANSCULTURAIS: A 
SUA ORIGEM NA 
NATUREZA DE DEUS
OA mensagem da salvação é para toda a
humanidade.
OO caráter universal da mensagem da
salvação decorre da própria natureza divina.
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ONa eternidade passada, antes mesmo que todas
as coisas fossem criadas, o Senhor já sabia que
deveria salvar o homem que haveria de criar e
que esta salvação se daria por intermédio de
Cristo Jesus, o Filho, a segunda pessoa da
Triunidade Divina.
OÉ este o ensino de várias passagens bíblicas -
Ef.1:4; I Pe.1:18-20; Ap.13:8.
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ONo instante mesmo do juízo lançado sobre o
primeiro casal, Deus tornou conhecido o Seu
plano de salvação para a humanidade.
OEste anúncio da salvação foi feito quando o
Senhor Se dirigiu à serpente e afirmou que seria
posta inimizade entre ela e a mulher, pois a
semente da mulher feriria a cabeça da serpente
e esta lhe feriria o calcanhar (Gn.3:15) – o
chamado “protoevangelho”.
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O Lições do “protoevangelho” (I):
a) Deus anunciou a notícia da salvação - o Evangelho é a
própria Palavra de Deus;
b) Deus anunciou esta boa nova em diálogo com o diabo, a
demonstrar que o Evangelho é uma demonstração da
soberania e do amor divinos;
c) O Evangelho é a notícia de que haveria separação entre
o homem e o maligno, haverá comunhão com Deus;
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O Lições do “protoevangelho” (II)
d) a salvação se dá pela “semente da mulher”, que outro não é senão o Senhor
Jesus;
e) a semente da mulher esmagaria a cabeça da serpente —o Evangelho é a
mensagem da vitória sobre o maligno, sobre o pecado;
f) a semente da mulher teria seu calcanhar ferido, ou seja, a salvação exigiria o
pagamento de um preço, impunha um sofrimento por parte da semente da
mulher;
g) o anúncio da salvação foi uma resposta divina à queda do homem, é a
demonstração de que Deus não ficou indiferente a este fracasso espiritual.
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ODepois de ter anunciado a boa notícia da
salvação, Deus não deixou de punir o primeiro
casal, mas usou de misericórdia, permitindo uma
oportunidade de salvação, uma oportunidade de
arrependimento (Gn.3:22-24).
OO Evangelho é o anúncio desta nova chance,
desta nova oportunidade ao gênero humano.
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ODeus não cessou de anunciar o Evangelho ao
longo da história, como se vê nos seguintes
episódios narrados nas Escrituras:
a) Caim
b) Enoque e Noé antes do dilúvio
c) pacto noaico
d) chamada de Abraão (Gl.3:8)
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O A promessa divina feita a Abraão foi renovada a
Isaque e a Jacó, tendo sido reiterada, quando o
povo já estava formado no Egito, a Moisés, a quem
anunciou a libertação do povo do Egito e a sua
condução à Terra Prometida (Ex.3:6).
O Entretanto, Israel respondeu a esta mensagem,
confirmada sobejamente com sinais e maravilhas,
com incredulidade (Hb.3:19) e, como consequência
disto, o Evangelho teve de dar lugar à lei.
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O Deus, dentro de Seu compromisso para salvar o homem
e demonstrando Seu grande amor, entregou a lei a Israel,
lei que conduziria para Cristo (Gl.3:24).
O Ao longo da vigência da lei, o Senhor usou dos profetas
para conclamar o povo ao arrependimento, a começar do
próprio Moisés, que concitou o povo israelita a
“circuncidar seu coração” (Dt.10:16), falando, assim,
através dos profetas, antes de falar através do Filho (Cf.
Hb.1:1), o que findou com João Batista (Mt.3:7-12),
cumprindo, assim, o papel de deixar o povo disposto a
receber o Messias (Lc.1:15-17).
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ODepois dos profetas, o próprio Cristo Jesus haveria,
também, de pregar o Evangelho. Assim que João é
preso, findando o seu ministério, o Senhor Jesus
começa a pregar o Evangelho do reino de Deus
(Mc.1:14,15).
O Se, enquanto promessa de redenção, Deus tomou a
iniciativa de pregar o Evangelho, será o mesmo
Deus, agora na pessoa do Filho, que daria início à
pregação do Evangelho quando da sua
manifestação ao mundo.
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OChegara a “plenitude dos tempos” e o Senhor Jesus
dava início à evangelização revelada, manifestada,
não apenas prometida, como ocorrera até então,
mostrando que a graça de Deus aparecera para
trazer salvação a todos os homens (Tt.2:11).
O A mensagem pregada por Jesus e sintetizada por
Marcos bem elucida o que é o Evangelho: O tempo
está cumprido e o reino de Deus está próximo.
Arrependei-vos e crede no Evangelho.
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O Jesus veio para nos dizer que (I):
a) o tempo do cumprimento da promessa da
redenção havia chegado;
b) o reino de Deus está próximo, ou seja, podemos
deixar de ser inimigos de Deus para voltarmos a ter
comunhão com Ele, vendo e entrando neste reino,
através do novo nascimento e do nascimento da
água e do Espírito (Jo.3:3,5);
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OJesus veio para nos dizer que (II):
c) ser necessário que nos arrependamos de
nossos pecados, que mudemos de vida;
d) após nos arrependermos, termos de crer
no Evangelho, ou seja, na Sua Palavra.
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O Jesus comportou-Se como o enviado do Pai e, ao
evangelizar, assim Se portou, sendo,
exatamente, o que exige de cada um de nós, já
que nos enviou do mesmo modo (Jo.20:21).
OO evangelista é, portanto, alguém que é enviado
e que, portanto, como afirma o apóstolo Paulo,
não passa de um embaixador (II Co.5:20), de
um representante do Senhor.
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ONa qualidade de “enviado do Pai”, Jesus (I):
a) mostrou que o objetivo de Sua missão era a
salvação e não, de condenação (Jo.3:17);
b) falou as palavras de Deus porque o Espírito não
Lhe foi dado por medida (Jo.3:34);
c) tinha como meta fazer a vontade do Pai,
realizando a Sua obra (Jo.4:34; 6:38);
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O Na qualidade de “enviado do Pai”, Jesus (II):
d) disse que a obra de Deus é crer n’Aquele que foi
enviado (Jo.6:29);
e) proclamou a ressurreição e a vida eterna como
promessas a quem cresse no Salvador (Jo.6:40);
f) proclamou que aquele que cresse no Evangelho deveria
Se alimentar do Salvador e viver por Ele (Jo.6:57);
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O Na qualidade de “enviado do Pai”, Jesus (III):
g) buscou sempre a glorificação do Pai (Jo.7:18; 17:4);
h) era do Pai (Jo.7:29), ou seja, pertencia ao Pai, pois, se
assim não fosse, jamais poderia levar a Sua mensagem
aos outros;
i) não visava a buscar prosélitos, mas, sim, agradar tão
somente ao Pai e, por agradar-Lhe, sempre gozava da Sua
companhia (Jo.8:29).
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ONa qualidade de “enviado do Pai”, Jesus (III):
j) por ter intimidade com o Pai, dava ouvido ao
Pai, falando tão somente aquilo que lhe havia sido
mandado falar (Jo.8:26; 12:49);
k) sempre foi obediente, reconhecendo a Sua
condição de servo em relação ao que o enviou
(Jo.13:16);
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O A Terceira Pessoa da Triunidade Divina, o Espírito Santo,
prossegue a própria atitude das outras duas Pessoas de
evangelização, já que é Ele quem:
a) convence o mundo do pecado, da justiça e do juízo (Jo.16:8);
b) quem faz lembrar tudo quanto o Senhor Jesus disse
(Jo.14:26);
c) tem, o papel de glorificar o Filho (Jo.16:14).
d) anuncia tudo quanto é de Cristo (Jo.16:14,15)
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Amém.
Pr. Caramuru Afonso Francisco