Papel da Família na Sociedade

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Exercícios Família e parentesco.
1. Em sua teoria sobre a coesão social, Émile Durkheim (1973) enfatiza a importância das instituições sociais, como a família, na integração dos indivíduos à sociedade. No caso da família, pontua como um dos elementos necessários para a manutenção dos vínculos e comportamentos que permitem a estabilidade da sociedade.
Considerando essas informações, e tendo em vista a proposição de Durkheim, qual é o papel da família na coesão social?
Resposta incorreta.
A. 
Emancipar os indivíduos.
Para a coesão social, segundo Durkheim (1973), as famílias fomentam a solidariedade – a integração social por meio da absorção dos valores e das regras, assim como o aprendizado de comportamentos desejáveis e dos que são necessários evitar para que haja equilíbrio social (não confundir com justiça social; o equilíbrio apontado por Durkheim diz respeito à estabilidade da sociedade, à sua continuidade e à não dissolução). Por isso, promove integração sob os aspectos de normatização, e não emancipa os sujeitos de seus papeis e obrigações sociais, nem os individualiza, mas os integra às práticas coletivas. O capitalismo não diminui competições internas às famílias, uma vez que incentiva essa competição na sociedade, mas não estimula a dissolução dos papéis sociais tradicionais. O capitalismo tem a fonte de mão de obra fundamentada nas famílias tradicionais e, por isso, não fomenta a pluralidade, porém a ideia de liberalismo em que se baseia o sistema pode permitir essa pluralidade.
Resposta incorreta.
B. 
Desenvolver o individualismo.
Para a coesão social, segundo Durkheim (1973), as famílias fomentam a solidariedade – a integração social por meio da absorção dos valores e das regras, assim como o aprendizado de comportamentos desejáveis e dos que são necessários evitar para que haja equilíbrio social (não confundir com justiça social; o equilíbrio apontado por Durkheim diz respeito à estabilidade da sociedade, à sua continuidade e à não dissolução). Por isso, promove integração sob os aspectos de normatização, e não emancipa os sujeitos de seus papeis e obrigações sociais, nem os individualiza, mas os integra às práticas coletivas. O capitalismo não diminui competições internas às famílias, uma vez que incentiva essa competição na sociedade, mas não estimula a dissolução dos papéis sociais tradicionais. O capitalismo tem a fonte de mão de obra fundamentada nas famílias tradicionais e, por isso, não fomenta a pluralidade, porém a ideia de liberalismo em que se baseia o sistema pode permitir essa pluralidade.
Resposta incorreta.
C. 
Sanar a competição entre os membros e promover a diferenciação.
Para a coesão social, segundo Durkheim (1973), as famílias fomentam a solidariedade – a integração social por meio da absorção dos valores e das regras, assim como o aprendizado de comportamentos desejáveis e dos que são necessários evitar para que haja equilíbrio social (não confundir com justiça social; o equilíbrio apontado por Durkheim diz respeito à estabilidade da sociedade, à sua continuidade e à não dissolução). Por isso, promove integração sob os aspectos de normatização, e não emancipa os sujeitos de seus papeis e obrigações sociais, nem os individualiza, mas os integra às práticas coletivas. O capitalismo não diminui competições internas às famílias, uma vez que incentiva essa competição na sociedade, mas não estimula a dissolução dos papéis sociais tradicionais. O capitalismo tem a fonte de mão de obra fundamentada nas famílias tradicionais e, por isso, não fomenta a pluralidade, porém a ideia de liberalismo em que se baseia o sistema pode permitir essa pluralidade.
Resposta correta.
D. 
Fomentar a solidariedade e a integração social.
Para a coesão social, segundo Durkheim (1973), as famílias fomentam a solidariedade – a integração social por meio da absorção dos valores e das regras, assim como o aprendizado de comportamentos desejáveis e dos que são necessários evitar para que haja equilíbrio social (não confundir com justiça social; o equilíbrio apontado por Durkheim diz respeito à estabilidade da sociedade, à sua continuidade e à não dissolução). Por isso, promove integração sob os aspectos de normatização, e não emancipa os sujeitos de seus papeis e obrigações sociais, nem os individualiza, mas os integra às práticas coletivas. O capitalismo não diminui competições internas às famílias, uma vez que incentiva essa competição na sociedade, mas não estimula a dissolução dos papéis sociais tradicionais. O capitalismo tem a fonte de mão de obra fundamentada nas famílias tradicionais e, por isso, não fomenta a pluralidade, porém a ideia de liberalismo em que se baseia o sistema pode permitir essa pluralidade.
Você não acertou!
E. 
Proteger a pluralidade das organizações familiares.
Para a coesão social, segundo Durkheim (1973), as famílias fomentam a solidariedade – a integração social por meio da absorção dos valores e das regras, assim como o aprendizado de comportamentos desejáveis e dos que são necessários evitar para que haja equilíbrio social (não confundir com justiça social; o equilíbrio apontado por Durkheim diz respeito à estabilidade da sociedade, à sua continuidade e à não dissolução). Por isso, promove integração sob os aspectos de normatização, e não emancipa os sujeitos de seus papeis e obrigações sociais, nem os individualiza, mas os integra às práticas coletivas. O capitalismo não diminui competições internas às famílias, uma vez que incentiva essa competição na sociedade, mas não estimula a dissolução dos papéis sociais tradicionais. O capitalismo tem a fonte de mão de obra fundamentada nas famílias tradicionais e, por isso, não fomenta a pluralidade, porém a ideia de liberalismo em que se baseia o sistema pode permitir essa pluralidade.
2. Para o sociólogo Pierre Bourdieu (1999), as sociedades são desiguais e há sistemas de controle social e poder que permitem a manutenção dessa igualdade para a promoção de privilégios daqueles que integram os grupos dominantes. Assim, Bourdieu aborda a família como um espaço onde se reproduzem relações de poder e hierarquias sociais, influenciando a distribuição desigual de recursos e o capital cultural.
Considerando a proposição de Bourdieu, como a família está relacionada ao poder?
Você não acertou!
A. 
A família é um espaço de igualdade fomentado pelos laços afetivos.
Para Bourdieu (1999), a família reproduz hierarquias sociais e influencia a distribuição de recursos materiais e simbólicos porque reflete as dinâmicas de poder existentes na sociedade. Por isso, não é um espaço de igualdade para o autor, mas de exercício de poder do pai sobre os demais componentes. As relações de poder não são biologicamente fundamentadas, mas o são socialmente. As famílias não são neutras, mas, segundo o autor, influenciadas pelas noções de poder socialmente definidas. Por isso, ela não enfraquece, e sim reproduz as noções e dinâmicas de poder, apesar do afeto.
Resposta incorreta.
B. 
A família reproduz internamente relações de poder biologicamente fundamentadas.
Para Bourdieu (1999), a família reproduz hierarquias sociais e influencia a distribuição de recursos materiais e simbólicos porque reflete as dinâmicas de poder existentes na sociedade. Por isso, não é um espaço de igualdade para o autor, mas de exercício de poder do pai sobre os demais componentes. As relações de poder não são biologicamente fundamentadas, mas o são socialmente. As famílias não são neutras, mas, segundo o autor, influenciadas pelas noções de poder socialmente definidas. Por isso, ela não enfraquece, e sim reproduz as noções e dinâmicas de poder, apesar do afeto.
Resposta incorreta.
C. 
A família é um ambiente neutro, sem influências externas, baseada no parentesco.
Para Bourdieu (1999), a família reproduz hierarquias sociais e influencia a distribuição de recursos materiais e simbólicos porque reflete as dinâmicas de poder existentes na sociedade. Por isso, não é um espaço de igualdade para o autor, mas de exercício de poder do pai sobre os demais componentes. Asrelações de poder não são biologicamente fundamentadas, mas o são socialmente. As famílias não são neutras, mas, segundo o autor, influenciadas pelas noções de poder socialmente definidas. Por isso, ela não enfraquece, e sim reproduz as noções e dinâmicas de poder, apesar do afeto.
Resposta incorreta.
D. 
A família enfraquece as relações de poder na sociedade ao promover laços baseados no afeto.
Para Bourdieu (1999), a família reproduz hierarquias sociais e influencia a distribuição de recursos materiais e simbólicos porque reflete as dinâmicas de poder existentes na sociedade. Por isso, não é um espaço de igualdade para o autor, mas de exercício de poder do pai sobre os demais componentes. As relações de poder não são biologicamente fundamentadas, mas o são socialmente. As famílias não são neutras, mas, segundo o autor, influenciadas pelas noções de poder socialmente definidas. Por isso, ela não enfraquece, e sim reproduz as noções e dinâmicas de poder, apesar do afeto.
Resposta correta.
E. 
A família reproduz hierarquias sociais e influencia a distribuição de recursos.
Para Bourdieu (1999), a família reproduz hierarquias sociais e influencia a distribuição de recursos materiais e simbólicos porque reflete as dinâmicas de poder existentes na sociedade. Por isso, não é um espaço de igualdade para o autor, mas de exercício de poder do pai sobre os demais componentes. As relações de poder não são biologicamente fundamentadas, mas o são socialmente. As famílias não são neutras, mas, segundo o autor, influenciadas pelas noções de poder socialmente definidas. Por isso, ela não enfraquece, e sim reproduz as noções e dinâmicas de poder, apesar do afeto.
3. Na sociedade contemporânea, observamos uma diversidade de arranjos familiares, incluindo famílias anaparentais, reconstituídas e até mesmo aquelas que incluem animais de estimação como membros. Essas variações não excluem o conceito normativo de família, mas apresentam ajustes correspondentes às transformações conjunturais.
Analise as afirmativas a seguir:
I. Família anaparental é aquela em que não há genitores, mas laços bilaterais ou colaterais.
II. Família reconstituída é aquela que se dissolve e se reconstrói, como, por exemplo, a de pais que se separam, mas depois voltam a conviver juntos.
III. Família nuclear é a denominação dada ao conceito tradicional de família, formada por um casal de genitores e filho(s).
Está correto apenas o que se afirma em:
Você não acertou!
A. 
I.
A família anaparental é definida por adultos sem seus genitores, que moram juntos com seus irmãos ou outros parentes adultos. A família reconstituída é formada por dois adultos com filhos de relações anteriores, que formam um novo núcleo familiar. A família nuclear é formada pela noção tradicional e normativa de família, com um casal e filho(s).
Resposta incorreta.
B. 
II.
A família anaparental é definida por adultos sem seus genitores, que moram juntos com seus irmãos ou outros parentes adultos. A família reconstituída é formada por dois adultos com filhos de relações anteriores, que formam um novo núcleo familiar. A família nuclear é formada pela noção tradicional e normativa de família, com um casal e filho(s).
Resposta incorreta.
C. 
III.
A família anaparental é definida por adultos sem seus genitores, que moram juntos com seus irmãos ou outros parentes adultos. A família reconstituída é formada por dois adultos com filhos de relações anteriores, que formam um novo núcleo familiar. A família nuclear é formada pela noção tradicional e normativa de família, com um casal e filho(s).
Resposta incorreta.
D. 
II e III.
A família anaparental é definida por adultos sem seus genitores, que moram juntos com seus irmãos ou outros parentes adultos. A família reconstituída é formada por dois adultos com filhos de relações anteriores, que formam um novo núcleo familiar. A família nuclear é formada pela noção tradicional e normativa de família, com um casal e filho(s).
Resposta correta.
E. 
I e III.
A família anaparental é definida por adultos sem seus genitores, que moram juntos com seus irmãos ou outros parentes adultos. A família reconstituída é formada por dois adultos com filhos de relações anteriores, que formam um novo núcleo familiar. A família nuclear é formada pela noção tradicional e normativa de família, com um casal e filho(s).
4. A noção do conceito de família nuclear que conhecemos hoje está profundamente vinculada ao modelo de produção capitalista. Essa relação entre família e capitalismo, porém, é complexa, envolvendo aspectos como a reprodução de valores e a organização do trabalho doméstico dentro do sistema econômico vigente.
Considerando as marcas do vínculo entre família e capitalismo, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s):
( ) O capitalismo fomenta a igualdade de gênero nas responsabilidades domésticas.
( ) Sociedades capitalistas baseiam-se na importância do parentesco nas relações familiares.
( ) Nos contextos capitalistas, há o reforço das hierarquias e das desigualdades dentro da família.
( ) O capitalismo estimula a definição dos papéis sociais dos filhos na estrutura familiar.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Resposta incorreta.
A. 
V, F, F, V.
O capitalismo não fomenta a igualdade de gênero, mas fortalece os papéis sociais definidos para cada gênero porque é fundamental o vínculo social com o consumo e o trabalho. As sociedades capitalistas não se baseiam na noção de parentesco, mas, sim, na noção de núcleo familiar. No contexto capitalista, o reforço da hierarquia consolida as relações de poder de determinados papéis sociais, reproduzidas na família. O capitalismo estimula o desempenho de papéis sociais não só dos filhos, mas de todos os componentes da família.
Resposta incorreta.
B. 
V, V, F, F.
O capitalismo não fomenta a igualdade de gênero, mas fortalece os papéis sociais definidos para cada gênero porque é fundamental o vínculo social com o consumo e o trabalho. As sociedades capitalistas não se baseiam na noção de parentesco, mas, sim, na noção de núcleo familiar. No contexto capitalista, o reforço da hierarquia consolida as relações de poder de determinados papéis sociais, reproduzidas na família. O capitalismo estimula o desempenho de papéis sociais não só dos filhos, mas de todos os componentes da família.
Você não acertou!
C. 
F, F, V, F.
O capitalismo não fomenta a igualdade de gênero, mas fortalece os papéis sociais definidos para cada gênero porque é fundamental o vínculo social com o consumo e o trabalho. As sociedades capitalistas não se baseiam na noção de parentesco, mas, sim, na noção de núcleo familiar. No contexto capitalista, o reforço da hierarquia consolida as relações de poder de determinados papéis sociais, reproduzidas na família. O capitalismo estimula o desempenho de papéis sociais não só dos filhos, mas de todos os componentes da família.
Resposta incorreta.
D. 
V, V, F, V.
O capitalismo não fomenta a igualdade de gênero, mas fortalece os papéis sociais definidos para cada gênero porque é fundamental o vínculo social com o consumo e o trabalho. As sociedades capitalistas não se baseiam na noção de parentesco, mas, sim, na noção de núcleo familiar. No contexto capitalista, o reforço da hierarquia consolida as relações de poder de determinados papéis sociais, reproduzidas na família. O capitalismo estimula o desempenho de papéis sociais não só dos filhos, mas de todos os componentes da família.
Resposta correta.
E. 
F, F, V, V.
O capitalismo não fomenta a igualdade de gênero, mas fortalece os papéis sociais definidos para cada gênero porque é fundamental o vínculo social com o consumo e o trabalho. As sociedades capitalistas não se baseiam na noção de parentesco, mas, sim, na noção de núcleo familiar. No contexto capitalista, o reforço da hierarquia consolida as relações de poder de determinados papéis sociais, reproduzidas na família. O capitalismo estimula o desempenho de papéis sociais não só dos filhos, mas de todos os componentes dafamília.
5. Os arranjos familiares no século XXI introduzem novas e diversas formas de se compreender a noção de família a partir do vínculo afetivo. Por isso, no século XXI, observa-se uma crescente integração de animais de estimação, ascendentes não nucleares (avós) e colaterais idosos (tios e tias) nas dinâmicas familiares, influenciando as relações e a estrutura das famílias contemporâneas.
Assinale a alternativa que apresenta um dos impactos da presença de pets e idosos não nucleares nas famílias contemporâneas:
Resposta incorreta.
A. 
Redução da oferta de mão de obra pelas famílias às sociedades.
Os laços mais intensos de famílias com seus pets e a inserção de idosos ascendentes e colaterais nos núcleos aumentam a solidariedade intergeracional. Por isso, não têm relação com a possibilidade de redução de oferta de mão de obra e não intensificam o isolamento social de idosos, o que é um traço das sociedades contemporâneas. Não diminuem a responsabilidade de genitores, embora as pessoas idosas possam auxiliar no cuidado com crianças e pets. A inclusão de pets e pessoas idosas ascendentes e colaterais nos núcleos familiares não tem relação com a fragilização de laços familiares – pelo contrário, fundamenta uma noção expandida de família e de responsabilidade familiar.
Resposta incorreta.
B. 
Intensificação do isolamento social dos idosos.
Os laços mais intensos de famílias com seus pets e a inserção de idosos ascendentes e colaterais nos núcleos aumentam a solidariedade intergeracional. Por isso, não têm relação com a possibilidade de redução de oferta de mão de obra e não intensificam o isolamento social de idosos, o que é um traço das sociedades contemporâneas. Não diminuem a responsabilidade de genitores, embora as pessoas idosas possam auxiliar no cuidado com crianças e pets. A inclusão de pets e pessoas idosas ascendentes e colaterais nos núcleos familiares não tem relação com a fragilização de laços familiares – pelo contrário, fundamenta uma noção expandida de família e de responsabilidade familiar.
Você acertou!
C. 
Aumento da solidariedade intergeracional.
Os laços mais intensos de famílias com seus pets e a inserção de idosos ascendentes e colaterais nos núcleos aumentam a solidariedade intergeracional. Por isso, não têm relação com a possibilidade de redução de oferta de mão de obra e não intensificam o isolamento social de idosos, o que é um traço das sociedades contemporâneas. Não diminuem a responsabilidade de genitores, embora as pessoas idosas possam auxiliar no cuidado com crianças e pets. A inclusão de pets e pessoas idosas ascendentes e colaterais nos núcleos familiares não tem relação com a fragilização de laços familiares – pelo contrário, fundamenta uma noção expandida de família e de responsabilidade familiar.
Resposta incorreta.
D. 
Diminuição da responsabilidade dos pais e aumento da de outros responsáveis.
Os laços mais intensos de famílias com seus pets e a inserção de idosos ascendentes e colaterais nos núcleos aumentam a solidariedade intergeracional. Por isso, não têm relação com a possibilidade de redução de oferta de mão de obra e não intensificam o isolamento social de idosos, o que é um traço das sociedades contemporâneas. Não diminuem a responsabilidade de genitores, embora as pessoas idosas possam auxiliar no cuidado com crianças e pets. A inclusão de pets e pessoas idosas ascendentes e colaterais nos núcleos familiares não tem relação com a fragilização de laços familiares – pelo contrário, fundamenta uma noção expandida de família e de responsabilidade familiar.
Resposta incorreta.
E. 
Fragilização dos laços familiares tradicionais.
Os laços mais intensos de famílias com seus pets e a inserção de idosos ascendentes e colaterais nos núcleos aumentam a solidariedade intergeracional. Por isso, não têm relação com a possibilidade de redução de oferta de mão de obra e não intensificam o isolamento social de idosos, o que é um traço das sociedades contemporâneas. Não diminuem a responsabilidade de genitores, embora as pessoas idosas possam auxiliar no cuidado com crianças e pets. A inclusão de pets e pessoas idosas ascendentes e colaterais nos núcleos familiares não tem relação com a fragilização de laços familiares – pelo contrário, fundamenta uma noção expandida de família e de responsabilidade familiar.
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