Atividade do Prof Ezequiel da Silveira - SILVIMAR CHARLLES LIMA DE OLIVEIRA

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RESUMO DO TEXTO O EVANGELHO DE MARCOS1 
 
Silvimar Charlles2 
 
 
 
 
 
 
 
 
“Tudo que consegui na vida foi através da benção de Deus, dos 
esforços dos meus pais e dos estudos”. 
William Douglas 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Feira de Santana – BA 
Maio/2024 
 
 
 
1 Trabalho apresentado ao Curso de Teologia do Seminário Teológico Batista do Nordeste, como requisito de 
avaliação da matéria Novo Testamento I do Curso em Bacharel em Teologia 2024.1 
2 Seminarista no STBNE. E-mail: silvimardecristo@hotmail.com ou (75) 9 91929109. 
 
 
 
RESUMO 
A presente atividade foi solicitada pelo professor Ezequiel da Silveira da cadeira de 
Novo Testamento I do curso de Teologia do Seminário Batista Teológico do Nordeste 
– SBTNE, com o objetivo concorrente de salvá-los da reprovação e estimulá-los a 
compreender o Evangelho de Marcos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
O texto, em sua parte inicial, é uma introdução ao estudo do Evangelho segundo 
Marcos, destacando a importância de uma leitura cuidadosa e atenta do livro antes de 
qualquer análise erudita. Ele enfatiza que muitas vezes as pressuposições dos leitores 
podem dominar as respostas em vez dos textos reais. 
O texto sugere uma análise da mensagem geral do Evangelho de Marcos, destacando 
uma divisão importante em Mc 8, onde Jesus começa a falar sobre a necessidade de 
sofrimento, morte e ressurreição, revelando sua identidade cristológica. 
O resumo continua detalhando a primeira parte do Evangelho, destacando o ministério 
de Jesus na Galileia, incluindo seu ensino, milagres e confrontos com fariseus e 
escribas. Também menciona a apresentação de João Batista e a expansão da atividade 
de Jesus pelas cidades da Galileia. 
Outros pontos importantes incluem as controvérsias em Cafarnaum, onde Jesus é 
questionado por seus ensinamentos e ações em relação ao sábado e aos pecadores, 
e a escolha dos Doze discípulos. O texto aborda também a parábola do semeador e 
outras parábolas sobre o reino de Deus, além de milagres realizados por Jesus, como 
acalmar a tempestade e curar o endemoninhado gadareno. 
No geral, o texto fornece uma visão geral do conteúdo e dos temas abordados no 
Evangelho de Marcos, destacando sua mensagem sobre o reino de Deus, os 
ensinamentos e milagres de Jesus e os confrontos com as autoridades religiosas da 
época. 
A essa altura, o texto analisa diferentes passagens do Evangelho de Marcos, dividindo-
o em duas partes principais. Na primeira parte, Jesus realiza diversos milagres e 
ministrações na Galileia, confrontando a incredulidade e a falta de 
compreensão dos discípulos e daqueles que o cercam. A ênfase recai sobre a 
identidade divina de Jesus, revelada através de seus ensinamentos e ações milagrosas. 
Destacam-se episódios como a ressurreição da filha de Jairo, a multiplicação dos pães 
e peixes, a caminhada sobre as águas e a cura do endemoninhado. 
Na segunda parte, Jesus prediz sua paixão e morte, ensinando aos discípulos 
sobre a verdadeira natureza do discipulado e do Reino de Deus. Ele confronta 
as noções convencionais de poder e grandeza, destacando a importância do serviço e 
da humildade. A narrativa culmina com a entrada triunfal em Jerusalém, a purificação 
do templo e os conflitos com as autoridades religiosas. Jesus também discute questões 
escatológicas, enfatizando a importância da vigilância e da preparação para sua 
segunda vinda. 
O texto também oferece interpretações teológicas e contextuais desses eventos, 
destacando o conflito entre a mensagem de Jesus e as expectativas sociais e religiosas 
de seu tempo. Ele ressalta a complexidade da fé e da compreensão humana diante do 
mistério da divindade e do propósito de Deus na história humana. 
O texto, nesse ponto em questão, trata principalmente dos últimos eventos da 
vida de Jesus conforme descritos no Evangelho de Marcos. Ele começa com a 
 
 
 
hostilidade enfrentada por Jesus pelas autoridades religiosas, incluindo 
questionamentos sobre impostos e a ressurreição. Marcos também destaca a 
importância do amor como característica identificadora da religião cristã, exemplificado 
nos ensinamentos de Jesus sobre os maiores mandamentos. 
Há também uma ênfase na preocupação escatológica de Jesus, refletida em seu 
discurso sobre o fim dos tempos e os sinais apocalípticos. A narrativa avança para a 
traição de Judas, o julgamento e a crucificação de Jesus, destacando a negação de 
Pedro e a condenação pelas autoridades judaicas e romanas. 
O texto também descreve detalhadamente a crucificação de Jesus, evocando 
imagens do justo sofredor do Antigo Testamento. Destaca-se a solidão de Jesus 
durante seus momentos finais, culminando com sua morte e a revelação de sua 
identidade divina através de sinais no templo e da confissão de um gentio. 
As mulheres seguidoras de Jesus testemunham sua morte e são as primeiras a 
descobrir o túmulo vazio, anunciando a ressurreição. Marcos termina sua narrativa 
principal com as mulheres fugindo e não contando a ninguém sobre a ressurreição, 
evidenciando que a fé na ressurreição exige uma experiência pessoal do sofrimento e 
da cruz. 
Há também uma discussão sobre um possível final perdido do Evangelho de Marcos, 
adicionando aparições do ressuscitado e uma comissão missionária aos discípulos. Este 
final mais longo é considerado por alguns estudiosos como uma adição posterior ao 
texto original. 
Em suma, o texto apresenta os eventos finais da vida de Jesus conforme narrados 
por Marcos, destacando sua morte, ressurreição e comissão aos discípulos para 
proclamar o evangelho. 
FONTES 
O texto discute as fontes utilizadas pelo autor do Evangelho de Marcos na composição 
de seu texto. Ele destaca a complexidade em identificar e compreender essas fontes 
devido à falta de clareza sobre os critérios utilizados e à presença de diferentes estilos 
e tradições. 
O autor menciona diversas teorias propostas por estudiosos, incluindo a existência de 
narrativas pré-marcana da paixão e outras fontes escritas ou orais que podem ter 
influenciado Marcos. No entanto, ressalta-se a dificuldade em distinguir o que é 
realmente marcano do que pode ser pré-marcano, devido à natureza complexa da 
composição do evangelho e à influência da oralidade na transmissão das tradições 
sobre Jesus. 
O texto conclui destacando a importância de reconhecer a imprecisão dos resultados 
obtidos na análise das fontes marcanas.