Lista-de-exercicios_-Maio_Sociologia

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O conteúdo desse documento foi preparado pelo Salvaguarda para te ajudar a fixar os
conteúdos estudados no mês. Os exercícios estão organizados por grau de dificuldade, sendo
os primeiros de dificuldade baixa, e, os últimos, de dificuldade alta. Estamos à disposição para
tirar dúvidas no grupo da monitoria! Bons estudos!
LISTA DE EXERCÍCIOS: SOCIOLOGIA CLÁSSICA II
QUESTÃO 1:
(Unisc 2013) Karl Marx se notabilizou como o cientista social que fundou as bases
epistemológicas do Materialismo Histórico a partir das categorias Capital e Trabalho
e do método dialético. Segundo o pensador, a história da humanidade se desenvolve a
partir da tensão entre essas duas categorias e todas as formas históricas de
sociedade, a partir do comunismo primitivo, expressam em si mesmas uma
organização específica do trabalho com vistas à produção de bens e acúmulo de
riquezas. Nesse sentido, o capitalismo seria uma das formas sociais que se
caracteriza pela organização da produção a partir da relação entre capital e
trabalho, de tal modo que os donos dos meios de produção (a burguesia) exploram o
trabalho objetivando a obtenção do lucro.
A categoria econômica que denota o lucro obtido a partir desse processo de
exploração do trabalho é denominada por Karl Marx de
a) expropriação.
b) exploração.
c) capitalismo.
d) mais-valia.
e) comunismo.
QUESTÃO 2:
(Unioeste 2015) Assinale a alternativa CORRETA. Segundo a definição de Estado
proposta pelo sociólogo alemão Max Weber (1864-1920), o que caracteriza e diferencia
o Estado Moderno de outras associações no interior das sociedades é
a) o exercício do monopólio do uso da violência legítima em um território.
b) a racionalidade dos processos de produção.
c) a presença de um grande corpo de burocratas no exercício das funções.
d) um sistema legislativo composto por deputados e senadores eleitos pelo voto
popular.
e) o patrimonialismo das elites dominantes.
QUESTÃO 3:
(Interbits 2012) Segundo Karl Marx, a sociedade capitalista conhece basicamente duas
classes: a burguesia e o proletariado. Na abordagem marxista, como se dá a relação
entre elas?
a) As duas classes estão em harmonia. Ambas se complementam em um processo
produtivo: os burgueses oferecem empregos, enquanto os proletários trabalham
contribuindo para o progresso da civilização.
b) Elas estão em constantes disputas políticas. Tais disputas aparecem, no Brasil, na
polarização entre PT e PSDB, sendo o PT o partido dos trabalhadores (proletários) e o
PSDB o partido dos empresários (burgueses). A alternância entre esses dois partidos
no poder é o que definirá o modelo econômico da nação.
c) Essas duas classes estão em luta. Enquanto os burgueses tentam exercer sua
dominação sobre o proletariado, estes procuram resistir e fugir dessa relação de
opressão.
d) As duas classes estão em relação de solidariedade orgânica. O capitalismo surge
em uma sociedade moderna, marcada por uma complexa divisão do trabalho. Longe
de produzir desagregações, essa complexidade favorece a coesão social devido à
dependência mútua de todos os indivíduos.
e) As classes sociais estão em processo de fusão. Devido à mundialização do capital,
não haverá mais classes sociais. Todos serão híbridos de empreendedores e
trabalhadores, em uma sociedade regulada pelo mercado.
QUESTÃO 4:
(Uema 2012) No conjunto da sua Sociologia compreensiva, o sociólogo alemão Max
Weber define ação social como ação
a) racional em que o agente associa um sentido objetivo aos fatos sociais.
b) desprovida de sentido subjetivo e motivacional.
c) humana associada a um sentido objetivo.
d) cuja intenção fomentada pelos indivíduos se refere à conduta de outros,
orientando-se por ela.
e) não orientada significativamente pela conduta do outro em prol de um bem comum.
QUESTÃO 5:
(Interbits 2013) Leia o trecho da música Rap da Felicidade, de MC Cidinho e MC Doca,
descrita abaixo:
Eu só quero é ser feliz,
Andar tranquilamente na favela onde eu nasci.
E poder me orgulhar,
E ter a consciência que o pobre tem seu lugar.
Minha cara autoridade, eu já não sei o que fazer,
Com tanta violência eu sinto medo de viver.
Pois moro na favela e sou muito desrespeitado,
A tristeza e a alegria aqui caminham lado a lado.
Eu faço uma oração para uma santa protetora,
Mas sou interrompido a tiros de metralhadora.
Enquanto os ricos moram numa casa grande e bela,
O pobre é humilhado, esculachado na favela.
Já não aguento mais essa onda de violência,
Só peço à autoridade um pouco mais de competência.
A letra termina com a frase “só peço à autoridade um pouco mais de competência”.
Sabe-se que muitas vezes as forças policiais agem de forma violenta em locais de
periferia, como as favelas. Tendo em vista a noção weberiana de Estado, assinale a
alternativa que expressa o aspecto que o Estado não está assumindo nesse tipo de
atuação.
a) A de superestrutura da sociedade.
b) A de monopólio do uso legítimo da força.
c) A de garantia da liberdade e bem-estar da população.
d) A de responsável pelos direitos da burguesia.
e) A de responsável pela coesão moral da sociedade.
QUESTÃO 6:
(Unicentro 2012) De acordo com as análises de Karl Marx, a divisão social do trabalho
revela duas classes que se contrapõem. Na produção capitalista, as duas classes
antagônicas são as indicadas em
a) senhor e escravo.
b) clero e burguesia.
c) servos e senhores.
d) nobreza e burguesia.
e) burguesia e proletariado.
QUESTÃO 7:
(Ufu 2016) Marx e Engels (http://www.culturabrasil.org/manifestocomunista.htm), em seu
Manifesto do Partido Comunista, consideram que “a nossa época, a época da
burguesia, caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos de classes. A
sociedade divide-se cada vez mais em dois vastos campos opostos, em duas grandes
classes diametralmente opostas: a burguesia e o proletariado.”
Em vista disso, assinale a alternativa que define corretamente a burguesia e o
proletariado.
a) Os burgueses utilizam o trabalho escravo para a produção, e o proletariado é
desprovido de liberdade para vender sua força de trabalho.
b) Os burgueses são proprietários que utilizam da manufatura do proletariado para a
produção de mercadorias, e o proletariado impulsiona o desenvolvimento da
manufatura.
c) Os burgueses são os grandes proprietários de terras, e o proletariado detém o
poder social e econômico.
d) Os burgueses são os detentores dos meios de produção, e o proletariado vende sua
força de trabalho.
QUESTÃO 8:
(Unioeste 2016) “I. Burgueses e proletários. A história de todas as sociedades até hoje
existente é a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu,
senhor feudal e servo, mestre de corporação e companheiro, em resumo, opressores e
oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, ora franca,
ora disfarçada; uma guerra que terminou sempre ou por uma transformação
revolucionária da sociedade inteira, ou pela destruição das classes em conflito”
(MARX, Karl. ENGELS, Friedrich. Manifesto Comunista. São Paulo: Boitempo, 2010, p. 40).
Assinale a alternativa CORRETA: para Karl Marx (1818-1883) como se originam as classes
sociais?
a) As classes sociais se originam da divisão entre governantes e governados.
b) As classes sociais se originam da divisão entre os sexos.
c) As classes sociais se originam da divisão entre as gerações.
d) As classes sociais se originam da divisão do trabalho.
e) As classes sociais se originam da divisão das riquezas.
QUESTÃO 9:
9. (Uema 2014) A história da cultura brasileira é pontuada pelo “jeitinho brasileiro” e
pela cordialidade, frutos da colonização portuguesa. Sérgio Buarque sugere que
nossa cultura tem algumas singularidades, tais como: aversão à impessoalidade, forte
simpatia e rejeição ao formalismo nas relações sociais. Tais singularidades se refletem
no ordenamento da sociedade expresso no fragmento da música Minha história de
João do Vale e Raimundo Evangelista, que trata da educação como base da
estratificação social na sociedade burguesa.
E quando era noitinha, a meninada ia brincar.
Vige como eu tinhainveja de ver Zezinho contar:
“o professor ralhou comigo,
porque eu não quis estudar” (bis)
Hoje todos são doutor,
E eu continuo um João Ninguém
Mas, quem nasce pra pataca
nunca pode ser vintém.
Ver meus amigos doutor basta pra mim sentir bem (bis)...
João do vale; Chico Evangelista. “Minha história”. In: álbum, João do Vale. Rio de Janeiro: Sony, 1981.
Conforme a contribuição de Karl Marx sobre a análise da sociedade capitalista, os
conceitos sociológicos expressos nessa música são
a) superestrutura, anomia social, racionalidade, alienação.
b) ação social, infraestrutura, solidariedade orgânica, coesão social.
c) divisão do trabalho, mais valia, solidariedade mecânica, burocracia.
d) sansão social, relações de produção, organicismo, forças produtivas.
e) ideologia, classe social, desigualdade social, relações sociais de trabalho.
QUESTÃO 10:
(Upe-ssa 1 2022) Observe a imagem a seguir:
O conceito sociológico nela destacado faz referência ao objeto de estudo da
sociologia marxista, que compreende a sociedade com base na(o)
a) luta entre forças políticas do mesmo grupo, na constituição da sociedade.
b) diálogo entre as necessidades materiais e oportunização igualitária no capitalismo
industrial.
c) história da disputa constante por interesses opostos dentro da estrutura social.
d) excedente de meios de produção, compartilhado, de maneira equitativa, entre os
grupos.
e) pagamento da força de trabalho proporcional ao aumento do lucro.
QUESTÃO 11:
(Unioeste 2016) Max Weber (1864-1920) afirma que “devemos conceber o Estado
contemporâneo como uma comunidade humana que, dentro dos limites de
determinado território […], reivindica o monopólio do uso legítimo da violência física”
(Weber, Ciência e Política: duas vocações. São Paulo: Cultrix, 2006, p. 56). Assinale a
alternativa CORRETA, a respeito do significado da afirmação de Weber.
a) Para Weber, no caso do Estado contemporâneo, apenas seus agentes podem utilizar
a violência de modo legítimo dentro dos limites do seu território.
b) O Estado foi sempre o único agente que pode utilizar legalmente a violência com o
consentimento dos cidadãos – a violência dos pais contra os filhos, por exemplo,
sempre foi ilegal.
c) Atualmente, o Estado é o único agente que utiliza a violência (ameaças, armas de
fogo, coação física) como meio de atingir seus fins – assim a segurança de todos os
cidadãos está garantida.
d) Outros grupos também podem utilizar a violência como recurso – por exemplo, as
empresas privadas de vigilância – independente da autorização legal do Estado.
e) Todos os cidadãos reconhecem como legítima qualquer violência praticada pelos
agentes do Estado contemporâneo – por exemplo, quando a polícia usa balas de
borracha contra grevistas.
QUESTÃO 12:
(Ueg 2019) O objeto de estudo da sociologia remete ao social. Alguns delimitam tal
objeto a partir de um conceito específico e assim constroem sua abordagem
sociológica. Tendo em vista que os sociólogos clássicos lançaram as bases para a
constituição da sociologia como ciência, verifica-se que uma das definições do objeto
de estudo da sociologia é
a) a consciência coletiva, tal como apontou Durkheim.
b) a luta de classes sociais, tal como definiu Marx.
c) a comunicação, tal como desenvolveu Adorno.
d) a ação social, tal como especificou Weber.
e) a modernidade, tal como colocou Comte.
QUESTÃO 13:
(Upe 2015) Leia os textos a seguir:
TEXTO 1
Toda maneira de agir, fixa ou não; suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção
exterior; ou então, ainda que seja geral na extensão de uma sociedade dada,
apresentando uma existência própria, independentemente das manifestações
individuais que possa ter.
SILVA, José Otacílio da. Elementos da Sociologia Geral. 2. ed. Cascavel: Edunioeste, 2006, p. 102.
TEXTO 2
A interação entre torcedor e jogador constitui-se em um fenômeno social, pois seus
agentes têm um ao outro como referência para seus atos. Do mesmo modo, podem ser
tratadas todas as interações existentes no âmbito do esporte, que, no geral, tomam o
comportamento do jogador como referência, orientando seus atos a partir desse
parâmetro.
DIAS, Reinaldo. Introdução à Sociologia. 2. ed. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2010, p. 15.
Os estudos sociológicos se baseiam em vários objetos que são temas específicos de
investigação.
Os objetos de estudos descritos nos textos 1 e 2 são, respectivamente,
a) dialética e materialismo.
b) fato social e ação social.
c) fato social e materialismo.
d) positivismo e funcionalismo.
e) funcionalismo e sociologia compreensiva.
QUESTÃO 14:
(Enem PPL 2015) O impulso para o ganho, a perseguição do lucro, do dinheiro, da
maior quantidade possível de dinheiro não tem, em si mesma, nada que ver com o
capitalismo. Tal impulso existe e sempre existiu. Pode-se dizer que tem sido comum a
toda sorte e condição humanas em todos os tempos e em todos os países, sempre
que se tenha apresentada a possibilidade objetiva para tanto. O capitalismo, porém,
identifica-se com a busca do lucro, do lucro sempre renovado por meio da empresa
permanente, capitalista e racional. Pois assim deve ser: numa ordem completamente
capitalista da sociedade, uma empresa individual que não tirasse vantagem das
oportunidades de obter lucros estaria condenada à extinção.
WEBER, M. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo: Martin Claret, 2001 (adaptado).
O capitalismo moderno, segundo Max Weber, apresenta como característica
fundamental a
a) competitividade decorrente da acumulação de capital.
b) implementação da flexibilidade produtiva e comercial.
c) ação calculada e planejada para obter rentabilidade.
d) socialização das condições de produção.
e) mercantilização da força de trabalho.
QUESTÃO 15:
Leia o texto a seguir
O desenvolvimento da civilização e de seus modos de produção fez aumentar o poder
bélico entre os homens, generalizando no planeta a atitude de permanente violência.
No mundo contemporâneo, a formação dos Estados nacionais fez dos exércitos
instituições de defesa de fronteiras e fator estratégico de permanente disputa entre
nações. Nos armamentos militares se concentra o grande potencial de destruição da
humanidade. Cada Estado, em nome da autodefesa e dos interesses do cidadão
comum, desenvolve mecanismos de controle cada vez mais potentes e ostensivos. O
uso da força pelo Estado transforma-se em recurso cotidianamente utilizado no
combate à violência e à criminalidade.
Adaptado de: COSTA, C. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 1997. p.283-285.
(Uel 2015) Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a concepção
sociológica weberiana sobre o uso da força pelo Estado contemporâneo.
a) A força militar contemporânea, por seu poder de persuasão e atributos
personalísticos, é um agente exemplar do tipo de dominação carismática.
b) Na sociedade contemporânea, o poder compartilhado entre cidadãos e Estado,
para o uso da força, define a dominação legítima do tipo racional-legal.
c) O Estado contemporâneo caracteriza-se pela fragmentação do poder de força,
conforme o tipo ideal de dominação carismática, a exemplo do patriarca.
d) O Estado contemporâneo define-se pelo direito de monopólio do uso da força,
baseado na dominação legítima do tipo racional-legal.
e) O tipo ideal de dominação tradicional é exercido com base na legitimidade e na
legalidade do poder de uso democrático da força pelo Estado contemporâneo.
QUESTÃO 16:
(Ueg 2018) O sociólogo Max Weber desenvolveu estudos sobre a ética protestante e o
espírito do capitalismo. A esse respeito tem-se o seguinte:
a) a tentativa de constituir uma ciência da sociedade promoveria um processo de
pesquisa multidisciplinar e não especializado e por isso Weber concebia a economia
como determinante da cultura e o capitalismo determinante do protestantismo.
b) o processo de racionalização era o fio condutor da análise do capitalismo ocidental
por parte de Weber e por isso ele analisou o papel da ética protestante, que apontaria
um primeiro momento de racionalizaçãona esfera religiosa.
c) Weber considerava que as ideias dominantes eram as ideias da classe dominante,
que, na modernidade, era a classe capitalista, e por isso a ética protestante
desenvolvida pelos comerciantes gerou o espírito do capitalismo.
d) a inspiração na dialética idealista hegeliana fez com que Weber focalizasse a
questão cultural e desenvolvesse um determinismo cultural segundo o qual o modo de
produção capitalista seria produto do protestantismo.
e) a concepção weberiana surgiu a partir de uma síntese da filosofia kantiana e
marxista e por isso ele focaliza o processo de formação do capitalismo ao lado do
desenvolvimento do protestantismo e do apriorismo.
QUESTÃO 17:
(Uel 2015) Leia o texto a seguir.
Lembra-te de que tempo é dinheiro; aquele que pode ganhar dez xelins por dia por
seu trabalho e vai passear, ou fica vadiando metade do dia, embora não despenda
mais do que seis pence durante seu divertimento ou vadiação, não deve computar
apenas essa despesa; gastou, na realidade, ou melhor, jogou fora, cinco xelins a mais.
WEBER, M. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São Paulo: Pioneira; Brasília: UNB, 1981, p.29.
O conselho de Benjamin Franklin é analisado por Max Weber (1864-1920) na obra A
Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.
Com base nessa obra, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a
compreensão weberiana sobre o sentido da conduta do indivíduo na formação do
capitalismo moderno ocidental.
a) Tradicionalidade.
b) Racionalidade.
c) Funcionalidade.
d) Utilitariedade.
e) Organicidade.
QUESTÃO 18:
(Ufu 2017) Para Fernando José Martins, no “fenômeno contemporâneo das ocupações
das escolas: os estudantes de São Paulo lutaram para que sua escola não feche, ou
por melhores condições nas escolas do Rio de Janeiro, ou contra a gestão privada
das escolas em Goiás, o passe livre e aumento da merenda no Ceará, ou, no caso
paranaense, sobre a reforma do Ensino Médio, que subtrai a obrigatoriedade de
elementos curriculares fundamentais.”
Disponível em:
<http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/artigos/o-carater-pedagogico-da-ocupacao-das-escolas-4qd45i
b0p7hy6mli685kqzsxg>. Acesso em: 22 abr. 2017.
Avaliando o movimento das ocupações a partir do conceito de ação social em Weber,
pode-se afirmar que o tipo de ação social prevalecente é:
a) Ação afetiva
b) Ação racional em relação a fins
c) Ação tradicional
d) Ação altruísta em relação a valores
QUESTÃO 19:
(Enem 2ª aplicação 2016)
Texto I
Cidadão
Tá vendo aquele edifício, moço?
Ajudei a levantar
Foi um tempo de aflição
Eram quatro condução
Duas pra ir, duas pra voltar
Hoje depois dele pronto
Olho pra cima e fico tonto
Mas me vem um cidadão
E me diz desconfiado
“Tu tá aí admirado
Ou tá querendo roubar?”
Meu domingo tá perdido
Vou pra casa entristecido
Dá vontade de beber
E pra aumentar meu tédio
Eu nem posso olhar pro prédio
Que eu ajudei a fazer.
BARBOSA, L. In: ZÉ RAMALHO. 20 Super Sucessos. Rio de Janeiro: Sony Music, 1999 (fragmento).
Texto II
O trabalhador fica mais pobre à medida que produz mais riqueza e sua produção
cresce em força e extensão. O trabalhador torna-se uma mercadoria ainda mais
barata à medida que cria mais bens. Esse fato simplesmente subentende que o objeto
produzido pelo trabalho, o seu produto, agora se lhe opõe como um ser estranho,
como uma força independente do produtor.
MARX, K. Manuscritos econômicos-filosóficos (Primeiro manuscrito). São Paulo: Boitempo Editorial, 2004
(adaptado).
Com base nos textos, a relação entre trabalho e modo de produção capitalista é
a) baseada na desvalorização do trabalho especializado e no aumento da demanda
social por novos postos de emprego.
b) fundada no crescimento proporcional entre o número de trabalhadores e o
aumento da produção de bens e serviços.
c) estruturada na distribuição equânime de renda e no declínio do capitalismo
industrial e tecnocrata.
d) instaurada a partir do fortalecimento da luta de classes e da criação da economia
solidária.
e) derivada do aumento da riqueza e da ampliação da exploração do trabalhador.
QUESTÃO 20:
(Ufu 2017) Conforme Marx e Engels:
“O modo pelo qual os homens produzem seus meios de vida depende, antes de tudo,
da própria constituição dos meios de vida já encontrados e que eles têm de
reproduzir. Esse modo de produção não deve ser considerado meramente sob o
aspecto de ser a reprodução da existência física dos indivíduos. Ele é, muito mais, uma
forma determinada de sua atividade, uma forma determinada de exteriorizar sua vida,
um determinado modo de vida desses indivíduos”.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã. São Paulo: Huitec, 1999, p. 27.
Da leitura do trecho, conclui-se que:
a) As ideologias políticas possuem autonomia em relação ao desenvolvimento das
forças produtivas.
b) A base da estrutura social reside no seu modo de produção material.
c) O modo de produção é determinado pela ideologia dominante.
d) Toda atividade produtiva é uma forma desumanização.
QUESTÃO 21:
(Interbits 2014) A sociologia desenvolvida por Max Weber é tradicionalmente
conhecida como sociologia compreensiva. Assinale a alternativa correta a respeito da
sociologia weberiana:
a) Para Max Weber, os fatos sociais devem ser tratados como coisas.
b) Para Weber, a ação compreensiva é a ação com sentido, sendo analisada mediante
tipos puros ou ideais.
c) Segundo Weber, a sociologia deve estar comprometida com a transformação social
resultante da luta de classes.
d) Weber está interessado em compreender o desenvolvimento do capitalismo
moderno. Por isso ele desenvolve a noção de solidariedade orgânica e mecânica.
e) Weber pouco se interessou pelo fenômeno da Religião. Segundo ele, a religião é o
ópio do povo e, por isso, deve ser substituída pela razão como forma de compreender
o mundo.
QUESTÃO 22:
(Uece 2019) Relacione corretamente os pensadores apresentados a seguir com seus
respectivos pensamentos ou atributos, numerando a Coluna II de acordo com a
Coluna I.
Coluna I
1. Max Weber
2. Karl Max
3. Emile Durkheim
4. Augusto Comte
Coluna II
( ) Considera fatos sociais como coisas.
( ) São conceitos-chave de sua teoria: ação social; tipo ideal; burocracia.
( ) Considerado o pai da Sociologia moderna, criou a disciplina acadêmica da
Sociologia.
( ) Defende a ideia de que interesses entre o capital e o trabalho são irreconciliáveis.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a) 1, 3, 2, 4.
b) 3, 1, 4, 2.
c) 2, 4, 1, 3.
d) 4, 2, 3, 1.
QUESTÃO 23:
(Uel 2019) Leia o texto a seguir.
A menos que seja um físico, quem anda num bonde não tem ideia de como o carro se
movimenta. E não precisa saber. Basta-lhe poder contar com o comportamento do
bonde a orientar sua conduta de acordo com sua expectativa; mas nada sabe sobre o
que é necessário para produzir o bonde ou movimentá-lo. O selvagem tem um
conhecimento incomparavelmente maior sobre suas ferramentas.
WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H.; MILLS, W. Max Weber. Ensaios de Sociologia. Rio de Janeiro:
Zahar, 1979. p. 165.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a sociedade moderna, conforme Max
Weber, assinale a alternativa correta.
a) A secularização da vida moderna e o consequente desencantamento do mundo são
expressões da racionalização ocidental.
b) O homem moderno detém menor controle sobre as forças da natureza, em
comparação com o domínio que possuía o “selvagem”.
c) O avanço da racionalidade produz, também, uma maior revitalização da cultura
clássica, dado que amplia o alcance das escolhas efetivas disponíveis.
d) O desencantamento do mundo é um fato social que atua como força coercitiva
sobre as vontades individuais, visando à construção da consciência coletiva.
e) O desencantamento do mundo destitui o Ocidente de um elemento diferenciador
em relação ao Oriente: as ações sociais dotadas de sentido.
QUESTÃO 24:
(Uel 2018) Leia o texto a seguir.
Assim como Darwin descobriu a lei do desenvolvimento da natureza orgânica, Marx
descobriu a lei do desenvolvimento da história humana. A produção dos meiosimediatos de vida, materiais e, por conseguinte, a correspondente fase de
desenvolvimento econômico de um povo ou de uma época é a base a partir da qual
tem se desenvolvido as instituições políticas, as concepções jurídicas, as ideias
artísticas. A descoberta da mais-valia clareou estes problemas.
(Adaptado de: ENGELS, F. Discurso diante do túmulo de Marx. 1883. Disponível em:
<http://www.marxists.org/espanol/m-e/1880s/83-tumba.htm>. Acesso em: 11 set. 2017.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a concepção materialista da história,
assinale a alternativa correta.
a) Existem leis gerais e invariáveis na história, que fazem a vida social retornar
continuamente ao ponto de partida, isto é, a uma forma idêntica de exploração do
homem sobre o homem.
b) A mais-valia, ou seja, uma maneira mais eficaz de os proprietários lucrarem por
meio da venda dos produtos acima de seus preços, é uma manifestação típica da
sociedade capitalista e do mundo moderno.
c) O darwinismo social é a base da concepção materialista da história na medida em
que esta teoria demonstra cientificamente que somente os mais aptos podem
sobreviver e dominar, sendo os capitalistas um exemplo.
d) A partir de intercâmbios na infraestrutura da vida social, desenvolve-se um
conjunto de relações que passam a integrar o campo da superestrutura, com uma
interdependência necessária entre elas.
e) A sociedade burguesa, por intensificar a exploração dos homens através do
trabalho assalariado, constitui-se em forma de organização social menos
desenvolvida que as anteriores.
QUESTÃO 25:
(Ueg 2015) Para Marx, diante da tentativa humana de explicar a realidade e dar regras
de ação, é preciso considerar as formas de conhecimento ilusório que mascaram os
conflitos sociais. Nesse sentido, a ideologia adquire um caráter negativo, torna-se um
instrumento de dominação na medida em que naturaliza o que deveria ser explicado
como resultado da ação histórico-social dos homens, e universaliza os interesses de
uma classe como interesse de todos. A partir de tal concepção de ideologia,
constata-se que
a) a sociedade capitalista transforma todas as formas de consciência em
representações ilusórias da realidade conforme os interesses da classe dominante.
b) ao mesmo tempo que Marx critica a ideologia ele a considera um elemento
fundamental no processo de emancipação da classe trabalhadora.
c) a superação da cegueira coletiva imposta pela ideologia é um produto do esforço
individual principalmente dos indivíduos da classe dominante.
d) a frase “o trabalho dignifica o homem” parte de uma noção genérica e abstrata de
trabalho, mascarando as reais condições do trabalho alienado no modo de produção
capitalista.
QUESTÃO 26:
(Uece 2014) O século XIX foi marcado pelo surgimento de correntes de pensamento
que contestavam o modelo capitalista de produção e propunham novas formas de
organizar os meios de produção e a distribuição de bens e riquezas, buscando uma
sociedade que se caracterizasse pela igualdade de oportunidades. No que diz
respeito a essas correntes, assinale a afirmação verdadeira.
a) O socialismo cristão buscava aplicar os ensinamentos de Cristo sobre amor e
respeito ao próximo aos problemas sociais gerados pela industrialização, mas apesar
de vários teóricos importantes o defenderem, a Igreja o rejeitou através da Encíclica
Rerum Novarum, lançada pelo Papa Leão XIII.
b) No socialismo utópico, a doutrina defendida por Robert Owen e Charles Fourrier,
prevaleciam as ideias de transformar a realidade por meio da luta de classes, da
superação da mais valia e da revolução socialista.
c) O socialismo científico proposto por Karl Marx e Friedrich Engels, através do
manifesto Comunista de 1848, defendia uma interpretação socioeconômica da história
dos povos, denominada materialismo histórico.
d) O anarquismo do russo Mikhail Bakunin defendia a formação de cooperativas, mas
não negava a importância e a necessidade do Estado para a eliminação das
desigualdades.
QUESTÃO 27:
(Fatec 2013) Em 2012, o Brasil comemorou os 100 anos de nascimento do escritor
baiano Jorge Amado. Uma das características de seus livros é a defesa de suas ideias
políticas.
Leia atentamente o trecho do romance Jubiabá, publicado em 1937.
“Quando eu saio de casa, digo a meus filhos: vocês são irmãos de todas as crianças
operárias do Brasil. Digo isso porque posso morrer e quero que meus filhos continuem
a lutar pela redenção do proletariado. O proletariado é uma força e se souber se
conduzir, se souber dirigir a sua luta, conseguirá o que quiser...”
(AMADO, Jorge. Jubiabá. São Paulo: Martins Fontes, s/d, p. 286. Adaptado)
Considerando que o trecho expressa o ponto de vista do escritor, conclui-se que Jorge
Amado defendia uma posição política
a) integralista.
b) socialista.
c) neoliberal.
d) absolutista.
e) nazifascista.
QUESTÃO 28:
(Uern 2013) Assim como no Egito, na Mesopotâmia, a agricultura foi a principal
atividade econômica praticada pela população. O Estado era responsável pelas obras
hidráulicas necessárias para a sobrevivência da população, bem como pela
administração de estoques de alimentação e pela cobrança de impostos (...).
(Vicentino, Claudio. História Geral e do Brasil / Claudio Vicentino, Gianpaolo Dorigo. 1a Ed. São Paulo:
Scipione. 2010. p. 60-455.)
... a base da economia Inca estava nos Ayllu, espécie de comunidade agrária. Todas as
terras do império pertenciam ao Inca, logo, ao Estado. Através da vasta rede de
funcionários, essas terras eram doadas aos camponeses para sua sobrevivência. Os
membros de cada Ayllu deveriam, em troca, trabalhar nas terras do Estado e dos
funcionários, nas obras públicas e pagar impostos.
(Moraes, Jose Geraldo Vinci de. 1960. Caminhos das Civilizações – história integrada: Geral e do Brasil. São
Paulo: Atual, 1998.)
De acordo com o materialismo histórico preconizado por Marx e Engels, o modo de
produção que aparece descrito parcialmente nos trechos anteriores, é o
a) feudal.
b) asiático.
c) primitivo.
d) escravista.
QUESTÃO 29:
(Ueg 2011)
Algumas pessoas conseguem mais do que outras nas sociedades – mais dinheiro, mais
prestígio, mais poder, mais vida, e tudo aquilo que os homens valorizam. Tais
desigualdades criam divisões na sociedade – divisões com respeito a idade, sexo,
riqueza, poder e outros recursos. Aqueles no topo dessas divisões querem manter sua
vantagem e seu privilégio; aqueles no nível inferior querem mais e devem viver em um
estado constante de raiva e frustração [...]. Assim, a desigualdade é uma máquina que
produz tensão nas sociedades humanas. É a fonte de energia por trás dos
movimentos sociais, protestos, tumultos e revoluções. As sociedades podem, por um
período de tempo, abafar essas forças separatistas, mas, se as severas desigualdades
persistem, a tensão e o conflito pontuarão e, às vezes, dominarão a vida social.
TURNER, Jonathan H. Sociologia: Conceitos e aplicações. São Paulo: Pearson, 2000. p. 111. (Adaptado).
A observação da figura e a leitura do texto permitem inferir:
a) no plano social, a igualdade humana está explícita em dois setores bem definidos:
na Justiça, segundo a qual todos são iguais perante a lei, e na educação, em que
todos devem ter oportunidades iguais; essas práticas são vivenciadas pela sociedade
brasileira.
b) segundo Karl Marx, aqueles que possuem ou controlam os meios de produção têm
poder, sendo capazes de manipular os símbolos culturais através da criação de
ideologias que justifiquem seu poder e seus privilégios.
c) a estratificação de classes existe quando renda, poder e prestígio são dados
igualmente aos membros de uma sociedade, gerando, portanto, grupos culturais,
comportamentais e organizacionais semelhantes.
d) a estratificação, na visão de Karl Marx, mostra que a luta de classes não se polariza
entre o ter e o não ter e envolve mais do que a ordem econômica.
QUESTÃO 30:
(Ufpr 2022) A jornalista filipina Maria Ressa e o jornalista russo Dmitry Muratov
ganharam o prêmio Nobel da Paz de 2021 por seus esforços para defender a liberdade
de expressãofrente à crescente repressão à mídia. Fenômenos como a disseminação
do uso das mídias sociais, as fakenews e os discursos de ódio podem ser vistos à luz
da sociologia.
Sobre esses fenômenos contemporâneos, considere as seguintes afirmativas:
1. Durkheim afirma que as atividades profissionais devem ter uma moral própria e que,
apesar dos egoísmos particulares e da aparente anarquia econômica, a sociedade
não tem razão de ser se não aportar um pouco de paz e harmonia aos homens.
2. O processo de produção de informações e notícias verdadeiras ou falsas não se
relaciona com os diferentes níveis de socialização; a construção das narrativas e a
formação moral são uma expressão da liberdade de opinião, independentemente de
regras sociais.
3. A produção das ideias está ligada à atividade material e econômica para Karl Marx,
e a ideologia toma forma de uma "falsa consciência" na medida em que as
representações estão sempre relacionadas a uma classe social ou a uma posição na
luta de classes.
4. Pode-se compreender com naturalidade as fake news se levarmos em conta as três
características da modernidade para Max Weber, que são o processo de
encantamento, a redução das esferas de racionalidade e a ampliação de relações
baseadas no afeto.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente a afirmativa 2 é verdadeira.
b) Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
e) As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.
QUESTÃO 31:
(Enem 2015) A crescente intelectualização e racionalização não indicam um
conhecimento maior e geral das condições sob as quais vivemos. Significa a crença
em que, se quiséssemos, poderíamos ter esse conhecimento a qualquer momento.
Não há forças misteriosas incalculáveis; podemos dominar todas as coisas pelo
cálculo.
WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H., MILLS, W. (Org.). Max Weber: ensaios de sociologia. Rio de
Janeiro: Zahar, 1979 (adaptado).
Tal como apresentada no texto, a proposição de Max Weber a respeito do processo de
desencantamento do mundo evidencia o(a)
a) progresso civilizatório como decorrência da expansão do industrialismo.
b) extinção do pensamento mítico como um desdobramento do capitalismo.
c) emancipação como consequência do processo de racionalização da vida.
d) afastamento de crenças tradicionais como uma característica da modernidade.
e) fim do monoteísmo como condição para a consolidação da ciência.