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Pincel Atômico - 19/08/2024 15:33:04 1/7
ESTELIA FAULA DE
OLIVEIRA
Avaliação Online (Curso Online - Automático)
Atividade finalizada em 17/08/2024 19:22:29 (1777641 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: ÉTICA E ESTÉTICA [1065475] - Avaliação com 20 questões, com o peso total de 50,00 pontos
[capítulos - Todos]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Filosofia - Grupo: FPD-MARC/2024 - SGegu0A050324 [117513]
Aluno(a):
91583477 - ESTELIA FAULA DE OLIVEIRA - Respondeu 16 questões corretas, obtendo um total de 40,00 pontos como nota
[360044_1164
76]
Questão
001
(FUNDATEC, 2012) A Constituição Brasileira de 1988 define normas constitucionais
programáticas, fins e programas de ação futura para a melhoria das condições sociais
e econômicas da população. A partir disso, analise as afirmações abaixo:
I. A intensa participação popular criou condições para que o Brasil tivesse uma
Constituição democrática e comprometida com a supremacia do direito e promoção de
justiça.
II. A partir dela, o Estado brasileiro passou a ter o dever jurídico-constitucional de
realizar justiça social.
III. São fundamentos que constituem o eixo relativo aos direitos individuais e coletivos:
a cidadania, a dignidade da pessoa humana, os valores sociais do trabalho e da livre-
iniciativa e o pluralismo político.
IV. A saúde, a previdência e a educação compõem um conjunto integrado de ações de
iniciativa dos poderes públicos e da sociedade, denominado seguridade social.
Quais estão corretas?
Apenas I, II e IV.
X Apenas I, II e III.
Apenas I e II.
Apenas II, III e IV.
I, II, III e IV.
[360044_5796
2]
Questão
002
A Metafísica, como ciência primeira que questiona as causas primeiras das coisas,
procura:
Compreender, em caráter amplo, a determinação dos seres humanos em sociedade e
o alcance de suas ações
X Compreender a existência e a essência das coisas, da realidade e dos seres;
Responder a questionamentos de ordem filosófica diretamente relacionadas com a
fundamentação apenas da realidade material.
Responder à questão sobre o conhecimento como campo estritamente racional do
sujeito.
 
Conhecer a ciência e o métodos de experimentação científica
[360044_1164
79]
Questão
003
(FGV, 2014). A República Federativa do Brasil é laica, já que há separação total entre
Igreja e Estado e não há religião oficial. No entanto, constou expressamente no
preâmbulo da Constituição da República, quando de sua promulgação, que estava
sendo feita “sob a proteção de Deus”. Sobre o tratamento constitucional conferido aos
cultos religiosos, é correto afirmar que
é inviolável a liberdade de consciência e de crença, desde que exercida no interior dos
locais onde ocorrem os cultos religiosos e suas liturgias, na forma da lei.
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X
é vedado aos entes federativos estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencioná-
los, embaraçar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes
relações de dependência ou aliança, ressalvada, na forma da lei, a colaboração de
interesse público
é vedada a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de
internação coletiva.
é violável a liberdade de crença religiosa, sendo assegurado o livre exercício dos
cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas
liturgias.
ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa, que pode ser
invocada como justificativa para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e
recusar-se a cumprir prestação alternativa.
[360044_1164
28]
Questão
004
(Unesp 2019) – Então, todos os alemães dessa época são culpados?
– Esta pergunta surgiu depois da guerra e permanece até hoje. Nenhum povo é
coletivamente culpado. Os alemães contrários ao nazismo foram perseguidos, presos
em campos de concentração, forçados ao exílio. A Alemanha estava, como muitos
outros países da Europa, impregnada de antissemitismo, ainda que os antissemitas
ativos, assassinos, fossem apenas uma minoria. Estima-se hoje que cerca de 100 000
alemães participaram de forma ativa do genocídio. Mas o que dizer dos outros, os que
viram seus vizinhos judeus serem presos ou os que os levaram para os trens de
deportação?
(Annette Wieviorka. Auschwitz explicado à minha filha, 2000. Adaptado.)
esse tema foi bastante discutido no período do pós-guerra, mas é inadequado abordá-
lo hoje, pois acentua as divergências políticas no país.
esse tema continua presente no debate político alemão, pois inexistem fontes
documentais que comprovem a ocorrência do genocídio.
X
Ao tratar da atitude dos alemães frente à perseguição nazista aos judeus, o texto
defende a ideia de que
os alemães comportaram-se de forma diversa perante o genocídio, mas muitos
mostraram-se tolerantes diante do que acontecia no país.
os alemães foram coletivamente responsáveis pelo genocídio judaico, pois a maioria
da população teve participação direta na ação.
os alemães defendem hoje a participação de seus ancestrais no genocídio, pois
consideram que tal atitude foi uma estratégia de sobrevivência.
[360044_1164
42]
Questão
005
(Enem 2017) “Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por
ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim
será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento, porventura, grande
influência sobre essa vida? Se assim é, esforcemo-nos por determinar, ainda que em
linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o
objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que
mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa
natureza, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser estudadas num
Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que
até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica,
estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado,
legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência
deve abranger as das outras, de modo que essa finalidade será o bem humano.
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Pauto: Nova Cultural, 1991
(adaptado).
Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõe que
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o bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses.
X a educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente.
a política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade.
a democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum.
o sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade.
[360044_1164
25]
Questão
006
(UNICAMP 2016, adaptada) Por que a ética voltou a ser um dos temas mais
trabalhados do pensamento filosófico contemporâneo? Nos anos 1960, a política
ocupava esse lugar e muitos cometeram o exagero de afirmar que tudo era polí¬tico.
José Arthur Gianotti, “Moralidade Pública e Moralidade Privada”, em Adauto Novaes,
Ética. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 239.
A partir desse fragmento sobre a ética e o pensamento filosófico, é correto afirmar que
o pensamento filosófico abandonou sua postura política após o desencanto com os
sistemas ideológicos que eram vigentes nos anos 1960.
X
os impasses morais e éticos das sociedades contemporâneas reposicionaram o tema
da ética como um dos campos mais relevantes para a filosofia.
o tema foi relevante no passado e apenas recentemente voltou a ocupar um espaço
central na produção filosófica.
na atualidade, a ética é uma pauta conservadora, pois nas sociedades atuais, não há
demandas éticas rígidas.
a ética foi incorporada pelas outras ciências, deixando de ser estudada nas últimas
décadas.
[360044_3891
4]
Questão
007
Levandoem consideração que a pós-modernidade define-se pela transitoriedade do
tempo e fluidez das relações podemos determinar o seguinte:
Na pós-modernidade o saber filosófico tem a prioridade em relação à informação.
Na pós-modernidade o sujeito cria relações duradouras
X Na pós-modernidade a informação é mais importante do que o saber.
A pós-modernidade pauta-se pela rigidez do conceito filosófico.
A pós-modernidade é marcada pelo tempo da permanência.
[360044_5817
8]
Questão
008
(Uenp) (Adaptado) A Estética é um ramo da filosofia que tem por objetivo o estudo da
natureza do belo e dos fundamentos da arte. Ela estuda o juízo e a percepção do que
é considerado belo, a produção das emoções pelos fenômenos estéticos, bem como
as diferentes formas de arte e do trabalho artístico; a ideia de obra de arte e de
criação; a relação entre matérias e formas nas artes.
Sobre filosofia estética julgue as proposições:
I. Aristóteles desvaloriza as manifestações artísticas, posto que as considera como
imitação da imitação.
II. Platão desenvolve um conceito de beleza baseado na ideia de proporcionalidade, na
simetria e na definição.
III. Hume sugere uma teoria do gosto no ensaio “Do padrão do gosto”.
Assinale a alternativa correta:
todas estão incorretas
I, II e III estão corretas
I e III estão corretas
apenas III está correta
X II e III estão corretas
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[360044_1164
71]
Questão
009
(ADM&TEC, 2019). Leia as afirmativas a seguir e marque a opção CORRETA.
No Brasil, o município pode obrigar qualquer cidadão a permanecer associado a uma
entidade paramilitar.
Segundo a constituição brasileira, homens e mulheres não são iguais em direitos e
obrigações.
Os valores sociais do trabalho não são fundamentos da República Federativa do
Brasil.
No Brasil, é proibida a associação para fins lícitos.
X
A Constituição Federal de 1988 procura valorizar a construção de uma sociedade
fraterna.
[360044_5798
8]
Questão
010
O movimento de transvaloração dos valores, segundo Nietzsche afirma:
A ruptura com o instante vivido e com a finidade, com a finalidade de assentar a ideia
de humano em um horizonte pleno de metafísica
O humano demasiado humano preenchido pela experiência oceânica do sagrado
A ruptura com os valores humanos e a afirmação dos valores tradicionais/religiosos.
X
A ruptura com os valores autoconservados pela tradição e a afirmação do humano
frente às narrativas metafísicas
O humano enquanto ser orientado pela fé e pela razão na busca pela Revelação do
conhecimento.
[360045_1044
11]
Questão
011
O que é o patrimonialismo?
Nenhuma das alternativas anteriores.
É a prática dos direitos e deveres de um indivíduo em um Estado.
É a garantia dos direitos e o cumprimento dos deveres é do Estado.
É a condição de pessoa que, como membro de um Estado, se acha no gozo de
direitos que lhe permitem participar da vida política.
X
É um modelo de dominação baseado em relações pessoais e em arbitrariedade, não
em regras impessoais entre governantes e governados.
[360045_1043
54]
Questão
012
Analise as afirmativas a seguir:
I – Os povos antigos não conheceram a diferença entre o mundo da ação política, o
mundo do direito e o mundo do exercício do pensamento.
II – Os antigos lidavam com o mundo de modo muito integrado; não havia a separação
entre direito e moral.
III – O direito natural era a razão de tudo.
Estão corretas:
II e III, apenas.
I, apenas.
X I e II, apenas.
III, apenas.
Todas as alternativas.
Pincel Atômico - 19/08/2024 15:33:04 5/7
[360045_1043
69]
Questão
013
Do que a ética política trata?
X Distinção entre o que é moralmente lícito e ilícito.
Distinção entre o governante e os governados.
Distinção entre ética e moral.
Todas as alternativas estão corretas.
Distinção entre agir moralmente e politicamente.
[360045_1043
81]
Questão
014
A teoria da “tripartição de poderes”, que defendia uma divisão das atribuições do poder
de maneira horizontal entre três braços independentes e autônomos de governo: o
Legislativo, responsável pela edição de normas; o Executivo, responsável pela sua
aplicação; e o Judiciário, responsável por dirimir conflitos, foi criada por quem?
Kelsen.
Maquiavel.
X Montesquieu.
Thomas Hobbes.
Jean Jacques Rousseau.
[360045_1044
27]
Questão
015
São instrumentos que asseguram a difusão de normas de conduta ética no mundo
corporativo, moldando empresas e profissionais segundo padrões moralmente
desejados. Essa afirmativa diz respeito a qual instrumento?
Código Penal.
Código Civil.
Constituição Federal.
CLT.
X Códigos de Ética Profissional.
[360045_3888
1]
Questão
016
Para o racionalista o conhecimento é a priori e para o empirista o conhecimento é a
posteriori. Frente a isso, podemos definir conhecimento a priori e conhecimento a
posteriori como:
O conhecimento a priori é um conhecimento experiencial, isto é, liga-se à observação
da natureza; o conhecimento a posteriori é puramente racional.
O conhecimento a priori é o ligado à natureza e a sensibilidade; o conhecimento a
posteriori liga-se aos mitos e explicações sensíveis das coisas.
X
O conhecimento a priori é puramente racional, ou seja, é independente de qualquer
relação de experiência com a natureza; o conhecimento a posteriori é um
conhecimento experiencial, ou seja, ele depende da observação do natural.
O conhecimento a priori é um conhecimento estabelecido pela autoridade do mitólogo;
o conhecimento a posteriori é um conhecimento estabelecido pela autoridade do
cientista
O conhecimento a priori é puramente racional, ou seja, é independente de qualquer
relação de experiência com a natureza; o conhecimento a posteriori segue o mesmo
princípio, uma vez que se ancora na potência inata da razão.
Pincel Atômico - 19/08/2024 15:33:04 6/7
[360046_1043
99]
Questão
017
Analise as afirmativas a seguir:
I. A cidadania é um dos fundamentos da República Federativa do Brasil.
II. A Ciência Política pode ser entendida como a disciplina que se volta para o estudo
de qualquer fenômeno ligado às estruturas políticas de maneira sistemática.
Assinale a alternativa CORRETA.
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
As duas afirmativas são verdadeiras.
As duas afirmativas são falsas.
X As duas afirmativas são verdadeiras, e uma complementa a outra.
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
[360046_1043
70]
Questão
018
Analise as afirmativas a seguir, sobre a ética da responsabilidade e das convicções:
I – O ato de mentir, segundo a ética da responsabilidade, é moralmente condenável.
II – Já segundo a ética das convicções, a mentira, muitas vezes, pode ser uma forma
de se evitar um mal maior.
III – Ética da convicção é a atribuição de qualquer consequência dos atos humanos à
vontade divina.
Estão corretas
X I e II, apenas.
todas as alternativas.
II e III, apenas.
III, apenas.
I, apenas.
[360046_3870
4]
Questão
019
Jean-Jacques Rousseau, no “Contrato social”, afirma que o ser humano abdica de sua
liberdade natural para adentrar na comunidade social lidando, portanto, com uma
limitação da liberdade imposta pelas leis/normas/códigos de conduta para a vida
social. Tratando-se, assim, da substituição de uma vida natural para a vida civil. Diante
dessas afirmações, conceber a entrada em sociedade como:
X
a substituição do indivíduo natural pela configuração de um sujeito regido por regras e
leis que, ao fim e ao cabo, servirão como fundamentos últimos para a sua ‘nova’
liberdade exercida no estado democrático através do voto.
a substituição do caráter natural do sujeito pela sua sujeição a preceitos absolutistas
para a condução política.
a consolidação de um sujeito natural ‘perdido’ em meio o extrato social, pois é
impossível que o ‘bom selvagem’ torne-se um ser social.
a substituição da naturalidade do indivíduo frente à limitação de seus direitos sociais
em face da necessidade de dominação da natureza.
a configuração de uma democracia pautada na diminuição da liberdade natural
configurada como o exercício orientado por um saber exteriorao sujeito.
[360046_3891
2]
Questão
020
Walter Benjamin, nas teses “Sobre o conceito de história”, define que a história
encontra-se pautada pela ideologia do progresso que, em seu percurso, esquece-se
dos oprimidos. Diante disso, podemos afirmar que:
X
A história pautada pelo progresso transparece o processo de violência presenta na
história escrita pelos vencedores e, consequentemente, dá a ver um passado
arruinado.
A história pautada pelo progresso engloba em seu ciclo histórico os oprimidos e as
ruínas.
Pincel Atômico - 19/08/2024 15:33:04 7/7
A história pautada pelo progresso assenta-se na ideia de uma razão infinita e
inquestionável
A história pautada pelo progresso apresenta-se como uma sucessão de sucessos do
espírito humano.
A história pautada pelo progresso revela o gênero humano delimitado pelo método
científico