Kriyas, Mudrás e Bandhas

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Kriyas, Mudrás e 
Bandhas
Roberta de Melo Alves
Kriyas
• São exercícios de purificação que apresentam técnicas
de higiene interior.
• GSH apresenta 6 Kriyas e 20 técnicas de execução.
• HYP indica para os desequilíbrios dos doshas, em caso
contrário, não é preciso praticá-los.
• Colocam como ações secretas que devem ser
orientadas por gurus.
• Alguns Kriyas entraram em desuso, outros tiveram as
técnicas transformadas ao longo dos anos.
Shat Karma
• Equilibrar os doshas para
o bom funcionamento do
metabolismo.
• Dhauti, Basti e Neti são
purificações do
Annamayakosha.
• Nauli, Trataka e
Kapalabhati, além de
Anamayakosha atuam
em Pranamayakosha e
Manomayakosha.
Dhauti
• Purificação do trato digestivo
e de órgãos internos.
• Indicado para desequilíbrios
de Kapha(muco) e
Pitta(bílis).
• Aumenta o fogo gástrico e
equilibra a produção de
muco e Amas no organismo.
• Várisára dhauti e Vastra
dhauti.
Vasti/Basti
• Lavagem Intestinal
• Indicado para excessos e
desequilíbrios de Vata,
Pitta e Kapha.
• Purifica os tecidos do
corpo, os órgãos dos
sentidos (indriyas) e a
mente(antahkarana).
Neti
• Purificação dos seios nasais
• Indicado para desequilíbrios
de Kapha.
• Beneficia a saúde das vias
aéreas superiores, área da
cabeça, pescoço e
escápulas. Desenvolve
acuidade visual.
• Jala Neti e Sutra Neti
Lauliki/Nauli
• Purificação do abdômen.
• Indicado em situações de
desequilíbrios Pitta.
• Estimula o fogo gástrico, o
sistema digestório, atua no
plexo solar (mesentérico),
fortalece abdômen, eleva
a PA.
Kapalabhati
• Purificação dos pulmões e
dos seios cranianos.
• O nome significa crânio
brilhante.
• Indicado nos desequilíbrios
de Kapha.
• Faz limpeza das vias
respiratórias, melhora o
controle respiratório, o tônus
muscular e a postura.
Trataka
• Purificação dos olhos.
• Indicada para desequilíbrios
de vatta.
• Tonifica os nervos ópticos,
fortalece a musculatura
ocular e limpa os olhos,
desenvolve concentração e
desperta a clarividência.
Dristhi
Focalizar e neutralizar o olhar para se concentrar.
• Angusta ma dyai: polegar
• Broomadhya: entre as sobrancelhas
• Nasagrai: ponta do nariz
• Hastagrai: mão 
• Parsva: para os lados (esquerdo ou direito)
• Urdhva/Antara: para o céu
• Nabichakra: umbigo
• Padayoragrai: dedão do pé
Mudrás
• Os gestos do poder.
• Uma combinação de diferentes técnicas do
Hatha Yoga (Ásanas, pranáyamas, drishtis e
bandhas).
• Proporcionam os oito siddhis.
• Despertam a Kundaliní.
• Goraksha enumera 2 mudrás.
• GSH descreve 25 mudrás.
• HYP e SSH descrevem 10 mudrás.
• Existem os hasta mudrás, gestos feitos com as
mãos.
Hasta Mudrás
“Eles aludem a verdades
eternas, valores, idéias,
conceitos ou estados
emocionais que são
diferentes para cada um
de nós, pois, a partir de
suas múltiplas
interpretações, falam
diretamente ao eu
profundo”.
Pedro Kupfer
Hasta Mudrás
“Essa linguagem busca a
realização de determinados
estados de consciência
através da simbologia e das
mensagens contidas em
certos gestos arquetípicos
que atuam por ressonância e
associação neurológica.”
Pedro Kupfer
Ajna/Sahasrara Dhyana
Vishuda Padma Mudrá
Anahata Garuda Mudrá
Manipura Matangi Mudrá
Svadisdhata Svadhisthana Mudrá
Muladhara Bhu Mudrá
Anjali Mudrá
• Gesto da saudação
• Mãos na frente do peito
representa saudação a
outra pessoa, na frente da
testa saudação ao
mestre, acima da
cabeça saudação a
deidades.
• Manifesta paz e equilíbrio.
Jnana Mudra
• Gesto da sabedoria ou do
conhecimento
• Utilizados em pranayamas
e meditação.
• O polegar representa a
consciência (alma
universal) e, o indicador o
Ego (a alma individual), ao
curvar o Ego diante da
Consciência, a
interiorização é facilitada.
Dhyana Mudrá
• A união dos polegares é de um
significado auspicioso, para
quem busca o
desenvolvimento da mente,
uma vez que passa por esses
dedos o canal nervoso
associado a mente da
Iluminação.
• Confere paz aos pensamentos,
renovação da energia
emocional e despertar da
consciência suprema.
Shiva Mudra
• É muito utilizado para
prática de meditação.
• Simboliza o poder de 
destruição de Shiva, 
abrindo caminho para as 
alterações do estado da 
mente e transformação 
interior.
Benefícios
• Atuam sobre funções neuroendócrinas
• Ativam sistema límbico (relacionado a 
emoções)
• Ativam memória
• Estimulam a concentração
• Estimulam a circulação sanguínea
• Geram calor
• Ativam circulação linfática
• Aumentam linfócitos e a imunidade
Circulação Linfática
Bandhas
• Significa “trava” ou “chave”.
• Modalidades específicas de
Mudrás, combinados com
Pranáyamas, para canalização
de energia vital.
• São usados para estabilizar,
fortalecer, dinamizar e aumentar
a quietude e a percepção
corporal.
• Atuam nos 3 diafragmas do
corpo.
• Massageiam glândulas e vísceras.
• Estimulam o retorno venoso.
• Estimulam plexos nervosos.
Mula Bandha
• Mula significa raiz, origem,
ou fundação.
• Contração dos músculos do
perínio.
• Inverte o fluxo de apana,
para este vayu se encontrar
com prana.
• Ajuda a equilibrar os desejos
sexuais, previne a
impotência e incontinência.
• Posturas em pé e de
ativação do centro de
força
Uddiyana Bandha
• O que “move para cima”
• O movimento ascendente do
diafragma produz pressões
negativas, gerando vácuo no
interior das cavidades
viscerais.
• Promove a circulação
sanguínea na região pélvica e
abdominal, tonificando os
plexos nervosos.
• Fortalece a musculatura.
• Indicado em práticas
dinâmicas.
Jalandhara Bandha
• Trava da garganta.
• Prevenir amrta(néctar da cabeça)
de cair no fogo digestivo.
• Regula o fluxo sanguíneo para o
coração, o pescoço e região da
cabeça.
• Evita a aderência fascial na área
do pescoço, aliviando tensões
que podem se alastrar por toda
cadeia miofascial.
• Indicado para as posturas
meditativas.
Jihva Bandha
• Trava da língua.
• Apontada como uma
alternativa ao Jalandhara
Bandha.
• Beneficía a área do pescoço,
tonifica os nervos cervicais, os
gânglios linfáticos, as glândulas
salivares e tireóides.
• Indicado na prática de
invertidas.
“A purificação adquire-se com a 
prática regular dos seis kriyá. A 
força consegue-se com ásana; a 
estabilidade ou firmeza com 
mudra; calma com pratyáhara; a 
ligeireza com pránáyáma; a 
percepção correcta com dhyána; 
a libertação com samádhi” .
GSH 1:10-11. 
Referências para leitura
• Asanas – Swami Kuvalayananda
• A filosofia esotérica dos tantras – Shiva Samhita, 
mercurii publicações.
• A tradição do Yoga, George Feuerstein.
• Autoperfeição com Hatha Yoga - Prof
Hermógenes.
• Curso Básico de Yoga – Gerson D’Addio.
• www.yoga.pro.br
• www.yogadevi.org (Tratados do Hatha Yoga)
http://www.yogadevi.org/
Namastê!!!