Educaçã, cultura e diversidade

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<p>Você acertou 4 de 5 questões</p><p>Verifique o seu desempenho e continue treinando! Você pode refazer o exercício</p><p>quantas vezes quiser.</p><p>Verificar Desempenho</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>1 Marcar para revisão</p><p>De maneira geral, "a cultura escolar continua fortemente marcada pela lógica da</p><p>homogeneização e da uniformização das estratégias pedagógicas" �CANDAU, 2011�.</p><p>Isso significa que, embora ocorra a presença cada vez maior de estudantes oriundos de</p><p>grupos socioculturais, os mais diversos no cotidiano escolar, a perspectiva intercultural</p><p>na educação ainda tem um longo caminho para se consolidar nas práticas cotidianas</p><p>das escolas.</p><p>�CANDAU, V. M. F. Diferenças culturais, cotidiano escolar e práticas pedagógicas.</p><p>Currículo sem Fronteiras, v.11, n.2, pp.240�255, Julho/Dezembro 2011�</p><p>Para incrementar a perspectiva decolonial, a escola deve:</p><p>Combater toda forma de preconceito e discriminação no contexto escolar.</p><p>Reconhecer e valorizar os princípios norteadores de sua ação educativa.</p><p>Favorecer a construção de identidades culturais, de acordo com as diretrizes</p><p>gerais da escola.</p><p>Aplicar com eficácia e combatividade as normas disciplinares, reforçando o</p><p>comportamento ético dos estudantes.</p><p>Fomentar os princípios neoliberais como solução para o processo educativo.</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>Questão não respondida</p><p>Opa! A alternativa correta é a letra A. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa correta é "Combater toda forma de preconceito e discriminação no</p><p>contexto escolar". Isso se dá porque a perspectiva decolonial na educação busca</p><p>desafiar e resistir às formas de opressão e discriminação que são legados do</p><p>colonialismo. Portanto, para incrementar essa perspectiva, é fundamental que a</p><p>escola combata todas as formas de preconceito e discriminação, promovendo um</p><p>ambiente de aprendizado inclusivo e respeitoso para todos os estudantes,</p><p>independentemente de suas origens socioculturais.</p><p>2 Marcar para revisão</p><p>Segundo os pressupostos do referencial histórico-cultural, o ser humano se desenvolve</p><p>principalmente a partir:</p><p>Da interação, da troca consigo próprio e com outros sujeitos, pela qual o</p><p>sujeito vai internalizando conhecimentos, papéis e funções sociais.</p><p>De fatores biológicos característicos da espécie, que permitem ampliar seus</p><p>esquemas de ação.</p><p>Da ação de sujeitos mais experientes que determinam o processo de aquisição</p><p>de conhecimento ao transmitir conceitos e valores.</p><p>Do acúmulo de informações memorizadas com o uso de diferentes fontes,</p><p>entre elas se destacando o professor.</p><p>Da história e como ela determina e cria as relações e as fundamentações</p><p>humanas e sua interação com a cultura.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa correta é a letra A. Segundo a abordagem histórico-cultural, o</p><p>desenvolvimento humano ocorre principalmente através da interação e troca com</p><p>outros indivíduos. Nesse processo, o sujeito vai internalizando conhecimentos,</p><p>papéis e funções sociais. Isso significa que o desenvolvimento humano não é</p><p>apenas um processo biológico, mas também um processo social e cultural. A</p><p>interação com outros sujeitos e a troca de experiências e conhecimentos são</p><p>fundamentais para o desenvolvimento e a aprendizagem do indivíduo.</p><p>3 Marcar para revisão</p><p>O lugar da cultura no processo educativo fundamenta-se na ideia de que:</p><p>"Os conhecimentos produzidos pela humanidade têm lugar em diferentes</p><p>setores da sociedade, excetuando-se na escola".</p><p>"Cultura é fonte de desenvolvimento humano".</p><p>"A cultura expressa-se na produção humana elaborada ao longo da história e</p><p>cada pessoa é um candidato a se apropriar dela para elevar seu processo de</p><p>desenvolvimento".</p><p>"As formas finais de cultura são elementos essenciais no interior da escola da</p><p>infância".</p><p>"Nem tudo o que é produzido pela humanidade constitui cultura no seu sentido</p><p>educativo primordial: organizar a vida para o desenvolvimento humano".</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>A alternativa correta é a "C". A cultura é uma expressão da produção humana que</p><p>foi elaborada ao longo da história. Cada indivíduo tem a possibilidade de se</p><p>apropriar dessa produção cultural para enriquecer e elevar seu próprio processo de</p><p>desenvolvimento. Isso significa que a cultura tem um papel fundamental no</p><p>processo educativo, pois é através dela que os indivíduos podem adquirir</p><p>conhecimentos, habilidades e competências que contribuem para o seu</p><p>desenvolvimento integral.</p><p>4 Marcar para revisão</p><p>O Brasil é um país multiétnico e pluricultural, portanto, todos devem ser incluídos e ter</p><p>garantido o direito de aprender e de desenvolver conhecimentos, sem precisar negar a</p><p>sua identidade, nem a sua ascendência étnico-racial. Uma análise cuidadosa à luz da</p><p>"História e Cultura Afro Brasileira e Africana" permite afirmar que, com essa inclusão em</p><p>prática de maneira decidida e apropriada no cotidiano da vida escolar, certamente,</p><p>estaremos trabalhando com indicadores da qualidade da educação, considerando:</p><p>I � A pluralidade étnica.</p><p>II � As características regionais que fazem parte da realidade brasileira.</p><p>III � As discriminações socioeconômicas advindas da aculturação.</p><p>Está(ão) correta(s):</p><p>I apenas.</p><p>I e II apenas.</p><p>III apenas.</p><p>II e III apenas.</p><p>I, II e III.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa correta é a letra E, que engloba as três afirmações. A primeira</p><p>afirmação �I) destaca a importância da pluralidade étnica, que é uma característica</p><p>marcante do Brasil e deve ser considerada na educação. A segunda afirmação �II)</p><p>ressalta a relevância das características regionais, que também são parte integrante</p><p>da realidade brasileira e devem ser levadas em conta no processo educacional. Por</p><p>fim, a terceira afirmação �III) aborda as discriminações socioeconômicas resultantes</p><p>da aculturação, que são um desafio a ser enfrentado na busca por uma educação</p><p>de qualidade. Portanto, todas as afirmações estão corretas e contribuem para a</p><p>compreensão da complexidade e diversidade da educação no Brasil.</p><p>5 Marcar para revisão</p><p>A função de formação das novas gerações, em termos de acesso à cultura socialmente</p><p>valorizada, de formação do cidadão e de constituição do sujeito social, foi delegada à</p><p>instituição escolar. Pensando na escola em seu contexto social, assinale a alternativa</p><p>incorreta:</p><p>Como espaço de convivência que favoreça o exercício da cidadania, a escola</p><p>possui formas de organização, normas e procedimentos formais de sua</p><p>estrutura respeitando sua história, que constituem nos mecanismos pelos</p><p>quais podemos permitir e incentivar ou, ao contrário, inibir e restringir as</p><p>formas de participação de todos os membros da comunidade escolar.</p><p>Com relação ao alunado, a escola como espaço de convivência social, torna-</p><p>se um centro de referência pessoal que marca os sujeitos que por ali passam,</p><p>pelo simples fato de estar nessa e não em qualquer outra, fruto de traços que a</p><p>identificam, a tornam única: a educação ocidental formulada em seus preceitos</p><p>deve nos nortear uma vez que pertencemos e defendemos esta modelagem</p><p>cultural.</p><p>Devido à sua própria natureza e função, a unidade escolar possui espaço de</p><p>compromisso que lhe permite, frente a todas as adversidades, construir</p><p>práticas que favoreçam e contribuam, dentro de limitações que precisam ser</p><p>diariamente reafirmadas. Um passado que fundamente nossa relação com a</p><p>antiguidade, os preceitos de valores medievais, o papel da razão e do</p><p>estruturalismo moderno, sendo um espaço em que essas heranças se</p><p>D</p><p>E</p><p>consolidam.</p><p>Uma escola que pretende atingir, de forma gradativa e consistente, crescentes</p><p>índices de democratização de suas relações institucionais deve deixar de</p><p>considerar, como parte integrante de seu projeto, o compromisso de</p><p>participação nos movimentos políticos, econômicos</p><p>e sociais.</p><p>A escola é herdeira de movimentos históricos marcados por ser um espaço de</p><p>reprodução, sendo fortemente influenciada pela herança estruturalista.</p><p>Atualmente vivemos uma crise dessa herança, por um lado pela ascensão de</p><p>valores neoliberais e de outro pelas fortes críticas da representatividade dessa</p><p>herança por autores que seguem proposições decoloniais.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa E é a incorreta. Ela afirma que a escola é herdeira de movimentos</p><p>históricos marcados por ser um espaço de reprodução, sendo fortemente</p><p>influenciada pela herança estruturalista. No entanto, essa afirmação é um equívoco.</p><p>A escola, enquanto instituição, é um espaço de produção e não apenas de</p><p>reprodução. Além disso, a escola não é apenas influenciada pela herança</p><p>estruturalista, mas por uma variedade de correntes teóricas e práticas</p><p>pedagógicas. A crise mencionada na alternativa não é apenas uma crise da herança</p><p>estruturalista, mas uma crise mais ampla que envolve questões como a qualidade</p><p>da educação, a inclusão e a equidade, entre outras.</p><p>Você acertou 5 de 5 questões</p><p>Verifique o seu desempenho e continue treinando! Você pode refazer o exercício</p><p>quantas vezes quiser.</p><p>Verificar Desempenho</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>1 Marcar para revisão</p><p>Um desafio compartilhado por diferentes povos indígenas na implementação e</p><p>continuidade da escola indígena diz respeito à demanda por professores(as) indígenas.</p><p>Sobre isso, assinale a alternativa incorreta:</p><p>A demanda exclusiva por professores(as) indígenas atuando nas escolas</p><p>indígenas é uma constante entre todas as etnias, sem distinção.</p><p>A exemplo da experiência dos Guarani e Kaiowá do Mato Grosso do Sul, a</p><p>demanda por professores(as) indígenas levou ao desenvolvimento de cursos</p><p>específicos de formação de professores(as) indígenas.</p><p>A presença de professores(as) indígenas nas escolas indígenas é uma</p><p>realidade que dialoga diretamente com os princípios da interculturalidade e da</p><p>educação diferenciada.</p><p>No contexto da Educação Escolar Indígena, a demanda por professores(as)</p><p>indígenas e a presença de estudantes indígenas em cursos regulares e</p><p>licenciaturas indígenas nas Universidades Públicas são faces de um mesmo</p><p>processo.</p><p>A Escola indígena deve ser entendida como uma modalidade própria,</p><p>comunitária, com professores especializados, de preferência que dialoguem</p><p>com a da comunidade, sem aspecto segregacionista, mas optativo dentro da</p><p>própria comunidade, em especial na educação infantil.</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa A é a incorreta. Ela afirma que a demanda exclusiva por</p><p>professores(as) indígenas atuando nas escolas indígenas é uma constante entre</p><p>todas as etnias, sem distinção. No entanto, essa afirmação não é verdadeira, pois a</p><p>demanda por professores indígenas pode variar entre as diferentes etnias,</p><p>dependendo de diversos fatores, como a disponibilidade de professores indígenas</p><p>qualificados, a aceitação da comunidade, entre outros. Portanto, não é correto</p><p>afirmar que essa demanda é uma constante entre todas as etnias indígenas.</p><p>2 Marcar para revisão</p><p>Um dos desafios ou problemas enfrentados pela Educação Escolar Indígena diz respeito</p><p>à própria escola como instituição contraditória. A contradição inerente à instituição</p><p>escolar consiste no fato de que elas são capazes tanto de promover a autonomia quanto</p><p>a domesticação de conhecimentos tradicionais. A respeito da escola como um lugar de</p><p>contradições assinale a alternativa incorreta:</p><p>A escola diferenciada, assim como as escolas regulares, são espaços de</p><p>aprendizado capazes tanto de promover o empoderamento quanto o</p><p>condicionamento do pensamento, pois foram pensadas como instituições</p><p>disciplinadoras.</p><p>Embora a escola possa ser pensada como um lugar de contradições ela não</p><p>deve, por isso, ser demonizada ou destituída de seu caráter emancipador e</p><p>formador.</p><p>Apesar das contradições, as escolas continuam sendo um espaço importante</p><p>de socialização e de aprendizado não apenas de conteúdos e disciplinas</p><p>específicas, mas sobretudo do relacionamento com a alteridade.</p><p>Uma vez reconhecido o caráter contraditório das escolas, especialmente seu</p><p>D</p><p>E</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>potencial de domesticação decorrente de um currículo eurocêntrico, a</p><p>implementação de uma Educação Escolar Indígena perde o sentido.</p><p>Os projetos comunitários e a sua cobrança por ações públicas mostram a</p><p>dificuldade de sua implementação por uma razão simples: não existe</p><p>apagamento, os conflitos presentes socialmente continuam existindo e se</p><p>expressam nas escolas.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa D é a incorreta. Ela afirma que, uma vez reconhecido o caráter</p><p>contraditório das escolas, especialmente seu potencial de domesticação</p><p>decorrente de um currículo eurocêntrico, a implementação de uma Educação</p><p>Escolar Indígena perde o sentido. No entanto, é justamente o reconhecimento</p><p>dessas contradições que torna ainda mais importante a implementação de uma</p><p>Educação Escolar Indígena. Essa educação busca valorizar e preservar os</p><p>conhecimentos tradicionais, promovendo uma educação mais inclusiva e respeitosa</p><p>com a diversidade cultural.</p><p>3 Marcar para revisão</p><p>Sobre os paradigmas assimilacionista e emancipacionista na história da educação</p><p>indígena é correto afirmar que:</p><p>O paradigma assimilacionista vigorou durante todo o período colonial, sendo</p><p>substituído pelo paradigma emancipacionista com a independência do Brasil.</p><p>Ambos os paradigmas coexistiram e seguem coexistindo na história da</p><p>educação escolar indígena, desde as primeiras experiências de contato.</p><p>O paradigma emancipacionista é relativamente recente e resulta da luta</p><p>histórica dos movimentos sociais indígenas e dos direitos conquistados com a</p><p>promulgação da Constituição Federal de 1988.</p><p>D</p><p>E</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>O paradigma emancipacionista, apesar de recente, já acumula conquistas</p><p>importantes, dentre elas a erradicação do paradigma assimilacionista das</p><p>políticas educacionais indígenas.</p><p>É uma demanda das comunidades indígenas que defendem seu direito de</p><p>serem amplamente incorporados à sociedade brasileira sem processos</p><p>segregacionistas, mas garantindo direitos iguais.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa correta é a letra C. O paradigma emancipacionista, que defende a</p><p>autonomia e o respeito à cultura indígena na educação, é um fenômeno</p><p>relativamente recente. Ele surge como resultado da luta histórica dos movimentos</p><p>sociais indígenas e dos direitos conquistados com a promulgação da Constituição</p><p>Federal de 1988. Esta Constituição marcou um importante avanço na defesa dos</p><p>direitos indígenas, reconhecendo sua organização social, costumes, línguas,</p><p>crenças e tradições, e o direito de aplicar seus próprios usos, costumes e tradições</p><p>às questões internas das comunidades indígenas.</p><p>4 Marcar para revisão</p><p>Sobre o Referencial Nacional para as Escolas Indígenas �RCNE/Indígena), assinale a</p><p>alternativa correta:</p><p>São princípios do RCNE/Indígena: multietnicidade, pluralidade e diversidade,</p><p>todos eles decorrentes da formação pluriétnica da população brasileira.</p><p>Autodeterminação dos povos indígenas, em contraste com a submissão dos</p><p>interesses da sociedade nacional às demandas territoriais indígenas.</p><p>Educação intercultural, comunitária, específica e privilegiada: pois os povos</p><p>indígenas devem ter prioridade em relação aos demais grupos sociais no</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>A</p><p>indígenas devem ter prioridade em relação aos demais grupos sociais no</p><p>acesso à educação.</p><p>Comunidade educativa indígena: os povos indígenas possuem processos</p><p>próprios de socialização que são superiores aos processos de socialização de</p><p>não indígenas, corrompidos pela experiência histórica nas cidades.</p><p>São princípios</p><p>do RCNE/Indígena a tolerância genérica enquadrando as</p><p>comunidades indígenas como comunidades especiais e com o direito a</p><p>existirem, caso mantenham sua cultura original.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa correta é a "A". Os princípios do Referencial Nacional para as Escolas</p><p>Indígenas �RCNE/Indígena) incluem a multietnicidade, a pluralidade e a diversidade.</p><p>Esses princípios são reflexos da formação pluriétnica da população brasileira, que é</p><p>composta por diversas etnias, cada uma com suas características e culturas</p><p>próprias. Portanto, a educação indígena deve respeitar e valorizar essa diversidade,</p><p>promovendo uma educação que esteja em consonância com a realidade e as</p><p>necessidades específicas de cada povo indígena.</p><p>5 Marcar para revisão</p><p>O tema da Educação Escolar Indígena é relativamente recente, ao contrário da</p><p>"educação indígena", termo utilizado para se referir às experiências educacionais dos</p><p>povos indígenas ao longo de sua própria história. Sobre a educação indígena em</p><p>perspectiva histórica, assinale a seguir a alternativa correta.</p><p>A educação indígena é uma experiência anterior ao contato com os não</p><p>indígenas, pois todas as culturas têm seus próprios processos de educação.</p><p>Contudo, é com a experiência da educação assimilacionista que os povos</p><p>indígenas ingressam na modernidade e começam a se tornar civilizados.</p><p>A experiência colonial com a educação indígena revela uma preocupação</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>A experiência colonial com a educação indígena revela uma preocupação</p><p>específica com a educação de crianças, revelando uma intenção explícita de</p><p>dominação a médio e longo prazo.</p><p>Diferentemente da Educação Escolar Indígena, a educação indígena nomeia</p><p>experiências restritas ao espaço escolar.</p><p>Ao contrário do que possa parecer, a educação indígena em nada se relaciona</p><p>com processos educacionais formais e institucionais, mas apenas a</p><p>experiências informais e flexíveis de ensino-aprendizagem.</p><p>Durante o período do Império e da República, o ideal civilizacionista via</p><p>problema na atuação da educação escolar indígena, atuando para que eles</p><p>fossem retirados de sua comunidade, abandonassem seus hábitos e fossem</p><p>perfeitamente incorporados à cultura brasileira de forma coercitiva.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa correta é a que afirma que a experiência colonial com a educação</p><p>indígena revela uma preocupação específica com a educação de crianças,</p><p>indicando uma intenção explícita de dominação a médio e longo prazo. Isso se dá</p><p>porque, historicamente, a educação foi utilizada como uma ferramenta de</p><p>dominação e assimilação dos povos indígenas, com o objetivo de integrá-los à</p><p>cultura dominante. A ênfase na educação das crianças indígenas durante o período</p><p>colonial reflete essa intenção, pois as crianças são mais suscetíveis à assimilação</p><p>cultural.</p><p>Você acertou 9 de 9 questões</p><p>Verifique o seu desempenho e continue treinando! Você pode refazer o exercício</p><p>quantas vezes quiser.</p><p>Verificar Desempenho</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>1 Marcar para revisão</p><p>Os dados apresentados pelo Mapa da Violência de 2016, publicado pela Faculdade</p><p>Latino-americana de Ciências Sociais �FLACSO�, reiteram o padrão segundo o qual a</p><p>juventude brasileira encontra-se em maior vulnerabilidade frente às situações de</p><p>violência, especialmente no que se refere às mortes provocadas por armas de fogo. De</p><p>acordo com os especialistas responsáveis por este estudo, tal situação exige políticas</p><p>de juventude e políticas para a juventude. Sobre juventudes, vulnerabilidade juvenil e</p><p>políticas públicas para a redução da violência, considere as afirmativas a seguir.</p><p>I � A condição juvenil é socialmente construída e atravessada por condições sociais</p><p>como classe, raça, escolaridade, local de moradia, religião e gênero.</p><p>II � O trabalho é uma dimensão constitutiva da condição juvenil e é vivenciado</p><p>positivamente por muitos jovens, pois permite o acesso ao entretenimento, ao consumo</p><p>e aos namoros.</p><p>III � O acesso dos jovens à educação formal e ao mercado de trabalho são questões</p><p>resolvidas pelas políticas públicas, eliminando a chamada geração nem-nem.</p><p>IV � O combate às desigualdades de renda e as desigualdades de gênero são as</p><p>condições imediatas para a efetiva redução da violência entre jovens negros, via</p><p>políticas públicas.</p><p>Assinale a alternativa correta.</p><p>Somente as afirmativas I e II são corretas.</p><p>Somente as afirmativas I e IV são corretas.</p><p>Somente as afirmativas III e IV são corretas.</p><p>D</p><p>E</p><p>A</p><p>Somente as afirmativas I, II e III são corretas.</p><p>Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>As afirmativas I e IV são corretas. A afirmativa I está correta porque a condição</p><p>juvenil é, de fato, socialmente construída e influenciada por diversos fatores</p><p>sociais, como classe, raça, escolaridade, local de moradia, religião e gênero. A</p><p>afirmativa IV também está correta, pois o combate às desigualdades de renda e</p><p>gênero são medidas essenciais para a redução da violência entre jovens negros, e</p><p>isso pode ser alcançado por meio de políticas públicas. As demais afirmativas não</p><p>estão corretas. A afirmativa II, embora o trabalho possa ser uma dimensão</p><p>importante da condição juvenil, não é vivenciado positivamente por todos os</p><p>jovens. A afirmativa III está incorreta, pois o acesso à educação formal e ao</p><p>mercado de trabalho ainda são grandes desafios para a juventude, e a geração</p><p>nem-nem (jovens que nem estudam nem trabalham) ainda é uma realidade no</p><p>Brasil.</p><p>2 Marcar para revisão</p><p>Em 25 de julho é comemorado o Dia Internacional da Mulher Negra Latino-Americana e</p><p>do Caribe. O Brasil, como os demais países latino-americanos de tradição escravocrata</p><p>e colonialista, segue enfrentando as mazelas do racismo estrutural e estruturante de</p><p>nossa sociedade. Em razão dos frágeis regimes democráticos instaurados no continente</p><p>americano após o período escravocrata, nunca se assegurou aos negros condições de</p><p>igualdade com os não negros.</p><p>Com relação à luta da mulher negra brasileira, em condições desiguais para sobreviver</p><p>e conquistar sua cidadania, assinale a alternativa incorreta:</p><p>O recrudescimento do racismo e o modelo de desenvolvimento social e</p><p>econômico no Brasil não impactam profundamente a vida das mulheres</p><p>negras, indígenas e afro-indígenas, imigrantes e refugiadas. Dessa forma, o</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>g , g g , g g ,</p><p>racismo, como tal, não é um elemento estruturante da sociedade e da</p><p>população brasileira.</p><p>Apesar do empenho nas últimas décadas em ações de diminuição das</p><p>desigualdades sociais e de enfrentamento da violência contra a mulher, essas</p><p>não impediram o aumento de assassinatos de mulheres negras, o aumento do</p><p>encarceramento feminino e a continuidade das violações de direitos das</p><p>mulheres negras.</p><p>Entre as consequências do racismo, estão mortes evitáveis de mulheres, por</p><p>falta de acesso à assistência de saúde pública e adequada, a falta de</p><p>procedimentos no combate à violência contra a mulher pelo machismo</p><p>patriarcal, pelas manifestações de discriminação por raça, etnia e/ou</p><p>nacionalidade, de gênero e/ou orientação sexual e intolerância religiosa.</p><p>No quadro social brasileiro, ainda temos uma baixa qualidade de vida da</p><p>mulher negra, verificada em cada indicador econômico ou social produzido</p><p>pelo Estado brasileiro, situação que provoca o êxodo de mulheres negras,</p><p>indígenas e afro-indígenas, imigrantes e refugiadas.</p><p>A desigualdade racial tende a atingir de forma mais forte a mulher,</p><p>especialmente se ela for pobre e desempregada ou em atividades</p><p>precarizadas.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa A é a incorreta. Ela afirma que o recrudescimento do racismo e o</p><p>modelo de desenvolvimento social e econômico</p><p>no Brasil não impactam</p><p>profundamente a vida das mulheres negras, indígenas e afro-indígenas, imigrantes</p><p>e refugiadas, e que o racismo não é um elemento estruturante da sociedade e da</p><p>população brasileira. No entanto, é amplamente reconhecido que o racismo é um</p><p>elemento estruturante da sociedade brasileira e que ele impacta de maneira</p><p>significativa a vida das mulheres negras, indígenas e afro-indígenas, imigrantes e</p><p>refugiadas. Portanto, essa afirmação é falsa.</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>3 Marcar para revisão</p><p>A lei nº 10.639/03 �Brasil, 2003) é uma medida planejada para oferecer intervenções</p><p>pedagógicas que contemplem elementos históricos e culturais de matriz africana para</p><p>ampliar o leque de ferramentas por meio do qual é possível operacionalizar</p><p>compreensões de mundo. Mais de uma década depois de sua promulgação e o debate</p><p>acerca da urgência de implementar um programa efetivamente construído a partir dos</p><p>propósitos desta lei ainda ressoa. SANTOS, E. F. DOS; PINTO, E. A. T.; CHIRINÉA, A. M.</p><p>A Lei no 10.639/03 e o Epistemicídio: relações e embates. Educação & Realidade, v. 43,</p><p>n. 3, p. 949¿967, 9 abr. 2018.</p><p>Sobre a Lei 10.639/03 avalie as afirmações abaixo atribuindo V para verdadeiro e F para</p><p>falso.</p><p>(   ) Parte de uma demanda do movimento negro e de intelectuais.</p><p>(   ) Acredita que a escola é fundamental na luta antirracista.</p><p>(   ) Preocupa-se com a educação para a diversidade.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.</p><p>F, F, V.</p><p>V, F, V.</p><p>V, F, F.</p><p>F, V, V.</p><p>V, V, V.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A Lei 10.639/03, promulgada em 2003, é uma legislação que visa oferecer uma</p><p>educação antirracista e que valoriza a diversidade. Esta lei surgiu como resultado</p><p>das lutas do Movimento Negro e de intelectuais, o que confirma a primeira</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>g , q p</p><p>afirmação. A lei também reconhece a importância da escola na luta contra o</p><p>racismo, validando a segunda afirmação. Além disso, a lei se preocupa com a</p><p>educação para a diversidade, corroborando a terceira afirmação. Portanto, todas as</p><p>afirmações são verdadeiras, o que torna a alternativa E �V, V, V) a resposta correta.</p><p>4 Marcar para revisão</p><p>�UFU � MG / 2010 � Adaptada) O movimento negro no Brasil, embora exista de fato</p><p>desde a Colônia, teve seus avanços reais constituídos em políticas públicas a partir dos</p><p>anos 1990.</p><p>Sobre as bandeiras, ações afirmativas e conquistas deste movimento, analise as</p><p>afirmativas:</p><p>I. Tornaram possível a obrigatoriedade do ensino da história e da cultura afro-brasileira</p><p>nas escolas de ensino fundamental e médio.</p><p>II. Pretendem contribuir para diminuir a distância socioeconômica entre negros e</p><p>brancos no Brasil e um dos mecanismos para que isso ocorra é a instituição de cotas</p><p>para negros na universidade.</p><p>III. Relacionam-se a um movimento de políticas de identidade étnico-racial que denuncia</p><p>a democracia racial brasileira como um mito.</p><p>IV. Pretendem indenizar economicamente os descendentes de escravos negros no</p><p>Brasil.</p><p>Eestão corretas apenas as afirmativas:</p><p>III e IV</p><p>I e II</p><p>I, II e III.</p><p>II, III e IV</p><p>I e IV.</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A atuação do movimento negro permitiu a ampliação de políticas inclusivas mas</p><p>jamais defendeu qualquer tipo de compensação financeira aos descendentes de</p><p>negros escravizados.</p><p>5 Marcar para revisão</p><p>A população negra teve que enfrentar sozinha o desafio da ascensão social, e</p><p>frequentemente procurou fazê-lo por rotas originais, como o esporte, a música e a</p><p>dança. Esporte, sobretudo o futebol, música, sobretudo o samba, e dança, sobretudo o</p><p>carnaval, foram os principais canais de ascensão social dos negros até recentemente. A</p><p>libertação dos escravos não trouxe consigo a igualdade efetiva. Essa igualdade era</p><p>afirmada nas leis, mas negada na prática. Ainda hoje, apesar das leis, aos privilégios e</p><p>arrogâncias de poucos correspondem o desfavorecimento e a humilhação de muitos.</p><p>CARVALHO, J. M. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização</p><p>Brasileira, 2006 (adaptado).</p><p>Em relação ao argumento de que no Brasil existe uma democracia racial, o autor</p><p>demonstra que:</p><p>Essa ideologia equipara a nação a outros países modernos.</p><p>Esse modelo de democracia foi possibilitado pela miscigenação.</p><p>Essa peculiaridade nacional garantiu mobilidade social aos negros.</p><p>Esse mito camuflou formas de exclusão em relação aos afrodescendentes.</p><p>Essa dinâmica política depende da participação ativa de todas as etnias.</p><p>Resposta correta</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>O autor argumenta que, apesar da ideia de uma democracia racial no Brasil, a</p><p>realidade é que a população negra teve que enfrentar sozinha o desafio da</p><p>ascensão social. Ele destaca que, embora a igualdade seja afirmada nas leis, ela é</p><p>negada na prática. A alternativa correta é a D, que afirma que o mito da democracia</p><p>racial camuflou formas de exclusão em relação aos afrodescendentes. Isso</p><p>significa que, apesar da suposta igualdade racial, existem ainda formas veladas de</p><p>exclusão e discriminação racial no país.</p><p>6 Marcar para revisão</p><p>Quem acompanhasse os debates na Câmara dos Deputados em 1884 poderia ouvir a</p><p>leitura de uma moção de fazendeiros do Rio de Janeiro:</p><p>Ninguém no Brasil sustenta a escravidão pela escravidão, mas não há um só brasileiro</p><p>que não se oponha aos perigos da desorganização do atual sistema de trabalho. Livres</p><p>os negros, as cidades seriam invadidas por turbas ignaras, gente refratária ao trabalho e</p><p>ávida de ociosidade. A produção seria destruída e a segurança das famílias estaria</p><p>ameaçada. Veio a Abolição, o Apocalipse ficou para depois e o Brasil melhorou (ou será</p><p>que alguém duvida?�. Passados dez anos do início do debate em torno das ações</p><p>afirmativas e do recurso às cotas para facilitar o acesso dos negros às universidades</p><p>públicas brasileiras, felizmente é possível conferir a consistência dos argumentos</p><p>apresentados contra essa iniciativa. De saída, veio a advertência de que as cotas</p><p>exacerbariam a questão racial. Essa ameaça vai completar 18 anos e não se registraram</p><p>casos significativos de exacerbação.</p><p>GASPARI. E. As cotas e a urucubaca. In: Folha de S. Paulo. Publicado em: 3 jun. 2009.</p><p>O argumento elaborado pelo autor sugere que as censuras às cotas raciais são:</p><p>Politicamente ignoradas.</p><p>Socialmente justificadas.</p><p>Culturalmente qualificadas.</p><p>D</p><p>E</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>Historicamente equivocadas.</p><p>Economicamente fundamentadas.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>O autor do texto faz uma comparação entre as críticas feitas à abolição da</p><p>escravatura no século XIX e as críticas feitas às cotas raciais no século XXI. Ele</p><p>sugere que, assim como as previsões catastróficas sobre a abolição não se</p><p>concretizaram, as críticas às cotas raciais também são infundadas. Portanto, a</p><p>alternativa que melhor se encaixa na argumentação do autor é a "D� Historicamente</p><p>equivocadas", pois as críticas às cotas raciais, assim como as críticas à abolição da</p><p>escravatura, se mostraram equivocadas com o passar do tempo.</p><p>7 Marcar para revisão</p><p>Esta lei que alterou a atual LDBEN (passa a vigorar acrescida dos arts. 26�A, 79�A e 79�</p><p>B�, chegou ao Estado Brasileiro no bojo do debate da implantação das políticas de ações</p><p>afirmativas para a população negra no contexto educacional. Fruto das demandas</p><p>historicamente reivindicadas pelo movimento social negro, ela corrobora o desejo da</p><p>reconstrução afirmativa da matriz cultural afrobrasileira no seio da sociedade brasileira.</p><p>O enunciado faz referência à lei:</p><p>Lei nº 11645 de 2008</p><p>Lei 10639 de 2003</p><p>Lei 12288 de 2010</p><p>Lei nº 7716 de 1989</p><p>E</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>Lei 9394 de 1996</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta.</p><p>Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa correta é a letra B, que se refere à Lei 10639 de 2003. Esta lei é de</p><p>extrema importância, pois estabelece a obrigatoriedade do ensino de História e</p><p>Cultura Afro-brasileiras e africanas nas escolas. Não se trata mais de uma questão</p><p>de vontade pessoal ou de interesse particular, mas sim de um requisito curricular</p><p>que envolve as diferentes comunidades: escolar, familiar e sociedade.</p><p>O principal objetivo da inserção desta Lei é divulgar e produzir conhecimentos, bem</p><p>como atitudes, posturas e valores que eduquem os cidadãos quanto à pluralidade</p><p>étnico-racial, tornando-os capazes de interagir com objetivos comuns que</p><p>garantam respeito aos direitos legais e valorização da identidade cultural brasileira</p><p>e africana, assim como outras que contribuíram direta ou indiretamente para a</p><p>formação da identidade cultural brasileira. A Lei 10639/03 tem como objetivo fazer</p><p>um resgate histórico para que as pessoas negras afro-brasileiras conheçam melhor</p><p>o Brasil e a sua própria história.</p><p>8 Marcar para revisão</p><p>Sobre o racismo, é incorreto afirmar:</p><p>Do ponto de vista biológico, a ciência comprovou a existência de quatro raças:</p><p>branca, parda, negra, amarela.</p><p>No Brasil, o racismo é considerado crime inafiançável e imprescritível, sujeito à</p><p>pena de reclusão, nos termos da lei.</p><p>O preconceito racial pode estar presente em discursos, símbolos e expressões,</p><p>sem, contudo, ser percebido de forma explícita.</p><p>D</p><p>E</p><p>A discriminação racial é a materialização concreta do preconceito. Manifesta-</p><p>se no âmbito das relações sociais, podendo apresentar-se de diferentes</p><p>formas e situações.</p><p>A política de ação afirmativa visa a oferecer, aos grupos historicamente</p><p>discriminados, tratamento diferenciado para reparar desvantagens perante</p><p>práticas de racismo.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa A é a incorreta. A ciência, especialmente a genética, não apoia a ideia</p><p>de raças humanas distintas. A diversidade genética entre os humanos é muito</p><p>pequena e não se encaixa na classificação de "raças". Portanto, a afirmação de que</p><p>a ciência comprovou a existência de quatro raças: branca, parda, negra, amarela, é</p><p>falsa. As demais alternativas estão corretas e refletem aspectos importantes sobre</p><p>o racismo, como sua criminalização, a presença de preconceito racial, a</p><p>materialização da discriminação racial e a importância das políticas de ação</p><p>afirmativa.</p><p>9 Marcar para revisão</p><p>Em muitos casos, a discriminação racial coloca a população afrodescendente nos</p><p>estratos mais baixos da sociedade e eles estão agrupados entre os mais pobres dos</p><p>pobres. A discriminação enfrentada pela população afrodescendente perpetua ciclos de</p><p>desvantagem e transmissão intergeracional de pobreza, prejudicando o seu</p><p>desenvolvimento humano. As barreiras ao acesso e à conclusão de uma educação de</p><p>qualidade repercutem no acesso ao mercado de trabalho e nos tipos de empregos</p><p>encontrados. Os empregos são negados em razão da falta de qualificação educacional</p><p>ou por conta do racismo estrutural. A moradia é negada em razão de preconceito racial,</p><p>e a população afrodescendente é forçada a habitar em áreas com infraestrutura</p><p>precária, onde ela está exposta ao crime e à violência. A prática de suas próprias</p><p>culturas e religiões, assim como a participação na vida cultural de suas comunidades,</p><p>não raro são cercadas de restrições e impedimentos. Em alguns países, também sofrem</p><p>deslocamento, por conta de ameaças de conflito armado ou projetos de</p><p>desenvolvimento industrial de grande escala.</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>g</p><p>�Fonte: Livreto da ONU. Década Internacional de Povos Afrodescendentes. 2016, p. 09.</p><p>Consultado em meio eletrônico em: 05 mai. 2020�.</p><p>O gráfico, a seguir, aponta a discrepância em relação ao rendimento médio salarial, a</p><p>partir dos critérios raça e cor:</p><p>Fonte: IBGE, 2018.</p><p>Diante do exposto, não explica os fatores que causaram e causam desigualdades na</p><p>vida da população negra/afrodescendente o que se afirma em:</p><p>A Década Internacional de Afrodescendentes é uma ocasião para promover</p><p>maior conhecimento, valor e respeito às conquistas da população</p><p>afrodescendente e às suas contribuições para a humanidade. É uma</p><p>ferramenta útil para abrir caminho para o trabalho e a cooperação futura entre</p><p>Estados, organizações internacionais e regionais, sociedade civil e outros, a</p><p>fim de aprimorar a situação dos direitos humanos e do bem-estar da</p><p>população afrodescendente.</p><p>As condições econômica e social sobrepõem a condição de raça e cor, ou</p><p>seja, a desigualdade é um problema de distribuição de renda e oportunidades</p><p>iguais para todos. Por isso, afrodescendentes e outros grupos que sofrem</p><p>discriminação social e que se encontram na posição de migrantes, refugiados</p><p>e solicitantes de refúgio por todo o mundo estão em situações de extrema</p><p>vulnerabilidade.</p><p>As desigualdades são parte do legado de erros do passado. Racismo,</p><p>preconceito e discriminação racial contra a população afrodescendente têm</p><p>suas raízes nos regimes de escravização, no tráfico de escravizados e no</p><p>colonialismo. Na história do tempo presente, essas heranças são reforçadas</p><p>pela discriminação interpessoal institucional e estrutural e manifestam-se na</p><p>D</p><p>E</p><p>pela discriminação interpessoal, institucional e estrutural e manifestam se na</p><p>desigualdade e marginalização em nível mundial.</p><p>Homens jovens afrodescendentes são essencialmente vulneráveis. São</p><p>cidadãos que correm maiores riscos de serem apreendidos na rua por ocasião</p><p>da filtragem racial, enfrentam maiores índices de violência policial e mortes e,</p><p>consequentemente, continuam sendo detidos, encarcerados e sujeitos a penas</p><p>maiores com mais frequência.</p><p>Mulheres e meninas afrodescendentes sofrem discriminações múltiplas com</p><p>base em raça, condição socioeconômica, gênero, acesso limitado à educação,</p><p>trabalho e segurança. Por isso, a Década Internacional de Afrodescendentes é</p><p>uma oportunidade não só de combater a discriminação racial, enfrentada pela</p><p>população afrodescendente, mas também de assegurar o desfrute igualitário</p><p>de todos os direitos humanos por todos, e de fortalecer a igualdade, a não</p><p>discriminação, a democracia e o Estado de direito em nossas sociedades.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa B sugere que as condições econômica e social sobrepõem a condição</p><p>de raça e cor, o que não é verdadeiro. A desigualdade racial não é apenas um</p><p>problema de distribuição de renda e oportunidades iguais para todos. A</p><p>discriminação racial é uma questão complexa que envolve preconceito,</p><p>estereótipos e estruturas sociais e econômicas desiguais. Afirmar que a</p><p>desigualdade é apenas um problema de distribuição de renda e oportunidades</p><p>iguais para todos minimiza a complexidade e a profundidade do problema da</p><p>discriminação racial. Portanto, essa alternativa não explica adequadamente os</p><p>fatores que causaram e causam desigualdades na vida da população</p><p>negra/afrodescendente.</p><p>Você acertou 5 de 5 questões</p><p>Verifique o seu desempenho e continue treinando! Você pode refazer o exercício</p><p>quantas vezes quiser.</p><p>Verificar Desempenho</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>1 Marcar para revisão</p><p>Leia a situação abaixo:</p><p>Um aluno do ensino fundamental questiona a necessidade de estudar as memórias</p><p>locais e afirma que a professora está perdendo tempo com esse assunto. Leia as</p><p>opções abaixo e marque aquela que apresenta o comportamento social reproduzido em</p><p>sala de aula:</p><p>Uma categorização limitada das culturas locais e periféricas e a afirmação dos</p><p>conhecimentos majoritários.</p><p>O respeito às subjetividades no contexto escolar.</p><p>A superação dos preconceitos.</p><p>Uma ampliação dos conteúdos escolares pela inserção das diversidades</p><p>sociais.</p><p>Todas as alternativas estão incorretas.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A situação descrita no enunciado reflete um comportamento social que limita a</p><p>categorização das culturas locais e periféricas, dando maior ênfase aos</p><p>conhecimentos majoritários. Isso é evidenciado pela atitude do aluno que questiona</p><p>a relevância de estudar as memórias locais, sugerindo que tais estudos são menos</p><p>importantes ou irrelevantes. Portanto, a alternativa correta é: "Uma categorização</p><p>limitada das culturas locais e periféricas e a afirmação dos conhecimentos</p><p>majoritários".</p><p>2 Marcar para revisão</p><p>Leia o caso que será apresentado:</p><p>Um grupo de responsáveis questiona as conduções do professor. Segundo eles, a turma</p><p>está debatendo de maneira aberta os assuntos religiosos e isso tem gerado problemas</p><p>em suas famílias. Alguns dizem que os discentes estão questionando demais!</p><p>Qual o recurso legal que garante a liberdade docente com relação a esse tema?</p><p>Nenhum recurso, o tema é contemplado no currículo escolar.</p><p>Nenhum recurso, a condução do professor está equivocada.</p><p>Não existe recurso, o professor não possui respaldo.</p><p>A lei 10.639 e a luta dos movimentos sociais respaldam as ações do professor.</p><p>Todas as alternativas estão incorretas.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa correta é a letra D. A lei 10.639, sancionada em 2003, estabelece a</p><p>obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana em todas</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro Brasileira e Africana em todas</p><p>as escolas, públicas e particulares, do ensino fundamental até o ensino médio. Esta</p><p>lei respalda a liberdade docente para abordar temas relacionados à religião, cultura</p><p>e história afro-brasileira e africana. Além disso, a luta dos movimentos sociais</p><p>também contribui para a garantia dessa liberdade, pois pressionam por uma</p><p>educação mais inclusiva e diversa. Portanto, o professor tem respaldo legal para</p><p>conduzir debates abertos sobre assuntos religiosos em sala de aula.</p><p>3 Marcar para revisão</p><p>Leia a charge abaixo, que foi capa do jornal Mulherio e tem autoria de Henfil.</p><p>Fonte:https://www.fcc.org.br/livros/CRECHE_E_FEMINISMO_Donwload_pedro_menor.pdf</p><p>Com relação ao conteúdo presente na charge, é correto afirmar:</p><p>Diz respeito à luta organizada das mulheres das favelas.</p><p>É apenas uma charge e não possui relação com nenhum conteúdo.</p><p>É uma luta individual e não diz respeito às pessoas das favelas.</p><p>Não possui nenhuma conexão com a luta das mulheres pelo direito à creche.</p><p>E</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>Todas as alternativas estão incorretas.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A resposta correta é: Diz respeito à luta organizada das mulheres das favelas.</p><p>4 Marcar para revisão</p><p>Com relação às favelas, podemos afirmar que:</p><p>O conceito consegue envolver de maneira única todas as comunidades</p><p>brasileiras.</p><p>São comunidades receptoras de conhecimento e reproduzem as culturas</p><p>padrões.</p><p>É um espaço homogêneo e padronizado.</p><p>São lugares de produção de conhecimento, de diversidade e de mobilizações</p><p>coletivas.</p><p>Todas as alternativas estão incorretas.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa correta é a letra D� "São lugares de produção de conhecimento, de</p><p>di id d d bili õ l ti " A f l d it</p><p>A</p><p>B</p><p>C</p><p>D</p><p>E</p><p>diversidade e de mobilizações coletivas". As favelas, apesar de muitas vezes</p><p>estigmatizadas, são espaços de grande diversidade cultural e social. Elas não são</p><p>apenas receptoras de conhecimento, mas também produzem conhecimento e</p><p>cultura própria. Além disso, são palco de diversas mobilizações coletivas, seja por</p><p>melhorias na infraestrutura local, seja por questões sociais mais amplas. Portanto, a</p><p>afirmação de que as favelas são espaços homogêneos e padronizados, ou que</p><p>apenas reproduzem culturas padrões, não é correta.</p><p>5 Marcar para revisão</p><p>Leia o caso que será apresentado, em seguida escolha a opção correta com relação à</p><p>condução docente nesta situação:</p><p>A responsável por uma aluna comunica que sua filha está constrangida com a exclusão</p><p>que alguns colegas fazem nas atividades coletivas. A criança relatou à mãe que eles</p><p>descobriram a religião de sua família e que por esse motivo começaram a ignorar a</p><p>presença da menina.</p><p>A professora não deverá interferir e respeitar os limites dos colegas.</p><p>A professora ouve a mãe, mas sabe que não cabe a ela tomar atitudes.</p><p>A professora escuta a mãe, conversa com a turma e realiza uma série de</p><p>conversas sobre tolerância e diversidade.</p><p>A professora conversa com a turma e chama a atenção do grupo, sem</p><p>conversar sobre preconceito religioso.</p><p>Todas as alternativas estão incorretas.</p><p>Resposta correta</p><p>Parabéns, você selecionou a alternativa correta. Confira o gabarito comentado!</p><p>Gabarito Comentado</p><p>A alternativa correta é a letra C. Nesta situação, a professora deve escutar a mãe,</p><p>A alternativa correta é a letra C. Nesta situação, a professora deve escutar a mãe,</p><p>conversar com a turma e realizar uma série de conversas sobre tolerância e</p><p>diversidade. É importante que a professora aborde o tema do preconceito religioso</p><p>e promova um ambiente de respeito e inclusão na sala de aula. Ignorar a situação</p><p>ou não tomar atitudes não é a conduta adequada, pois a escola deve ser um espaço</p><p>de aprendizado e respeito às diferenças. Portanto, a atitude correta é promover</p><p>diálogos sobre o tema, conscientizando os alunos sobre a importância do respeito à</p><p>diversidade religiosa.</p>