Epistemologia da Geografia

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<p>Questão 1/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Atente para a citação:</p><p>“Hannah Arendt, na sua obra prima The human condition (orig. 1958), critica essa postura marxista, com razão, quando aponta a fundamental diferença entre ‘trabalhar’ (arbeiten) e ‘fazer’ (herstellen, werken), designando o homem dialeticamente tanto como animal laborans como homo faber [...]. Assim, encontra na ‘condição humana’ um termo acionista para a alienação entre trabalho e fazer. Nessa visão, a sociedade moderna transforma-se, sim, numa sociedade na qual predominam atividades produtivistas alienadoras e de consumo, cujo equilíbrio oscila entre produção e destruição, em que existe uma forte circulação de mercadorias e em que a sedução do homem é princípio e fim da produção. [...]".</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SAHR, Wolf-Dietrich. Ação e espaçoMUNDOS – a concretização de espacialidades na geografia cultural. In: SERPA, A., (org). Espaços culturais: vivências, imaginações e representações. Salvador: EDUFBA, 2008, p. 31-58. <http://books.scielo.org/id/bk/pdf/serpa-9788523211899-03.pdf>. Acesso em 03 mar. 2019.</p><p>A geografia cultural recebeu contribuições de vários pesquisadores, entre eles Arendt, que propõe uma geografia voltada às práticas sociais do ser humano, com o objetivo de pesquisar os enquadramentos do agir, os quais asseguram continuidade e coerência a uma comunidade. Ela relaciona três formas distintas de ação para elucidar um determinado cenário: o trabalhar, o espaço do fazer e do agir. A partir do fragmento de texto e conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o trabalhar, o espaço do fazer e o ato de agir, conforme Arendt, assinale a proposição correta:</p><p>A</p><p>O trabalhar é dominado por esquemas culturais e semióticos, e se exterioriza culturalmente por meio de padrões normatizados. Baseados nas racionalidades simples (matemáticas, capitalistas), formam-se os territórios do trabalho e do consumo.</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>B</p><p>O trabalhar é o espaço do ofício relacionado à música e às artes, em contraponto às bases capitalistas dominantes.</p><p>C</p><p>O agir é o mundo vivido familiar, os espaços étnicos, os cenários sociais, artísticos, religiosos. O importante é a significação da maneira de produzir.</p><p>D</p><p>O espaço do fazer aqui tem como exemplo a poesia e a música, um espaço da expressão humana criativa, por meio de linguagens que permitem a comunicação em territórios de liberdade.</p><p>E</p><p>O espaço do fazer é baseado na racionalidade e está condicionado às políticas trabalhistas vigentes.</p><p>Questão 2/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“Antropólogos, historiadores, críticos literários e pensadores das mais variadas tendências têm visto nos métodos positivistas de fazer ciência uma regressão aos determinismos do século XIX. O alvo comum a ser combatido seria o seu vezo factualista – ‘contra fatos não há argumentos’ [...]; vezo que ignoraria o drama das relações intersubjetivas e, em escala maior, o movimento contraditório da História ao qual, desde Hegel e Marx, se dá o nome de dialética. O positivismo seria a hegemonia da coisa espacializada, mensurável, impenetrável, portanto opaca e inerte”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOSI, A. O positivismo no Brasil: uma ideologia de longa duração. <http://www2.academia.org.br/abl/media/prosa43c.pdf>. Acesso em 06 set. 2017.</p><p>Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o início do desenvolvimento da ciência geográfica por meio dos pressupostos do positivismo no Brasil, assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>Tais pressupostos floresceram no Brasil a partir da década de 1930, com a criação do primeiro curso universitário de Geografia e História da Faculdade de Filosofia e Letras da Universidade de São Paulo (USP), que formavam licenciados e bacharéis aplicando um ensino descritivo e enciclopedista, a fim de transmitir aos estudantes os dados referentes ao território brasileiro, à sua população e à sua economia.</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>B</p><p>A ciência geográfica fundada na corrente do pensamento denominada positivismo se desenvolveu, no Brasil, a partir da década de 1960, como resultado da implantação do plano de educação do regime militar, que coadunava com os pressupostos positivistas. Em realidade, já na década de 1950, houve a gênese desse processo por meio da criação do IBGE – Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística.</p><p>C</p><p>O positivismo, no Brasil, se desenvolveu a partir da criação do Centro de Estudos Positivistas Brasileiros – CEPB, já na década de 1930. Tal instituição formava licenciados e bacharéis, utilizando-se do método descritivo e enciclopedista, buscando passar o conhecimento sobre o território brasileiro para os estudantes em seus diversos cursos.</p><p>D</p><p>No Brasil, os pressupostos positivistas "desembarcaram" juntamente com pensadores franceses dessa escola filosófica, em meados do século XX, após a Segunda Guerra Mundial. Entre eles, merecem destaque: Pierre George, Pierre Monbeig e Yves Lacoste.</p><p>E</p><p>Os pressupostos positivistas se desenvolveram no Brasil sem nenhuma influência estatal, pois não houve a  criação de institutos de educação ou universidades encarregadas dessa tarefa. Assim, coube aos pensadores dessa corrente do pensamento trabalharem por conta e difundirem suas pesquisas em congressos e eventos organizados pela iniciativa provada.</p><p>Questão 3/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“Os currículos acadêmicos incorporam novas abordagens do pensamento contemporâneo em geografia, utilizando-se das premissas do campo hipotético-dedutivo, do campo dialético e do campo fenomenológico-hermenêutico. Desse modo, essas novas concepções se juntam aos projetos pedagógicos e aos discursos docentes”.</p><p>Fonte: Citação elaborada pelo autor da questão.</p><p>A partir do fragmento de texto, conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o pensamento geográfico e as distintas correntes teóricas, analise as afirmativas:</p><p>I. O ser humano é visto como sujeito histórico-crítico, que produz o espaço geográfico e se integra e está integrado numa dimensão socioambiental.</p><p>II. A natureza engloba três elementos: elementos bióticos, elementos abióticos e elementos antrópicos.</p><p>III. Os territórios, regiões e as paisagens são produtos naturais, que conservam suas propriedades, de acordo com as dimensões socioculturais e socioambientais.</p><p>São corretas apenas as afirmativas:</p><p>A</p><p>II e III</p><p>B</p><p>I e II</p><p>Você assinalou essa alternativa (B)</p><p>C</p><p>I e III</p><p>D</p><p>II</p><p>E</p><p>III</p><p>Questão 4/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Observe a imagem e leia o seguinte fragmento de texto:</p><p>Após esta avaliação, caso queira localizar a imagem, ela está disponível em: SHUTTERSTOCK. ID da foto stock livre de direitos: 1020625855 – Old painted anasazi petroglyphs representing humans and animals, Canyon de Chelly, Arizona. <https://www.shutterstock.com/pt/image-photo/old-painted-anasazi-petroglyphs-representing-humans-1020625855>. Acesso em 15 jan. 2019.</p><p>“Um dos fatos mais curiosos que o estudo da pré-história nos revela é, certamente, o da tendência ao movimento que, ao lado da também precoce dispersão humana, contribuiu para os primeiros conhecimentos das regiões diferentes daquelas de habitação inicial das comunidades onde estas estabeleceram relações com a natureza [...]. Quaisquer que fossem os motivos dos deslocamentos e das migrações mais antigas – variando da necessidade à aventura – elas levaram ao conhecimento mais amplo da superfície da Terra e à tendência ao registro ou à transmissão desse conhecimento".</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SODRÉ, Nelson W. Introdução à Geografia:</p><p>geografia e ideologia. Petrópolis: Vozes, 1976. p. 13.</p><p>Considerando a imagem, o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o pensamento humano acerca de seu espaço de vivência, assinale a afirmativa que aborda corretamente a relação existente entre cada período histórico da humanidade e seu respectivo conhecimento espacial:</p><p>A</p><p>A relação cérebro-mãos-meio natural praticamente não alterou a hominização do ser humano, pois não interferiu nas relações sociais estabelecidas entre os homens e entre esses e a natureza.</p><p>B</p><p>As mudanças climáticas ocorridas ao longo da evolução da espécie humana modificaram apenas o meio natural, mas não interferiram na maneira do ser humano se relacionar com a natureza ou na forma de interpretar o espaço.</p><p>C</p><p>O entendimento humano sobre o espaço em que vive acompanhou a trajetória de sua própria humanização, ou seja, o conhecimento espacial é intrínseco ao ser humano e se transforma conforme cada período histórico.</p><p>Você assinalou essa alternativa (C)</p><p>D</p><p>A percepção humana sobre o lugar onde vive é algo muito importante e, sendo assim, permanece inalterada conforme mudam os períodos históricos, pois essa foi a maneira encontrada para garantir o êxito do desenvolvimento das civilizações.</p><p>E</p><p>As ideias criadas pelo homem em relação ao seu espaço de vivência estão mais relacionadas às diferenças de cultura e de personalidade, ficando em segundo ou terceiro planos o período histórico vivido pelas sociedades.</p><p>Questão 5/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Considere o trecho de texto:</p><p>“O período de 1920-1960 inicia-se com as mudanças [...] que foram aprofundadas nesse período e termina com a emergência de novos paradigmas, como a geografia teorética, a educação tecnicista da nova LDB e o esvaziamento político da geografia escolar”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, T. T. De. PEZZATO, J. P. A Geografia escolar no Brasil de 1549 até a década de 1960. In: GODOY, P. R. T. (Org.). História do pensamento geográfico e epistemologia em Geografia. p. 72-89, São Paulo: Editora UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2010. p. 75.</p><p>Levando em conta o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a geografia teorética, assinale a alternativa que aborda corretamente essa corrente do pensamento geográfico:</p><p>A</p><p>Além da estatística e da matemática como base do estudo espacial, o pensamento teorético aplicou a análise de sistemas aos estudos geográficos para melhor focalizar as pesquisas e delinear com maior exatidão o setor de estudo dessa ciência.</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>B</p><p>O uso da teoria dos geossistemas aliado ao conceito de espaço geográfico desenvolvido por Milton Santos resume bem a base epistemológica da geografia teorética, marcada também pela centralidade do conceito de poder em suas análises.</p><p>C</p><p>A geografia teorética se resume pela criação de teorias para explicação de qualquer fenômeno natural ou social, ou seja, defende que o caminho para o desenvolvimento científico é a elaboração de teorias específicas para cada objeto de pesquisa.</p><p>D</p><p>Também chamada de materialista e dialética, essa corrente do pensamento geográfico faz uso da teoria geral dos sistemas nas suas análises, e defende que cada parte de um sistema está diretamente relacionado com todas as outras partes dele, sendo necessário o olhar do todo para o entendimento de cada uma das partes.</p><p>E</p><p>A geografia teorética pode ser caracterizada pelo uso sistemático dos conceitos desenvolvidos pela geografia contemporânea francesa e teve como maior expoente o geógrafo francês Yves Lacoste, autor da teoria geral dos sistemas, obra clássica da corrente do pensamento em tela.</p><p>Questão 6/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Atente para a seguinte citação:</p><p>“No século XIX, a concepção de um conhecimento apoiado na descrição dos lugares, com ênfase nas relações de causalidade entre o homem e o meio, colocou a geografia sob a égide da análise regional: uma ciência empírica, descritiva e de síntese. Entre as décadas de 1950-1970, o embate entre a geografia quantitativa, a geografia cultural e a geografia crítica, em relação ao seu objeto de estudo, ainda ocupava o centro das preocupações. O reducionismo epistemológico não tardou em classificar essas abordagens em ‘quase-escolas’: geografia pragmática (positivismo lógico), geografia crítica (materialismo histórico e dialético) e geografia da percepção (fenomenologia)”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GODOY, P. R. T. de. Algumas considerações para uma revisão crítica da história do pensamento geográfico. In: GODOY, P. R. T. (Org.). História do pensamento geográfico e epistemologia em Geografia. p. 146-157, São Paulo: Editora UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2010. p. 154.</p><p>Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o pensamento geográfico dos geógrafos críticos, assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>Os pensadores da geografia crítica negavam a influência demasiada do sistema político e econômico vigente.</p><p>B</p><p>Os autores da chamada geografia crítica foram ao encontro dos pressupostos positivistas e neopositivistas, somando a eles o método fenomenológico.</p><p>C</p><p>Os geógrafos críticos se utilizam do método desenvolvido por Hegel e Marx juntamente com as ideias da corrente filosófica denominada de construtivismo.</p><p>D</p><p>Os geógrafos críticos se opuseram ao empirismo exacerbado e à fundamentação positivista e neopositivista que orientava as pesquisas até então.</p><p>Você assinalou essa alternativa (D)</p><p>E</p><p>Os geógrafos críticos se aliaram aos neopositivistas na crítica ao positivismo de Augusto Comte, aprimorando e desenvolvendo uma metodologia renovada para as análises do espaço.</p><p>Questão 7/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Leia a passagem de texto:</p><p>“Para a organização do trabalho pedagógico dos docentes da área de geografia, é imprescindível pesquisar a fundamentação histórica dessa disciplina em seu meio acadêmico e, também, estudar as culturas escolares desses profissionais”.</p><p>Fonte: Citação elaborada pelo autor da questão.</p><p>A partir do fragmento de texto, conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a fundamentação histórica da geografia e a evolução do pensamento geográfico brasileiro, assinale a alternativa correta:</p><p>Você não pontuou essa questão</p><p>A</p><p>Os pesquisadores da área indicam que as influências da Escola Geográfica Alemã marcou o pensamento da Geografia brasileira, tanto na pesquisa quanto no ensino, ao longo do século XX.</p><p>B</p><p>Em uma visão oposta outros pesquisadores da epistemologia da Geografia demonstraram que os princípios da escola francesa não orientaram os cientistas brasileiros, já que eles desenvolveram um perfil próprio, fundamentalmente nacional.</p><p>C</p><p>Gonçalves (2011) assinala que a geografia tem uma história herdada no Brasil, isto é, uma trajetória que não é própria, mas, sim, segue os paradigmas alemão e francês, o que dificulta a introdução de outras histórias da geografia.</p><p>D</p><p>A geografia brasileira foi influenciada pelo modelo chinês do filósofo Yi-Fu Tuan, autor de obras como Topofilia. Esta abordagem foi estruturante na formação do sistema educacional brasileiro.</p><p>E</p><p>Autores como Milton Santos e Aziz Ab´Saber contribuíram para formação de uma escola positivista e pragmática na geografia brasileira, desde a metade do século XX.</p><p>Você assinalou essa alternativa (E)</p><p>Questão 8/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Considere o fragmento de texto:</p><p>“A preocupação dos geógrafos humanistas, seguindo os preceitos da fenomenologia, foi de definir o lugar enquanto uma experiência que se refere essencialmente, ao espaço como é vivenciado</p><p>pelos seres humanos. Um centro gerador de significados geográficos, que está em relação dialética com o constructo abstrato que denominamos ‘espaço’”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOLZER, W. O lugar na geografia humanista. Revista Território, Rio de Janeiro, v. IV, n. 7, p. 67-78, jul./dez. 1999. p. 70.</p><p>Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a geografia humanista ou humanística, assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>Emergiu nos Estados Unidos com os trabalhos de um grupo de geógrafos que contestaram o predomínio do princípio lógico e econômico para explicar as ações humanas e suas relações com a produção do espaço.</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>B</p><p>Desenvolveu-se inicialmente no Brasil por meio dos trabalhos de Milton Santos, renomado geógrafo brasileiro de influência global, a partir do questionamento dos pressupostos da geografia tradicional.</p><p>C</p><p>Teve início na Europa, com os trabalhos dos renomados geógrafos David Harvey e Yves Lacoste, que contestaram a hegemonia do princípio lógico e econômico para analisar as atividades antrópicas e suas relações com o meio.</p><p>D</p><p>Emergiu nos Estados Unidos pela divulgação científica do Painel Intergovernamental sobre a Renovação da Geografia – IPGR (na sigla em inglês). As pesquisas realizadas e disseminadas por esse painel tratavam de questionar a supremacia do marxismo na ciência geográfica.</p><p>E</p><p>Desenvolveu-se primeiramente no hemisfério Norte, chegando ao Brasil via tradução das obras de Ratzel e La Blache, realizadas pelos geógrafos brasileiros Orlando Valverde e Roberto Lobato Corrêa.</p><p>Questão 9/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Leia o seguinte fragmento de texto:</p><p>“Um dos fatos mais curiosos que o estudo da pré-história nos revela é, certamente, o da tendência ao movimento que, ao lado da também precoce dispersão humana, contribuiu para os primeiros conhecimentos das regiões diferentes daquelas de habitação inicial das comunidades onde estas estabeleceram relações com a natureza [...]. Quaisquer que fossem os motivos dos deslocamentos e das migrações mais antigas – variando da necessidade à aventura – elas levaram ao conhecimento mais amplo da superfície da Terra e à tendência ao registro ou à transmissão desse conhecimento".</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SODRÉ, Nelson W. Introdução à Geografia: geografia e ideologia. Petrópolis: Vozes, 1976. p. 13.</p><p>Considerando a imagem, o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o pensamento humano acerca de seu espaço de vivência, assinale a afirmativa que aborda corretamente a relação existente entre cada período histórico da humanidade e seu respectivo conhecimento espacial:</p><p>A</p><p>A relação cérebro-mãos-meio natural praticamente não alterou a hominização do ser humano, pois não interferiu nas relações sociais estabelecidas entre os homens e entre esses e a natureza.</p><p>B</p><p>As mudanças climáticas ocorridas ao longo da evolução da espécie humana modificaram apenas o meio natural, mas não interferiram na maneira do ser humano se relacionar com a natureza ou na forma de interpretar o espaço.</p><p>C</p><p>O entendimento humano sobre o espaço em que vive acompanhou a trajetória de sua própria  humanização, ou seja, o conhecimento espacial é intrínseco ao ser humano e se transforma conforme cada período histórico.</p><p>Você assinalou essa alternativa (C)</p><p>D</p><p>A percepção humana sobre o lugar onde vive é algo muito importante e, sendo assim, permanece inalterada conforme mudam os períodos históricos, pois essa foi a maneira encontrada para garantir o êxito do desenvolvimento das civilizações.</p><p>E</p><p>As ideias criadas pelo homem em relação ao seu espaço de vivência estão mais relacionadas às diferenças de cultura e de personalidade, ficando em segundo ou terceiro planos o período histórico vivido pelas sociedades.</p><p>Questão 10/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“Decidida a encontrar novo paradigma, a Nova Geografia assimilou acervo de modelos que pareciam, no contexto, representar o elo desejado entre conhecimento teórico e instrumentação tecnológica – modelos, em realidade, de origem positivista (alguns nitidamente organicistas). ‘Teoria dos Sistemas Gerais’, teoria(s) da ‘Complexidade’, ‘Teoria dos Jogos’, ‘Cibernética’ etc. A maioria desses modelos teóricos não autorizava senão especulações acerca da ‘geometrização’ dos processos; jamais o verdadeiro funcionamento".</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, T. T. De. PEZZATO, J. P. A Geografia escolar no Brasil de 1549 até a década de 1960. In: GODOY, P. R. T. (Org.). História do pensamento geográfico e epistemologia em Geografia. p. 72-89, São Paulo: Editora UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2010. p. 75.</p><p>Levando em conta o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a corrente do pensamento denominada “nova geografia”, assinale somente a afirmativa correta:</p><p>Você não pontuou essa questão</p><p>A</p><p>Essa corrente do pensamento adotou o neopositivismo como base filosófica, aplicando a matemática nos estudos filosóficos, crente de que isso poderia tornar a geografia mais precisa e científica.</p><p>B</p><p>Essa forma de pensar e pesquisar fundamentou-se, sobretudo, nos métodos e princípios propostos por Karl Marx, em meados do século XIX, e sustentava que a dialética marxista seria o estágio mais desenvolvido do pensamento geográfico da época.</p><p>C</p><p>Tal corrente filosófica pautou-se no positivismo lógico de Augusto Comte, aplicando noções de matemática, principalmente da área de geometria, nas análises espaciais e geográficas.</p><p>D</p><p>A “nova geografia” foi responsável por tornar, de forma inédita, o conhecimento geográfico abstrato em algo palpável e quantificável, elevando seu status entre as ciências formais e modernas.</p><p>E</p><p>Tal corrente do pensamento se baseou no positivismo clássico, pautando-se na descrição das regiões, conforme defenderam, entre outros, La Blache e Ratzel, diferenciando-se da geografia clássica por acrescentar modelos e métodos matemáticos concretos às descrições espaciais.</p><p>Você assinalou essa alternativa (E)</p><p>Questão 1/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“Conhecer o percurso trilhado pela geografia é importante tanto para a comunidade científica quanto para os profissionais que nela atuam, já que auxilia na formação de uma imagem dessa ciência, ajudando a clarificar o significado de seu trabalho”.</p><p>Fonte: Citação elaborada pelo autor da questão.</p><p>A partir do fragmento de texto, conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a evolução do pensamento geográfico e a geografia clássica no Brasil, analise as afirmativas:</p><p>I. Na história do pensamento geográfico, primeiro houve uma consolidação da geografia como campo de formação cientifica, para em um segundo momento fundar uma disciplina (componente curricular).</p><p>II. A primeira formatação pedagógica da geografia enquanto disciplina foi a abordagem positivista. Isso ocorreu, coincidentemente, tanto no contexto mundial quanto no contexto nacional.</p><p>III. A geografia tradicional, que teve forte influência no começo dessa ciência, não mais influencia professores e estudantes, já que não está incluída, atualmente, nos currículos acadêmicos.</p><p>IV. Na educação brasileira, os currículos apresentam intensa influência do positivismo e de suas bases epistemológicas, uma herança acentuada encontrada nos materiais didáticos, planos de ensino e práticas dos educadores.</p><p>São corretas apenas as afirmativas:</p><p>A</p><p>I, II, III</p><p>B</p><p>I e III</p><p>C</p><p>II e IV</p><p>Você assinalou essa alternativa (C)</p><p>D</p><p>I, III e IV</p><p>E</p><p>II, III e IV</p><p>Questão 2/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Considere o fragmento de texto:</p><p>“A preocupação dos geógrafos humanistas, seguindo os preceitos da fenomenologia, foi de definir o lugar enquanto uma experiência que se refere essencialmente, ao espaço como é vivenciado pelos seres humanos. Um centro gerador de significados geográficos, que está em relação dialética com o constructo abstrato que denominamos ‘espaço’”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOLZER, W. O lugar na geografia humanista. Revista Território, Rio de Janeiro, v. IV, n. 7, p. 67-78, jul./dez. 1999. p. 70.</p><p>Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a geografia humanista ou humanística, assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>Emergiu nos Estados Unidos com os trabalhos de um grupo de geógrafos que contestaram o predomínio do princípio lógico e econômico para explicar as ações humanas e suas relações com a produção do espaço.</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>B</p><p>Desenvolveu-se inicialmente no Brasil por meio dos trabalhos de Milton Santos, renomado geógrafo brasileiro de influência global, a partir do questionamento dos pressupostos da geografia tradicional.</p><p>C</p><p>Teve início na Europa, com os trabalhos dos renomados geógrafos David Harvey e Yves Lacoste, que contestaram a hegemonia do princípio lógico e econômico para analisar as atividades antrópicas e suas relações com o meio.</p><p>D</p><p>Emergiu nos Estados Unidos pela divulgação científica do Painel Intergovernamental sobre a Renovação da Geografia – IPGR (na sigla em inglês). As pesquisas realizadas e disseminadas por esse painel tratavam de questionar a supremacia do marxismo na ciência geográfica.</p><p>E</p><p>Desenvolveu-se primeiramente no hemisfério Norte, chegando ao Brasil via tradução das obras de Ratzel e La Blache, realizadas pelos geógrafos brasileiros Orlando Valverde e Roberto Lobato Corrêa.</p><p>Questão 3/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“Decidida a encontrar novo paradigma, a Nova Geografia assimilou acervo de modelos que pareciam, no contexto, representar o elo desejado entre conhecimento teórico e instrumentação tecnológica – modelos, em realidade, de origem positivista (alguns nitidamente organicistas). ‘Teoria dos Sistemas Gerais’, teoria(s) da ‘Complexidade’, ‘Teoria dos Jogos’, ‘Cibernética’ etc. A maioria desses modelos teóricos não autorizava senão especulações acerca da ‘geometrização’ dos processos; jamais o verdadeiro funcionamento".</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, T. T. De. PEZZATO, J. P. A Geografia escolar no Brasil de 1549 até a década de 1960. In: GODOY, P. R. T. (Org.). História do pensamento geográfico e epistemologia em Geografia. p. 72-89, São Paulo: Editora UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2010. p. 75.</p><p>Levando em conta o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a corrente do pensamento denominada “nova geografia”, assinale somente a afirmativa correta:</p><p>A</p><p>Essa corrente do pensamento adotou o neopositivismo como base filosófica, aplicando a matemática nos estudos filosóficos, crente de que isso poderia tornar a geografia mais precisa e científica.</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>B</p><p>Essa forma de pensar e pesquisar fundamentou-se, sobretudo, nos métodos e princípios propostos por Karl Marx, em meados do século XIX, e sustentava que a dialética marxista seria o estágio mais desenvolvido do pensamento geográfico da época.</p><p>C</p><p>Tal corrente filosófica pautou-se no positivismo lógico de Augusto Comte, aplicando noções de matemática, principalmente da área de geometria, nas análises espaciais e geográficas.</p><p>D</p><p>A “nova geografia” foi responsável por tornar, de forma inédita, o conhecimento geográfico abstrato em algo palpável e quantificável, elevando seu status entre as ciências formais e modernas.</p><p>E</p><p>Tal corrente do pensamento se baseou no positivismo clássico, pautando-se na descrição das regiões, conforme defenderam, entre outros, La Blache e Ratzel, diferenciando-se da geografia clássica por acrescentar modelos e métodos matemáticos concretos às descrições espaciais.</p><p>Questão 4/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Atente para a seguinte citação:</p><p>“O que marca o conhecimento e o método são os circuitos recursivos entre sujeito e objeto, espírito e mundo. Por isso, as relações de incerteza e os buracos negros dão o tom do conhecimento dos conhecimentos, assim como da consciência de seus limites. Os conhecimentos vivem sempre no limite de sua própria destruição. As relações de causalidade e determinismo devem ser colocadas em seu devido lugar e não serem tomadas como deflagradoras exclusivas dos processos cognitivos, sociais, culturais.”</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARVALHO, Edgar de Assis. Circuitos metodológicos da complexidade. Anais IV SE&PQ. Rio Claro, 2010. <https://arquivo.sepq.org.br/IV-SIPEQ/Anais/artigos/22.pdf>. Acesso em 03 mar. 2019.</p><p>A partir do fragmento de texto e conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para  apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o circuito recursivo da cultura, assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>O ser humano se expressa nas dimensões política, técnica e ética. Já as mediações existenciais seriam: o universo do poder, do fazer e do saber, que são permeadas pelo universo do conviver, reproduzindo-se num circuito recursivo da cultura.</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>B</p><p>O conjunto dos saberes, normas, estratégias, crenças, valores e mitos se perde ao longo das gerações e, por isso, cada indivíduo, possui uma baixa complexidade psicológica e social.</p><p>C</p><p>O circuito recursivo não representa as ciências que estão circunscritas à dimensão cultural, já que a cibercultura demanda uma revisão desses princípios, pois é um espaço que produz modos de relacionamento, de busca de informações.</p><p>D</p><p>A geografia ainda está muito distante de conceber o indivíduo como agente de transformações socioespaciais.</p><p>E</p><p>A identidade humana é resultado da interação entre sociedade-intelecto-ação, resultando na autonomia em relação aos traços culturais.</p><p>Questão 5/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Leia a passagem de texto:</p><p>“Para a organização do trabalho pedagógico dos docentes da área de geografia, é imprescindível pesquisar a fundamentação histórica dessa disciplina em seu meio acadêmico e, também, estudar as culturas escolares desses profissionais”.</p><p>Fonte: Citação elaborada pelo autor da questão.</p><p>A partir do fragmento de texto, conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a fundamentação histórica da geografia e a evolução do pensamento geográfico brasileiro, assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>Os pesquisadores da área indicam que as influências da Escola Geográfica Alemã marcou o pensamento da Geografia brasileira, tanto na pesquisa quanto no ensino, ao longo do século XX.</p><p>B</p><p>Em uma visão oposta outros pesquisadores da epistemologia da Geografia demonstraram que os princípios da escola francesa não orientaram os cientistas brasileiros, já que eles desenvolveram um perfil próprio, fundamentalmente nacional.</p><p>C</p><p>Gonçalves (2011) assinala que a geografia tem uma história herdada no Brasil, isto é, uma trajetória que não é própria, mas, sim, segue os paradigmas alemão e francês, o que dificulta a introdução de outras histórias da geografia.</p><p>Você assinalou essa alternativa (C)</p><p>D</p><p>A geografia brasileira foi influenciada pelo modelo chinês do filósofo Yi-Fu Tuan, autor de obras como Topofilia. Esta abordagem foi estruturante na formação do sistema educacional brasileiro.</p><p>E</p><p>Autores como Milton Santos e Aziz Ab´Saber contribuíram para formação de uma escola</p><p>positivista e pragmática na geografia brasileira, desde a metade do século XX.</p><p>Questão 6/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“A construção dos currículos de geografia perpassou por diferentes etapas, acompanhando os períodos atravessados pelo Brasil, em suas diversas etapas econômicas, sociais e políticas. Esse caminho percorrido permitiu o desenvolvimento de uma metageografia escolar”.</p><p>Fonte: Citação elaborada pelo autor da questão.</p><p>A partir do fragmento de texto e conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço, sobre a construção do currículo de geografia e o desenvolvimento dessa disciplina no sistema educacional brasileiro, analise as afirmativas:</p><p>I. É na Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996 – Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN), que está ancorado o atual currículo brasileiro. Entre suas determinações, normatiza a obrigação de uma base comum nos sistemas de ensino.</p><p>II. Essa lei (LDBEN) foi a consequência de debates em torno dos componentes curriculares, por dois grupos de intelectuais dessa temática: os conteudistas e os defensores da educação popular.</p><p>III. Os defensores da educação popular advogavam a necessidade de se conservar os conteúdos conceituais da aprendizagem e, com isso, possibilitar uma democratização dos conhecimentos gerados pela civilização.</p><p>IV. Os conteudistas defendiam a posição de que os conteúdos conceituais eram responsáveis pela reprodução social e, consequentemente, possuíam uma função poderosa no processo de dominação.</p><p>São corretas apenas as afirmativas:</p><p>A</p><p>I, II e III</p><p>B</p><p>I e II</p><p>Você assinalou essa alternativa (B)</p><p>C</p><p>I, II e IV</p><p>D</p><p>III e IV</p><p>E</p><p>II, III e IV</p><p>Questão 7/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“Essa denominação [geografia crítica] advém de uma postura crítica radical frente à Geografia existente (seja a Tradicional ou a Pragmática), a qual será levada ao nível de ruptura com o pensamento anterior. Porém, o designativo de crítica diz respeito, principalmente, a uma postura frente à realidade, frente à ordem constituída. São os autores que se posicionam por uma transformação da realidade social, pensando o seu saber como uma arma desse processo. São, assim, os que assumem o conteúdo político de conhecimento científico, propondo uma Geografia militante, que lute por uma sociedade mais justa. São os que pensam a análise geográfica como um instrumento de libertação do homem”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MORAES, A. C. R. Geografia: pequena história crítica. São Paulo: Hucitec, 1987. p. 42.</p><p>Conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o desenvolvimento da geografia crítica no Brasil, assinale a proposição correta:</p><p>A</p><p>A preocupação com as questões sociais no estudo da geografia brasileira teve suas primeiras abordagens na década de 1940, com destaque para os trabalhos de Caio Prado Júnior e para os estudos de Sérgio Buarque de Holanda, Gilberto Freyre e Orlando Valverde.</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>B</p><p>Uma das primeiras propostas de renovação da geografia no país, conforme reconhecem vários epistemólogos foi a obra Quadros da Natureza, de Aziz Ab’Saber em 1978.</p><p>C</p><p>A criação do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) foi fundamental para a consolidação da geografia crítica no Brasil, pois suas publicações se fundamentam, majoritariamente, em pressupostos marxistas.</p><p>D</p><p>A atuação de Milton Santos no processo de renovação da ciência geográfica realizada em território brasileiro, apesar do imenso esforço desse pesquisador, não teve grande impacto e não obteve êxito em influenciar ou subsidiar trabalhos posteriores.</p><p>E</p><p>Os primeiros geógrafos críticos da década de 1930 formavam o corpo docente da Universidade de São Paulo e tinham seus interesses ligados às políticas do Estado.</p><p>Questão 8/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“Os currículos acadêmicos incorporam novas abordagens do pensamento contemporâneo em geografia, utilizando-se das premissas do campo hipotético-dedutivo, do campo dialético e do campo fenomenológico-hermenêutico. Desse modo, essas novas concepções se juntam aos projetos pedagógicos e aos discursos docentes”.</p><p>Fonte: Citação elaborada pelo autor da questão.</p><p>A partir do fragmento de texto, conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o pensamento geográfico e as distintas correntes teóricas, analise as afirmativas:</p><p>I. O ser humano é visto como sujeito histórico-crítico, que produz o espaço geográfico e se integra e está integrado numa dimensão socioambiental.</p><p>II. A natureza engloba três elementos: elementos bióticos, elementos abióticos e elementos antrópicos.</p><p>III. Os territórios, regiões e as paisagens são produtos naturais, que conservam suas propriedades, de acordo com as dimensões socioculturais e socioambientais.</p><p>São corretas apenas as afirmativas:</p><p>A</p><p>II e III</p><p>B</p><p>I e II</p><p>Você assinalou essa alternativa (B)</p><p>C</p><p>I e III</p><p>D</p><p>II</p><p>E</p><p>III</p><p>Questão 9/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Observe a imagem e leia o seguinte fragmento de texto:</p><p>Após esta avaliação, caso queira localizar a imagem, ela está disponível em: SHUTTERSTOCK. ID da foto stock livre de direitos: 1020625855 – Old painted anasazi petroglyphs representing humans and animals, Canyon de Chelly, Arizona. <https://www.shutterstock.com/pt/image-photo/old-painted-anasazi-petroglyphs-representing-humans-1020625855>. Acesso em 15 jan. 2019.</p><p>“Um dos fatos mais curiosos que o estudo da pré-história nos revela é, certamente, o da tendência ao movimento que, ao lado da também precoce dispersão humana, contribuiu para os primeiros conhecimentos das regiões diferentes daquelas de habitação inicial das comunidades onde estas estabeleceram relações com a natureza [...]. Quaisquer que fossem os motivos dos deslocamentos e das migrações mais antigas – variando da necessidade à aventura – elas levaram ao conhecimento mais amplo da superfície da Terra e à tendência ao registro ou à transmissão desse conhecimento".</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SODRÉ, Nelson W. Introdução à Geografia: geografia e ideologia. Petrópolis: Vozes, 1976. p. 13.</p><p>Considerando a imagem, o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o pensamento humano acerca de seu espaço de vivência, assinale a afirmativa que aborda corretamente a relação existente entre cada período histórico da humanidade e seu respectivo conhecimento espacial:</p><p>A</p><p>A relação cérebro-mãos-meio natural praticamente não alterou a hominização do ser humano, pois não interferiu nas relações sociais estabelecidas entre os homens e entre esses e a natureza.</p><p>B</p><p>As mudanças climáticas ocorridas ao longo da evolução da espécie humana modificaram apenas o meio natural, mas não interferiram na maneira do ser humano se relacionar com a natureza ou na forma de interpretar o espaço.</p><p>C</p><p>O entendimento humano sobre o espaço em que vive acompanhou a trajetória de sua própria humanização, ou seja, o conhecimento espacial é intrínseco ao ser humano e se transforma conforme cada período histórico.</p><p>Você assinalou essa alternativa (C)</p><p>D</p><p>A percepção humana sobre o lugar onde vive é algo muito importante e, sendo assim, permanece inalterada conforme mudam os períodos históricos, pois essa foi a maneira encontrada para garantir o êxito do desenvolvimento das civilizações.</p><p>E</p><p>As ideias criadas pelo homem em relação ao seu espaço de vivência estão mais relacionadas às diferenças de cultura e de personalidade, ficando em segundo ou terceiro planos o período histórico vivido pelas sociedades.</p><p>Questão 10/10 - Epistemologia da Geografia</p><p>Atente para a seguinte</p><p>citação:</p><p>“No século XIX, a concepção de um conhecimento apoiado na descrição dos lugares, com ênfase nas relações de causalidade entre o homem e o meio, colocou a geografia sob a égide da análise regional: uma ciência empírica, descritiva e de síntese. Entre as décadas de 1950-1970, o embate entre a geografia quantitativa, a geografia cultural e a geografia crítica, em relação ao seu objeto de estudo, ainda ocupava o centro das preocupações. O reducionismo epistemológico não tardou em classificar essas abordagens em ‘quase-escolas’: geografia pragmática (positivismo lógico), geografia crítica (materialismo histórico e dialético) e geografia da percepção (fenomenologia)”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GODOY, P. R. T. de. Algumas considerações para uma revisão crítica da história do pensamento geográfico. In: GODOY, P. R. T. (Org.). História do pensamento geográfico e epistemologia em Geografia. p. 146-157, São Paulo: Editora UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2010. p. 154.</p><p>Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o pensamento geográfico dos geógrafos críticos, assinale a alternativa correta:</p><p>A</p><p>Os pensadores da geografia crítica negavam a influência demasiada do sistema político e econômico vigente.</p><p>B</p><p>Os autores da chamada geografia crítica foram ao encontro dos pressupostos positivistas e neopositivistas, somando a eles o método fenomenológico.</p><p>C</p><p>Os geógrafos críticos se utilizam do método desenvolvido por Hegel e Marx juntamente com as ideias da corrente filosófica denominada de construtivismo.</p><p>D</p><p>Os geógrafos críticos se opuseram ao empirismo exacerbado e à fundamentação positivista e neopositivista que orientava as pesquisas até então.</p><p>Você assinalou essa alternativa (D)</p><p>E</p><p>Os geógrafos críticos se aliaram aos neopositivistas na crítica ao positivismo de Augusto Comte, aprimorando e desenvolvendo uma metodologia renovada para as análises do espaço.</p><p>image3.jpeg</p><p>image1.wmf</p><p>image2.wmf</p>