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Estudo das Relações Étnico-Raciais

Conjunto de questões de múltipla escolha sobre Estudo das Relações Étnico-Raciais para o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena; inclui trechos de textos acadêmicos e perguntas sobre eugenia/frenologia, período Vargas e a sigla FUNAI.

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Questões resolvidas

De acordo com imagem e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da aula 1, Tema 1 - Caracterização dos povos indígenas do Brasil, a alternativa que melhor expressa as informações contidas na imagem é.
A Após a tentativa de exterminação da tradição e costumes dos povos indígenas, eles acabaram recebendo a denominação “índio genérico”.
B Devido à colonização, muitas aldeias tiveram interferências externas dos não indígenas. Isso fez com que tivessem que mudar seus costumes e suas vivências.
C O etnocentrismo define-se como o mito de existir uma raça superior, com a ideia dos europeus como povo desenvolvido e os indígenas, primitivos.
D O povo indígena não é unitário, existem várias etnias e diversas comunidades com diferentes práticas e costumes.
E Tradicionalmente os conhecimentos e cultura são passados através da oralidade pelos anciãos, que são verdadeiros “troncos vivos”.
A Após a tentativa de exterminação da tradição e costumes dos povos indígenas, eles acabaram recebendo a denominação “índio genérico”.
B Devido à colonização, muitas aldeias tiveram interferências externas dos não indígenas. Isso fez com que tivessem que mudar seus costumes e suas vivências.
C O etnocentrismo define-se como o mito de existir uma raça superior, com a ideia dos europeus como povo desenvolvido e os indígenas, primitivos.
D O povo indígena não é unitário, existem várias etnias e diversas comunidades com diferentes práticas e costumes.
E Tradicionalmente os conhecimentos e cultura são passados através da oralidade pelos anciãos, que são verdadeiros “troncos vivos”.

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Questões resolvidas

De acordo com imagem e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da aula 1, Tema 1 - Caracterização dos povos indígenas do Brasil, a alternativa que melhor expressa as informações contidas na imagem é.
A Após a tentativa de exterminação da tradição e costumes dos povos indígenas, eles acabaram recebendo a denominação “índio genérico”.
B Devido à colonização, muitas aldeias tiveram interferências externas dos não indígenas. Isso fez com que tivessem que mudar seus costumes e suas vivências.
C O etnocentrismo define-se como o mito de existir uma raça superior, com a ideia dos europeus como povo desenvolvido e os indígenas, primitivos.
D O povo indígena não é unitário, existem várias etnias e diversas comunidades com diferentes práticas e costumes.
E Tradicionalmente os conhecimentos e cultura são passados através da oralidade pelos anciãos, que são verdadeiros “troncos vivos”.
A Após a tentativa de exterminação da tradição e costumes dos povos indígenas, eles acabaram recebendo a denominação “índio genérico”.
B Devido à colonização, muitas aldeias tiveram interferências externas dos não indígenas. Isso fez com que tivessem que mudar seus costumes e suas vivências.
C O etnocentrismo define-se como o mito de existir uma raça superior, com a ideia dos europeus como povo desenvolvido e os indígenas, primitivos.
D O povo indígena não é unitário, existem várias etnias e diversas comunidades com diferentes práticas e costumes.
E Tradicionalmente os conhecimentos e cultura são passados através da oralidade pelos anciãos, que são verdadeiros “troncos vivos”.

Prévia do material em texto

<p>no Brasil e as teorias higienistas. Curitiba: Intersaberes, 2023.p.12.</p><p>Episódios como o descrito no fragmento acima, nos levam a perceber que o pensamento racista ainda é atual. Considerando a citação e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da aula 2, Tema 5 – Higienismo social e teorias do branqueamento no Brasil: o pensamento conservador de Renato Kell, responda: qual o tipo de racismo está representado na citação acima?</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>Racismo Ambiental</p><p>B</p><p>Racismo Estrutural</p><p>C</p><p>Racismo Institucional</p><p>D</p><p>Racismo Religioso</p><p>Você assinalou essa alternativa (D)</p><p>Você acertou!</p><p>A alternativa correta é a letra D “por acreditarem que as manifestações religiosas de matriz africana representam um atraso para a sociedade, pela via de não ser uma manifestação religiosa advinda do povo que, segundo as teorias eugenistas, é o mais evoluído, pessoas intolerantes expressam o ódio quando tais referências ocupam espaços públicos. Este racismo religioso, como refletiu o filósofo Wanderson Flor do Nascimento em artigo de 2014, ocorre frequentemente no Brasil.” (Rota de Aprendizagem 2, p.12).</p><p>E</p><p>Racismo Recreativo</p><p>Questão 7/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I</p><p>Considere a imagem:</p><p>Após esta avaliação, caso queira observar  essa imagem, ela está disponível em: KRENAK, Ailton; CASTRO, Eduardo Viveiro de. Disponível em: https://arvoreagua.org/povos-tradicionais/indigenas/povos-indigenas-do-brasil. Acesso em: 01 de set. de 2023.</p><p>De acordo com imagem e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da aula 1, Tema 1 - Caracterização dos povos indígenas do Brasil, a alternativa que melhor expressa as informações contidas na imagem é.</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>Após a tentativa de exterminação da tradição e costumes dos povos indígenas, eles acabaram recebendo a denominação “índio genérico”.</p><p>B</p><p>Devido à colonização, muitas aldeias tiveram interferências externas dos não indígenas. Isso fez com que tivessem que mudar seus costumes e suas vivências.</p><p>C</p><p>O etnocentrismo define-se como o mito de existir uma raça superior, com a ideia dos europeus como povo desenvolvido e os indígenas, primitivos.</p><p>D</p><p>O povo indígena não é unitário, existem várias etnias e diversas comunidades com diferentes práticas e costumes.</p><p>Você assinalou essa alternativa (D)</p><p>Você acertou!</p><p>A letra D é a opção correta pois, “O povo indígena não é unitário, e apesar de muitos povos terem sido extintos com a colonização, existem ainda várias etnias e diversas comunidades com diferentes práticas e costumes”, a população indígena é plural, isto é, é caracterizada por uma diversidade de povos, culturas, línguas e costumes”. (Rota de Aprendizagem aula 1, p.4).</p><p>E</p><p>Tradicionalmente os conhecimentos e cultura são passados através da oralidade pelos anciãos, que são verdadeiros “troncos vivos”.</p><p>Questão 8/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I</p><p>Leia o fragmento de texto a seguir:</p><p>“[...] o SPI e a FUNAI, desde a concepção que as originaram, sempre conviveram com essa contradição: proteger e tutelar para dominar, integrar e emancipar”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BANIWA, Gersem Luciano. Movimentos e políticas indígenas no Movimentos e políticas indígenas no Brasil contemporâneo. Campo Grande: Tellus, 2007.Disponível em: file:///C:/Users/92012952/Downloads/136-Texto%20do%20artigo-638-651-10-20141121%20(1).pdf Acesso em 15 de set. 2023.</p><p>No período da ditadura, os olhares se voltaram para a terra com foco na propriedade privada. Conforme o fragmento acima e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da aula 1, Tema 1 - Caracterização dos povos indígenas do Brasil, qual consequência recaiu sobre os povos indígenas com esse foco do Estado voltado à propriedade privada? Assinale a alternativa correta:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>A dizimação em massa dos indígenas.</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>Você acertou!</p><p>A letra A é a opção correta pois “essa proteção era deturpada, pois estabeleciam uma ideologia integracionista, ou seja, um modo de integrar os povos indígenas na sociedade sem a garantia da manutenção de suas culturas e tradições e seguiram sendo dizimados indiscriminadamente”. (Rota de aprendizagem da aula 1, p.7).</p><p>B</p><p>A efetivação dos direitos políticos.</p><p>C</p><p>A implementação de leis de garantia indígenas.</p><p>D</p><p>Tentativa de diminuir a morte de indígenas.</p><p>E</p><p>O surgimento do Serviço de Proteção aos Índios.</p><p>Questão 9/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I</p><p>Considere o fragmento de texto:</p><p>"A partir dos rumores de redemocratização e abertura política, o momento de reivindicações por conta de toda a crise capitalista do 'milagre econômico' falido tornou-se o cenário perfeito para que as organizações do movimento negro se manifestassem de maneira contundente".</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 53-63, 2015. p. 62.</p><p>Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, sobre a mobilização de vários grupos  com objetivos comuns como a denúncia de racismos, assinale corretamente a alternativa que indica o nome de um dos movimentos negros surgidos nessa época.</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>Movimento Negro Unificado.</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>Você acertou!</p><p>Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se a “mobilização de vários grupos cujo objetivo comum era a denúncia de discriminações raciais e a propagação do Movimento Negro Unificado Contra a Discriminação Racial (MNUCDR), mais tarde conhecido como Movimento Negro Unificado (MNU). (texto-base, p. 62)</p><p>B</p><p>Movimento Negro Racial.</p><p>C</p><p>Movimento Negro Ideológico.</p><p>D</p><p>Movimento Negro Democrático.</p><p>E</p><p>Movimento Negro Africano.</p><p>Questão 10/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I</p><p>Considere o extrato de texto:</p><p>“[...] Cesare Lombroso, pesquisador que se tornou famoso por medir o crânio para identificar a capacidade e o grau de inteligência dos humanos”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 37-38, 2015. p.38.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, identifique a alternativa que aponta corretamente o professor brasileiro que adotava os métodos de Cesare.</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>Raimundo Nina Rodrigues.</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>Você acertou!</p><p>Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se a Raimundo Nina Rodrigues. “No Brasil, no ano de 1880, na Escola de Medicina da Bahia, o professor realizou um estudo sobre a influência de Cesare Lombroso”. (texto-base, p. 38)</p><p>B</p><p>Arthur Gobineau.</p><p>C</p><p>Miguel Lemos.</p><p>D</p><p>João Batista Lacerda.</p><p>E</p><p>Luís Pereira Barreto.</p><p>·</p><p>image2.wmf</p><p>image1.wmf</p><p>image3.png</p>no Brasil e as teorias higienistas. Curitiba: Intersaberes, 2023.p.12.
Episódios como o descrito no fragmento acima, nos levam a perceber que o pensamento racista ainda é atual. Considerando a citação e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da aula 2, Tema 5 – Higienismo social e teorias do branqueamento no Brasil: o pensamento conservador de Renato Kell, responda: qual o tipo de racismo está representado na citação acima?
Nota: 10.0
	
	A
	Racismo Ambiental
	
	B
	Racismo Estrutural
	
	C
	Racismo Institucional
	
	D
	Racismo Religioso
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
A alternativa correta é a letra D “por acreditarem que as manifestações religiosas de matriz africana representam um atraso para a sociedade, pela via de não ser uma manifestação religiosa advinda do povo que, segundo as teorias eugenistas, é o mais evoluído, pessoas intolerantes expressam o ódio quando tais referências ocupam espaços públicos. Este racismo religioso, como refletiu o filósofo Wanderson Flor do Nascimento em artigo de 2014, ocorre frequentemente no Brasil.” (Rota de Aprendizagem 2, p.12).
	
	E
	Racismo Recreativo
Questão 7/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I
Considere a imagem:
Após esta avaliação, caso queira observar  essa imagem, ela está disponível em: KRENAK, Ailton; CASTRO, Eduardo Viveiro de. Disponível em: https://arvoreagua.org/povos-tradicionais/indigenas/povos-indigenas-do-brasil. Acesso em: 01 de set. de 2023.
De acordo com imagem e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da aula 1, Tema 1 - Caracterização dos povos indígenas do Brasil, a alternativa que melhor expressa as informações contidas na imagem é.
Nota: 10.0
	
	A
	Após a tentativa de exterminação da tradição e costumes dos povos indígenas, eles acabaram recebendo a denominação “índio genérico”.
	
	B
	Devido à colonização, muitas aldeias tiveram interferências externas dos não indígenas. Isso fez com que tivessem que mudar seus costumes e suas vivências.
	
	C
	O etnocentrismo define-se como o mito de existir uma raça superior, com a ideia dos europeus como povo desenvolvido e os indígenas, primitivos.
	
	D
	O povo indígena não é unitário, existem várias etnias e diversas comunidades com diferentes práticas e costumes.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
A letra D é a opção correta pois, “O povo indígena não é unitário, e apesar de muitos povos terem sido extintos com a colonização, existem ainda várias etnias e diversas comunidades com diferentes práticas e costumes”, a população indígena é plural, isto é, é caracterizada por uma diversidade de povos, culturas, línguas e costumes”. (Rota de Aprendizagem aula 1, p.4).
	
	E
	Tradicionalmente os conhecimentos e cultura são passados através da oralidade pelos anciãos, que são verdadeiros “troncos vivos”.
Questão 8/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I
Leia o fragmento de texto a seguir:
“[...] o SPI e a FUNAI, desde a concepção que as originaram, sempre conviveram com essa contradição: proteger e tutelar para dominar, integrar e emancipar”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BANIWA, Gersem Luciano. Movimentos e políticas indígenas no Movimentos e políticas indígenas no Brasil contemporâneo. Campo Grande: Tellus, 2007.Disponível em: file:///C:/Users/92012952/Downloads/136-Texto%20do%20artigo-638-651-10-20141121%20(1).pdf Acesso em 15 de set. 2023.
No período da ditadura, os olhares se voltaram para a terra com foco na propriedade privada. Conforme o fragmento acima e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da aula 1, Tema 1 - Caracterização dos povos indígenas do Brasil, qual consequência recaiu sobre os povos indígenas com esse foco do Estado voltado à propriedade privada? Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A dizimação em massa dos indígenas.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
A letra A é a opção correta pois “essa proteção era deturpada, pois estabeleciam uma ideologia integracionista, ou seja, um modo de integrar os povos indígenas na sociedade sem a garantia da manutenção de suas culturas e tradições e seguiram sendo dizimados indiscriminadamente”. (Rota de aprendizagem da aula 1, p.7).
	
	B
	A efetivação dos direitos políticos.
	
	C
	A implementação de leis de garantia indígenas.
	
	D
	Tentativa de diminuir a morte de indígenas.
	
	E
	O surgimento do Serviço de Proteção aos Índios.
Questão 9/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I
Considere o fragmento de texto:
 "A partir dos rumores de redemocratização e abertura política, o momento de reivindicações por conta de toda a crise capitalista do 'milagre econômico' falido tornou-se o cenário perfeito para que as organizações do movimento negro se manifestassem de maneira contundente".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 53-63, 2015. p. 62.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, sobre a mobilização de vários grupos  com objetivos comuns como a denúncia de racismos, assinale corretamente a alternativa que indica o nome de um dos movimentos negros surgidos nessa época.
Nota: 10.0
	
	A
	Movimento Negro Unificado.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se a “mobilização de vários grupos cujo objetivo comum era a denúncia de discriminações raciais e a propagação do Movimento Negro Unificado Contra a Discriminação Racial (MNUCDR), mais tarde conhecido como Movimento Negro Unificado (MNU). (texto-base, p. 62)
	
	B
	Movimento Negro Racial.
	
	C
	Movimento Negro Ideológico.
	
	D
	Movimento Negro Democrático.
	
	E
	Movimento Negro Africano.
Questão 10/10 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I
Considere o extrato de texto:
“[...] Cesare Lombroso, pesquisador que se tornou famoso por medir o crânio para identificar a capacidade e o grau de inteligência dos humanos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, José Antônio. Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil. Curitiba: Intersaberes, p. 37-38, 2015. p.38.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Educação escolar das relações étnico-raciais: história e cultura afro-brasileira e indígena no Brasil, identifique a alternativa que aponta corretamente o professor brasileiro que adotava os métodos de Cesare.
Nota: 10.0
	
	A
	Raimundo Nina Rodrigues.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Conforme o Livro-base a resposta correta refere-se a Raimundo Nina Rodrigues. “No Brasil, no ano de 1880, na Escola de Medicina da Bahia, o professor realizou um estudo sobre a influência de Cesare Lombroso”. (texto-base, p. 38)
	
	B
	Arthur Gobineau.
	
	C
	Miguel Lemos.
	
	D
	João Batista Lacerda.
	
	E
	Luís Pereira Barreto.
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