Avaliação de História da Antiguidade

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<p>Avaliação de História da Antiguidade</p><p>Iniciado em domingo, 4 ago 2024, 09:20</p><p>Estado Finalizada</p><p>Concluída em domingo, 4 ago 2024, 09:58</p><p>Tempo empregado 38 minutos</p><p>Avaliar 9,50 de um máximo de 10,00(95%)</p><p>Questão 1</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>As construções monumentais do Egito Antigo são emblemas incontestáveis da</p><p>engenhosidade e da visão de mundo daquela civilização. Além das famosas pirâmides, os</p><p>________ eram centros de culto e desempenhavam um papel vital na vida religiosa</p><p>cotidiana. Por trás da edificação desses monumentos, havia uma intrincada máquina</p><p>________ e logística, com trabalhadores especializados e rotativos.</p><p>Escolha a alternativa que apresenta as palavras que completam as lacunas do trecho:</p><p>Questão 1Resposta</p><p>a.</p><p>Palácios; política.</p><p>b.</p><p>Templos; administrativa.</p><p>Templos: está correto, pois os de Luxor e Karnak, que eram centros de culto, tinham</p><p>grande importância na vida religiosa cotidiana. Obeliscos: embora sejam estruturas</p><p>associadas ao Egito Antigo, não se refere especificamente a eles como centros de culto.</p><p>Ziggurats: estão mais associados às civilizações mesopotâmicas do que ao Egito. O termo</p><p>"mausoléu" originou-se com o Mausoléu de Halicarnasso, uma tumba monumental</p><p>construída no século IV a.C., na atual Turquia. Embora existissem estruturas funerárias</p><p>elaboradas no Egito, como as pirâmides, o termo "mausoléu" é específico para o túmulo</p><p>de Mausolo, um governante da Ásia Menor. Administrativa: correto, pois consiste em uma</p><p>"complexa máquina administrativa e logística" por trás da construção.</p><p>Burocrática: embora possa ser inferido que havia uma burocracia envolvida, o termo</p><p>específico usado no texto é "administrativa".</p><p>c.</p><p>Ziggurats; burocrática.</p><p>https://ead.fce.edu.br/licenciatura/mod/quiz/view.php?id=11795</p><p>https://ead.fce.edu.br/licenciatura/mod/scorm/view.php?id=8351</p><p>d.</p><p>Mausoléus; econômica.</p><p>e.</p><p>Obeliscos; administrativa.</p><p>Questão 2</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Tendo em vista as transformações políticas, sociais e econômicas do Império Romano,</p><p>associe corretamente cada área de transformação aos respectivos eventos ou às</p><p>características.</p><p>Coluna 1:</p><p>1. Política.</p><p>2. Social.</p><p>3. Econômica.</p><p>4. Territorial.</p><p>Coluna 2:</p><p>A. Construção de estradas, aquedutos e monumentos.</p><p>B. Centralização do poder em torno do imperador.</p><p>C. "Romanização" e integração de diversas culturas.</p><p>D. Expansão para novos territórios.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Questão 2Resposta</p><p>a.</p><p>1-B; 2-D; 3-A; 4-C.</p><p>b.</p><p>1-C; 2-A; 3-B; 4-D.</p><p>c.</p><p>1-D; 2-C; 3-A; 4-B.</p><p>d.</p><p>1-A; 2-D; 3-C; 4-B.</p><p>e.</p><p>1-B; 2-C; 3-A; 4-D.</p><p>1-B: Remodelação do sistema político com uma "centralização do poder" ao discutir</p><p>transformações políticas, o que corresponde à alternativa B. 2-C: A integração de diversas</p><p>culturas e a "romanização" são discutidas no contexto das transformações sociais, o que</p><p>corresponde à alternativa C. 3-A: As mudanças econômicas incluíram a "construção de</p><p>estradas, aquedutos e monumentos", o que se alinha com a alternativa A. 4-D: Ainda que</p><p>a expansão territorial seja mais enfatizada no contexto da integração social, a expansão</p><p>para novos territórios em si é uma característica inerente à expansão territorial, o que</p><p>corresponde à alternativa D.</p><p>Questão 3</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>No hinduísmo, o que significa o termo "Dharma"?</p><p>Questão 3Resposta</p><p>a.</p><p>O dever ético, moral e as responsabilidades sociais.</p><p>A resposta está correta, pois o Dharma no hinduísmo refere-se ao dever ético e moral e às</p><p>responsabilidades sociais de um indivíduo. As outras opções descrevem outros conceitos</p><p>ou práticas que não se alinham diretamente com o significado de Dharma.</p><p>b.</p><p>A libertação final do ciclo de renascimentos.</p><p>c.</p><p>A busca pelo conhecimento espiritual e iluminação.</p><p>d.</p><p>A adoração ritualística dos deuses védicos.</p><p>e.</p><p>A prática da meditação e da contemplação.</p><p>Questão 4</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>O comércio nas civilizações antigas, em particular na Mesopotâmia e no Egito, era</p><p>essencial para o desenvolvimento socioeconômico e a disseminação de ideias. Com base</p><p>nos estudos sobre os mercadores e o comércio dessas civilizações, avalie as seguintes</p><p>afirmativas:</p><p>I. A Mesopotâmia, devido à sua abundância em recursos naturais, raramente se envolvia</p><p>em atividades comerciais com regiões distantes.</p><p>II. Os mercadores egípcios, muitas vezes patrocinados pela elite e pelo faraó,</p><p>empreendiam missões que tinham conotações quase diplomáticas ao interagir com</p><p>terras distantes.</p><p>III. Na Mesopotâmia, os mercadores não só atuavam como vendedores, mas também</p><p>desempenhavam um papel crucial como exploradores, estabelecendo rotas comerciais</p><p>com diferentes regiões.</p><p>IV. O comércio no Egito Antigo estava limitado exclusivamente ao intercâmbio de bens de</p><p>luxo, sem que houvesse qualquer interesse em produtos básicos ou de necessidade</p><p>diária.</p><p>Alternativas:</p><p>Questão 4Resposta</p><p>a.</p><p>II e III.</p><p>A afirmativa I está incorreta porque a Mesopotâmia, embora próspera em agricultura,</p><p>enfrentava uma carência de recursos naturais e, portanto, buscava relações comerciais</p><p>com regiões distantes. A afirmativa II está correta, pois os mercadores egípcios eram</p><p>frequentemente patrocinados pela elite e pelo próprio faraó, transformando expedições</p><p>comerciais em missões com conotações quase diplomáticas. A afirmativa III também é</p><p>correta, pois os mercadores mesopotâmicos atuavam como exploradores e estabeleciam</p><p>rotas comerciais que conectavam a Mesopotâmia a locais distantes. A afirmativa IV é</p><p>incorreta. Embora o Egito buscasse bens de luxo de terras distantes, não é correto afirmar</p><p>que seu comércio estava exclusivamente limitado a esses produtos.</p><p>b.</p><p>III e IV.</p><p>c.</p><p>I e IV.</p><p>d.</p><p>I e II.</p><p>e.</p><p>II e IV.</p><p>Questão 5</p><p>Incorreto</p><p>Atingiu 0,00 de 0,50</p><p>https://ead.fce.edu.br/licenciatura/mod/scorm/view.php?id=8351</p><p>https://ead.fce.edu.br/licenciatura/mod/scorm/view.php?id=8351</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Qual das seguintes alternativas representa corretamente um conceito central do</p><p>hinduísmo?</p><p>Questão 5Resposta</p><p>a.</p><p>A adoração exclusiva do deus Brahma.</p><p>b.</p><p>O caminho do meio como filosofia de vida.</p><p>c.</p><p>O ciclo de reencarnação conhecido como Samsara.</p><p>d.</p><p>A crença na impermanência de todas as coisas.</p><p>e.</p><p>A busca pelo nirvana através do ascetismo.</p><p>Questão 6</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Considere as seguintes afirmações sobre o impacto cultural e social do hinduísmo e do</p><p>budismo na Ásia:</p><p>I. O budismo influenciou significativamente a arte e a arquitetura asiática, especialmente</p><p>na construção de templos e estátuas de Buda.</p><p>II. O hinduísmo tem desempenhado um papel crucial na formação das estruturas sociais</p><p>e políticas na Índia.</p><p>III. O budismo promove a ideia de castas e rituais védicos como parte de sua prática.</p><p>IV. O hinduísmo não teve impacto significativo na literatura e na música asiática.</p><p>Questão 6Resposta</p><p>a.</p><p>Apenas II e III estão corretas.</p><p>b.</p><p>I, II, III e IV estão corretas.</p><p>c.</p><p>Apenas I e II estão corretas.</p><p>A resposta está correta, pois o budismo de fato teve um impacto significativo na arte e</p><p>arquitetura na Ásia, e o hinduísmo influenciou as estruturas sociais e políticas na Índia. III</p><p>e IV são incorretas porque o budismo não promove a ideia de castas e rituais védicos, e o</p><p>hinduísmo teve um impacto notável na literatura e na música asiática.</p><p>d.</p><p>Apenas III e IV estão corretas.</p><p>e.</p><p>Apenas I, II e III estão corretas.</p><p>Questão 7</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Com base no estudo dos pré-socráticos, analise as seguintes afirmações:</p><p>I. Os filósofos pré-socráticos concentraram-se em compreender a origem e a natureza</p><p>fundamental do universo, utilizando para isso a razão, observação e especulação.</p><p>II. Tales de Mileto, considerado um dos pré-socráticos mais</p><p>icônicos, defendia que o ar</p><p>era a substância fundamental de tudo.</p><p>III. Heráclito afirmava que tudo estava em constante mudança, princípio ilustrado por sua</p><p>frase "não se pode entrar duas vezes no mesmo rio".</p><p>IV. Os pré-socráticos eram unânimes em suas teorias e todos chegaram a uma conclusão</p><p>singular sobre a origem do universo.</p><p>Assinale a alternativa que indica a veracidade (V) ou falsidade (F) das afirmações acima:</p><p>Questão 7Resposta</p><p>a.</p><p>V; V; F; V.</p><p>b.</p><p>V; F; V; F.</p><p>I. Verdadeiro. Os pré-socráticos se esforçaram para compreender a origem e a natureza</p><p>fundamental do universo, por meio da razão e da observação. II. Falso. Tales de Mileto</p><p>acreditava que a água era a substância fundamental de tudo, não o ar. III. Verdadeiro.</p><p>Heráclito defendia a ideia do eterno vir a ser, ou a constante mudança. A frase citada é</p><p>uma representação desse pensamento. IV. Falso. A diversidade de teorias e abordagens é</p><p>uma das características marcantes do período pré-socrático. Cada filósofo tinha sua</p><p>própria visão sobre a origem e a natureza do universo.</p><p>c.</p><p>V; V; V; V.</p><p>d.</p><p>V; V; F; F.</p><p>e.</p><p>F; F; V; V.</p><p>Questão 8</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Dentro do cenário político das cidades-estados gregas, com o declínio da monarquia,</p><p>uma nova forma de governo se consolidou, cujo nome deriva do grego, significando "o</p><p>poder dos melhores". Essa forma de governo estava intrinsecamente ligada à elite social e</p><p>política da cidade, muitas vezes beneficiando seus próprios interesses. Em Atenas, o</p><p>poder dessa elite se manifestava em um conselho composto por ex-arcontes, que tinha</p><p>papel vital em decisões jurídicas e políticas. Complete as lacunas sobre o nome dessa</p><p>forma de governo e o conselho em questão:</p><p>A forma de governo era a ________, e o conselho era o(a) ________.</p><p>Questão 8Resposta</p><p>a.</p><p>Oligarquia; Bulé.</p><p>b.</p><p>Democracia; ekklesia.</p><p>c.</p><p>Tirania; Helieia.</p><p>d.</p><p>Aristocracia; Areópago.</p><p>A resposta está correta, pois a forma de governo referida no contexto é a "aristocracia",</p><p>que significa "o poder dos melhores", e o conselho em Atenas que era composto por ex-</p><p>arcontes era o "Areópago". As demais estão incorretas, pois democracia se refere ao</p><p>governo pelo povo, e ekklesia era a assembleia popular em Atenas. Oligarquia é o governo</p><p>de poucos, enquanto a Bulé era um conselho em Atenas. Monarquia é o governo de um só</p><p>indivíduo, e synedrion não se encaixa no contexto apresentado. Tirania é o governo</p><p>exercido com poder absoluto, e Helieia era um tribunal popular em Atenas.</p><p>e.</p><p>Monarquia; synedrion.</p><p>Questão 9</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Associe as civilizações antigas às suas respectivas características e contribuições,</p><p>conforme discutido no texto.</p><p>Coluna A:</p><p>1. Mesopotâmia</p><p>2. Egito</p><p>Coluna B:</p><p>A. Inundações anuais do rio Nilo traziam nutrientes essenciais para o solo.</p><p>B. Exportação de artesanato era uma fonte crucial de riqueza.</p><p>C. Emprego de trabalhadores em grandes projetos estatais, como a construção de</p><p>templos e pirâmides.</p><p>D. rios Tigre e Eufrates proporcionavam um solo fértil, favorecendo o surgimento de</p><p>técnicas como a irrigação.</p><p>Alternativas:</p><p>Questão 9Resposta</p><p>a.</p><p>1-D, B; 2-A, C.</p><p>A resposta está correta, pois, na Mesopotâmia, a fertilidade do solo foi proporcionada</p><p>pelos rios Tigre e Eufrates, onde também emergiram novas técnicas agrícolas, como a</p><p>irrigação (item D associado ao número 1). Além disso, a exportação de artesanato</p><p>desempenhou um papel econômico vital nessa civilização (item B associado ao número</p><p>1). Por outro lado, no Egito, as inundações anuais do rio Nilo contribuíram</p><p>significativamente para a agricultura (item A associado ao número 2). E os trabalhadores,</p><p>muitos dos quais eram especializados, participaram da construção de grandes</p><p>monumentos como templos e pirâmides (item C associado ao número 2).</p><p>b.</p><p>1-B, C; 2-A, D.</p><p>c.</p><p>1-C, D; 2-A, B.</p><p>d.</p><p>1-A, C; 2-B, D.</p><p>https://ead.fce.edu.br/licenciatura/mod/scorm/view.php?id=8351</p><p>e.</p><p>1-A, B; 2-C, D.</p><p>Questão 10</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Associe as influências culturais (coluna A) às suas respectivas tradições religiosas</p><p>(coluna B).</p><p>Coluna A</p><p>1. Ioga e meditação.</p><p>2. Arte zen.</p><p>3. Diwali, o festival das luzes.</p><p>4. A arquitetura dos Stupas.</p><p>Coluna B</p><p>I. Budismo.</p><p>II. Hinduísmo.</p><p>Questão 10Resposta</p><p>a.</p><p>1–I, 2–II, 3–II, 4–I.</p><p>b.</p><p>1–II, 2–I, 3–I, 4–II.</p><p>c.</p><p>1–II, 2–II, 3–I, 4–I.</p><p>d.</p><p>1–II, 2–I, 3–II, 4–I.</p><p>A resposta está correta, pois ioga e meditação estão profundamente enraizadas no</p><p>hinduísmo (II); a arte zen é uma expressão do budismo (I); Diwali é um festival hindu (II); e</p><p>os Stupas são estruturas arquitetônicas budistas (I).</p><p>e.</p><p>1–I, 2–II, 3–I, 4–II.</p><p>Questão 11</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Dentro das civilizações antigas, como Mesopotâmia e Egito, o clero e as classes</p><p>sacerdotais detinham uma posição de destaque não apenas no âmbito religioso, mas</p><p>também em diversas esferas da vida social. Esses indivíduos desempenhavam papéis</p><p>multifacetados e eram essenciais para a manutenção da ordem e a legitimação do poder</p><p>dos monarcas. Com base nos conhecimentos sobre o papel do clero</p><p>nas civilizações antigas, é correto afirmar que:</p><p>Questão 11Resposta</p><p>a.</p><p>No Egito Antigo, os sacerdotes não tinham qualquer conhecimento sobre os ciclos</p><p>naturais, dependendo exclusivamente de agricultores para essa sabedoria.</p><p>b.</p><p>O clero egípcio limitava-se a realizar rituais nos templos, sem qualquer interferência nas</p><p>questões políticas ou administrativas do faraó.</p><p>c.</p><p>Na Mesopotâmia, os sacerdotes eram meramente figuras simbólicas, sem qualquer</p><p>participação prática nas decisões da cidade.</p><p>d.</p><p>Os sacerdotes da Mesopotâmia detinham conhecimentos em áreas como Astronomia,</p><p>Matemática e Medicina, tornando-se peças fundamentais não apenas na religião, mas</p><p>também no aprendizado.</p><p>A resposta está correta, pois os sacerdotes da Mesopotâmia eram detentores de</p><p>conhecimentos em diversas áreas, incluindo Astronomia, Matemática e Medicina. As</p><p>demais estão incorretas, pois o clero egípcio tinha um papel fundamental na</p><p>administração dos recursos hídricos e agrícolas, e orientava decisões políticas do faraó;</p><p>os sacerdotes mesopotâmicos desempenhavam papéis multifacetados, incluindo serem</p><p>intermediários entre os deuses e o povo, e detentores de conhecimentos em áreas</p><p>diversas; o ziggurat na Mesopotâmia, além de ser um local de culto, era também um</p><p>centro de aprendizado e armazenamento de grãos; os sacerdotes da Mesopotâmia eram</p><p>detentores de conhecimentos em diversas áreas, incluindo Astronomia, Matemática e</p><p>Medicina, e o clero egípcio tinha um profundo conhecimento sobre os ciclos naturais, o</p><p>que era crucial para a administração dos recursos do Nilo.</p><p>e.</p><p>O ziggurat na Mesopotâmia era apenas um local de culto, sem nenhuma outra função na</p><p>sociedade.</p><p>Questão 12</p><p>Correto</p><p>https://ead.fce.edu.br/licenciatura/mod/scorm/view.php?id=8351</p><p>https://ead.fce.edu.br/licenciatura/mod/scorm/view.php?id=8351</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Considere o estudo sobre monarquias nas civilizações antigas, suas características,</p><p>origens e particularidades. Com base no que foi discutido, avalie as seguintes afirmações</p><p>como verdadeiras (V) ou falsas (F):</p><p>I. A monarquia, em sua essência, é um sistema em que um único líder, o monarca,</p><p>governa até sua morte ou abdicação.</p><p>II. No Egito Antigo, os faraós eram percebidos apenas como líderes políticos, sem</p><p>qualquer conexão religiosa ou divina.</p><p>III. O Código de Hamurabi foi fundamental para consolidar o poder monárquico na</p><p>Mesopotâmia, ao estabelecer um senso de justiça e ordem.</p><p>IV. Em todas as civilizações, as monarquias antigas eram homogêneas em sua estrutura e</p><p>seu funcionamento.</p><p>Alternativas:</p><p>Questão 12Resposta</p><p>a.</p><p>F; F; V; V.</p><p>b.</p><p>V; F; V; F.</p><p>A resposta está correta. I. Verdadeiro. A monarquia é, por definição, um sistema em que</p><p>o</p><p>poder reside em uma única pessoa, o monarca, que geralmente governa até sua morte ou</p><p>abdicação. II. Falso. No Egito Antigo, os faraós eram vistos como encarnações divinas ou</p><p>intermediários entre os deuses e o povo. III. Verdadeiro. O Código de Hamurabi foi uma</p><p>das primeiras e mais completas compilações legais, e desempenhou um papel crucial na</p><p>consolidação do poder monárquico na Mesopotâmia. IV. Falso. As monarquias variaram</p><p>de uma civilização para outra, adaptando-se às particularidades culturais, econômicas e</p><p>religiosas de cada sociedade.</p><p>c.</p><p>F; V; F; V.</p><p>d.</p><p>V; V; V; V.</p><p>e.</p><p>V; V; F; F.</p><p>Questão 13</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>https://ead.fce.edu.br/licenciatura/mod/scorm/view.php?id=8351</p><p>https://ead.fce.edu.br/licenciatura/mod/scorm/view.php?id=8351</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Durante a República Romana, os conflitos internos e as lutas sociais foram intensificados</p><p>pelas disparidades entre diferentes grupos sociais. Um exemplo marcante dessa época</p><p>foi a luta dos plebeus por representatividade e direitos. Em um esforço para atender a</p><p>essas demandas e trazer mais transparência, foi estabelecida a _____ em 450 a.C., uma</p><p>tentativa de amenizar as tensões entre as classes. Além disso, a questão da distribuição</p><p>de terras foi um ponto central das propostas de reforma de líderes como os irmãos _____.</p><p>Assinale a alternativa que contém as palavras que completam as lacunas no texto acima:</p><p>Questão 13Resposta</p><p>a.</p><p>Constituição Romana; Brutus.</p><p>b.</p><p>Lei das Sete Tábuas; Pompeu.</p><p>c.</p><p>Lei das Doze Tábuas; Graco.</p><p>A "Lei das Doze Tábuas" foi a primeira codificação do direito romano, estabelecida em 450</p><p>a.C., em resposta à pressão plebeia por maior transparência nas leis, de modo a torná-las</p><p>mais acessíveis para além da classe patrícia. Os irmãos Graco são conhecidos por suas</p><p>propostas de reformas, em especial a redistribuição de terras para os mais pobres,</p><p>enfrentando-se resistência da elite senatorial. As outras alternativas não são congruentes</p><p>com os eventos históricos.</p><p>d.</p><p>Código Plebeu; Augustus.</p><p>e.</p><p>Lei das Doze Tábuas; César.</p><p>Questão 14</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Na narrativa sobre a fundação de Roma, diversas figuras lendárias e contos são</p><p>mencionados, o que ajuda a construir a identidade cultural romana e a compreensão da</p><p>sua história. Com base nos mitos apresentados e no texto discutido, responda à seguinte</p><p>questão: qual desses personagens é um herói troiano cujas aventuras são descritas na</p><p>"Eneida" de Virgílio e que foi incorporado à narrativa romana para conferir à cidade um</p><p>pedigree nobre e antiquíssimo?</p><p>Questão 14Resposta</p><p>a.</p><p>Eneias.</p><p>A resposta está correta, pois Eneias é um herói troiano cujas aventuras são descritas na</p><p>"Eneida" de Virgílio. Ele foi incorporado à narrativa romana para ligar Roma à antiga Troia.</p><p>Além disso, as demais respostas estão incorretas, pois, embora seja uma figura central</p><p>no mito da fundação de Roma, Remo é mais conhecido como um dos gêmeos, irmão de</p><p>Rômulo, e não tem relação direta com Troia. Tito Lívio é um historiador romano famoso</p><p>por sua obra "História de Roma"; ele não é um personagem do mito da fundação. Rômulo,</p><p>juntamente com seu irmão Remo, é central no mito da fundação de Roma; no entanto, ele</p><p>não é um herói troiano. Adriano La Regina é citado no texto como autor da obra "Roma: a</p><p>Cidade e seus Deuses"; ele não é um personagem da narrativa mitológica da fundação de</p><p>Roma.</p><p>b.</p><p>Remo.</p><p>c.</p><p>Rômulo.</p><p>d.</p><p>Tito Lívio.</p><p>e.</p><p>Adriano La Regina.</p><p>Questão 15</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Associe as práticas religiosas egípcias aos seus respectivos significados ou propósitos:</p><p>1. Oferendas nos templos.</p><p>2. Rituais de purificação.</p><p>3. Festivais religiosos.</p><p>4. Orações matinais.</p><p>A. Celebração e união comunitária.</p><p>B. Comunicação direta com os deuses.</p><p>C. Manutenção da ordem cósmica.</p><p>D. Limpeza espiritual e física.</p><p>Questão 15Resposta</p><p>a.</p><p>1–D, 2–C, 3–B, 4–A.</p><p>b.</p><p>1–A, 2–B, 3–C, 4–D.</p><p>c.</p><p>1–C, 2–D, 3–A, 4–B.</p><p>A resposta está correta, pois cada prática religiosa egípcia listada corresponde ao seu</p><p>significado ou propósito específico na coluna 2.</p><p>d.</p><p>1–C, 2–A, 3–B, 4–D.</p><p>e.</p><p>1–B, 2–A, 3–D, 4–C.</p><p>Questão 16</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Associando o que foi aprendido sobre as táticas e estratégias do exército romano,</p><p>relacione as táticas/estratégias na coluna da esquerda com suas respectivas descrições</p><p>na coluna da direita:</p><p>Coluna A:</p><p>1. Formação testudo.</p><p>2. Cavalaria.</p><p>3. Fortificações.</p><p>4. Diplomacia.</p><p>Coluna B:</p><p>A. Usada para flanquear o inimigo ou para perseguições rápidas.</p><p>B. Mestres na construção de acampamentos fortificados, mesmo em território inimigo.</p><p>C. Posicionamento dos escudos formando uma parede impenetrável.</p><p>D. Vitórias alcançadas fora do campo de batalha por meio de alianças e tratados.</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Questão 16Resposta</p><p>a.</p><p>1-B; 2-C; 3-A; 4-D.</p><p>b.</p><p>1-A; 2-D; 3-B; 4-C.</p><p>c.</p><p>1-C; 2-A; 3-B; 4-D.</p><p>A formação testudo (1) é descrita como a formação em que os soldados posicionavam</p><p>seus escudos para formar uma parede impenetrável (C). A cavalaria (2) era usada de</p><p>maneira estratégica para flanquear o inimigo ou para perseguições rápidas (A). Os</p><p>romanos eram mestres em fortificações (3), especialmente na construção de</p><p>acampamentos fortificados, mesmo em território inimigo (B). A diplomacia (4) se refere ao</p><p>modo como Roma alcançava vitórias fora do campo de batalha por meio de alianças e</p><p>tratados (D).</p><p>d.</p><p>1-D; 2-C; 3-B; 4-A.</p><p>e.</p><p>1-A; 2-B; 3-C; 4-D.</p><p>Questão 17</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Com base no aprendido sobre a ambição grega e considerando as conquistas atreladas a</p><p>esse fenômeno, analise as seguintes afirmativas e assinale a alternativa correta:</p><p>Questão 17Resposta</p><p>a.</p><p>O Festival Pan-Helênico em Olímpia era apenas uma competição esportiva, sem qualquer</p><p>conotação cultural ou artística.</p><p>b.</p><p>As cidades-Estado gregas, como Atenas e Esparta, nunca tiveram conflitos ou</p><p>competições entre si, uma vez que tinham o mesmo sistema político.</p><p>c.</p><p>A ambição grega manifestava-se no desejo de expansão territorial e na aspiração de se</p><p>tornar culturalmente dominante.</p><p>A resposta está correta, pois destaca a ambição grega em termos de expansão territorial e</p><p>domínio cultural. Além disso, merece destaque a necessidade de novos territórios, devido</p><p>à superpopulação, e a busca por rotas comerciais seguras como motivações para a</p><p>colonização grega, e não especificamente o desejo de conquistar o Império Persa. Atenas</p><p>e Esparta eram frequentemente envolvidas em conflitos e competições, e tinham</p><p>diferentes sistemas políticos.</p><p>d.</p><p>A principal razão para a expansão e colonização grega pelo Mediterrâneo era o desejo de</p><p>conquistar o Império Persa.</p><p>e.</p><p>A ambição grega estava estritamente ligada à expansão territorial, sem interesse em</p><p>promover valores, ideias e formas de vida helênicas.</p><p>Questão 18</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>A Batalha de Salamina, ocorrida em 480 a.C., foi um confronto marítimo decisivo entre as</p><p>forças gregas e persas. Com base no texto e em seu conhecimento sobre o tema, avalie</p><p>as seguintes afirmativas:</p><p>I. A estratégia de lutar no estreito de Salamina foi imposta aos gregos devido ao maior</p><p>número de navios persas, que os forçou a uma defesa desesperada.</p><p>II. Temístocles foi um líder ateniense que desempenhou um papel crucial na Batalha de</p><p>Salamina, usando táticas como a desinformação para desestabilizar as forças persas.</p><p>III. Segundo Heródoto, a armada persa era tão grande que não encontrou dificuldades em</p><p>manobrar nas águas do estreito de Salamina.</p><p>IV. A Batalha de Salamina simbolizou a resiliência do povo grego em defender sua terra e</p><p>liberdade.</p><p>Questão 18Resposta</p><p>a.</p><p>I, II, III e IV estão corretas.</p><p>b.</p><p>Apenas III e IV estão corretas.</p><p>c.</p><p>Apenas II e IV estão corretas.</p><p>I. Incorreta. A estratégia de lutar no estreito de Salamina foi um plano deliberado,</p><p>proposto por Temístocles, para nivelar as chances contra a grande frota persa,</p><p>aproveitando-se da dificuldade de manobra dos persas no estreito. II. Correta.</p><p>Temístocles desempenhou um papel crucial em Salamina, usando táticas como</p><p>desinformação para causar caos nas linhas inimigas. III. Incorreta. Heródoto mencionou o</p><p>tamanho impressionante da armada persa, mas o texto não afirma que eles não</p><p>encontraram dificuldades para manobrar no estreito. Pelo contrário, as águas estreitas</p><p>tornaram-se uma desvantagem para a frota persa. IV. Correta. A vitória em Salamina foi</p><p>um símbolo do espírito indomável dos gregos e de sua determinação em proteger sua</p><p>terra e liberdade.</p><p>d.</p><p>Apenas I e II estão corretas.</p><p>e.</p><p>Apenas I e III estão corretas.</p><p>Questão 19</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>Considerando o legado de Aristóteles para o pensamento ocidental, analise as seguintes</p><p>afirmações:</p><p>I. Aristóteles era discípulo de Platão e apresentava uma visão filosófica centrada nas</p><p>formas transcendentais.</p><p>II. Diferentemente de Platão, Aristóteles estava mais focado nos fenômenos observáveis,</p><p>propondo uma filosofia baseada em "substâncias".</p><p>III. Aristóteles viu a lógica apenas como uma ferramenta para argumentação, não</p><p>considerando-a como o processo de pensar de forma clara e ordenada.</p><p>IV. A abordagem lógica e realista de Aristóteles influenciou fortemente o desenvolvimento</p><p>do pensamento científico e filosófico posterior.</p><p>Qual das alternativas abaixo apresenta a sequência correta das afirmações?</p><p>Questão 19Resposta</p><p>a.</p><p>F; V; F; V.</p><p>I. Falso. Aristóteles era discípulo de Platão, mas sua visão filosófica diferia em relação às</p><p>formas transcendentais. Enquanto Platão se centrava nelas, Aristóteles focava na</p><p>realidade observável. II. Verdadeiro. Aristóteles propôs uma filosofia baseada em</p><p>"substâncias" e estava mais focado nos fenômenos observáveis. III. Falso. Aristóteles viu</p><p>a lógica não apenas como uma ferramenta para argumentação, mas como o próprio</p><p>processo de pensar de forma clara e ordenada. IV. Verdadeiro. Aristóteles, com sua</p><p>abordagem lógica e realista, influenciou o pensamento científico e filosófico posterior.</p><p>b.</p><p>V; V; V; V.</p><p>c.</p><p>V; V; F; F.</p><p>d.</p><p>F; F; V; V.</p><p>e.</p><p>V; F; V; F.</p><p>Questão 20</p><p>Correto</p><p>Atingiu 0,50 de 0,50</p><p>Marcar questão</p><p>Texto da questão</p><p>No contexto romano, o senado, além de suas atividades legislativas, desempenhou um</p><p>papel significativo na (1) romana, uma vez que muitos senadores eram, por formação,</p><p>juristas e compreendiam profundamente a lei romana. Essa expertise, quando</p><p>combinada com a influência política, permitiu que o senado influenciasse não apenas a</p><p>formulação, mas também a (2) das leis.</p><p>Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas:</p><p>Questão 20Resposta</p><p>a.</p><p>(1) Cultura; (2) escrita.</p><p>b.</p><p>(1) Jurisprudência; (2) aplicação.</p><p>“(1) Jurisprudência; (2) aplicação”: esta é a alternativa correta. No texto, é mencionado o</p><p>papel influente do senado na jurisprudência romana e a sua influência na interpretação</p><p>das leis, que se refere à aplicação das mesmas. “(1) Cultura; (2) escrita”: não é a</p><p>alternativa correta, embora o senado possa ter influenciado a cultura romana de várias</p><p>maneiras. “(1) Literatura; (2) leitura”: o texto não faz referência à literatura ou leitura no</p><p>contexto da influência do senado. “(1) Economia; (2) exportação”: enquanto o senado</p><p>pode ter tido uma influência na economia de Roma, o foco do texto em questão é sobre</p><p>jurisprudência, e não economia ou comércio. “(1) Arquitetura; (2) construção”: não há</p><p>menção à arquitetura ou construção no texto fornecido.</p><p>c.</p><p>(1) Literatura; (2) leitura.</p><p>d.</p><p>(1) Economia; (2) exportação.</p><p>e.</p><p>(1) Arquitetura; (2) construção.</p>