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<p>Questão 1:</p><p>Os primeiros registros da existência de surdos datam de 1500 a.C, na Palestina, no Período do Bronze Recente. Naquela época, foram escritos os mandamentos da Lei Moisés dirigidos ao povo hebreu. Encontramos no livro do Levítico (Capítulo 19, versículo 44), que não devemos amaldiçoar ao surdo, nem por tropeço diante do cego. Notamos que nesse tempo:</p><p>Resposta correta:</p><p>Já ocorria à exclusão do sujeito surdo, entretanto, a maneira de interpretar o que se faz presente em Levítico é que há um apelo pela não exclusão social. Contudo, já se observa daí que o problema da exclusão não é de hoje, mas muito mais antigo do que se pensa e isso se arrasta de geração a geração.</p><p>Questão 2:</p><p>Atualmente, as pessoas com deficiência devem ter seus direitos assegurados pelo Estado, Sociedade e Família. No séc. XVI Cardano (Sacks, 1998) médico-filósofo, contradiz Aristóteles afirmando que:</p><p>Resposta correta:</p><p>É possível dar a um surdo-mudo condição de ouvir pela leitura e de falar pela escrita.</p><p>Questão 3:</p><p>O perfil profissional requer conhecimentos, habilidades e competências, sendo elas:</p><p>Resposta correta:</p><p>Todas as alternativas estão corretas.</p><p>Questão 4:</p><p>As dimensões das diferentes competências do fazer/docente: a dimensão da competência ética no saber/ fazer docente. Rios (2000) assinala que a docência da melhor qualidade tem que se buscar, continuamente, e se afirmar na explicitação desta qualidade no que se refere a: o quê, por que, para que, para quem. Essa explicitação se dará em cada dimensão da docência:</p><p>Resposta correta:</p><p>Todas as alternativas estão corretas.</p><p>Questão 5:</p><p>Em 1760, o abade francês L’Épée se destacou ao realizar seus trabalhos na educação de duas irmãs surdas que haviam perdido seu professor, padre Vanin. Ao observar a comunicação entre elas, percebeu:</p><p>Resposta correta:</p><p>Que as mesmas se comunicavam de maneira fluente, o que lhe permitiu aprender os sinais e assim adaptá-los à língua francesa.</p>

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