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<p>FUNDAMENTOS HISTÓRICOS E INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO DIREITO</p><p>Prof. Ms. Mauricio Pichiliani</p><p>E-mail: mauriciopichiliani@hotmail.com</p><p>z</p><p>APRESENTAÇÃO</p><p>APRESENTAÇÃO DO PROFESSOR E DA DISCIPLINA</p><p>METODOLOGIA DE AULA</p><p>AVALIAÇÕES E ATIVIDADES</p><p>PLANO DE ENSINO</p><p>REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS</p><p>INTRODUÇÃO</p><p>z</p><p>PLANO DE ENSINO</p><p>z</p><p>PLANO DE ENSINO</p><p>z</p><p>PLANO DE ENSINO</p><p>z</p><p>PLANO DE ENSINO</p><p>z</p><p>REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS</p><p>z</p><p>REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS</p><p>BIBLIOGRAFIA BÁSICA</p><p>CATRO, Flavia Lages de. História do Direito Geral e do Brasil, 2017, Lumen Juris</p><p>MARKY, Thomas. Curso Elementar de Direito Romano, 2018, Saraiva</p><p>WOLKMER, Antonio Carlos. Fundamentos de História do Direito, 2020, Del Rey Editora.</p><p>z</p><p>INTRODUÇÃO</p><p>FUNDAMENTOS HISTÓRICOS DO DIREITO</p><p>A introdução de qualquer estudo do direito começa com a indagação fundamental “o que é o direito?”</p><p>A palavra direito possui diversas acepções:</p><p>Direito é aquilo que é correto, o escorreito, o contrário do errado;</p><p>Direito é direção, sentido;</p><p>Direito é o curso de ciências jurídicas;</p><p>E direito é ciência, um campo do conhecimento humano, uma das ciências sociais aplicadas.</p><p>z</p><p>INTRODUÇÃO</p><p>O Direito faz parte da vida dos seres humanos em quase todos os momentos.</p><p>Não podemos fazer tudo o que queremos, porque existem leis que regem a sociedade. Mesmo em nossas casas precisamos cumprir determinadas regras.</p><p>O Direito está presente quando compramos uma roupa em uma loja, um carro, quando temos de pagar tributos, quando podemos nos expressar livremente ou até quando exercemos nosso direito de votar e de dirigir.</p><p>Nas sociedades humanas é comum encontrar um conjunto de regras. Afinal, trata-se de um conjunto de seres que vivem de forma organizada, com relações, que precisam de regras para impor um certo controle.</p><p>z</p><p>INTRODUÇÃO</p><p>Aos olhos do homem comum, direito é lei e ordem, isto é, “um conjunto de regras obrigatórias que garante a convivência social graças ao estabelecimento de limites à ação de cada um de seus membros”.</p><p>Tecnicamente, é possível afirmar que “o direito é o que mantém a sociedade unida, o direito corresponde à exigência essencial e indeclinável de uma convivência ordenada”.</p><p>Nenhuma sociedade poderia subsistir sem um mínimo de ordem, de direção e solidariedade, por isso não há sociedade sem direito.</p><p>“Direito é a realização de convivência humana.”</p><p>Santi Romano</p><p>z</p><p>A importância do direito é tão grande que os romanos já diziam:</p><p>Ubi societas, ibi jus</p><p>(onde há sociedade, há o direito</p><p>E, dada a constatação de que o direito é um fenômeno social, isto é, não existe senão em sociedade, diziam também os estudiosos romanos:</p><p>Ubi jus, ibi societas</p><p>(onde há o direito, há sociedade)</p><p>O direito não existe senão na sociedade e não pode ser concebido fora dela.</p><p>INTRODUÇÃO</p><p>z</p><p>INTRODUÇÃO</p><p>Há 3 hipóteses em que é possível a inexistência do direito:</p><p>Excelenttia naturae = o ser humano excepcional, espiritual, o eremita;</p><p>Corruptio naturae = o ser humano corrompido, doentio;</p><p>Mala fortuna = o ser humano isolado do mundo pelo acaso (alea)</p><p>z</p><p>DIREITO HEBRAICO</p><p>FUNDAMENTOS HISTÓRICOS DO DIREITO – O DIREITO ORIENTAL</p><p>1 – DIREITO HEBRAICO</p><p>Os hebreus são um povo de origem semita (povo pertencente ao grupo étnico e linguístico do qual faziam parte os hebreus, judeus e israelitas) que vivia na Mesopotâmia por volta dos séculos XIII a II a.C.</p><p>Esse povo era composto por agricultores, pastores e pescadores, e adotavam uma tradição religiosa monoteísta.</p><p>z</p><p>DIREITO HEBRAICO</p><p>O direito hebraico pautava-se em preceitos jurídicos de ordem religiosa, embasados em uma religião monoteísta.</p><p>Os hebreus eram seguidores de Jeová e adotaram, ao longo do tempo, diversos conjuntos de normas:</p><p>Tanak (antigo testamento);</p><p>Torah</p><p>Decálogo (dez mandamentos);</p><p>Direito talmúdico (de 70 d.C. ao Século V);</p><p>O patriarca da religião hebraica, e também do direito hebraico, é Moisés, que teria recebido os dez mandamentos (decálogo) diretamente de fontes divinas.</p><p>z</p><p>DIREITO HEBRAICO</p><p>OS DEZ MANDAMENTOS</p><p>Não há registros da origem dos dez mandamentos, conhecidos como Decálogo, ou Aliança do Monte Sinai, mas tais normas foram incorporadas ao Deuteronômio, um dos 5 livros da Bíblia dos hebreus (Gênese, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio), que contém as regras de conduta do povo hebraico.</p><p>O deuteronômio prevê normas sobre casamento, adultério, crimes (roubo, homicídio e lesões corporais e patrimoniais) e um conjunto de punições em caso de violação.</p><p>De acordo com os hebreus, o direito tinha origem divina, e só poderia ser proveniente de Deus. Por esta razão, as regras transmitidas a Moisés representariam a aliança entre Deus e seu povo, daí a origem da expressão Aliança do Sinai.</p><p>z</p><p>DIREITO HEBRAICO</p><p>CASAMENTO</p><p>O casamento era um dos alicerces da sociedade. A mulher era obrigada a casar virgem e era possível o casamento com prisioneiras de guerra.</p><p>Os filhos deviam total obediência e submissão aos pais.</p><p>DIVÓRCIO</p><p>O divórcio cabia apenas ao homem, que poderia alegar desaprovação com a esposa por qualquer motivo, o que lhe daria o direito ao divórcio e à expulsão da mulher do lar.</p><p>Após o divórcio, tanto a mulher como o homem poderiam contrair novo casamento.</p><p>z</p><p>DIREITO HEBRAICO</p><p>ADULTÉRIO</p><p>Apesar de a punição para o adultério ser a morte de ambos os adúlteros, o maior peso recaía sobre a mulher casada. A culpa pelo ocorrido era atribuída à mulher.</p><p>CRIMES E PUNIÇÕES</p><p>O direito hebraico não utilizava a palavra crime. Havia transgressões e pecados. As transgressões eram classificadas de acordo com a punição cabível.</p><p>z</p><p>DIREITO HEBRAICO</p><p>Havia 7 modalidades de crimes (e punições):</p><p>- com pena de morte,</p><p>- de banimento,</p><p>- flagelação,</p><p>- pagamento de multa,</p><p>- escravidão,</p><p>- Karet (a pessoa era eliminada espiritualmente de seu povo no mundo vindouro) e</p><p>- crimes punidos pela lex talionis (Lei de Talião, ou lei do “olho por olho, dente por dente”, que aplicava ao transgressor exatamente o mesmo dano sofrido pela vítima).</p><p>z</p><p>image4.png</p><p>image5.png</p><p>image6.png</p><p>image7.png</p><p>image8.png</p><p>image9.png</p><p>image10.png</p><p>image1.jpeg</p><p>image2.png</p><p>image3.png</p><p>image11.png</p><p>image12.jpeg</p><p>image13.jpeg</p>