Gabarito Promoção da igualdade de gênero e de orientação sexual

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<p>Promoção da igualdade de gênero e de orientação sexual</p><p>Desafio</p><p>A Lei do Feminicídio foi sancionada em março de 2015. Feminicídio qualifica o assassinato quando a mulher é morta por questões de gênero. Os números desse crime mostram que não basta punir, é preciso também aumentar a rede de proteção à mulher e mudar a “cultura do agressor”.</p><p>Confira alguns índices de feminicídio registrados pelo Anuário Brasileiro de Segurança Pública.</p><p>Diante dessas informações, imagine-se na seguinte situação:</p><p>Você é vizinho de um casal heterossexual, ela tem 30 anos; e ele, 40 anos. Às vezes, você escuta os dois brigando e, por vezes, nota que a mulher aparece, no dia seguinte, com algumas marcas de violência. Você não vê, mas sabe que se trata de um caso em que o marido bate na mulher.</p><p>Neste Desafio, explique que postura você deve tomar diante dessa situação e escreva, a sua decisão. Em caso de divergência de ações, justifique defendendo o seu ponto de vista.</p><p>Padrão de resposta esperado</p><p>Denunciar, ligar para o número 180, que é um canal de atendimento para a mulher vítima de violência. Esse número foi criado pela Secretaria de Políticas para Mulheres (SPM). O serviço é gratuito e funciona 24 horas todos os dias, inclusive nos finais de semana.</p><p>Essa atitude é tomada por grande parte das pessoas. Enquanto outras sabem do ocorrido, mas preferem não interferir, o que é uma atitude de omissão.</p><p>Exercícios</p><p>1. O conceito de gênero é discutido em diversos âmbitos como na educação, na cultura, nas repartições legislativas. Em relação a esse conceito, é correto dizer que ele diz respeito:</p><p>B. à construção cultural que se dá mediante práticas e discursos em uma determinada sociedade.</p><p>Justificativa: O conceito de gênero surgiu quando o psiquiatra Robert Stoller publicou, em 1968, o livro Sexo e Gênero, em que procurava descrever as dinâmicas de construção de identidades de gênero por meio da articulação entre processos sociais, nomeação familiar e questões biológicas. Tratava-se de insistir em um regime próprio de formação das identidades sexuais para além de seu vínculo estrito à diferença anatômica de sexo.</p><p>2. Os Estudos Culturais fazem parte de uma investigação da área das humanidades e tem atuação em diversos âmbitos como a economia política, a teoria da comunicação, a sociologia, a teoria social, a antropologia cultural, etc. Em relação aos Estudos Culturais, é correto afirmar que se tratam de:</p><p>D. uma crítica à cultura elitista e tradicional.</p><p>Justificativa: Os Estudos Culturais surgiram nos anos 1960, na Inglaterra, e se constituem como um campo de teorização e investigação da cultura. Tenha em mente que essas pesquisas fazem crítica à cultura elitista e tradicional que classifica a cultura em alta e de massa; burguesa e operária; erudita e popular.</p><p>3. O pensamento feminista contém três ondas que se desenvolveram historicamente. Acerca disso, é correto afirmar que a segunda onda feminista busca responder à questão sobre:</p><p>B. como se dá a subordinação da mulher na sociedade.</p><p>Justificativa: Em 1975, a antropóloga Gayle Rubin, em um ensaio intitulado O tráfico de mulheres: notas sobre a economia política do sexo, investigava as causas da subordinação da mulher. A fim de responder tal questão, a antropóloga estabeleceu o sistema sexo/gênero. Para a autora, “esse sistema é o conjunto de arranjos através dos quais uma sociedade transforma a sexualidade biológica em produtos da atividade humana”.</p><p>4. As pensadoras da teoria feminista afirmam que o gênero é uma produção, ou seja, não se trata a priori do ser humano, mas de um aprendizado. A seguir, marque o item correto sobre a produção de gênero:</p><p>A. Existe um campo de produção de significados no qual atuam distintos grupos sociais situados em posições diferentes de poder.</p><p>Justificativa: De acordo com Silva (1999, p. 133), é possível situar a produção de gênero na esfera cultural enquanto “um campo de produção de significados no qual os diferentes grupos sociais, situados em posições diferenciais de poder, lutam pela imposição de seus significados à sociedade mais ampla [...]”. Nesse sentido, note que a cultura é um campo onde se define não apenas a forma que o mundo deve ter, mas também a forma como as pessoas e os grupos devem ser.</p><p>5. A teoria de gênero não é uma teoria hegemônica na sociedade brasileira. Isso significa que existem correntes de pensamento que criticam a teoria de gênero, afirmando que se trata de uma ideologia. Neste sentido, como forma de combate à ideologia de gênero se defende:</p><p>D. a defesa da família como patrimônio na humanidade.</p><p>Justificativa: No documento criado no V encontro da Conferência Geral do Episcopado Latino-americano (CELAM), no capítulo intitulado Outros campos prioritários, a família, descrita como patrimônio da humanidade, constitui um dos tesouros mais importantes dos povos latino-americanos e está ameaçada pela agenda de gênero.</p><p>image1.png</p>