PENSAMENTO POLÍTICO 06

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PENSAMENTO POLÍTICO
Aula 6: Marx
Tema da Apresentação
Pensamento Político – AULA 6
PENSAMENTO POLÍTICO
Conteúdo Programático da aula 6
 
OBJETIVOS DA AULA: 
Identificar as contribuições para a concepção moderna de Estado, no pensamento de Karl Marx;
- Identificar na concepção de Estado proposta por Marx os conceitos de revolução, emancipação política, emancipação social e alienação;
- Relacionar o pensamento de Marx com a nossa realidade política e com as formas de organização da sociedade contemporânea.
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Direto ao ponto: O Marxismo é o conjunto de ideias filosóficas, econômicas, políticas e sociais baseadas na concepção materialista e dialética da História, interpreta a vida social conforme a dinâmica da base produtiva das sociedades e das lutas de classes daí conseqüentes. O marxismo compreende o homem como um ser social histórico e que possui a capacidade de trabalhar e desenvolver a produtividade do trabalho, o que diferencia os homens dos outros animais e possibilita o progresso de sua emancipação da escassez da natureza, o que proporciona o desenvolvimento das potencialidades humanas.
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 Fruto de décadas de colaboração entre Karl Marx e Friedrich Engels, o marxismo influenciou os mais diversos setores da atividade humana ao longo do século XX, desde a política e a prática sindical até a análise e interpretação de fatos sociais, morais, artísticos, históricos e econômicos. Ultrapassou as idéias dos seus precursores, tornando-se uma corrente político-teórica que abrange uma ampla gama de pensadores e militantes, nem sempre coincidentes, e assumindo posições teóricas e políticas por vezes antagônicas.
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Iniciaremos essa aula com a identificação das contribuições do pensamento de Karl Marx para a concepção moderna de Estado. A forma proposta para pontuar essas contribuições é mostrar que a obra de Karl Marx vai do direito e da filosofia à economia, e esse caminho pode ser entendido como uma chave do método de Marx e como um critério para localizarmos o sentido da política. 
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Em seguida, identificaremos como estão dispostos os conceitos de revolução, emancipação política, emancipação social e alienação na concepção de Estado proposta por Marx. 
Começamos com o conceito de revolução. Mostraremos que a noção de uma proximidade da revolução é de uma atualidade universal e constitui o núcleo da doutrina marxista. 
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Seguindo a aula, e tratando dos conceitos de emancipação política e emancipação social é importante destacar que, a primeira emancipa somente a burguesia, e a segunda, seria objeto de realização do proletariado e emanciparia “o conjunto da sociedade”. Já a respeito do conceito de alienação, partiremos da ideia que essa “aparece para os proletários como uma força estranha situada fora deles, cuja origem e fim nada sabem, que não podem dominar”, e mostrar sua importância na teoria marxista.
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Como conclusão, iremos relacionar o pensamento de Marx com a nossa realidade política e com as formas de organização da sociedade contemporânea. Aqui a proposta é refletir sobre a importância do pensamento marxista na atualidade e mostrar que Marx foi um dos principais condicionadores do pensamento ocidental no século XX.
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Leia atentamente o texto indicado, direcionando sua leitura para a identificação das contribuições para a concepção moderna de Estado, presentes no pensamento de Karl Marx. Entenda que Marx descreveu a emergência de duas classes fundamentais da sociedade: a burguesia e o proletariado; e também o surgimento do capitalismo industrial e a consolidação dos Estados modernos.
Vamos conhecer um pouco mais de Marx!
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EXPLORANDO O TEMA
Abrindo o baú para conhecer Marx:
http://www.youtube.com/watch?v=I2AZAbg1rLw
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Continue sua leitura e proceda com a identificação, na concepção de Estado proposta por Marx, dos conceitos de revolução, emancipação política, emancipação social e alienação. Nesse tópico, sua leitura deve ser atenta inicialmente para que, o “compromisso” de Marx com a revolução é mais do que a atitude de um militante revolucionário, está no miolo de sua teoria. Para Marx, a lógica da revolução está embutida na própria lógica das contradições do sistema capitalista. 
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Em seguida, veja a distinção entre os conceitos de emancipação política e emancipação social. Procure entender como o conceito de alienação está presente na teoria de Marx, e sua importância para a eclosão da revolução do proletariado. 
Como conclusão, uma reflexão: relacionar o pensamento de Marx com a nossa realidade política e com as formas de organização da sociedade contemporânea.
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Karl Marx viveu em uma época onde os ventos revolucionários atravessavam a Europa, e a Alemanha encontrava-se defasada em relação a boa parte do continente, malgrado a influência das idéias oriundas de uma França pós-revolucionária. Weffort aponta que vários historiadores, incluindo o próprio Marx, "descrevem uma Alemanha que teimava em viver no passado, a despeito da influência das novas idéias vindas de Paris".
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O jovem Marx começa seus estudos em Direito, Filosofia e História, tratando também de efetuar uma revisão crítica da teoria dialética hegeliana – a qual, diga-se de passagem, foi de grande influência para as suas formulações teóricas, ainda que seja "pelo avesso", como muitos gostam de colocar. Apenas em um momento posterior surgem os textos mais propriamente revolucionários e uma efetiva crítica à economia política.
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A época em que vivia Marx foi das mais propícias a revoluções: "Em 1848 Marx esperava, já para o ano seguinte, uma guerra mundial como resultado de uma insurreição que considerava inevitável por parte da classe operária inglesa". Entretanto, já em 1850, Marx coloca que a condição para a revolução seria a emergência de uma crise no capitalismo – e para ele, a crise seria inevitável, uma vez que seria intrínseca ao próprio modo de produção e desenvolvimento capitalista. Os rumores, em 1857, de que a crise estava por vir, conferiu grande ânimo a Marx. Porém, esta crise não culminou na revolução esperada pelo pensador.
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Conforme Weffort , Marx pensava que a revolução estaria para além da mera ideologia, do mero posicionamento político. E revolução, em Marx, seria inevitável porque as análises teórico-crítica e metodológica o levam a esta conclusão. É um ponto que é de suma pertinência frisar, especialmente quando consideramos que muitos – inclusive alguns estudiosos – tendem a pensar que Marx pensava a revolução exclusivamente em função de sua militância. Ao contrário: a revolução seria uma conseqüência direta dos pressupostos marxistas.
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Portanto, Marx não era favorável à revolução exclusivamente por razões "altruístas", mas especialmente em função de sua fidelidade ao seu rigor teórico e metodológico que apontava a revolução como inevitável. Trata-se de uma implicação teórica, filosófica,para além de qualquer ideologia. "A teoria da revolução é bem mais do que um fruto dos entusiasmos do jovem Marx. A lógica da Revolução está embutida na própria lógica das contradições do sistema capitalista".
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Tais contradições engendrariam a crise que culminaria na revolução: "A revolução, portanto, vai além das manifestações de vontade dos revolucionários. Ela está inscrita na própria história real, e por isso, está também na lógica (dialética) que a desvenda". E isso se deve ao fato de que a ascensão burguesa acaba por produzir seus próprios "coveiros" – o proletariado – segundo as palavras de Marx e Engels no Manifesto Comunista.
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Entretanto, não se deve entender este ponto mediante uma leitura determinista, tão cara ao "marxismo vulgar" que entende que as ideias são meramente reflexos das condições materiais. Deve-se entender "a luta de classes é tanto uma luta no plano material quanto no plano das ideias". Isso porque em momentos de crise e propícios à revolução, a classe dominante perde o monopólio da produção intelectual.
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O próximo ponto diz respeito ao Estado e a transição para o socialismo. Para Marx, não basta a classe operária tomar o Estado – é necessário destruir a própria máquina estatal. Entretanto, o desaparecimento do Estado só é possível após o período de "ditadura do proletariado", caracterizado pela tomada, por parte do Estado, de todos os instrumentos de produção da mão da burguesia. Este seria o caminho para a abolição das classes e do Estado. 
Vamos concluir nossa aula!
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Concluindo:
Como pensar, nos dias de hoje, uma revolução em termos marxistas? Marx aponta para a necessidade de se pensar uma nova concepção para a luta pela emancipação humana e universal. Atentemos para o fato de que mesmo a obra de Marx deve ser lida hoje com olhos mais críticos, considerando o momento histórico de sua formulação e nas transformações que ocorreram até então. Se os problemas são os mesmos, eles se redimensionaram.
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TÓPICOS DA AULA 7
 
- Identificar os elementos constitutivos do Estado
 
- Identificar as diferentes formas de classificação do Estado e dos regimes de governo
 
- Reconhecer, através de uma olhar linear, o avanço histórico das formas de classificação do Estado e dos regimes de governo.
 
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