revisao_simulado (7) (2)

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<p>25/04/2024 19:26:36 1/3</p><p>REVISÃO DE SIMULADO</p><p>Nome:</p><p>JULIANA DE JESUS ROCHA</p><p>Disciplina:</p><p>Ética Profissional - ENG</p><p>Respostas corretas são marcadas em amarelo X Respostas marcardas por você.</p><p>Questão</p><p>001 Analise as afirmativas a seguir:</p><p>I – O filósofo alemão Juergen Habermas defende que só existe verdade enquanto</p><p>experiência intersubjetiva.</p><p>II – Para Habermas, a verdade se constrói a partir do diálogo entre sujeitos que pensam</p><p>diferente.</p><p>III – A moral é algo que avalia o outro para julga-lo como não pertencente a</p><p>comunidade. O direito não se associa a moral.</p><p>Estão corretas</p><p>A) todas as alternativas.</p><p>B) II e III, apenas.</p><p>X C) I, apenas.</p><p>D) III, apenas.</p><p>E) I e II, apenas.</p><p>Questão</p><p>002 (UNICAMP 2016, adaptada) Por que a ética voltou a ser um dos temas mais trabalhados</p><p>do pensamento filosófico contemporâneo? Nos anos 1960, a política ocupava esse lugar</p><p>e muitos cometeram o exagero de afirmar que tudo era polí¬tico.</p><p>José Arthur Gianotti, “Moralidade Pública e Moralidade Privada”, em Adauto Novaes,</p><p>Ética. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 239.</p><p>A partir desse fragmento sobre a ética e o pensamento filosófico, é correto afirmar que</p><p>A) o tema foi relevante no passado e apenas recentemente voltou a ocupar um espaço</p><p>central na produção filosófica.</p><p>B) a ética foi incorporada pelas outras ciências, deixando de ser estudada nas últimas</p><p>décadas.</p><p>C) o pensamento filosófico abandonou sua postura política após o desencanto com os</p><p>sistemas ideológicos que eram vigentes nos anos 1960.</p><p>D) na atualidade, a ética é uma pauta conservadora, pois nas sociedades atuais, não há</p><p>demandas éticas rígidas.</p><p>X E) os impasses morais e éticos das sociedades contemporâneas reposicionaram o tema da</p><p>ética como um dos campos mais relevantes para a filosofia.</p><p>Questão</p><p>003 Observe o enunciado e marque a alternativa correta</p><p>Qual o objetivo da reflexão ética?</p><p>X A) Viver bem em comunidade.</p><p>B) Bons costumes.</p><p>C) Liberdade.</p><p>D) Comportamento humano.</p><p>E) Moral.</p><p>Questão</p><p>004 Observe o enunciado e marque a alternativa correta</p><p>Sobre a ética e a moral:</p><p>A) A Ética não é uma ciência e seu objetivo não é produzir respostas absolutas para os</p><p>problemas humanos.</p><p>25/04/2024 19:26:36 2/3</p><p>B) Ética e moral são conceitos idênticos.</p><p>C) A ética é o conjunto coletivo de valores e paradigmas, ou seja, as regras</p><p>convencionadas por um grupo social.</p><p>D) A Ética é uma ciência e seu objetivo é produzir respostas absolutas para os problemas</p><p>humanos.</p><p>X E) A moral é liberdade individual para considerar o que bom ou ruim para si e por si</p><p>mesmo.</p><p>Questão</p><p>005 (Enem 2010, 2ª aplicação) “A ética exige um governo que amplie a igualdade entre os</p><p>cidadãos. Essa é a base da pátria. Sem ela, muitos indivíduos não se sen¬tem “em</p><p>casa”, experimentam-se como estrangeiros em seu próprio lugar de nascimento. “</p><p>SILVA, R. R. Ética, defesa nacional, cooperação dos povos. OLIVEIRA, E. R (Org.)</p><p>Segurança & defesa nacional: da competição à cooperação regional. São Paulo:</p><p>Fundação Memorial da América Latina, 2007 (adaptado).</p><p>Os pressupostos éticos são essenciais para a estruturação política e integração de</p><p>indivíduos em uma sociedade. De acordo com o texto, a ética corresponde a</p><p>A) normas determinadas pelo governo, diferentes das leis estrangeiras.</p><p>B) transferência dos valores praticados em casa para a esfera social.</p><p>C) preceitos normativos impostos pela coação das leis jurídicas.</p><p>D) proibição da interferência de estrangeiros em nossa pátria.</p><p>X E) valores e costumes partilhados pela maioria da sociedade.</p><p>Questão</p><p>006 Analise as afirmativas a seguir:</p><p>I – A moral, portanto, significa esfera da ação individual. Está contida dentro de um</p><p>circuito de liberdade que lhe pertence.</p><p>II – A ética, por outro lado, procura moldar o indivíduo a modelos sociais convenientes,</p><p>não necessariamente bons. Configura, dessa forma, uma instituição social que produz</p><p>mecanismos de controle e determinam a execução de seus preceitos.</p><p>III – A moral é um mecanismo de pasteurização dos comportamentos. Ela permite julgar</p><p>o que é conforme e o que é desconforme. Ela promove a agregação ou a segregação do</p><p>outro.</p><p>Estão corretas</p><p>A) III, apenas.</p><p>B) I e II, apenas.</p><p>C) I, apenas.</p><p>X D) II e III, apenas.</p><p>E) todas as alternativas.</p><p>Questão</p><p>007 Observe o enunciado e marque a alternativa correta</p><p>Qual a principal característica das sociedades contemporâneas?</p><p>A) A ética.</p><p>B) A moral.</p><p>X C) A liberdade.</p><p>D) Os bons costumes.</p><p>E) A insegurança.</p><p>25/04/2024 19:26:36 3/3</p><p>Questão</p><p>008 (Unesp 2019) – Então, todos os alemães dessa época são culpados?</p><p>– Esta pergunta surgiu depois da guerra e permanece até hoje. Nenhum povo é</p><p>coletivamente culpado. Os alemães contrários ao nazismo foram perseguidos, presos</p><p>em campos de concentração, forçados ao exílio. A Alemanha estava, como muitos</p><p>outros países da Europa, impregnada de antissemitismo, ainda que os antissemitas</p><p>ativos, assassinos, fossem apenas uma minoria. Estima-se hoje que cerca de 100 000</p><p>alemães participaram de forma ativa do genocídio. Mas o que dizer dos outros, os que</p><p>viram seus vizinhos judeus serem presos ou os que os levaram para os trens de</p><p>deportação?</p><p>(Annette Wieviorka. Auschwitz explicado à minha filha, 2000. Adaptado.)</p><p>A) esse tema foi bastante discutido no período do pós-guerra, mas é inadequado abordá-lo</p><p>hoje, pois acentua as divergências políticas no país.</p><p>X B) Ao tratar da atitude dos alemães frente à perseguição nazista aos judeus, o texto</p><p>defende a ideia de que</p><p>os alemães comportaram-se de forma diversa perante o genocídio, mas muitos</p><p>mostraram-se tolerantes diante do que acontecia no país.</p><p>C) os alemães defendem hoje a participação de seus ancestrais no genocídio, pois</p><p>consideram que tal atitude foi uma estratégia de sobrevivência.</p><p>D) esse tema continua presente no debate político alemão, pois inexistem fontes</p><p>documentais que comprovem a ocorrência do genocídio.</p><p>E) os alemães foram coletivamente responsáveis pelo genocídio judaico, pois a maioria da</p><p>população teve participação direta na ação.</p>