Historia de Israel Magic History Marcell Mazzoni

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<p>História De Israel</p><p>Do Começo Até A Os Dias Atuais</p><p>M.Mazzoni</p><p>Magic History</p><p>Direitos autorais © 2022 Alpz Brasil</p><p>Todos os direitos reservados. Este e-book ou qualquer parte dele não pode ser reproduzido ou usado de qualquer forma sem</p><p>o consentimento expresso por escrito do autor ou editor, exceto para o uso de citações curtas em uma crítica de e-book.</p><p>Primeira edição 2022</p><p>Magic History</p><p>Capa Kubbix</p><p>instagram.com/kubbix</p><p>twitter.com/kubbix</p><p>Siga a Magic History nas redes sociais para saber mais sobre nossos livros e cursos!</p><p>magichistory.nordalps.com/blog/br</p><p>instagram.com/magichistorycc</p><p>twitter.com/magichistorycc</p><p>Índice</p><p>Página do título</p><p>Direitos autorais</p><p>Dedicatória</p><p>Parte 1 - Origens De Israel</p><p>Cresce O Movimento Sionista</p><p>Imigração Judaica Para A Palestina</p><p>Nasce O Estado De Israel</p><p>Conflitos Iniciais</p><p>Militarismo E Religião</p><p>Guerras E Mais Guerras</p><p>Faixa De Gaza E O Hamas</p><p>Israel Nos Dias De Hoje</p><p>Parte 2 - O Holocausto</p><p>A Ascensão Do Nazismo</p><p>Os Judeus Da Palestina</p><p>Pós Guerra</p><p>Reparações</p><p>A Difícil Relação Com A Alemanha</p><p>Adolf Eichmann</p><p>Israelenses E Árabes</p><p>Memórias Do Holocausto</p><p>Conclusão</p><p>Marcell Mazzoni</p><p>Free Book Week</p><p>Dedicatória</p><p>Dedico este livro ao povo Judeu e a sua grande história e cultura.</p><p>Marcell Mazzoni</p><p>Parte 1 - Origens De Israel</p><p>Nos anos que antecederam as guerras mundiais, o povo judeu da Europa e da Rússia</p><p>precisava desesperadamente de um porto seguro.</p><p>Pogroms anti-semitas ocorreram com alarmante regularidade.</p><p>Em todo o continente, o povo judeu foi oprimido, aterrorizado e morto.</p><p>Eles ansiavam por segurança – uma casa própria.</p><p>No final do século XIX, os judeus estavam abandonando a Europa Oriental em grande</p><p>número.</p><p>Entre 1882 e o início da Primeira Guerra Mundial, 2,5 milhões de judeus fugiram de lugares</p><p>como Polônia, Romênia e Áustria – mesmo vivendo e construindo comunidades nesses países há</p><p>séculos.</p><p>Em toda a Europa havia restrições sempre presentes; as leis ditavam o que os judeus eram e</p><p>não podiam fazer.</p><p>Depois, houve os pogroms – ataques contra as comunidades judaicas que, se não estimulados</p><p>pelas autoridades, foram ignorados por elas.</p><p>No entanto, mesmo sob essas condições desfavoráveis, vários judeus conseguiram alcançar</p><p>posições de prestígio na sociedade.</p><p>Em lugares como a Alemanha, no entanto, esse sucesso só teve a tendência de tornar a</p><p>população não-judia mais ressentida – levando a mais ataques e a um aumento da propaganda</p><p>antissemita.</p><p>Como resultado, milhões de judeus continuaram a se perguntar se havia algo melhor em</p><p>outro lugar.</p><p>O movimento sionista começou como uma resposta ao persistente anti-semitismo na Europa.</p><p>A ideia de uma pátria judaica na Palestina se instalou no século XIX.</p><p>Na década de 1880, o fundador do Partido Nacional Antissemita da Hungria propôs o</p><p>estabelecimento de um estado judeu na Palestina como uma possível solução para o chamado</p><p>“problema judaico”.</p><p>De fato, essa proposta, feita por um antissemita, pode ter inspirado o fundador do movimento</p><p>sionista – um homem chamado Theodor Herzl.</p><p>Herzl nasceu na Hungria em 1860.</p><p>Ele nutria atividades intelectuais e artísticas, especialmente escrita e teatro, e passou a estudar</p><p>na Universidade de Viena.</p><p>Lá, ele leu um livro do respeitado intelectual Eugen Karl Dühring chamado O problema</p><p>judaico como um problema de raça, moral e cultura.</p><p>O livro afirmava que os judeus haviam sido prejudiciais à sociedade europeia e defendia um</p><p>movimento de volta à segregação.</p><p>Herzl se desesperou com o fato de alguém tão inteligente quanto Dühring assumir tal</p><p>posição.</p><p>De fato, durante seus estudos e mais tarde como escritor em Paris, Herzl não conseguiu</p><p>escapar das atitudes antissemitas de seus colegas europeus.</p><p>Ficou claro que mesmo as instituições supostamente democráticas não eram imunes ao</p><p>antissemitismo.</p><p>Tudo isso levou Herzl a escrever algo que impulsionaria o movimento sionista e mudaria o</p><p>curso da história.</p><p>Em 1896, Theodor Herzl publicou The Jewish State – um pequeno livro que defendia o</p><p>estabelecimento de um estado independente para o povo judeu, que é a principal causa do</p><p>movimento sionista.</p><p>O livro foi uma sensação imediata.</p><p>Desde o início, houve divisões entre o povo judeu sobre o conceito de um estado judeu.</p><p>Mesmo entre os autoproclamados sionistas, havia ideias muito variadas sobre como esse</p><p>estado deveria ser e onde deveria ser localizado.</p><p>AS VISÕES SOBRE A NATUREZA E A EXISTÊNCIA DE UM ESTADO JUDEU</p><p>DIFERIRAM DESDE O INÍCIO.</p><p>Deveria haver um estado judeu?</p><p>Em caso afirmativo, quais devem ser seus princípios fundadores?</p><p>O que sua existência significaria para o povo judeu, bem como para os estados vizinhos?</p><p>Todas essas eram questões importantes.</p><p>Parte do debate partiu da Bíblia.</p><p>Nas histórias bíblicas sobre Abraão, Moisés e a situação dos israelitas, a Palestina é o local</p><p>da Terra de Israel.</p><p>É de lá que os babilônios, gregos e romanos expulsaram o povo judeu cerca de 2.000 anos</p><p>atrás – privando-os assim de uma pátria e autonomia política.</p><p>De acordo com a Bíblia, chegará o tempo em que Deus trará seu povo de volta à sua pátria.</p><p>E, para alguns judeus, não era isso que o movimento sionista representava.</p><p>Não cabia ao homem conduzir o povo de volta para casa; dependia de Deus.</p><p>Havia também alguns céticos entre a diáspora, especialmente nos Estados Unidos, que</p><p>achavam que um lugar como a América oferecia liberdade suficiente para tornar desnecessário</p><p>todo o movimento sionista.</p><p>Em meio ao debate veio o pogrom de Kishinev de 1903.</p><p>Toda uma comunidade de judeus russos foi horrivelmente espancada, torturada e estuprada –</p><p>suas casas e negócios foram destruídos.</p><p>Durante o pogrom, 32 homens, dois bebês e sete mulheres foram assassinados.</p><p>Mais oito morreriam depois de seus ferimentos.</p><p>O trágico evento galvanizou ainda mais os sionistas.</p><p>Era precisamente por isso que era necessário um estado independente.</p><p>As pessoas sob ameaça de morte precisavam de um lugar para ir – um lugar onde estivessem</p><p>seguras.</p><p>Cresce O Movimento Sionista</p><p>Acontecimentos do início do século XX ajudaram a impulsionar o movimento sionista.</p><p>Algumas ideias sombrias surgiram após o pogrom de Kishinev.</p><p>Uma imagem tomou forma na imaginação de muitos – uma imagem de homens judeus se</p><p>escondendo com medo enquanto bandidos russos faziam o que queriam com as mulheres judias.</p><p>Precisa ou não, essa imagem animou os sionistas que argumentavam que os judeus europeus,</p><p>satisfeitos em ler livros e levar uma vida de pensamento e debate, eram um alvo fácil para a</p><p>violência racista.</p><p>Vários líderes sionistas começaram a apoiar a ideia dos “novos judeus” – pessoas que</p><p>trabalhariam a terra, teriam sujeira sob as unhas e seriam fortes, orgulhosas, capazes e</p><p>inflexíveis.</p><p>Essas pessoas, embora culturalmente judias, também seriam seculares.</p><p>Essa ideia, combinada com a reordenação do Oriente Médio após a Primeira Guerra Mundial,</p><p>influenciou a forma que o Estado judeu acabou tomando.</p><p>OS EVENTOS DO INÍCIO DO SÉCULO XX AJUDARAM A IMPULSIONAR O</p><p>MOVIMENTO SIONISTA.</p><p>A ideia do “novo judeu” serviu de base para o movimento do kibutz, que exigia uma</p><p>abordagem de vida comunal e voltada para a agricultura.</p><p>Esse movimento desempenharia um papel significativo em ajudar a desenvolver a agricultura</p><p>e a infraestrutura da região – assim como as negociações em andamento entre os líderes sionistas</p><p>e o Império Britânico.</p><p>À medida que a Europa entrava na Primeira Guerra Mundial, essas negociações começaram a</p><p>dar frutos.</p><p>Uma figura central foi Chaim Weizmann, um carismático sionista que também era um</p><p>bioquímico habilidoso.</p><p>Como diretor dos laboratórios do Almirantado Britânico, Weizmann tinha status e acesso a</p><p>membros influentes da política britânica, incluindo o representante do Ministério das Relações</p><p>Exteriores, Sir Mark Sykes.</p><p>Muito antes do fim da Primeira Guerra Mundial, Sykes se encontrou com o representante da</p><p>França, François Georges-Picot, e os dois concordaram sobre como a Grã-Bretanha e a França</p><p>dividiriam o Oriente Médio.</p><p>Este acordo, conhecido como Acordo Sykes-Picot, foi tornado público antes do fim da guerra</p><p>– assim como a Declaração Balfour, que afirmava que os britânicos apoiavam oficialmente a</p><p>criação de um estado judeu na Palestina.</p><p>As contribuições de Weizmann para o esforço de guerra, bem como suas habilidades</p><p>diplomáticas, valeram a pena de maneiras sem precedentes.</p><p>Embora a Declaração Balfour tenha mencionado a Palestina, não foi específico sobre onde na</p><p>Palestina ou quão grande seria esse estado proposto.</p><p>Mas o que estava ficando claro era que essa região seria uma fonte de conflito contínuo,</p><p>graças em parte ao Acordo Sykes-Picot, que foi ratificado em 1916.</p><p>Isso levou a uma área que ficou conhecida como Administração do Território Inimigo</p><p>Ocupado.</p><p>Estendendo-se ao longo da costa leste do Mar Mediterrâneo, incluía regiões do antigo</p><p>Império Otomano que hoje fazem parte da Síria, Líbano, Palestina e Turquia.</p><p>Era aí que o novo estado judeu seria criado.</p><p>Imigração Judaica Para A Palestina</p><p>Apesar das condições hostis, a imigração judaica rapidamente transformou a região da</p><p>Palestina.</p><p>Antes da Primeira Guerra Mundial, havia a crença honesta, embora ingênua entre os</p><p>sionistas, de que a imigração judaica para a Palestina levaria a uma coexistência harmoniosa.</p><p>A teoria dizia que o investimento judaico na Palestina ajudaria a desenvolver a região e</p><p>melhorar a economia.</p><p>Todos se beneficiariam.Mas dado como a Grã-Bretanha e a França dividiram a região antes</p><p>mesmo do fim da guerra – e como eles tinham pouca consideração pelo povo árabe e pela</p><p>liderança em suas tomadas de decisão – era quase certo que haveria animosidade desde o início.</p><p>APESAR DAS CONDIÇÕES HOSTIS, A IMIGRAÇÃO JUDAICA RAPIDAMENTE</p><p>TRANSFORMOU A REGIÃO.</p><p>A Primeira Aliá, termo que se refere à imigração do povo judeu para a histórica Terra de</p><p>Israel, ocorreu entre 1882 e 1903; cerca de 40.000 recém-chegados se juntaram aos 30.000</p><p>judeus que já moravam lá.</p><p>Mas a combinação de pântanos inóspitos, deserto estéril e a ameaça sempre presente da</p><p>malária fez com que muitos desses recém-chegados desistissem e fossem embora.</p><p>Um destino semelhante aconteceu com os 50.000 judeus que fizeram parte da Segunda Aliá,</p><p>que ocorreu entre 1904 e 1914.</p><p>Ainda assim, essa onda estabeleceu o primeiro kibutz e a primeira organização judaica de</p><p>autodefesa.</p><p>Aqueles que conseguiram se manter lá se tornaram pioneiros icônicos e inspiradores para</p><p>todos os que seguiram.</p><p>Tanto na primeira quanto na segunda onda, muitos judeus estavam fugindo dos pogroms da</p><p>Rússia.</p><p>Na terceira, quarta e quinta ondas, de 1919 a 1939 (os anos entre as duas guerras mundiais),</p><p>mais judeus europeus estavam fugindo da violência antissemita e dos pogroms por toda a</p><p>Europa.</p><p>Entre 1880 e 1940, a população judaica na região aumentou de 30.000 para cerca de 500.000.</p><p>Isso ocorreu apesar de um estrito limite à imigração imposto pelo governo britânico, que</p><p>controlava a região sob o que ficou conhecido como Mandato para a Palestina desde 1922.</p><p>Esse influxo maciço irritou a população árabe,</p><p>Mas os pântanos foram drenados.</p><p>A tecnologia de água de ponta foi implementada.</p><p>A área logo se tornou uma região agrícola viável.</p><p>E uma metrópole nascente começou a tomar forma.</p><p>Nasce O Estado De Israel</p><p>Grupos de defesa judeus lutaram contra forças árabes e britânicas à medida que cresciam as</p><p>esperanças de independência.</p><p>Enquanto milhares de judeus escapavam da ameaça de violência na Europa, aqueles que</p><p>conseguiram imigrar para a Palestina nas décadas de 1920 e 1930 estavam entrando em uma</p><p>região com sua própria escalada de violência.</p><p>Desde que a Declaração Balfour foi oficialmente ratificada pela França, Itália, Japão e Grã-</p><p>Bretanha na Conferência de San Remo em abril de 1920, houve explosões de violência por parte</p><p>de uma população árabe profundamente enfurecida.</p><p>Em 1920, distúrbios em Jerusalém levaram à morte de seis judeus.</p><p>Em 1921, motins em Jaffa mataram mais 48. Em 1929, 130 judeus morreram em distúrbios</p><p>que começaram em Hebron e se espalharam.</p><p>Os primeiros distúrbios levaram a grupos de defesa organizados como Hashomer, mas à</p><p>medida que a violência aumentou, surgiram grupos dissidentes menos focados no princípio de</p><p>contenção de Hashomer e mais inclinados a enfrentar violência com violência.</p><p>Grupos de defesa judeus lutaram contra forças árabes e britânicas à medida que cresciam as</p><p>esperanças de independência.</p><p>A violência que teve o maior efeito sobre a Palestina Obrigatória estava ocorrendo fora de</p><p>suas fronteiras.</p><p>À medida que a década de 1930 avançava e a década terminava com a invasão nazista da</p><p>Polônia, a Agência Judaica na Palestina estava desesperada para receber o maior número</p><p>possível de judeus.</p><p>Era literalmente uma questão de vida ou morte.</p><p>No entanto, a imigração para a Palestina foi fortemente limitada pelo governo britânico.</p><p>A aprovação exigia um certificado, e obtê-lo era uma provação difícil e competitiva.</p><p>A Agência conseguiu contrabandear ilegalmente milhares de refugiados judeus, mas outros</p><p>milhares foram rejeitados – mesmo quando barcos de judeus alemães chegaram à costa.</p><p>Enquanto isso, as autoridades britânicas na Palestina estavam cercadas de ambos os lados.</p><p>Eles estavam sendo alvo de árabes e do movimento de resistência judaica, que estava</p><p>determinado a alcançar a libertação e fornecer um refúgio seguro para os refugiados judeus.</p><p>Essas esperanças começaram a se materializar em 1947, quando uma Assembleia das Nações</p><p>Unidas votou a favor do fim do Mandato Britânico. Trinta e três países, incluindo a União</p><p>Soviética, os EUA e grande parte da América do Sul e Europa, votaram a favor.</p><p>Treze países, incluindo Iraque, Irã, Egito e Arábia Saudita, votaram contra a proposta.</p><p>A independência de Israel foi proclamada cerca de seis meses depois.</p><p>Mas imediatamente após a votação da ONU, os ataques árabes se intensificaram em uma</p><p>guerra total.</p><p>Conflitos Iniciais</p><p>Israel nasceu em meio a controvérsias e enfrentou um grande desafio para equilibrar os</p><p>direitos democráticos.</p><p>A guerra não deixou ninguém ileso.</p><p>Quase 2.000 pessoas foram mortas apenas nos primeiros seis meses:</p><p>No final, Israel conseguiu sua independência, mas, no processo, mais de 300.000 árabes</p><p>palestinos se tornaram refugiados.</p><p>Antes da guerra, a ONU havia proposto um estado judeu.</p><p>A Agência Judaica aceitou esta proposta</p><p>O Comitê Árabe não – assim como rejeitou todas as propostas que incluíam o</p><p>estabelecimento de um estado judeu.</p><p>A culpa pela horrível tragédia dos refugiados árabes foi atribuída de várias maneiras.</p><p>Mas não há como evitar o fato de que tudo começou como resultado do Plano Dalet.</p><p>Israel nasceu em meio a controvérsias e enfrentou um grande desafio para equilibrar os</p><p>direitos democráticos.</p><p>O Plano Dalet foi lançado por David Ben-Gurion, que mais tarde se tornou o primeiro</p><p>primeiro-ministro de Israel.</p><p>Afirmava que se uma cidade árabe não mostrasse resistência, a população poderia ficar e ser</p><p>incluída sob a soberania judaica.</p><p>Mas se a cidade fosse considerada uma ameaça, os árabes seriam expulsos.</p><p>Hoje, muitos historiadores israelenses criticam as decisões de Ben-Gurion.</p><p>Para eles, a remoção forçada de centenas de milhares de árabes passou a parecer menos uma</p><p>ação defensiva do que uma conspiração para garantir que a democracia de Israel opere sob uma</p><p>significativa maioria judaica.</p><p>Ficou claro para árabes e judeus que o Plano Dalet havia causado imenso sofrimento.</p><p>Mas o Plano Dalet foi apenas o começo.</p><p>A guerra durou até meados de 1949.</p><p>No final, cerca de 7.000 israelenses foram mortos e mais de 900.000 árabes palestinos se</p><p>tornaram refugiados – além dos milhares que morreram durante a guerra.</p><p>Após a guerra, a população árabe de Israel era de aproximadamente 150.000; isso era apenas</p><p>30 por cento da população total.</p><p>Muitos na comunidade internacional não achavam que Israel sobreviveria a esses dois</p><p>primeiros anos.</p><p>Mas um acordo de armistício foi finalmente alcançado, e seguiu-se um período de paz</p><p>inquieta e relativa.</p><p>À medida que Israel se estabeleceu como um estado independente e democrático, uma</p><p>questão gritante persistiu: como Israel pode ser implicitamente</p><p>judeu e ainda conceder direitos</p><p>iguais a seus residentes não judeus?</p><p>Ainda não há uma resposta fácil para essa pergunta.</p><p>Na verdade, até hoje, Israel não criou uma constituição formal.</p><p>Militarismo E Religião</p><p>À medida que Israel crescia, evoluiu para um país mais militarista e religioso.</p><p>Havia muitos princípios e ideais que os líderes sionistas imaginavam como fundamentais</p><p>para um estado judeu.</p><p>Estes incluíram o estabelecimento de um novo judaísmo secular que defenderia o coletivismo</p><p>e a proteção dos judeus de todo o mundo.</p><p>Mas à medida que o recém-independente Israel começou a se estabelecer, muitos desses</p><p>ideais iniciais mostraram-se impossíveis de se encaixar com os desenvolvimentos políticos e</p><p>sociais.</p><p>À MEDIDA QUE ISRAEL CRESCEU, EVOLUIU PARA UM PAÍS MAIS MILITARISTA</p><p>E RELIGIOSO.</p><p>Um dos princípios de David Ben-Gurion era que a esfera política deveria ser mantida</p><p>separada da esfera militar.</p><p>Mas isso se tornou cada vez mais insustentável à medida que Israel avançava.</p><p>Ficou claro que a Guerra da Independência de Israel não seria seu último conflito.</p><p>Ao longo das décadas de 1950 e 1960, houve ataques frequentes de militantes palestinos</p><p>conhecidos como fedayeen.</p><p>Esses ataques culminaram na Guerra dos Seis Dias em 1967.</p><p>A vitória nessa guerra ajudou a estabelecer o crescente poder das forças armadas de Israel.</p><p>Não apenas isso, mas deste ponto em diante, muitos dos primeiros-ministros de Israel viriam</p><p>de origens militares.</p><p>A Guerra dos Seis Dias também levou à captura de novos territórios ao sul e ao leste, o que</p><p>deu origem a mais perguntas sobre os árabes que vivem em Israel.</p><p>Mas as questões de igualdade não se limitavam a judeus e não-judeus.</p><p>Israel também teria que lidar com a forma como os diferentes tipos de judeus eram tratados</p><p>dentro de suas próprias fronteiras.</p><p>Antes de sua independência, muitas das pessoas que imigraram para a região eram judeus</p><p>asquenazes da Rússia e da Europa Oriental.</p><p>Depois de conquistar a independência, Israel abriu suas portas para o povo judeu de todo o</p><p>mundo; tornou-se o lar de imigrantes sefarditas, haredi e mizrachi, bem como judeus etíopes</p><p>cujas práticas remontam a antes da criação do Talmud.</p><p>Esses recém-chegados sinalizaram o cumprimento da promessa de Israel a todo o povo judeu.</p><p>Mas eles trouxeram novas complicações.</p><p>Por um lado, eles eram tão culturalmente diferentes que muitas vezes acabavam sendo</p><p>segregados dos judeus asquenazes mais seculares.</p><p>Muitos nessas comunidades segregadas de judeus devotos do norte da África e da Ásia</p><p>Ocidental sentiram que estavam sendo empurrados para o lado e deixados para trás.</p><p>Mas em pouco tempo, eles viriam a representar um bloco de votação que não poderia ser</p><p>ignorado.</p><p>Na década de 1970, os judeus Mizrachi mais religiosos começaram a se destacar no</p><p>Ao mesmo tempo, a política também se tornou mais religiosa, pois os candidatos de direita</p><p>de Israel fizeram apelos diretos aos eleitores mais devotos.</p><p>Os tempos estavam mudando…</p><p>Guerras E Mais Guerras</p><p>À medida que a violência persistia, começou a afetar civis e soldados.</p><p>No final da Guerra dos Seis Dias, Israel estava na posse das regiões da Cisjordânia e da Faixa</p><p>de Gaza.</p><p>Isso significava que muitos dos palestinos que fugiram durante os conflitos anteriores</p><p>estavam agora, mais uma vez, vivendo sob o domínio israelense.</p><p>Não é por acaso que este momento deu origem a um movimento de paz.</p><p>Cidadãos israelenses, incluindo um famoso grupo de 60 adolescentes, se perguntavam em</p><p>voz alta se a nação poderia sustentar uma guerra aparentemente sem fim.</p><p>Mas assim que esses pedidos de paz estavam sendo feitos, um novo conflito começou – um</p><p>que provou que os militares israelenses não eram infalíveis.</p><p>A medida que a violência persistia, ela começou a afetar civis e soldados.</p><p>A Guerra do Yom Kippur eclodiu em outubro de 1973.</p><p>Envolveu principalmente a Síria e o Egito, embora o Iraque e o Líbano também tenham</p><p>entrado na briga.</p><p>Durou apenas 16 dias, mas o custo foi alto.</p><p>Dezenas de milhares mais ficaram feridos.</p><p>Ambos os lados concordaram com um cessar-fogo.</p><p>Israel e Egito obtiveram pequenos ganhos, mas o conflito foi considerado um fiasco para os</p><p>militares israelenses, com 2 vezes mais baixas do que a Guerra dos Seis Dias e pouco a mostrar.</p><p>Mais violência ainda pairava no horizonte, e as linhas de batalha só ficariam mais borradas.</p><p>Logo após a Guerra do Yom Kippur, David Ben-Gurion morreu.</p><p>Em 1977, Menachem Begin, rival político de Gurion, tornou-se primeiro-ministro.</p><p>Begin deu passos monumentais em direção à paz.</p><p>Primeiro, ele fechou um acordo de paz com o Egito – uma conquista que lhe rendeu um</p><p>Prêmio Nobel da Paz, que ele compartilhou com o presidente do Egito.</p><p>Mas esse mínimo de paz logo foi ofuscado pela violência no Líbano.</p><p>Em 1982, Begin aprovou um plano para enviar tropas ao Líbano para ajudar o Partido</p><p>Falangista Cristão, que estava tentando erradicar a Organização para a Libertação da Palestina,</p><p>ou OLP – um grupo militante comprometido com a destruição de Israel.</p><p>A operação não saiu como planejado.</p><p>As perdas foram pesadas em ambos os lados, e o líder do Partido Falangista Cristão, Bashir</p><p>Gemayel, foi morto.</p><p>Pouco depois, um novo plano foi elaborado.</p><p>Os combatentes da OLP supostamente viviam em um campo de refugiados chamado Shatila,</p><p>que ficava perto de Beirute.</p><p>Seguiu-se um banho de sangue. Depois que as forças israelenses garantiram a área, as forças</p><p>falangistas cristãs vingaram brutalmente a morte de Gemayel.</p><p>Eles massacraram cerca de 1000 pessoas, incluindo mulheres e crianças, tanto no campo de</p><p>Shatila quanto no vizinho Sabra.</p><p>O massacre provocou enormes protestos em Tel Aviv, bem como um acerto de contas com a</p><p>agenda militar de Israel.</p><p>Faixa De Gaza E O Hamas</p><p>AS NEGOCIAÇÕES DE PAZ PARALISADAS NA DÉCADA DE 1990 LEVARAM À</p><p>RETIRADA DE ISRAEL DE GAZA NA DÉCADA DE 2000.</p><p>Os eventos da década de 1970 diminuíram muito a posição de Israel na comunidade</p><p>internacional.</p><p>Não só a violência estava aumentando, sem fim à vista; havia também novos problemas.</p><p>Os estados árabes estavam decretando embargos de petróleo aos aliados de Israel.</p><p>E aviões estavam sendo sequestrados por apoiadores da OLP, com viajantes de todo o mundo</p><p>sendo feitos reféns na frente de câmeras de notícias internacionais.</p><p>EM MEIO A ESSA TURBULÊNCIA, NA DÉCADA DE 1980, SURGIU UM NOVO</p><p>ANTAGONISTA: O HAMAS.</p><p>Este grupo militante convocou o Islã para destruir o estado judeu.</p><p>O Hamas levou a violência às ruas de Israel – um acontecimento que começou a causar um</p><p>impacto ainda maior nos soldados israelenses, que agora lutavam contra adolescentes árabes</p><p>empunhando pedras em Gaza e na Cisjordânia.</p><p>Claramente, algo precisava ser feito.</p><p>Nas décadas de 1980 e 1990, a questão era se Israel poderia ou não criar com segurança um</p><p>estado palestino.</p><p>Esta foi uma questão central para os Acordos de Oslo, que foram o resultado de negociações</p><p>em andamento entre a OLP e Israel durante a década de 1990.</p><p>O resultado dos Acordos de Oslo foi a retirada de Israel de partes de Gaza e da Cisjordânia e</p><p>a criação de uma Autoridade Palestina que poderia assumir o controle.</p><p>A realidade era tudo menos pacífica, no entanto.</p><p>Logo ficou óbvio que Yasser Arafat, o líder da OLP, não tinha intenção de manter a paz; a</p><p>violência só aumentou depois dos acordos.</p><p>Entre 1994 e 1996, mais israelenses foram mortos por ataques terroristas do que em qualquer</p><p>outro período de dois anos.</p><p>As coisas mudaram após a eleição do primeiro-ministro Ariel Sharon em 2001.</p><p>Rapidamente, Sharon anunciou que era a favor da criação de um estado palestino e pôs em</p><p>marcha a retirada unilateral de Gaza.</p><p>A decisão dividiu o próprio partido de Sharon, mas foi feito.</p><p>Desde então, o Hamas manteve um forte controle sobre o parlamento palestino.</p><p>E, no Líbano, a organização militante islâmica Hezbollah também continua sendo uma</p><p>ameaça a Israel.</p><p>Mas apesar de todas essas ameaças e do constante desconforto, Israel não diminuiu.</p><p>Israel Nos Dias De Hoje</p><p>PARA UM PAÍS QUE MUITOS PREVIAM QUE NÃO DURARIA DOIS ANOS APÓS</p><p>SUA</p><p>INDEPENDÊNCIA, A ECONOMIA DE ISRAEL CRESCEU PARA ATINGIR UMA</p><p>DAS MAIORES TAXAS DE CRESCIMENTO ANUAL DO PIB DO MUNDO.</p><p>É o lar da maior concentração de start-ups e tem mais investimentos de capital de risco per</p><p>capita do que em qualquer lugar do mundo.</p><p>A história de Israel continua.</p><p>Desde o início, a nação passou por uma autorreflexão contínua – tentando equilibrar seus</p><p>princípios de democracia, autopreservação e segurança.</p><p>O estado de Israel nasceu da necessidade – para abrigar judeus que enfrentam restrições</p><p>opressivas e um número crescente de pogroms violentos.</p><p>O movimento sionista foi criado no final da Primeira Guerra Mundial e obteve a aprovação</p><p>do governo britânico e das Nações Unidas.</p><p>Mas, desde o início, a população árabe do Oriente Médio se opôs à ideia de um Estado judeu</p><p>e ao afluxo de imigrantes.</p><p>Estabelecer e defender a independência de Israel desafiou os ideais originais dos sionistas</p><p>que esperavam criar um estado secular livre de opressão e em paz com seus vizinhos.</p><p>Tem sido um processo que às vezes está longe de ser bem-sucedido, mas é uma causa pela</p><p>qual os israelenses continuarão lutando.</p><p>Parte 2 - O Holocausto</p><p>O insondável genocídio durante o qual a Alemanha nazista de Hitler e seus colaboradores</p><p>mataram cerca de seis milhões de judeus – hoje conhecido como Holocausto – ocorreu na</p><p>Europa entre os anos de 1933 e 1945.</p><p>Toda a população judaica de Israel – incluindo aqueles que já viviam na antiga Palestina e</p><p>todos os sobreviventes judeus que se mudaram para lá depois da guerra.</p><p>Vamos examinar a influência do Holocausto na nação israelense, bem como sua política,</p><p>cultura e identidade.</p><p>Você aprenderá como os primeiros judeus que viviam na Palestina lutaram com a chegada de</p><p>refugiados europeus e sobreviventes do Holocausto na Palestina e como o jovem Estado de Israel</p><p>lidou com os horríveis eventos do passado.</p><p>A Ascensão Do Nazismo</p><p>Com a ascensão dos nazistas, os judeus alemães foram “transferidos” para a Palestina – mas</p><p>sua chegada foi repleta de tensão.</p><p>O ano de 1933 foi um ponto de virada na história: o ano em que os nazistas chegaram ao</p><p>poder na Alemanha.</p><p>A ascensão do estado nazista rapidamente sinalizou aos sionistas, a comunidade de judeus</p><p>que desejavam criar um estado judeu na Palestina, que os judeus da Alemanha estavam em</p><p>perigo.</p><p>Naquela época, porém, os interesses dos nazistas e dos sionistas se complementavam.</p><p>Isso porque os nazistas queriam que os judeus deixassem a Alemanha e os sionistas queriam</p><p>que eles vivessem na Palestina.</p><p>Como resultado, acordos de “transferência”, também conhecidos como Haavara, foram feitos</p><p>entre os nazistas e a Agência Judaica Sionista na Palestina.</p><p>Na década de 1930, a Agência Judaica atuou como um governo para o futuro Estado judeu,</p><p>com oficiais sionistas viajando para Berlim para negociar a emigração de judeus alemães e a</p><p>transferência de suas propriedades para a Palestina.</p><p>Como resultado dessas negociações, um acordo de transferência foi alcançado: qualquer</p><p>judeu que emigrasse para a Palestina teria permissão para receber seu dinheiro e enviar</p><p>mercadorias para a Palestina, uma quantia considerável de dinheiro na década de 1930.</p><p>No entanto, a chegada dos judeus alemães à Palestina foi fonte de grande tumulto.</p><p>Os imigrantes alemães ficaram traumatizados pelo terror da Alemanha nazista e por terem</p><p>sido arrancados de seu país de origem.</p><p>Muitos também vieram contra sua vontade, em outras palavras, não como sionistas, mas</p><p>como refugiados.</p><p>Estes últimos não tinham as mesmas crenças dos colonos sionistas, que buscavam estabelecer</p><p>uma cultura e língua hebraica na Palestina.</p><p>E os judeus que já moravam lá?</p><p>Eles não estavam felizes com os imigrantes.</p><p>De fato, eles lamentavam o fluxo de pessoas pobres e empresários com suas famílias vindos</p><p>da Alemanha.</p><p>Eles teriam preferido homens e mulheres solteiros, pois eram considerados ideais para a</p><p>construção de um novo país.</p><p>Os Judeus Da Palestina</p><p>Os judeus na Palestina estavam focados na construção do Estado de Israel e não reconheciam</p><p>totalmente a extensão da Solução Final na Europa.</p><p>Antes da Segunda Guerra Mundial, a Europa abrigava cerca de nove milhões de judeus.</p><p>No final da guerra, esse número eram apenas três milhões.</p><p>Desses judeus, apenas alguns milhares devem sua sobrevivência ao movimento sionista.</p><p>De fato, quando as notícias do extermínio sistemático de judeus europeus surgiram, os judeus</p><p>na Palestina não deram a atenção que merecia.</p><p>Então, no final do mesmo ano, depois que um funcionário da Agência Judaica anunciou que</p><p>havia um plano maciço para matar todos os judeus europeus, os jornais começaram a dedicar</p><p>muito espaço ao assunto.</p><p>E, no entanto, apenas alguns meses depois, artigos sobre isso foram colocados cada vez mais</p><p>longe da primeira página.</p><p>Os judeus palestinos ainda não reconheceram a extensão total do genocídio que está</p><p>ocorrendo na Europa.</p><p>Por que eles não viram o Holocausto pelo que era?</p><p>Eles queriam se concentrar no futuro e na construção do Estado, em vez do presente</p><p>Holocausto.</p><p>Assim, embora o dinheiro tenha sido gasto para salvar os judeus – cerca de vários milhões de</p><p>dólares no total – muito mais foi gasto na compra de terras e na criação de assentamentos na</p><p>Palestina.</p><p>A suposição era que simplesmente não havia muito que pudesse salvar os judeus europeus.</p><p>Pós Guerra</p><p>Após a guerra, alguns judeus pediram vingança, mas muitos sobreviventes do Holocausto</p><p>ficaram muito traumatizados.</p><p>Quando a guerra chegou ao fim e a extensão dos horrores do Holocausto ficou mais nítida, o</p><p>povo judeu que vivia na Palestina foi dominado por um sentimento coletivo de culpa porque não</p><p>havia feito tudo o que era capaz de fazer para salvar os judeus europeus.</p><p>Foi durante esse período de choque que alguns judeus pediram vingança contra o povo</p><p>alemão.</p><p>Além disso, muitos dos sobreviventes do Holocausto que chegaram recentemente à Palestina</p><p>queriam apenas descansar.</p><p>Eles ficaram traumatizados e lutaram para se reajustar à vida normal.</p><p>Muitos sobreviventes do Holocausto necessitaram de cuidados psicológicos durante anos</p><p>após a guerra.</p><p>Eles sofriam de intensa ansiedade, pesadelos, crises de depressão, fúria e apatia.</p><p>Eles também sofriam com a culpa de terem sobrevivido a seus entes queridos e achavam</p><p>difícil formar relacionamentos com os outros.</p><p>Muitos dos sobreviventes que se juntaram aos assentamentos comunais judaicos, ou</p><p>kibutzim, mas não se sentiram bem ali.</p><p>As comunidades coletivas os lembravam dos campos de concentração.</p><p>Eles não queriam nada além de seu próprio espaço para lidar com seus próprios problemas.</p><p>Reparações</p><p>Apesar de sua natureza controversa, as negociações de reparação com a Alemanha</p><p>beneficiaram Israel.</p><p>Nos primeiros meses após a declaração do Estado de Israel em 1948, muitos israelenses</p><p>pediram um boicote à Alemanha.</p><p>Mas tal boicote teria sido difícil de conseguir e, francamente, contraproducente.</p><p>Por quê?</p><p>Bem, um boicote teria impedido as exportações para a Alemanha, mas se Israel se juntasse a</p><p>organizações internacionais como as Nações Unidas, teria que trabalhar em rede com pelo menos</p><p>alguns alemães.</p><p>Na mesma linha, as negociações de reparação de Israel com a Alemanha tornaram-se outro</p><p>assunto acalorado.</p><p>Em 30 de dezembro de 1951, o governo israelense decidiu que entraria em negociações com</p><p>a Alemanha para receber reparações pelos crimes que a Alemanha havia cometido contra os</p><p>judeus.</p><p>Mas muitos israelenses sentiram que pegar esse dinheiro seria efetivamente pegar o resgate</p><p>de assassinos e, portanto, se opuseram às negociações.</p><p>O argumento deles era que o povo alemão e seu governo eram assassinos e que todo o</p><p>dinheiro alemão estava mergulhado no sangue dos judeus.</p><p>Então, claramente a atmosfera política era tensa, mas apesar da ardente oposição dos</p><p>cidadãos de Israel, o Knesset entrou em negociações com a Alemanha em 1952 e o acordo que</p><p>eles alcançaram beneficiou Israel.</p><p>O governo alemão concordou em pagar reparações de aproximadamente US$ 700 milhões.</p><p>Este acordo deveria ser pago ao longo de um período de 12 anos,</p><p>durante o qual o produto</p><p>nacional bruto de Israel triplicou.</p><p>E isso não é coincidência.</p><p>De fato, aproximadamente 20% desse crescimento e 40.000 empregos podem ser atribuídos</p><p>diretamente aos investimentos feitos com o dinheiro das reparações.</p><p>Com o tempo, os pagamentos ajudaram a forjar um melhor relacionamento entre os dois</p><p>países.</p><p>A Difícil Relação Com A Alemanha</p><p>O estabelecimento de ligações militares com a Alemanha e o destino de um colaborador</p><p>nazista foram duas questões mais controversas.</p><p>Na década de 1950, Israel se envolveu em vários conflitos militares com os países árabes</p><p>vizinhos.</p><p>E Israel recebeu alguns dos equipamentos militares de que precisava da Alemanha.</p><p>Assim como os pagamentos de indenizações, as conexões militares entre os dois países eram</p><p>um assunto altamente controverso entre o povo israelense.</p><p>Devido às questões morais e políticas conflitantes em jogo, a decisão de Israel de forjar</p><p>conexões militares com a Alemanha foi altamente controversa.</p><p>David Ben-Gurion, o primeiro-ministro na época, afirmou que Israel precisava vender armas</p><p>para a Alemanha não apenas porque o país precisava de moeda estrangeira, mas também para</p><p>reforçar o compromisso alemão de fazer o mesmo por Israel.</p><p>Outros viram de forma diferente.</p><p>Eles argumentaram que era moralmente repreensível dar armas judaicas a soldados alemães</p><p>que haviam assassinado judeus no passado.</p><p>Outra fonte de disputa foi a colaboração judaica com o estado nazista.</p><p>Provavelmente a maior polêmica desse tipo foi o caso de Rudolf Kastner.</p><p>Durante a guerra, Kastner foi o chefe do Comitê de Ajuda e Resgate na Hungria, um grupo</p><p>que ajudou os judeus a fugir do Holocausto.</p><p>Nessa capacidade, ele havia negociado com Adolf Eichmann, um oficial sênior da SS, para</p><p>deixar 1.200 judeus partirem para a Suíça em troca de um pagamento em dinheiro no que ficaria</p><p>conhecido como o trem Kastner.</p><p>As negociações de Kastner com Eichmann provocaram um grande debate, pois ele foi</p><p>acusado de colaborar com os nazistas, mesmo que fosse para salvar vidas de judeus.</p><p>Quando foi julgado, o juiz disse que havia sacrificado a massa judaica por apenas alguns</p><p>escolhidos e, em 1957, Kastner foi assassinado por ativistas judeus de direita.</p><p>Adolf Eichmann</p><p>Israel julgou Adolf Eichmann, um proeminente oficial nazista, forjando a unidade nacional,</p><p>mas também provocando profundas críticas.</p><p>Na noite de 11 de maio de 1960, em Buenos Aires, Argentina, agentes do Mossad</p><p>sequestraram um homem cujos vizinhos o conheciam como Ricardo Clement.</p><p>Esses agentes secretos israelenses drogaram o homem, vestiram-no como um comissário de</p><p>bordo e o colocaram em um avião especial esperando por eles no aeroporto internacional.</p><p>O verdadeiro nome do homem que eles sequestraram era Adolf Eichmann e ele tinha sido</p><p>uma das figuras mais altas do partido nazista, desempenhando um papel central na organização</p><p>do transporte de judeus para campos de extermínio.</p><p>Em 1961, Eichmann foi julgado em Israel por ser fundamental no assassinato de milhões de</p><p>judeus.</p><p>Eichmann se declarou inocente das acusações e disse que só fez o que lhe foi dito para fazer,</p><p>afirmando que era culpado apenas de obediência e que não havia sangue em suas mãos.</p><p>No entanto, Eichmann foi condenado por crimes contra o povo judeu, crimes contra a</p><p>humanidade e condenado à morte.</p><p>O que seu julgamento significou para Israel?</p><p>Por um lado, promoveu a unidade nacional.</p><p>Grande parte dos processos judiciais foram transmitidos ao vivo pelo rádio, de modo que</p><p>pessoas de todo o país estavam ouvindo em casa, em escritórios, cafés, lojas, ônibus e fábricas.</p><p>O julgamento produziu uma espécie de “terapia de grupo nacional” que buscava dar voz às</p><p>vítimas do Holocausto em todos os lugares.</p><p>Mas o julgamento também despertou seu quinhão de críticas.</p><p>Muitos criticaram o processo judicial como um julgamento de fachada, dizendo que era</p><p>óbvio que os juízes judeus não podiam determinar imparcialmente a culpa ou inocência de</p><p>Eichmann.</p><p>Eles também eram da opinião de que o papel de Eichmann no assassinato em massa de</p><p>judeus deveria ter sido considerado apenas um crime contra a humanidade – não contra os judeus</p><p>– já que a distinção entre judeus e outros humanos era exatamente aquela que os nazistas usaram</p><p>para justificar seus crimes em o primeiro lugar.</p><p>Israelenses E Árabes</p><p>Impulsionados pelo medo existencial, os israelenses ocuparam os territórios palestinos e</p><p>discriminaram os árabes na década de 1960.</p><p>A ciência sempre foi parte essencial da visão do Estado de Israel, e o país construiu uma</p><p>usina nuclear antes de muitas outras nações.</p><p>Mas suas pesquisas atômicas não foram feitas apenas para fins civis e, no final da década de</p><p>1960, Israel estava construindo uma arma nuclear.</p><p>Por quê?</p><p>Bem, durante a década de 1960, os israelenses viviam em um estado de medo perpétuo</p><p>estimulado por seus vizinhos árabes.</p><p>Não é de admirar, porque desde a fundação do Estado de Israel, seus vizinhos árabes o</p><p>ameaçavam com a guerra.</p><p>Em 21 de julho de 1962, quando o presidente egípcio Gamal Abdel Nasser desfilou vinte</p><p>mísseis terra-terra no Cairo, a ameaça de seus vizinhos parecia real e presente para Israel.</p><p>De fato, em todo o país, você podia ouvir e ler sobre como os árabes ameaçavam “exterminar</p><p>Israel”.</p><p>Comparações foram feitas entre Nasser e Hitler, e muitos israelenses acreditavam</p><p>sinceramente que o genocídio era uma possibilidade se Israel perdesse uma guerra contra os</p><p>árabes.</p><p>A guerra finalmente estourou em 5 de junho de 1967.</p><p>Em seis dias, Israel conquistou vastas regiões da Palestina, incluindo a Faixa de Gaza e a</p><p>Cisjordânia, territórios que o país ainda ocupa até hoje.</p><p>Os civis árabes que vivem nessas regiões foram relegados ao fundo da escala social</p><p>israelense e submetidos ao racismo na década de 1980.</p><p>Por exemplo, em 1984, os israelenses votaram no rabino Meir Kahane, que exigiu a expulsão</p><p>dos cidadãos árabes de Israel e dos árabes que viviam nos territórios ocupados.</p><p>Ele queria proibir todo contato entre judeus e árabes, e até ter praias separadas para judeus e</p><p>não judeus.</p><p>Como resultado, houve incidentes de jovens israelenses atacando árabes e gritos de “Morte</p><p>aos Árabes” eram comumente ouvidos em Israel, ecoando o slogan nazista “Morte aos Judeus”.</p><p>Memórias Do Holocausto</p><p>Israel estabeleceu uma cultura memorial do Holocausto.</p><p>Desde os primórdios do Estado judeu, o povo de Israel tem debatido como homenagear o</p><p>Holocausto.</p><p>Como o país poderia preservar a memória coletiva desse evento?</p><p>Um consenso foi alcançado em 1951, quando o Knesset decidiu que o vigésimo sétimo dia de</p><p>Nissan, o primeiro mês do calendário judaico, seria o Dia do Holocausto.</p><p>Desde essa decisão, o país praticamente fechou para um dia de lembrança, contemplação e</p><p>unidade a cada ano.</p><p>Todos os locais de atividades de lazer – cinemas e cafeterias incluídos – estão fechados.</p><p>As estações nacionais de rádio e televisão transmitem um clima de luto.</p><p>O rádio toca depoimentos de sobreviventes do Holocausto, bem como longos simpósios</p><p>intercalados com música triste, muitas vezes por um violoncelo solo.</p><p>Em vez de exibir a programação padrão, as emissoras de televisão exibem filmes sobre o</p><p>Holocausto e a mídia impressa publica poemas que refletem sobre a história e a cultura da</p><p>memória.</p><p>Mas, apesar desse grande e orquestrado dia de lembrança, Israel ainda lutava para ensinar o</p><p>Holocausto às crianças.</p><p>Isto é, até 1980, quando os estudos do Holocausto se tornaram um requisito padrão em todas</p><p>as escolas israelenses.</p><p>Como resultado, desde o início da década de 1980, as perguntas sobre o Holocausto</p><p>representaram cerca de 40% da pontuação total no exame de diploma do ensino médio para</p><p>história.</p><p>E hoje, o Holocausto é ensinado nas escolas primárias e secundárias, o que significa que um</p><p>estudante do ensino médio israelense terá estudado o assunto duas vezes.</p><p>Conclusão</p><p>Se você gostou peço que avalie o livro pois isto ajuda demais na sua divulgação e desta</p><p>maneira poderei ajudar ainda mais pessoas! :)</p><p>Em breve o meu blog magichistory.nordalps.com/blog/br irá trazer</p><p>bastante conteúdo</p><p>GRATUITO sobre história!</p><p>De uma olhada também nos meus outros livros lançados pela Alpz Brasil e pela Magic</p><p>Speak.</p><p>São livros sobre aprendizado de línguas, desenvolvimento pessoal,saúde, negócios e história.</p><p>Tenho certeza que tem muita coisa que será do seu interesse.</p><p>Fico por aqui e lhe desejo sucesso na sua caminhada rumo ao topo!</p><p>Marcell Mazzoni</p><p>CEO @magichistorycc</p><p>http://magichistory.nordalps.com/blog/br</p><p>Marcell Mazzoni</p><p>Conheça os outros livros do 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1 - Origens De Israel</p><p>Cresce O Movimento Sionista</p><p>Imigração Judaica Para A Palestina</p><p>Nasce O Estado De Israel</p><p>Conflitos Iniciais</p><p>Militarismo E Religião</p><p>Guerras E Mais Guerras</p><p>Faixa De Gaza E O Hamas</p><p>Israel Nos Dias De Hoje</p><p>Parte 2 - O Holocausto</p><p>A Ascensão Do Nazismo</p><p>Os Judeus Da Palestina</p><p>Pós Guerra</p><p>Reparações</p><p>A Difícil Relação Com A Alemanha</p><p>Adolf Eichmann</p><p>Israelenses E Árabes</p><p>Memórias Do Holocausto</p><p>Conclusão</p><p>Marcell Mazzoni</p><p>Free Book Week</p>