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61. UFF 2008
A consolidação da industrialização como característica do
mundo moderno não foi tarefa fácil. Foram os pensadores do
século XVIII e do século XIX que forneceram os principais
argumentos para legitimar a combinação entre indústria e
modernização.
 
Uma das alternativas abaixo associa, corretamente, um
pensador ao sistema de ideias. Assinale-a.
a. Marquês de Pombal/Positivismo
b. Thomas Jefferson/Socialismo Utópico
c. Voltaire/Evolucionismo
d. Adam Smith/Liberalismo
e. Descartes/Existencialismo
 
62. UFMG 1997
Assinale a alternativa que apresenta um princípio filosófico
do Século das Luzes.
a. Crença na razão como fonte para a crítica social e política.
b. Defesa do ideal monárquico para a garantia da unidade
política.
c. Idéia do direito divino dos reis para legitimar o
absolutismo.
d. Idéia de indivisibilidade do Estado em poderes
independentes.
 
63. UFMG 1997
A concepção de trabalho de Adam Smith, teórico iluminista,
pode ser sintetizada na frase:
a. A divisão do trabalho deve ser controlada pelo Estado, de
forma a garantir a estabilidade na oferta de empregos.
b. A maior produtividade pressupõe a especialização do
trabalho, a divisão entre vários homens daquilo que
anteriormente era produzido por um só.
c. Os parasitas, aqueles que não trabalham, não podem
participar e nem se beneficiar da riqueza produzida pela
coletividade.
d. Uma maior colaboração entre produtores diretos garante
uma maior socialização das riquezas e o Estado do
Bem-Estar Social.
 
64. UNESP
"Os filósofos adulam os monarcas e os monarcas adulam os
filósofos". Assim se refere o historiador Jean Touchard à
forma de Estado europeu que floresceu na segunda metade
do século XVIII. Os "reis filósofos", temendo revoluções
sociais, introduziram reformas inspiradas nos ideais
iluministas. Estas observações se aplicam:
a. Às Monarquias Constitucionais.
b. Ao Despotismo Esclarecido.
c. Às Monarquias Parlamentares.
d. Ao Regime Social-Democrático.
e. Aos Principados ítalo-germânicos.
 
65. UNESP
"Os fenômenos econômicos (...) processam-se livre e
independentemente de qualquer coação exterior, segundo
uma ordem imposta pela natureza e regida por leis naturais.
Cumpre, pois, conhecer essas leis naturais e deixá-las
atuar."
(Paul Hugon - HISTÓRIA DAS DOUTRINAS
ECONÔMICAS).
 
O trecho acima sintetiza o pensamento econômico dos:
a. fisiocratas.
b. mercantilistas.
c. marxistas.
d. keynesianos.
e. marginalistas.
 
66. UFMG
Com base em conhecimentos sobre o assunto, é CORRETO
afirmar que o pensamento iluminista:
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a. levou seus principais ideólogos a tomar parte ativa nos
acontecimentos da Revolução Inglesa e a se constituírem na
principal liderança desse evento.
b. considerava a desigualdade um fenômeno natural e
positivo, além de um importante elemento para garantia da
estabilidade social e da paz.
c. favoreceu o envolvimento de todos os seus mentores em
campanhas anticlericais, em que manifestavam um ateísmo
militante e radical.
d. deu origem a projetos distintos, mas que tinham em
comum reformas baseadas no princípio da tolerância e na
busca da felicidade.
 
67. PUC-RJ
A disseminação das ideias liberais estimulou transformações
significativas nas sociedades americanas e europeias, em
finais do século XVIII.
Sobre essas transformações, é correto afirmar que:
I - colonos das sociedades americanas questionaram a
dominação de suas respectivas metrópoles.
II - trabalhadores fabris, na Inglaterra, conquistaram uma
legislação social que limitou a superexploração do trabalho.
III - africanos e indígenas, submetidos a diversas formas de
trabalho compulsório nas Américas, conquistaram a sua
liberdade.
IV - grupos burgueses defenderam seus privilégios e
opuseram-se à dissolução das corporações de ofício.
V - os grupos sociais que compunham o Terceiro Estado, na
França, opuseram-se às instituições do Estado absolutista
francês.
Assinale:
a. se somente a afirmativa I, IV e V estiverem corretas.
b. se somente as afirmativas II, III e IV estiverem corretas.
c. se somente as afirmativas I e V estiverem corretas.
d. se somente as afirmativas II e III estiverem corretas.
e. se todas as afirmativas estiverem corretas.
 
68. UEFS 2015
“Eu sou Charlie”, era a frase que estampava os cartazes das
vigílias pela morte de doze pessoas em um atentado
terrorista ao jornal Charlie Hebdo, em Paris, na quarta-feira 7
[janeiro]. Os cidadãos da capital francesa, de Nova Iorque e
de várias cidades do mundo que saíram à rua para protestar
consideraram o ataque a cartunistas e a outros integrantes
da equipe da publicação uma afronta à liberdade de
expressão.
(TEIXEIRA; CARNEIRO, 2015, p. 57).
 
O debate sobre o confronto entre a liberdade de expressão e
a reação terrorista remete às origens dos conceitos de
liberdade e de liberdade de expressão presentes
a. nas lutas camponesas da Idade Média, que reivindicavam
a liberdade contra o sistema de servidão.
b. na liberdade adquirida através de cartas de franquia por
cidades medievais contra o controle dos senhores feudais.
c. no movimento humanitário a favor da liberdade dos
escravos ocorrido na Inglaterra na primeira metade do
século XVII.
d. no movimento iluminista do século XVIII, que apresentava
entre seus fundamentos a prática da liberdade de
pensamento, associada diretamente ao uso da razão.
e. nos movimentos de libertação das colônias sulamericanas
contra a dominação das metrópoles europeias.
 
69. UFLA 2013
Movimento político que buscou racionalizar a administração,
a taxação de impostos e incentivar a educação e que, em
Portugal, teve como destaque a figura do Marquês de
Pombal, ministro do rei D. José I. Ele realizou um conjunto
de reformas em todo o reino lusitano conhecidas como
“reformas pombalinas”.
Assinale a alternativa que especifica CORRETAMENTE o
movimento político citado e o seu mentor intelectual.
 
a. Darwinismo Social – Charles Darwin
b. Despotismo Esclarecido – Voltaire
c. Liberalismo – Adam Smith
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d. Socialismo – Karl Marx
 
70. UNEMAT 2015
Movimento filosófico ocorrido na França e na Alemanha no
século XVIII, centrava suas críticas no absolutismo, na
religião e no mercantilismo. Para os filósofos idealizadores
desse movimento, os valores políticos, religiosos, culturais,
filosóficos e econômicos não mais atendiam às aspirações
humanas por progresso, desenvolvimento e liberdade em
todas as esferas da vida pública e privada. Com isso esses
pensadores passam a propor uma nova organização no
campo da produção científica, cultural, filosófica e
econômica. Este movimento influenciou a independência das
colônias inglesas na América do Norte (Estados Unidos) e os
movimentos que preconizavam a independência do Brasil
(Inconfidência Mineira).
 
O texto refere-se:
a. à Revolução Americana
b. à Revolução Francesa.
c. à Revolução Gloriosa.
d. ao Renascimento.
e. ao Iluminismo.
 
71. UNEMAT 2011
Sobre o Movimento intelectual denominado de Iluminismo,
que teve grande expressividade na Europa Ocidental, a
partir dos séculos XVII e XVIII é correto afirmar.
a. Ao formularem suas teorias, baseavam-se no
teocentrismo, e Deus deveria “iluminar” o destino dos
homens.
b. Leonardo da Vinci (1492 a 1519), conhecido como o
homem dos “sete instrumentos”, foi a maior expressão do
Iluminismo.
c. Essa nova visão de mundo levou em consideração os
anseios da burguesia desejosa em participar do poder
político, ter liberdade econômica e colocar fim aos privilégios
da nobreza.
d. Movimento restrito à França absolutista, suas ideias não
chegaram a influenciar nenhum movimento social ou e
independência nasAméricas.
e. Os economistas (Fisiocratas e Escola Clássica) foram os
pensadores iluministas que sistematizaram a base da nova
ordem econômica: o Mercantilismo.
 
72. ENEM 2000
O texto abaixo, de John Locke (1632-1704), revela algumas
características de uma determinada corrente de
pensamento.
“Se o homem no estado de natureza é tão livre, conforme
dissemos, se é senhor absoluto da sua própria pessoa e
posses, igual ao maior e a ninguém sujeito, por que abrirá
ele mão dessa liberdade, por que abandonará o seu império
e sujeitar-se-á ao domínio e controle de qualquer outro
poder? Ao que é óbvio responder que, embora no estado de
natureza tenha tal direito, a utilização do mesmo é muito
incerta e está constantemente exposto à invasão de
terceiros porque, sendo todos senhores tanto quanto ele,
todo homem igual a ele e, na maior parte, pouco
observadores da eqüidade e da justiça, o proveito da
propriedade que possui nesse estado é muito inseguro e
muito arriscado. Estas circunstâncias obrigam-no a
abandonar uma condição que, embora livre, está cheia de
temores e perigos constantes; e não é sem razão que
procura de boa vontade juntarse em sociedade com outros
que estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a mútua
conservação da vida, da liberdade e dos bens a que chamo
de propriedade.”
(Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991)
 
Analisando o texto, podemos concluir que se trata de um
pensamento:
a. do liberalismo.
b. do socialismo utópico.
c. do absolutismo monárquico.
d. do socialismo científico
e. do anarquismo
 
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73. Espcex (Aman) 2016
Observe as ideias de três pensadores da Idade Moderna.
 
– Adam Smith (escocês), em sua obra A riqueza das nações,
afirmava que a única fonte de riqueza era o trabalho, e não a
terra.
 
– A ideia central da doutrina de Karl Marx (alemão) é que a
“história das sociedades humanas é a história da luta de
classes”.
 
– Thomas Malthus (inglês), em sua obra Ensaio sobre o
princípio da população, escreveu que a natureza impõe
limites ao progresso material, já que a população cresce em
progressão geométrica, enquanto a produção de alimentos
aumenta em progressão aritmética.
 
 
Pode-se afirmar que
a. os três pensadores defendem o liberalismo clássico.
b. as três ideias propõem a ditadura do proletariado.
c. Adam Smith propõe o liberalismo clássico, Thomas
Malthus e Karl Marx, o socialismo utópico.
d. Thomas Malthus e Adam Smith defendem o pensamento
liberal clássico e Karl Marx foi um dos autores do socialismo
científico. 
e. Karl Marx e Adam Smith são considerados anarquistas, e
Thomas Malthus, socialista utópico.
 
74. UNICENTRO 2009
As frases abaixo expressam ideias de duas correntes de
pensamento que se desenvolveram em função da Revolução
Industrial.
Escreva nos espaços em branco a letra
 
L – se a frase expressa as idéias do Liberalismo.
S – se a frase expressa as idéias do Socialismo.
 
___ Liberdade de iniciativa econômica e livre concorrência.
___ Abolição da propriedade privada e das classes sociais.
___ O Estado não deve interferir nos assuntos econômicos.
___ Os meios de produção devem pertencer ao Estado.
___ Eliminação das desigualdades sociais.
 
A seqüência CORRETA é
a. L - S - L - S - S
b. L - S - S - S - S
c. S - S - L - S - S
d. L - L - S - S - S
e. L - L - S - S - L
 
75. UFU 2009
Leia o texto a seguir.
 
“Locke vai estabelecer a distinção entre a sociedade política
e a sociedade civil, entre o público e o privado, que devem
ser regidos por leis diferentes. Assim o poder político não
deve, em tese, ser determinado pelas condições de
nascimento, bem como o Estado não deve intervir, mas sim
garantir e tutelar o livre exercício da propriedade, da palavra
e da iniciativa econômica.”
ARANHA, M. L. de A. e MARTINS, M. H. P. Filosofando. São Paulo: Moderna,
1986. p. 248.
Marque a alternativa que interpreta esse texto corretamente.
a. As leis que regem a sociedade civil e a sociedade política
devem ser, rigorosamente, as mesmas.
b. A distinção entre a sociedade política e a sociedade civil
fundamenta o direito à liberdade dos indivíduos, pois mesmo
que pertençam a um corpo político permanecem livres.
c. O poder político deve ser determinado pelo nascimento
dos cidadãos.
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d. Quando adentra a sociedade, o indivíduo abre mão de
sua liberdade, de seus bens e de suas propriedades que
passam a ser controlados somente pelo Estado. 
 
76. UNICENTRO 2012
São considerados filósofos contratualistas
a. Husserl, Bachelard e Deleuze.
b. Thomas Hobbes, Husserl e Baktin.
c. John Locke, Karl Marx e Max Weber
d. Jean-Jacques Rousseau, John Locke e Sócrates
e. Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Roussean.
 
77. UNEMAT 2013
O movimento filosófico denominado Iluminismo surgiu na
Europa do século XVIII, baseando-se na crença absoluta da
razão como forma única de o homem alcançar a tão
sonhada autonomia intelectual, o progresso material, o
desenvolvimento das virtudes morais, bem como o
aprofundamento do conhecimento científico. Ademais, os
pensadores iluministas compartilhavam a ideia de que a
razão humana alçaria o homem à sublime condição de
dominador absoluto da natureza.
 
A partir das informações contidas no texto, é possível
considerar que:
a. Os pensadores iluministas acreditavam no conhecimento
religioso como forma de libertar o homem do pensamento
mágico-mítico, ascendendo, assim, ao conhecimento
científico.
b. Os pensadores iluministas depositavam total confiança na
capacidade da razão como forma de contraposição ao
conhecimento advindo das concepções teocêntricas e do
obscurantismo característico do senso comum.
c. A confiança depositada pelos iluministas no papel
absoluto dos desejos e das vontades humanas surgia como
um contraponto à ditadura imposta pela razão humana.
d. Como figura proeminente do Iluminismo, o pensador
francês Immanuel Kant destacou-se como combatente do
pensamento filosóficocientífico.
e. Os Iluministas desacreditavam por completo no poder da
razão para conduzir o homem à liberdade e à felicidade.
 
78. ENEM 2007
Em 4 de julho de 1776, as treze colônias que
vieram inicialmente a constituir os Estados Unidos da
América (EUA) declaravam sua independência e justificavam
a ruptura do Pacto Colonial. Em palavras profundamente
subversivas para a época, afirmavam a igualdade dos
homens e apregoavam como seus direitos inalienáveis: o
direito à vida, à liberdade e à busca da felicidade. Afirmavam
que o poder dos governantes, aos quais cabia a defesa
daqueles direitos, derivava dos governados. Esses conceitos
revolucionários que ecoavam o Iluminismo foram retomados
com maior vigor e amplitude treze anos mais tarde, em 1789,
na França.
(Emília Viotti da Costa. Apresentação da coleção. In: Wladimir
Pomar. Revolução Chinesa. São Paulo: UNESP, 2003 (com adaptações).
Considerando o texto acima, acerca da independência dos
EUA e da Revolução Francesa, assinale a opção correta.
a. A independência dos EUA e a Revolução Francesa
integravam o mesmo contexto histórico, mas se baseavam
em princípios e ideais opostos.
b. O processo revolucionário francês identificou-se com
o movimento de independência norte-americana no apoio
ao absolutismo esclarecido.
c. Tanto nos EUA quanto na França, as teses
iluministas sustentavam a luta pelo reconhecimento dos
direitos considerados essenciais à dignidade humana.
d. Por ter sido pioneira, a Revolução Francesa exerceu
forte influência no desencadeamento da independência
norteamericana.
e. Ao romper o Pacto Colonial, a Revolução Francesa abriu
o caminho para as independências das colônias ibéricas
situadas na América.
 
79. ENEM - 3 APLICACAO 2014
Numa época de revisão geral, em que valores são 
contestados,reavaliados, substituídos e muitas vezes 
recriados, a crítica tem papel preponderante. Essa, de fato, é
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uma das principais características das Luzes, que,
recusando as verdades ditadas por autoridades, submetem
tudo ao crivo da crítica.
KANT, I. O julgamento da razão. In: ABRÃO, B. S. (Org.) História da
Filosofia. São Paulo: Nova Cultural, 1999.
 
O Iluminismo tece críticas aos valores estabelecidos sob a
rubrica da autoridade e, nesse sentido, propõe 
a. a defesa do pensamento dos enciclopedistas que, com
seus escritos, mantinham o ideário religioso. 
b. o estímulo da visão reducionista do
humanismo, permeada pela defesa de isenção em questões
políticas e sociais.
c. a consolidação de uma visão moral e filosófica pautada
em valores condizentes com a centralização política. 
d. a manutenção dos princípios da metafísica, dando vastas
esperanças de emancipação para a humanidade. 
e. o incentivo do saber, eliminando superstições
e avançando na dimensão da cidadania e da ciência. 
 
80. UFF 2011
Desde a Idade Moderna, quase todas as sociedades
enfrentaram o dilema de optar entre duas concepções
distintas e opostas sobre o poder. Dois filósofos ingleses
Thomas Hobbes e John Locke foram responsáveis por
sintetizarem essas concepções. Segundo Thomas Hobbes,
o ser humano em seu estado natural é selvagem e cada um
é inimigo do outro; mas, quando o ser humano abre mão de
sua própria liberdade e a autoridade plena do Estado é
estabelecida, passam a predominar a ordem, a paz e a
prosperidade. Para John Locke, o ser humano já é dotado
em seu estado natural dos direitos de vida, liberdade e
felicidade e, assim, a autoridade do Estado só é legítima
quando reconhece e respeita esses direitos e, para que isso
se concretize, é necessário limitar os poderes do Estado.
 
Assinale a alternativa que apresenta as duas concepções
políticas associadas, respectivamente, a esses filósofos.
a. Mercantilismo e Fisiocracia. 
b. Classicismo e Barroco. 
c. Absolutismo e Liberalismo. 
d. Subjetivismo e Objetivismo. 
e. Nacionalismo e Internacionalismo. 
 
81. UEAP 2013
Para a voz corrente é muito simples: ser livre é poder fazer
tudo o que se quer, como se quer, quando se quer [...].
Infelizmente, não existe [...] sociedade humana que permita
fazer tudo o que se quer. Existem sempre motivos (‘razões’)
ou causas [...] que ‘determinam’ a nossa ação. [...].
 
Refletindo sobre a liberdade Rousseau chegou a seguinte
conclusão: ‘A obediência à lei que se estatuiu a si mesmo é
liberdade’.
Ou seja, a liberdade consistiria não em recusar obedecer,
negar os constrangimentos e rejeitar as determinações, mas
sim em assumi-las plenamente, tentando refletir antes de
agir, ajuizar o mais lúcida e racionalmente possível, para não
cair em excessos de toda a ordem.
(HUISMAN, Denis. A Filosofia para principiantes. Lisboa, Publicações
Dom Quixote, 1983, p. 64 a 68, Texto adaptado.)
 
Tendo como referência o texto, é correto afirmar que, para
Huisman, a liberdade consiste em
a. aceitar todo tipo de determinação.
b. agir unicamente em conformidade com seus próprios
desejos.
c. agir sem nenhum impedimento do outro.
d. agir de acordo com as leis que nos são impostas pela
sociedade, aceitando-as por medo de punição.
e. agir levando em consideração as determinações, mas
assumindo-as de forma consciente e refletida.
 
82. UNIMONTES 2011
De modo geral, acerca do Despotismo Esclarecido, escreva
C (correta) ou I (incorreta) em cada uma das afirmativas
abaixo.
( ) Defendeu a racionalização da administração pública.
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( ) Defendeu a independência das colônias
latino-americanas.
( ) Incentivou o desenvolvimento e expansão da educação.
( ) Condenou os princípios do Iluminismo, por considerá-los
muito radicais.
Você obteve:
a. C, I, I, C.
b. I, C, C, I.
c. C, I, C, I.
d. I, C, I, C.
 
83. UNICENTRO 2010
O “capitalismo”, em sua primeira fase é chamado de
“capitalismo liberal” e fundamentava-se na propriedade
privada dos meios de produção pela burguesia, que tinha
total liberdade econômica para produzir, vender, investir,
fazer circular riquezas; comprar, fixar salário. Assinale a
alternativa correta.
a. Com o sistema capitalista surge a ideologia do Liberalismo
em oposição ao Absolutismo no plano político e ao
Mercantilismo no plano econômico.
b. No sistema capitalista as atividades econômicas estão
sob o controle do Estado que regulamenta o funcionamento
das empresas privadas.
c. O Liberalismo teve como principais pensadores Alexis de
Toqueville com a obra A democracia na América e Nicolau
Maquiavel com O Príncipe.
d. A crise estabelecida em 1929, que teve início com a
quebra da Bolsa de Nova York, fortaleceu o pensamento
liberal em todo o mundo.
e. Após o estabelecimento do liberalismo econômico, os
liberais passaram a almejar a implantação do comunismo em
todo o mundo.
 
84. UEL 2016
Leia o texto a seguir.
 
As leis da natureza (como a justiça, a equidade, a modéstia
e a piedade) por si mesmas, na ausência do temor de algum
poder capaz de levá-las a ser respeitadas, são contrárias às
nossas paixões naturais, as quais nos fazem tender para a
parcialidade, o orgulho e a vingança. Os pactos sem a
espada não passam de palavras, sem força para dar
qualquer segurança a ninguém. Portanto, apesar das leis da
natureza (que cada um respeita quando tem vontade de
respeitá-las e quando pode fazê-lo com segurança), se não
for instituído um poder suficientemente grande para nossa
segurança, cada um confiará, e poderá legitimamente
confiar, apenas em sua própria força e capacidade, como
proteção contra todos os outros.
(Adaptado de: HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Victor Civita, 1974. p.107.)
 
 
Um dos problemas enfrentados pela Filosofia Política diz
respeito às razões que levam os indivíduos a se unirem com
o objetivo de constituir uma ordem civil. Trata-se do
problema da ordem política requerer ou não um elemento
coercitivo a fim de garantir a vida civil.
 
Com base no texto e nos conhecimentos sobre Thomas
Hobbes, assinale a alternativa correta.
a. A ordem política é o fim natural para o qual os homens
tendem, o que dispensa a força para fundar e manter a
associação política.
b. Uma multidão reunida em associação civil age
espontaneamente com base na justiça e nas leis da
natureza, o que leva ao respeito mútuo sem o uso da força.
c. Os seres humanos, natural e necessariamente,
entendem-se, uma vez que buscam concretizar na vida civil
fins comuns, o que dispensa o uso da coerção.
d. Os seres humanos reúnem-se politicamente porque a vida
civil, em que se cultiva o diálogo sem o uso da força, realiza
a perfeição humana.
e. Os seres humanos precisam se sujeitar e obedecer a um
poder comum que os mantenha em respeito se quiserem
viver em paz e em ordem uns com os outros.
 
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85. UEFS 2015
A crítica dos economistas liberais ingleses do século XVIII ao
Pacto Colonial levou à formulação de teorias que
recomendavam
a. o estabelecimento de Companhias de Comércio
privilegiadas, para orientarem as relações entre metrópoles e
colônias.
b. a construção de portos exclusivos para o escoamento da
produção colonial para as metrópoles.
c. a liberdade de comércio entre colônias e metrópoles, sem
restrições, como forma de ampliar o mercado consumidor,
fortalecendo a lucratividade da própria metrópole.
d. a quebra do Pacto por parte da Metrópole, abrindo
caminho para a exploração direta das atividades industriais.
e. o disciplinamento das atividades econômicas, criando leis
rígidas que regulamentassem o mercado entre colônias e
metrópoles.
 
86. PUC-PR 2009
Rousseau, no textoSobre a origem e os fundamentos da
desigualdade entre os homens (1755), estabelece que:
a. A invenção da propriedade privada, das sociedades e das
leis foram acontecimentos que deram origem, diversificaram
e aprofundaram as formas de desigualdade.
b. A desigualdade natural entre os homens é a principal
razão da desigualdade social e política.
c. A desigualdade econômica se deve, sobretudo, à
inteligência mais aguçada dos ricos.
d. A invenção da sociedade e das leis nasceu para garantir
os direitos naturais da vida e da propriedade.
e. A invenção da política marcou o fim da desigualdade entre
senhores e escravos.
 
87. UFF 2011
José Bonifácio de Andrada e Silva, homem público e 
cientista respeitado na Europa, desempenhou papel decisivo 
no processo de emancipação do Brasil. De ideias 
avançadas, defendeu a extinção do escravismo, a 
valorização da pequena e da média propriedade, o uso 
racional dos recursos naturais e a tese pioneira da
preservação do meio ambiente. Ele achava que a finalidade
última da ciência é contribuir para o bem da humanidade de
modo racional e eficiente.
 
As ideias que influenciaram diretamente a formação
intelectual e política de José Bonifácio estão contidas no 
a. Naturalismo
b. Iluminismo
c. Renascimento
d. Socialismo
e. Jacobinismo
 
88. UFSJ 2013
“A soberania é a alma do Estado, e uma vez separada do
corpo os membros deixam de receber dela seu movimento”.
 
Esse fragmento representa o pensamento de
 
a. Hume em sua memorável defesa dos valores do Estado e
da sua ligação direta com a sua “alma”, tomada aqui por
intransferível soberania. 
b. Hume e a descrição da soberania na perspectiva do
sujeito em termos de impressões e ideias, que a partir daí
cria um Estado humanizado que dá movimento às criações
dos que nele estão inseridos. 
c. Nietzsche, em sua mais sublime interpretação do agón
grego. Ao centro daquilo que ele propôs como sendo a alma
do Estado e onde a indagação sobre o lugar da soberania,
no permanente desafio da necessária orquestração das
paixões, se faz urgente. 
d. Hobbes e o seu conceito clássico de soberania, entendido
como o princípio que dá vida e movimento ao corpo inteiro
do Estado, por sua vez criado pelo artifício humano para a
sua proteção e segurança. 
 
89. UNCISAL 2015
“Sempre considerei as ações dos homens como as melhores
intérpretes dos seus pensamentos.”
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John Locke
A frase de John Locke nos remete ao Iluminismo e seus
objetivos nos diversos âmbitos que formam a vida em
sociedade. Sobre o ideário iluminista, infere-se que
a. seu caráter popular afastou os intelectuais e aproximou a
pequena burguesia da nobreza togada.
b. o intelectualismo se tornou um obstáculo à expansão do
iluminismo, fato que minimizou sua influência nas revoluções
burguesas.
c. Adam Smith dissocia a liberdade econômica da liberdade
política, fazendo prevalecer esta última em detrimento da
primeira.
d. a razão apresenta um poder emancipador capaz de tirar o
homem da menoridade e libertá-lo da opressão política e dos
resquícios das trevas medievais.
e. o projeto iluminista não se opunha totalmente ao
mercantilismo nem ao absolutismo já que preserva em
grande parte as instituições do Antigo Regime.
 
90. UPE 2012
A partir do século XIX, as ideologias políticas se
concentraram em torno de duas tendências: a liberal e a
socialista. A primeira tinha por base uma série de princípios
defendidos ainda por Adam Smith em “A riqueza das
nações”. Qual dos princípios a seguir não se coaduna com o
ideal liberal?
a. Propriedade privada
b. Luta de classes
c. Livre concorrência
d. Individualismo econômico
e. Mínima intervenção do Estado na economia
 
GABARITO: 61) d, 62) a, 63) b, 64) b, 65) a, 66) d, 67) c, 68)
d, 69) b, 70) e, 71) c, 72) a, 73) d, 74) a, 75) b, 76) e, 77) b,
78) c, 79) e, 80) c, 81) e, 82) c, 83) a, 84) e, 85) c, 86) a, 87)
b, 88) d, 89) d, 90) b,