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1)Considerando a capacidade exclusivamente humana de alcançar as condições de conhecimento, leia as afirmativas a seguir: 
I-O senso comum é um conhecimento espontâneo e crítico. 
II- O conhecimento é concreto quando se refere a conceitos universais. 
III-Todo conhecimento resulta da relação entre um sujeito e um objeto. 
IV- O mito é um modo de conhecimento objetivo e sistemático. 
V- A faculdade de conhecer é inerente aos homens e aos animais. É correto o que se afirmar em:
a)I e II.
b) III, somente. (X)
c)IV e V.
d) II, somente.
e) II e V.
2) Partindo do princípio de que o pensamento exige uma organização básica para a sua formulação, leia as afirmativas a seguir: 
I-Um juízo composto é formado por um sujeito, um verbo e uma tributo. 
II-Um estudo propedêutico se refere ao fundamento completo de uma pesquisa. 
III- Sócrates é considerado o “pai da lógica clássica”.
IV- A lógica é um instrumento que contribui para a construção formal do raciocínio válido. 
V- Os estudos lógicos estão especialmente vinculados às emoções humanas. É correto o que se afirma em:
a) I e III.
b) IV, somente.(X)
c) V, somente.
d) II e V.
e) III, somente
3) Leia as opções a seguir, tendo em vista que as pesquisas sobre a lógica priorizam o estudo da construção do raciocínio válido, independentemente de conteúdo específicos:
 I- Para Aristóteles, o princípio da não contradição é o princípio fundamental da demonstração. II-O juízo “João é estudante “é singular, afirmativo, necessário e atômico. 
III- Os estudos lógicos se ocupam da estrutura formal do pensamento. 
IV-Um conceito determina o objeto específico a ser comentado. 
V-O juízo molecular utiliza um atributo único para o sujeito. É correto o que se afirmar em:
a) IV e V. 
b) I e III. (X)
c) II e V.
d) II e IV.
e) II, IV e V
3) Na Antiguidade grega, a compreensão sobre a existência do ser humano teve profundas modificações e opositores ao modelo da Antiguidade grega. Considerando o exposto e as teorias filosóficas clássicas e contemporâneas, analise as afirmativas: 
I- O questionamento filosófico é baseado nas narrativas míticas 
II- A cosmogonia corresponde à busca de descrições racionais. 
III- A concepção metafísica valoriza a essência, eterna, única e imutável, independentemente da dinâmica social. 
IV- Jean-Paul Sartre se opõe ao essencialismo, por meio do existencialismo, que é vinculado à existência. 
V- A maiêutica platônica aprimora e desenvolve o intelecto do ser humano. É correto o que se afirma em: 
a) I e II, apenas. 
b) III e IV, apenas.(X)
c) V, apenas. 
d) II e V, apenas.
e) I e V, apenas.
4) Partindo do princípio de que o pensamento exige uma organização básica para a sua formulação, leia as afirmativas a seguir: 
I- Um juízo composto é formado por um sujeito, um verbo e um atributo. 
II-Um estudo propedêutico se refere ao fundamento completo de uma pesquisa. III-Sócrates é considerado o “pai da lógica clássica”. 
IV-A lógica é um instrumento que contribui para a construção formal do raciocínio válido. 
V- Os estudos lógicos estão especialmente vinculados às emoções humanas. É correto o que se afirma em:
a) V, somente.
b) IV, somente.(X)
c) I e III.
d) III, somente.
e) II e V.
5) “O processo de alienação afeta milhões de trabalhadores nas sociedades capitalistas modernas, onde a produção econômica transformou-se no objetivo do homem, em vez de o homem ser objetivo da produção” (COTRIM,1999, p. 30). Diante dessa citação, avalie as afirmativas a seguir: 
I - O processo de alienação provoca uma divisão entre o trabalhador e o bem produzido. 
II - O etnocentrismo perpetua a diferença entre as classes sociais. 
III - O operário tem controle sobre o produto final do seu trabalho. 
IV - A ideologia vai naturalizar a divisão dê classes das sociedades. V -A xenofobia não estimula a aversão aos estrangeiros. É correto o que se afirma em
a) IV e V, apenas. 
b) I e II, apenas. 
c) I e IV, apenas. 
d) II e IV, apenas.
e) V, apenas.
6) Considerando o desenvolvimento do tema “natureza e cultura”, leia as afirmativas a seguir: I-A cultura humana depende do tempo e da história. II-A linguagem é um fenômeno individual e independente do grupo social. III- Homens e animais se adaptam à natureza do mesmo modo. IV-A ação dos animais é imprevisível e independe de características genéticas. V-A educação do homem se desenvolve independentemente de seu grupo social. É correto o que se afirma em:
a) I, somente.(X)
b) I e III.
c) III e IV
d) II e IV
e) II e V.
7) O pensamento filosófico desenvolve e elabora investigações que dizem respeito à existência humana e à realidade de modo amplo e de conjunto. Já as ciências têm um objeto próprio de pesquisa, se ocupam de um conhecimento sistemático e comprovável, controlando e descrevendo os fatos e fenômenos. Levando em conta a busca da compreensão do real, analise os conceitos a seguir: I-Juízos de realidade –Sua função é apresentar e descrever, de modo objetivo e evidente, a relação entre fatos e fenômenos, para mostrar de modo quantitativo como funcionam e como são controlados. II-Dogmatismo –É impossível para o homem alcançar o conhecimento pleno e verdadeiro da realidade. III-Ceticismo –O ser humano tem a possibilidade de alcançar a verdade plena. IV Juízos de valor –Procuram compreender os fatos e fenômenos de forma ampla e investiga todos os aspectos dos fenômenos que podem influenciar os fatos que apresentam, mas não têm garantia comprobatória. V. Solipsismo –Possibilidade do sujeito pensante de não entender individualmente a realidade. É correto o que se afirmar em
a) I e IV. (X)
b) III e IV.
c) II e III. 
d) II e V.
e) I e III.
8) A cultura humana se desenvolve impulsionada pelas necessidades básicas de cada sociedade. A partir de uma visão antropológica, podemos afirmar que uma cultura pode ser superior a outra? Por quê?
RESPOSTA: : Expectativa de resposta: Não. Os valores culturais de cada povo são desenvolvidos com base nas suas necessidades específicas. Assim, as transformações sociais de cada grupo estão sujeitas a situações intrínsecas, e não valorativas.
9) A capacidade de conhecer do ser humano pode dar-se desde um pensamento pré-reflexivo até um modo mais reflexivo. Diante disso, explique os limites do pensamento pré-reflexivo em relação à plena compreensão racional;
RESPOSTA: O pensamento pré-reflexivo não possibilita a plena compreensão racional porque está ligado à herança cultural dos povos, à aceitação inquestionável das normas preestabelecidas, em que não existe questionamento nem reflexão.

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