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REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
GESMAELLY NAARA OLIVEIRA SILVA
Disciplina:
Fundamentos e Metodologia do Ensino da História e Cultura Afro-Brasileira
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Questão
001 (UECE) O Reino de Kush foi o berço onde se desenvolveram importantes civili-zações e
culturas. Teve um papel determinante como elo cultural entre diferentes povos do
Mediterrâneo e aqueles da África subsaariana. Dentre suas característi-cas destaca-se o
modo como o rei era eleito e o papel da mulher na política. Assi-nale a afirmação verdadeira.
A) O Reino de Kush foi o lendário rival da antiga Núbia africana.
X B) A história de Kush está estreitamente ligada à história do Egito.
C) A economia cuxita foi precária devido à pobreza do solo e à escassez de água.
D) O Reino de Kush não consta nos relatos de Heródoto sobre a África.
E) Os cuxitas não tiveram nenhuma influência na história africana.
Questão
002
Em relação ao uso de fontes documentais para a escrita da história da África, avalie as
afirmações a seguir.
I. Os trechos acima fazem referência a duas fontes documentais que, juntamente com a
arqueologia, constituem-se em pilares da escrita histórica africana na atualidade. A
investigação cruzada desses tipos de fontes possibilita ao historiador uma inovação
qualitativa na escrita histórica da África e o questionamento do sistema classificatório que
caracterizava este continente a partir de critérios históricos tradicionais.
II. O texto I comprova a importância da tradição oral para a escrita da história africana, que
se baseia na transmissão verbal de evidências das memórias individuais e/ou coletivas de
uma sociedade para as gerações futuras. O uso dessa tradição, limitada a relatos
mitológicos, exige do historiador a compreensão dos modos de pensar da sociedade para,
posteriormente, interpretá-la.
III. O texto II, retirado da narrativa do marroquino lbn Battuta em sua viagem aos domínios do
antigo Estado do Mali, na segunda metade do século XIV, representa uma fonte escrita de
reconhecida relevância para a história das civilizações africanas. A análise documental desse
tipo de fonte permite ao historiador compreender os processos de expansão e adaptação do
islamismo nas sociedades africanas.
É correto o que se afirma em
A) I, II e III.
B) III apenas.
C) II apenas.
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X D) I e II apenas.
E) I e III apenas.
Questão
003 (Professor de História/IF-PB) “Antes do século XV, de acordo com o geógrafo gre-go Ptolomeu,
o mundo consistia em Mediterrâneo oriental, parte da Europa meri-dional e segmentos do
litoral da África do Norte, ao sul do qual jazia um abismo sem fim, um inferno que ninguém
ousava penetrar. Esse limitado conceito descri-tivo do mundo e de seu inferno adjacente,
semelhante aquele exposto na Bíblia, viria a se tornar a imagem convencional da África.
Entretanto, seria impossível negar que existiam diversas civilizações que o mundo
pretensamente conscien-te, isto é, a Europa ocidental, ignorava absolutamente. ”
(HAMENOO, 2008. p. 109-110)
Assim, entre os antigos povos, impérios ou civilizações africanas que os euro-peus
desconheciam completamente até o século XV, encontra-se
A) o Império de Songai.
B) a Civilização Egípcia.
X C) o Povo Berbere.
D) o Povo Etíope.
E) o Império de Kush.
Questão
004 Sobre a África pré-colonial (antes do contato com os europeus), podemos afirmar:
I – Era composta por sociedades sem escrita e, portanto, não tinham história.
II – Era composta por sociedades diversamente organizadas a incluir importantes Estados
bem estruturados e que dominavam o comércio dos mais variados.
III- Houve um processo de islamização de vários reinos do Sudão, embora parte da população
permanecesse com suas religiões tradicionais.
IV – Era extremamente pobre e dependente da ajuda financeira e estrutural das sociedades
europeias.
A) II e IV.
X B) I e III.
C) II e III.
D) I e IV.
E) I, II e III.
Questão
005 Santo Elesbão e Santa Ifigênia são dois santos católicos negros de origem etíope muito
venerados no Brasil colônia (1530-1822). A origem etíope ressalta a importância dessas
terras como baluarte do Cristianismo em terras africanas, contudo, desconsidera o fato de
que
A) o islamismo converteu rapidamente toda a Etiópia restando muito pouco do Cristianismo
nessas paragens.
B) o Cristianismo verificado nas terras etíopes era de tradição distinta daquela
reconhecidamente Católica.
X C) nunca houvera nenhum tipo de conversão ao Cristianismo nessas terras.
D) o Cristianismo etíope acreditava que o messias seria o rei Salomão e não Jesus Cristo.
E) o Cristianismo verificado nas terras etíopes tinha muita influência do Islamismo e, portanto,
não acreditava em santos.