UNIDADE 2

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REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
ADAUTO MENDES DE FREITAS
Disciplina:
Teorias Discursivas
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Questão
001 Sobre a Semiótica Greimasiana, os níveis produtores de sentido, que estão diretamente
ligados ao componente semântico, são:
A) O fundamental, o narrativo e o profundo;
B) O semântico profundo, o narrativo e o discursivo;
C) O narrativo, o discursivo e o sintático;
X D) O fundamental, o narrativo e o discursivo;
E) O discursivo, o narrativo e o figurativo.
Questão
002 A fundação da AD francesa por Pêcheux, na década de 1960, se deu por meio de uma
abordagem interdisciplinar, fator que, somado ao seu caráter metodológico
interpretativo, é considerada uma disciplina de entremeio. Assim, os campos distintos
tomados pelo teórico para servir de base à sua teoria foram:
A) a Psicologia, pela releitura que Lacan faz de Freud sobre o inconsciente; a Linguística de
Saussure, que propõe a língua como um sistema autônomo; e a História, tomando por
base as reflexões marxistas.
X B) a Psicanálise, pela releitura que Lacan faz de Freud sobre o inconsciente; a Linguística
de Saussure, que propõe a língua como um sistema autônomo; e a História, tomando
por base as reflexões marxistas.
C) a Psicologia, pela releitura que Lacan faz de Freud sobre o consciente; a Linguística de
Saussure, que propõe a língua como um sistema autônomo; e a História, tomando por
base as reflexões marxistas.
D) a Psicanálise, pela releitura que Lacan faz de Freud sobre o inconsciente; a Linguística
de Saussure, que propõe a língua como um sistema autônomo; e a Filosofia, tomando
por base as reflexões cartesianas.
E) a Psicanálise, pela releitura que Lacan faz de Freud sobre o inconsciente; a Linguística
da fala de Saussure, que propõe a língua como um sistema autônomo; e a História,
tomando por base as reflexões marxistas.
Questão
003 (CAMBORIÚ-2015) Sobre concepção de linguagem segundo Mikhail Bakhtin, assinale a
alternativa correta.
X A) A língua materna, seu vocabulário e sua estrutura gramatical não são conhecidos por
meio de dicionários ou manuais de gramática, mas graças aos enunciados concretos
que se ouvem e são reproduzidos na comunicação efetiva.
B) A interação por meio da linguagem se dá num contexto em que todos participam,
mesmo que os interlocutores não estejam em condição de igualdade.
C) As relações dialógicas podem acontecer sem relação lógica e concreto-semântica, mas
são irredutíveis a estas e têm especificidade própria.
D) O ensinar, o aprender e o empregar a linguagem nem sempre passam pelo sujeito, o
agente das relações sociais e o responsável pela composição e pelo estilo dos
discursos.
E) A língua existe independente da função de uso que locutores (quem fala ou escreve) e
interlocutores (quem lê ou escuta) fazem dela em situações (prosaicas ou formais) de
comunicação.
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Questão
004 (FADESP-2018, ADAPTADA) Leia atentamente o texto a seguir para responder à
questão.
A dualidade fundamental da linguagem que nasce da oposição saussureana língua/fala
foi (...) duramente contestada pelo soviético Bakhtin, já no final da década de 20. A
oposição que Bakhtin (1929) faz a Saussure é radical, se levarmos em conta que a
linguagem, para esse filósofo, não se divide em duas instâncias, língua e fala, ou língua
e discurso, ou ainda competência e performance. A enunciação, “a verdadeira
substância da língua”, é, para Bakhtin, a síntese do processo da linguagem, o conceito-
chave para se entender os processos linguísticos.
Assim como Saussure, Bakhtin parte do princípio de que a língua é um fato social cuja
existência funda-se nas necessidades de comunicação. No entanto, afasta-se de
Saussure ao ver a língua como algo concreto, fruto da manifestação interindividual
entre os falantes, valorizando, assim, a manifestação concreta da língua e não o
sistema abstrato de formas. Essa manifestação não é a fala de Saussure, porque é
eminentemente social.
Para Bakhtin, o que de fato existe é o processo linguístico, sendo a enunciação o motor
da língua: “a língua vive e evolui historicamente na comunicação verbal concreta, não
no sistema linguístico abstrato das formas da língua nem no psiquismo individual dos
falantes”. A língua constitui um processo de evolução ininterrupto, ou seja, um processo
de criação contínua que se realiza pela interação verbal social dos locutores. Em outras
palavras, a língua é uma atividade, um processo criativo, que se materializa pelas
enunciações. A realidade essencial da linguagem é seu caráter dialógico.
Sendo a realidade essencial da linguagem seu caráter dialógico, a categoria básica da
concepção de linguagem em Bakhtin é a interação. Toda enunciação é um diálogo; faz
parte de um processo de comunicação ininterrupto. Não há enunciado isolado; todo
enunciado pressupõe aqueles que o antecederam e todos os que o sucederão. Um
enunciado é apenas um elo de uma cadeia. Toda palavra, nesse sentido, já é uma
contrapalavra, uma resposta.
O dialogismo, que é, para Bakhtin, a condição de existência do discurso, é duplo: ao
mesmo tempo que é lei do discurso constituir-se sempre de “já ditos” de outros
discursos (as palavras são sempre, inevitavelmente, “palavras de outrem”), o discurso
não existe independentemente daquele a quem é endereçado, o que implica que a
visão do destinatário é incorporada e determinante no processo de produção do
discurso.
O conceito de interação é constitutivo dos sujeitos e da própria linguagem. A palavra é
ideológica, ou seja, a enunciação é ideológica. É no fluxo da interação verbal que a
palavra se concretiza como signo ideológico, que se transforma e ganha diferentes
significados, de acordo com o contexto em que ela surge. Cada época e cada grupo
social têm seu repertório de formas de discurso que funciona como um espelho que
reflete e retrata o cotidiano. A palavra é a revelação de um espaço no qual os valores
fundamentais de uma dada sociedade se explicitam e se confrontam.
Os estudos de Bakhtin no ocidente, principalmente a partir da década de 70, vão
influenciar as pesquisas atuais voltadas para a problemática da enunciação. Com base
nessas pesquisas, não é mais possível dizer que a enunciação é um ato individual de
utilização da língua por um locutor. Ela é eminentemente social.
CARDOSO, Sílvia. Discurso e ensino. Belo Horizonte, Autêntica, 2003. p. 24-25.
Considere o trecho a seguir: Os estudos de Bakhtin no ocidente, principalmente a partir
da década de 70, vão influenciar as pesquisas atuais voltadas para a problemática da
enunciação. Com base nessas pesquisas, não é mais possível dizer que a enunciação é
um ato individual de utilização da língua por um locutor. Ela é eminentemente social.
(último parágrafo). Deste trecho é correto compreender que a influência de Bakhtin
A) Depende da função que se atribui ao locutor em uma interação;
B) Se fez sentir mais fortemente entre os estudiosos ocidentais;
X C) Condicionou a revisão da maneira de compreender a enunciação;
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D) Parte do princípio de que a enunciação é um fenômeno problemático;
E) Representou uma mudança radical na maneira de conceber a língua.
Questão
005 Sobre as três épocas de Michel Pêcheux, relacione as colunas e assinale a alternativa
correta:
(1) AD-1
(2) AD-2
(3) AD-3
( ) A formação discursiva recebe atenção.
( ) Os discursos e os sujeitos são tidos como homogêneos.
( ) A heterogeneidade ganha força, devido à interdiscursividade.
( ) O sujeito é tomado como fonte de seu dizer.
( ) Interdiscurso e intradiscurso como identidade do discurso.
A sequência correta (de cima para baixo) é:
X A) 2 – 1 – 3 – 1 – 3
B) 2 – 3 – 1 – 1 – 2
C) 3 – 2 – 1 – 2 – 1
D) 3 – 1 – 2 – 3 – 2
E) 1 – 1 – 2 – 3 – 3
Questão
006 (FADESP-2018) Bakhtin concebe a linguagem como:
A) Representação do pensamento;
B) Manifestação da língua.
C) Instrumento de comunicação;
D) Sistema abstrato de formas;
X E) Forma de interação;
Questão
007 Em consonância com os demais teóricos de outrasvertentes de estudos discursivos,
Mikhail Bakhtin toma o aspecto extralinguístico como:
A) aquilo que deve ser isento do funcionamento da linguagem.
B) predominante em qualquer discurso, exceto os científicos.
X C) um de seus aspectos centrais para estudos, com ênfase para as relações dialógicas.
D) o elemento central de qualquer discurso, na esfera individual.
E) o que está estritamente vinculado ao ideológico.
Questão
008 Leia o seguinte poema de Manoel de Barros e assinale a alternativa correta sobre o
sujeito:
Sou um sujeito cheio de recantos.
Os desvãos me constam.
Tem hora leio avencas.
Tem hora, Proust.
Ouço aves e beethovens.
Gosto de Bola-Sete e Charles Chaplin.
O dia vai morrer aberto em mim.
(Manoel de Barros. Livro sobre nada. 1996, p. 45)
X A) O enunciado poético materializa um sujeito que fala de um lugar ideológico que
transita, parece se deslocar por distintas posições em relação às suas práticas
assumidas.
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B) O único verso que consta a constituição de um sujeito por várias formações ideológicas
é “Sou um sujeito cheio de recantos”.
C) A ideologia materializada no enunciado só é revelada pelo fato de o sujeito assumi-la,
pelo discurso em primeira pessoa.
D) A transição de posições constitutivas do sujeito revela que se trata de uma criança.
E) Em “Os desvãos me constam” sugere um sujeito neutro, sem ideologia definida.