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Sobre a Semiótica Greimasiana, os níveis produtores de sentido, que estão diretamente ligados ao componente semântico, são:

A) O fundamental, o narrativo e o profundo;
B) O semântico profundo, o narrativo e o discursivo;
C) O narrativo, o discursivo e o sintático;
D) O fundamental, o narrativo e o discursivo;
E) O discursivo, o narrativo e o figurativo.

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Para responder à sua pergunta sobre a Semiótica Greimasiana, precisamos entender os níveis produtores de sentido que Greimas propõe. Ele fala sobre diferentes níveis que ajudam a construir o significado em um texto. Analisando as alternativas: A) O fundamental, o narrativo e o profundo - Não é uma combinação correta dos níveis. B) O semântico profundo, o narrativo e o discursivo - O termo "semântico profundo" não é uma terminologia utilizada por Greimas. C) O narrativo, o discursivo e o sintático - Embora mencione níveis, "sintático" não é um dos níveis que se relaciona diretamente ao componente semântico. D) O fundamental, o narrativo e o discursivo - Esta opção menciona níveis que estão mais alinhados com a proposta de Greimas. E) O discursivo, o narrativo e o figurativo - "Figurativo" não é um nível reconhecido na semiótica greimasiana. A alternativa que melhor representa os níveis produtores de sentido ligados ao componente semântico na Semiótica Greimasiana é: D) O fundamental, o narrativo e o discursivo.

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A fundação da AD francesa por Pêcheux, na década de 1960, se deu por meio de uma abordagem interdisciplinar, fator que, somado ao seu caráter metodológico interpretativo, é considerada uma disciplina de entremeio. Assim, os campos distintos tomados pelo teórico para servir de base à sua teoria foram:

A) a Psicanálise, pela releitura que Lacan faz de Freud sobre o inconsciente; a Linguística da fala de Saussure, que propõe a língua como um sistema autônomo; e a História, tomando por base as reflexões marxistas.
B) a Psicanálise, pela releitura que Lacan faz de Freud sobre o inconsciente; a Linguística de Saussure, que propõe a língua como um sistema autônomo; e a História, tomando por base as reflexões marxistas.
C) a Psicologia, pela releitura que Lacan faz de Freud sobre o consciente; a Linguística de Saussure, que propõe a língua como um sistema autônomo; e a História, tomando por base as reflexões marxistas.
D) a Psicologia, pela releitura que Lacan faz de Freud sobre o inconsciente; a Linguística de Saussure, que propõe a língua como um sistema autônomo; e a História, tomando por base as reflexões marxistas.
E) a Psicanálise, pela releitura que Lacan faz de Freud sobre o inconsciente; a Linguística de Saussure, que propõe a língua como um sistema autônomo; e a Filosofia, tomando por base as reflexões cartesianas.

(CAMBORIÚ-2015) Sobre concepção de linguagem segundo Mikhail Bakhtin, assinale a alternativa correta.

A) A língua materna, seu vocabulário e sua estrutura gramatical não são conhecidos por meio de dicionários ou manuais de gramática, mas graças aos enunciados concretos que se ouvem e são reproduzidos na comunicação efetiva.
B) A interação por meio da linguagem se dá num contexto em que todos participam, mesmo que os interlocutores não estejam em condição de igualdade.
C) As relações dialógicas podem acontecer sem relação lógica e concreto-semântica, mas são irredutíveis a estas e têm especificidade própria.
D) O ensinar, o aprender e o empregar a linguagem nem sempre passam pelo sujeito, o agente das relações sociais e o responsável pela composição e pelo estilo dos discursos.
E) A língua existe independente da função de uso que locutores (quem fala ou escreve) e interlocutores (quem lê ou escuta) fazem dela em situações (prosaicas ou formais) de comunicação.

Considere o trecho a seguir: Os estudos de Bakhtin no ocidente, principalmente a partir da década de 70, vão influenciar as pesquisas atuais voltadas para a problemática da enunciação. Com base nessas pesquisas, não é mais possível dizer que a enunciação é um ato individual de utilização da língua por um locutor. Ela é eminentemente social. (linhas 37 a 40). Deste trecho é correto compreender que a influência de Bakhtin

(A) se fez sentir mais fortemente entre os estudiosos ocidentais.
(B) condicionou a revisão da maneira de compreender a enunciação.
(C) depende da função que se atribui ao locutor em uma interação.
(D) parte do princípio de que a enunciação é um fenômeno problemático.
(E) representou uma mudança radical na maneira de conceber a língua.

Sobre as três épocas de Michel Pêcheux, relacione as colunas e assinale a alternativa correta: (1) AD-1 (2) AD-2 (3) AD-3 ( ) A formação discursiva recebe atenção. ( ) Os discursos e os sujeitos são tidos como homogêneos. ( ) A heterogeneidade ganha força, devido à interdiscursividade. ( ) O sujeito é tomado como fonte de seu dizer. ( ) Interdiscurso e intradiscurso como identidade do discurso. A sequência correta (de cima para baixo) é:

A) 2 – 1 – 3 – 1 – 3
B) 2 – 3 – 1 – 1 – 2
C) 3 – 2 – 1 – 2 – 1
D) 3 – 1 – 2 – 3 – 2
E) 1 – 1 – 2 – 3 – 3

Em consonância com os demais teóricos de outras vertentes de estudos discursivos, Mikhail Bakhtin toma o aspecto extralinguístico como:

A) aquilo que deve ser isento do funcionamento da linguagem.
B) predominante em qualquer discurso, exceto os científicos.
C) um de seus aspectos centrais para estudos, com ênfase para as relações dialógicas.
D) o elemento central de qualquer discurso, na esfera individual.
E) o que está estritamente vinculado ao ideológico.

Leia o seguinte poema de Manoel de Barros e assinale a alternativa correta sobre o sujeito: Sou um sujeito cheio de recantos. Os desvãos me constam. Tem hora leio avencas. Tem hora, Proust. Ouço aves e beethovens. Gosto de Bola-Sete e Charles Chaplin. O dia vai morrer aberto em mim.

A) O enunciado poético materializa um sujeito que fala de um lugar ideológico que transita, parece se deslocar por distintas posições em relação às suas práticas assumidas.
B) A transição de posições constitutivas do sujeito revela que se trata de uma criança.
C) Em “Os desvãos me constam” sugere um sujeito neutro, sem ideologia definida.
D) O único verso que consta a constituição de um sujeito por várias formações ideológicas é “Sou um sujeito cheio de recantos”.
E) A ideologia materializada no enunciado só é revelada pelo fato de o sujeito assumi-la, pelo discurso em primeira pessoa.