Questões sobre David Hume

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Questões sobre David Hume 
1. Qual é a principal obra filosófica de David Hume, onde ele desenvolve suas 
ideias sobre o empirismo e a natureza humana? 
 a) Crítica da Razão Pura 
 b) Tratado sobre a Natureza Humana 
 c) Ensaio sobre o Entendimento Humano 
 d) O Capital 
 e) O Príncipe 
 Resposta: b 
 
2. Hume é um dos principais representantes de qual corrente filosófica? 
 a) Idealismo 
 b) Empirismo 
 c) Racionalismo 
 d) Pragmatismo 
 e) Existencialismo 
 Resposta: b 
 
3. Para Hume, todo conhecimento humano vem: 
 a) Da razão pura e da lógica abstrata 
 b) Da experiência sensorial e da percepção 
 c) De uma revelação divina 
 d) Da intuição moral 
 e) Da razão metafísica 
 Resposta: b 
 
4. Qual é a principal distinção que Hume faz entre as ideias e as impressões? 
 a) As ideias são mais complexas que as impressões 
 b) As impressões são cópias mais fracas das ideias 
 c) As ideias vêm da razão, enquanto as impressões vêm da experiência sensorial 
 d) As impressões são imutáveis, enquanto as ideias podem mudar 
 e) Não há diferença significativa entre ideias e impressões 
 Resposta: c 
 
5. De acordo com Hume, o que é necessário para o conhecimento causal? 
 a) Uma revelação divina que nos explique as causas 
 b) A experiência repetida que nos mostra uma relação entre causa e efeito 
 c) A meditação profunda sobre a natureza do mundo 
 d) A lógica dedutiva pura e a análise racional 
 e) A explicação teórica das leis naturais 
 Resposta: b 
 
6. O que Hume argumenta sobre a ideia de “causa e efeito”? 
 a) Que é uma relação que podemos perceber diretamente na realidade 
 b) Que é uma construção puramente lógica e independente da experiência 
 c) Que é uma crença que deriva da experiência repetida, mas não pode ser 
conhecida com certeza absoluta 
 d) Que é uma lei natural que se aplica a todas as coisas, independentemente da 
experiência 
 e) Que a causalidade é uma ilusão criada pela mente humana 
 Resposta: c 
 
7. Qual é a posição de Hume sobre a existência de Deus? 
 a) Ele afirma que a existência de Deus pode ser demonstrada racionalmente 
 b) Ele nega categoricamente a existência de Deus 
 c) Ele acredita que a existência de Deus pode ser inferida a partir da ordem do 
universo 
 d) Ele é cético em relação à possibilidade de provar a existência de Deus de forma 
lógica ou empírica 
 e) Ele afirma que a existência de Deus é uma verdade autoevidente 
 Resposta: d 
 
8. No campo da moralidade, qual é a visão de Hume sobre os fundamentos da 
ética? 
 a) A moralidade é baseada exclusivamente na razão pura 
 b) A moralidade é um reflexo das leis naturais que governam o universo 
 c) A moralidade é um produto das emoções e sentimentos humanos, não da razão 
 d) A moralidade é determinada pelas autoridades religiosas 
 e) A moralidade é uma invenção social sem base em qualquer sentimento humano 
 Resposta: c 
 
9. Qual é o problema central que Hume identifica na questão do conhecimento 
causality? 
 a) Que a causalidade é apenas uma construção lógica, sem qualquer relação com a 
realidade 
 b) Que o conceito de causalidade é imutável e universal 
 c) Que a experiência humana não pode provar definitivamente a causalidade, 
apenas nos leva a esperar certos resultados com base em padrões anteriores 
 d) Que a causalidade não pode ser definida sem uma explicação religiosa 
 e) Que a razão humana não tem capacidade de entender a causalidade 
 Resposta: c 
 
10. De acordo com Hume, as ideias que temos de "subjetividade" e "objetividade" 
vêm de: 
 a) Da experiência direta de todas as coisas que existem no universo 
 b) Da reflexão filosófica que busca a verdade absoluta 
 c) Da impressão e percepção dos objetos externos e da maneira como os nossos 
sentidos os processam 
 d) Da experiência intuitiva, que precede a razão 
 e) Da análise puramente lógica, sem qualquer relação com a experiência empírica 
 Resposta: c 
 
11. Hume argumenta que a razão humana: 
 a) É suficiente para explicar todos os fenômenos do universo 
 b) Tem um papel subordinado às emoções e aos sentimentos humanos, 
especialmente nas decisões morais 
 c) Pode nos levar a verdades absolutas e universais 
 d) É o único fator que define o comportamento humano 
 e) É completamente irracional e não pode ser confiada 
 Resposta: b 
 
12. Hume desenvolve uma crítica ao conceito de "identidade pessoal" ao 
argumentar que a noção de uma identidade contínua é: 
 a) A base da moralidade humana 
 b) Uma ilusão formada pela continuidade das percepções e sentimentos 
 c) Um produto da razão e da lógica pura 
 d) Incontestável e autoevidente 
 e) Determinada pela ação divina e pela consciência universal 
 Resposta: b 
 
13. Qual é a atitude de Hume em relação à possibilidade de conhecimento 
metafísico? 
 a) Ele acredita que a metafísica pode ser entendida por meio da razão pura 
 b) Ele defende que a metafísica não tem valor, já que não é baseada na experiência 
empírica 
 c) Ele aceita a metafísica como um conhecimento válido, mas apenas em termos 
religiosos 
 d) Ele considera a metafísica uma ciência verdadeira e objetiva 
 e) Ele acredita que a metafísica pode ser compreendida apenas através da 
introspecção profunda 
 Resposta: b 
 
14. A crítica de Hume à indução está baseada na ideia de que: 
 a) A indução é a forma mais segura de adquirir conhecimento verdadeiro 
 b) A indução não é justificada logicamente, pois ela se baseia em uma 
generalização dos eventos passados para o futuro 
 c) A indução é essencial para os avanços da ciência e da filosofia 
 d) A indução não pode ser aplicada à moralidade 
 e) A indução não tem valor algum na busca pelo conhecimento 
 Resposta: b 
 
15. Segundo Hume, qual é a relação entre a razão e as emoções nas ações 
humanas? 
 a) A razão sempre controla as emoções, determinando as ações humanas 
 b) As emoções são irracionais e incontroláveis, sem qualquer relação com a razão 
 c) As emoções desempenham um papel primário, enquanto a razão é usada para 
justificar ações que já foram determinadas pelas emoções 
 d) A razão e as emoções funcionam independentemente e não influenciam as 
decisões humanas 
 e) As emoções são superiores à razão em todos os aspectos da vida humana 
 Resposta: c 
 
16. Hume distingue entre duas formas de conhecimento: "relacionado com as 
ideias" e "relacionado com as impressões". Qual das opções abaixo descreve 
as impressões? 
 a) São as imagens mentais que resultam da reflexão sobre as ideias 
 b) São as percepções diretas e vivas que provêm dos sentidos 
 c) São os conceitos abstratos que construímos sobre o mundo 
 d) São os conhecimentos adquiridos pela razão pura 
 e) São as ideias morais que orientam nossas ações 
 Resposta: b 
 
17. Hume é conhecido por sua abordagem cética. Qual é a implicação dessa 
abordagem para o conhecimento humano? 
 a) Ele acredita que podemos conhecer com certeza absoluta todas as coisas no 
mundo 
 b) Ele argumenta que o conhecimento humano é limitado, e algumas questões, 
como a causa e efeito, não podem ser conhecidas com certeza 
 c) Ele defende que a razão humana é perfeita e infalível 
 d) Ele propõe que o conhecimento só pode ser adquirido por meio de métodos 
metafísicos 
 e) Ele sugere que todas as questões filosóficas podem ser resolvidas por meio de 
experimentos empíricos 
 Resposta: b 
 
18. Hume sugere que a moralidade humana é baseada principalmente em: 
 a) Leis divinas 
 b) Racionalidade pura e lógica 
 c) Sentimentos e emoções humanas 
 d) Normas sociais rígidas 
 e) Experiência científica 
 Resposta: c 
 
19. Hume argumenta que, ao avaliar as ações humanas, a moralidade se baseia 
em: 
 a) Um julgamento puramente racional e lógico 
 b) A avaliação de como as ações causam prazer ou dor nos outros 
 c) A ideia de que as ações devem ser julgadas com base em princípios absolutos e 
imutáveis 
 d) A adesão a dogmas religiosos específicos 
 e) A simples obediência às normas sociais e culturais 
 Resposta: b 
 
20. Qual é a principal contribuição de Hume para a filosofia moderna? 
 a) A criação de um sistemafilosófico baseado em deduções lógicas puras 
 b) O desenvolvimento do empirismo e a ênfase na experiência sensorial como fonte 
de conhecimento 
 c) A afirmação da existência de uma razão universal que rege todas as coisas 
 d) A criação de um sistema ético baseado unicamente na razão 
 e) A definição da moralidade como algo puramente teológico 
 Resposta: b 
 
 
 
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