AVALIAÇÃO 1

Prévia do material em texto

Pincel Atômico - 11/02/2025 20:35:53 1/11
ADAUTO MENDES DE
FREITAS
Avaliação Online (SALA EAD) - Capitulos/Referencias 1,2,3,4,5,6
Atividade finalizada em 08/02/2025 10:53:09 (2637471 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
TEORIA LITERÁRIA [1298289] - Avaliação com 20 questões, com o peso total de 50,00 pontos [capítulos - 1,2,3,4,5,6]
Turma:
Segunda Graduação: Licenciatura em Letras - Português p/ Licenciados - Grupo: SETEMBRO/2024 - SGice0A040924 [142149]
Aluno(a):
91636537 - ADAUTO MENDES DE FREITAS - Respondeu 20 questões corretas, obtendo um total de 50,00 pontos como nota
[370631_41]
Questão
001
(Prefeitura de Cujubim - RO 2018) Em teoria literária, usa-se o termo CATARSIS. Este
termo, um tanto técnico, tem sua origem:
na mescla de mistério e magia desde sua criação. Penetrou na cultura dos povos primitivos
e descobriu-se como gênero de experiências extravagantes na contemplação do belo.
na expressão Hebraica adaptada por Aristóteles em Filosofia prática.
em tratados papais, expressão usada para caracterizar homem confuso e apreensivo com
as transformações do mundo. Platão, na alegoria da Caverna, utilizou-a pela primeira vez
na história da literatura.
no Termo filosófico cunhado por Aristóteles em A República e agregado aos ofícios
literários para designar que a arte replica o mundo, no qual está tudo contido e faz sentido.
A expressão Catarsis se configurou como exercício de expurgação e purificação.
X
na época de Aristóteles, termo empregado por um médico, significando purgação e, se
usado por um discurso religioso, representava expiação ou purificação.
Pincel Atômico - 11/02/2025 20:35:53 2/11
[370631_30]
Questão
002
Texto 2
A própria produção literária atual encaminha-se na direção de uma fusão com vários
segmentos culturais, de que a chamada cultura de massa, tradicionalmente discutida em
sua diferença negativa, constitui tão somente um dos aspectos de negociação em bases
renovadas. A defesa exclusiva da literatura clássica e da herança nacional, um casamento
expresso e legitimado pela construção e manutenção de repertórios recheados de um
saber cultural canônico, no entanto, parece tão problemática quanto a sua rejeição global.
Hoje circulam e prevalecem formas culturais mistas, e até os textos canônicos são relidos
como pontos de cruzamento de discursos amplos, que transcendem as fronteiras
tradicionais da esfera do literário e do horizonte de pertença a espaços nacionais linguística
e geograficamente circunscritos.
OLINTO, H. K. Literatura/cultura/ficções reais. In: OLINTO, H. K.; SCHLLHAMMER, K. E. Literatura e
Cultura. Rio de Janeiro: EPUC, 2008, p. 75 (adaptado)
(Enade 2014) Tomando como referência os textos 1 e 2, avalie as afirmações a seguir.
I. A Literatura, como toda arte, é uma transfiguração do real, é a realidade cultural recriada.
II. A literatura apropria-se de valores de diversos segmentos culturais, estabelece fusão
entre eles e reelabora-os, por meio da língua, em formas estéticas.
III. A fusão estabelecida entre literatura e cultura tem por princípio apenas os valores
culturais canônicos.
IV. A literatura canônica está inserida em formas culturais mistas que transcendem a esfera
do tradicional.
É correto apenas o que se afirma em
I e III.
I e II. 
III e IV. 
II, III e IV.
X
I, II e IV.
 
 
Pincel Atômico - 11/02/2025 20:35:53 3/11
[370631_45]
Questão
003
( FCC - 2018 - DPE-AM ) Considere as afirmações abaixo:
I. A mimese, prática observada apenas em seres humanos, consiste na recriação de uma
determinada situação a partir do arremedo ou da imitação, com a finalidade de reinterpretá-
la, conferindo-lhe novo significado.
II. Pode-se observar, a partir das brincadeiras infantis, que as crianças são atraídas tanto
pelo familiar e conhecido como pelo inovador e inusitado.
lll. A imitação e o arremedo, práticas importantes para certas áreas, como o teatro, são
condenáveis quando se trata de uma composição literária, já que, conforme se infere da
opinião do autor, podem, nesse caso, constituir plágio.
Está correto o que se afirma APENAS em
I e III.
I.
II.
II e III.
X I e II.
[370631_53]
Questão
004
(UNICENTRO-2019 -adaptado)
O lançamento da obra Quarto de despejo, em 1960, fez de Carolina de Jesus o maior
sucesso editorial da história da literatura brasileira, com cerca de um milhão de cópias
vendidas. A autora deixou registrado o seguinte depoimento:
“Enquanto escrevo vou pensando que resido num castelo cor de ouro que reluz na luz do
sol. Que as janelas são de prata e as luzes de brilhantes. Que a minha vista circula no
jardim e eu contemplo as flores de todas as qualidades.”(1976).
Tendo em vista que a obra de Quarto de despejo não se encaixa exatamente no s
chamados períodos literários, como o depoimento da autora de Jesus atesta o que sobre a
obra:
apesar de seu estilo ser realista e espelhar a realidade da vida na favela, a narradora desta
obra permite-se penetrar no mundo onírico com as digressões subjetivas.
 
seu estilo é romântico, com tendência a idealizar a realidade e a enxergar o mundo numa
ótica maniqueísta, tanto na literatura como na vida
seu estilo é neossimbolista na literatura, mas tem uma tendência realista na relação com a
vida
X
a escritora vale-se do realismo, retratando a vida como ela é, inclusive com personagens
retirados do mundo real das favelas, permite-se sublimar tudo isso na vida real, vendo
assim o mundo idealizado em seu pensamento.
a narrativa segue os princípios do Realismo Fantástico, em que realidade e sonho se
sobrepõem confundindo o leitor.
[370631_36]
Questão
005
(IF-RR – 2015) - Acaso não existem três formas de cama? Uma que é a forma natural, e da
qual diremos, segundo entendo, que Deus a confeccionou. Ou que outro Ser poderia fazê-
lo? - Nenhum outro, imagino. - Outra, a que executou o marceneiro. - Outra, feita pelo
pintor. Ou não? - Sim. - Logo, pintor, marceneiro, Deus, esses três seres presidem aos
tipos de cama.
PLATÃO. A república. São Paulo: Martin Claret, 2000: 295. (adaptado)
No diálogo do Livro X de “A República”, o autor discorre sobre o processo mimético, ou
seja, a relação imitativa entre as formas naturais e poéticas. A partir da reflexão do
fragmento platônico, música e músico estariam
X igualados à função de imitadores da imitação como o pintor
posicionados como imitadores de 1ª categoria como o marceneiro.
excluídos do processo mimético.
presentes nas três formas e, portanto, ocupando as três posições de criação.
Pincel Atômico - 11/02/2025 20:35:53 4/11
próximos à forma natural e semelhantes a Deus.
[370631_5]
Questão
006
São características do texto literário e que integram sua literariedade:
A factualidade, a plurissignificação e a construção intertextual e autorreflexiva.
X A ficcionalidade, a plurissignificação e a construção intertextual e autorreflexiva.
A ficcionalidade, a plurissignificação e a construção original e genial.
A ficcionalidade, a significação única e a construção intertextual e autorreflexiva.
[370631_12]
Questão
007
(FUNDATEC 2018) Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as
lacunas do seguinte texto.
A literatura brasileira constitui-se de peculiaridades distintas, que marcam a sua divisão ou
periodização. Nesse viés, os aspectos políticos e econômicos do Brasil estão diretamente
relacionados com os diferentes momentos de nossa literatura, a qual se divide, de modo
geral, em duas fases. A primeira, ____________, refere-se às manifestações durante o
período e vai da descoberta – 1500 – até 1822 – ano da Proclamação da Independência.
Nessa fase, mesmo distante das metrópoles europeias, artistas brasileiros receberam
influência do que se produzia lá e usaram tal influência para suas produções locais.
Exemplo disso é ___________, escola literária marcada com traços do Iluminismo. A
segunda fase, também denominada ___________, compreende a fase que vai da
independência até os dias de hoje e buscou, no seu início,estabelecer uma identidade
nacional, tarefa de que se ocuparam os poetas da primeira geração do ___________.
X Colonial – o Arcadismo – Nacional – Romantismo.
Indianista – o Romantismo – Social – Parnasianismo.
Pré-Colonial – o Quinhentismo – Nacional – Barroco.
Colonial – o Barroco – Contemporânea – Modernismo.
Informativa – a Literatura de Catequese – Colonial – Real-Naturalismo.
Pincel Atômico - 11/02/2025 20:35:53 5/11
[370631_27]
Questão
008
Texto 1
Ainda quando se defende a existência de "uma escrituralidade literária", herdeira, em certo
sentido, do conceito de "literariedade", utilizado pelos formalistas russos, a questão da
especificidade do discurso literário esbarra em entraves complicados e quase sempre
obriga o estudioso a trilhar caminhos que podem desviá-lo do seu objeto de análise. Isso
explica, por exemplo, a possibilidade de haver excelentes teóricos da literatura que sejam
incapazes de ser leitores "desarmados" de literatura; que possam deixar de lado a teoria e
"entrar no texto", confundir-se com personagens que transitam no palco literário. Se, de
fato, parece ser problemático definir literatura pelo que ela é – e sua existência está
comprovada por uma tradição e pela multiplicidade de obras que mantêm viva essa
tradição –, talvez seja mais prudente concordar com a existência de um "estatuto do
literário" que, por vezes, se vale de critérios externos ao texto mais do que de uma
observação minuciosa de sua produção.
Disponível em: . Acesso em: 28 jul. 2014 (adaptado).
Texto 2: Desencanto
Eu faço versos como quem chora
De desalento... de desencanto...Fecha o meu livro, se por agora
Não tens motivo nenhum de pranto.
Meu verso é sangue. Volúpia ardente... Tristeza esparsa... remorso vão...
Dói-me nas veias. Amargo e quente,
Cai, gota a gota, do coração.
E nestes versos de angústia rouca,
Assim dos lábios a vida corre,
Deixando um acre sabor na boca. Eu faço versos como quem morre.
(BANDEIRA, M. A cinza das horas. 1917)
A partir dos textos citados, assinale a opção que apresenta a relação entre a especificidade
da linguagem literária e a crítica literária. 
A partir de leituras críticas do poema de Manual Bandeira, é possível fruí-lo melhor, pois a
crítica literária não deixa nada descoberto.
Os critérios de classificação propostos pela crítica e pelos teóricos da literatura permitem
ao leitor uma fruição mais prazerosa do poema de Manuel Bandeira.
X
Para que possa fruir esteticamente o poema de Manuel Bandeira, é necessário que o leitor
articule sua experiência de mundo com seus conhecimentos sobre a literatura.
A crítica literária, por não apontar caminhos precisos do processo de leitura do texto, é
ineficaz para a fruição e interpretação do poema de Manuel Bandeira.
Para facilitar a leitura e permitir fruição estética mais intensa ao leitor, os críticos literários
mostram a morfologia do texto e as armadilhas que constituem a sua estrutura
Pincel Atômico - 11/02/2025 20:35:53 6/11
[370631_58]
Questão
009
(Enade 2005)
O universo (que outros chamam a Biblioteca) compõe-se de um número indefinido, e talvez
infinito, de galerias hexagonais, com vastos poços de ventilação no centro, cercados por
balaustradas baixíssimas. (...) A Biblioteca existe ad eterno. Dessa verdade, cujo corolário
imediato é a eternidade futura do mundo, nenhuma mente razoável pode duvidar. (...) Em
alguma estante de algum hexágono (raciocinaram os homens) deve existir um livro que
seja a cifra e o compêndio perfeito de todos os demais: algum bibliotecário o consultou e é
análogo a um deus.
(Jorge Luís Borges, “A biblioteca de Babel”, Ficções)
Associe a gravura abaixo ao texto de Borges, transcrito acima.
O espaço descrito no texto e o espaço representado na gravura têm em comum 
a vida idealizada e o sentimento do provisório.
a rejeição do irreal e o engajamento político.
X a fantasia intelectual e a composição geométrica.
o efeito de claro-escuro e o sentimento da natureza.
a emotividade e a negação da simetria.
[370631_57]
Questão
010
(Enade 2005) O texto abaixo, de Antonio Candido, exemplifica o trabalho do crítico.
Em Gonçalves Dias, sentimos que o espírito pesa as palavras, em Castro Alves, que as
palavras arrastam o espírito na sua força incontida. Situado não apenas cronologicamente
entre ambos, Álvares de Azevedo é um misto dos dois processos. Na melhor parte de sua
obra, as palavras se ordenam com medida, indicando que a emoção logrou realizar-se pelo
encontro da expressão justa. Infelizmente, porém, (...) se na sua obra propriamente lírica
existe não raro uma serena contenção, a que lhe deu fama e definiu a sua maneira própria
se caracteriza pela tendência à digressão e à prodigalidade verbal, que o tornaram, com o
passar do tempo, o poeta desacreditado de nossos dias.
(Formação da literatura brasileira: momentos decisivos)
Considere as afirmações que seguem:
I. a crítica implica uma valoração, resultante das relações que o crítico estabelece entre os
elementos constitutivos da obra analisada e a série literária.
II. em cada situação específica, a crítica incide na análise independente de um dos três
aspectos do fenômeno literário: ou o produtor, ou a obra, ou o público.
III. é tarefa do crítico prescrever leituras que, ao suprirem certas necessidades do ser
humano, atendam às expectativas do público.
Confirma-se no texto de Antonio Candido o que se declara corretamente sobre a crítica
APENAS em 
III.
X I.
Pincel Atômico - 11/02/2025 20:35:53 7/11
II.
I e II.
II e III.
[370632_10]
Questão
011
Sobre as considerações tecidas por Luiz Costa Lima sobre a mimeses é correto afirmar:
I- A mímeses tem uma relação paradoxal com a verdade.
II- Mesmo os textos de natureza fantástica são miméticos.
III- A literatura de horror fantasmagórico não é mimética.
IV- A mimese é uma característica da arte literária.
Apenas as assertivas I e III estão corretas.
Apenas as assertivas I e IV estão corretas.
Apenas as assertiva I, II e III estão corretas.
X Apenas as assertiva I, II e IV estão corretas.
Apenas as assertivas I e II estão corretas.
[370632_7]
Questão
012
PARADIGMAS E CÓPIAS
O mundo está cheio de girafas particulares individuais que “pertencem” ao Universal ou à
classe chamada “a girafa”. O que exatamente esses universais são constitui um dos
quebra-cabeças que a maior parte das pessoas sensatas ignora, mas que sempre
preocuparam os filósofos. Platão foi o primeiro filósofo a ver que os universais são
problemáticos. É assim que sabemos que, em primeiro lugar, o que são essas criaturas do
pescoço comprido, quando vemos os seus exemplares individuais. De que forma
exatamente essa “girafa perfeita” existe, que tipo de realidade ela possui, e quem pode
realmente experienciá-la são questões que Platão tentou responder, mas nem sempre de
maneira muito bem sucedida. Ele desenvolve uma epistemologia com um sistema de dois
mundos – formas perfeitas e cópias imperfeitas. (Dave Robison & Judy Groves,
Entendendo Platão: um guia ilustrado. São Paulo, Leya, 2013, p. 64)
Sobre a noção de cópia em Platão é correto afirmar:
X Que tudo que vemos fisicamente no mundo é uma cópia de segundo grau.
Que tudo o que vemos fisicamente no mundo é fruto da imaginação humana.
Que tudo o que vemos fisicamente no mundo é a forma primeira.
Que tudo o que vemos fisicamente no mundo é uma cópia de terceiro grau.
Que tudo o que vemos fisicamente no mundo é criado por Deus.
[370632_9]
Questão
013
Ao que parece, duas causas, e ambas naturais, geraram a poesia. O imitar é congénito no
homem (e nisso difere dos outros viventes, pois, de todos, é ele o mais imitador e, por
imitação, apreende as primeiras noções), e os homens se comprazem no imitado. Sinal
disto é o que acontece na experiência: nós contemplamos com prazer as imagens mais
exactas daquelas mesmas coisas que olhamos com repugnância, por exemplo, [as
representações de] animais ferozes e [de] cadáveres. (...) Efectivamente, tal é o motivo por
que se deleitam perante as imagens: olhando as, aprendem e discorremsobre o que seja
cada uma delas [e dirão], por exemplo, ‘este é tal’. Porque, se suceder que alguém não
tenha visto o original, nenhum prazer lhe advirá da imagem, como imitada, mas tão-
somente da execução, da cor ou qualquer outra causa da mesma espécie. (Aristóteles. A
poética. Cap. IV – 1448b)
Segundo Aristóteles porque o homem se deleita pela representação de coisas repugnantes
nas artes?
X
Porque por meio delas pode expurgar suas emoções e passar pelo fado e pela morte sem
que corra riscos reais.
Porque como o leitor sabe que a arte não representa a verdade.
Porque arte tudo é menos repugnante que na realidade.
Porque por meio delas pode sentir medo e correr riscos reais.
Pincel Atômico - 11/02/2025 20:35:53 8/11
Porque a representação literária nunca é verossímil.
[370632_1]
Questão
014
Gadmer reconhece que a fundamentação, por Kant, da estética no juízo de gosto faz
justiça a ambos os aspectos do fenômeno: (a) “a sua não universalidade empírica” e (b)
“sua reivindicação apriorística de universalidade”, e retruca: “Mas o preço que ele paga por
essa justificação da crítica no campo do gosto consiste em que nega ao gosto qualquer
significado cognitivo [...]” (GADAMER, 1999, p. 48-49). O gosto, nessa perspectiva, não
passa de um princípio subjetivo”, lamenta Gadamer [...]. (Nabil Araújo. In: Teoria da
Literatura e História da Crítica: Momentos decisivos. Rio de Janeiro: Eduerj, 2020, p. 41 e
42)
O juízo de gosto, segundo o filósofo Immanuel Kant é
uma intuição coletiva que se refere prazer que sentimos ao contemplar algo, a qual
podemos conferir um valor social.
X
uma intuição singular que se refere prazer que sentimos ao contemplar algo, a qual
podemos conferir um valor positivo ou negativo
uma intuição particular que se refere desprazer que sentimos ao contemplar algo, a qual
podemos conferir um valor positivo ou negativo
uma intuição regular que se refere prazer que sentimos ao contemplar algo, a qual
podemos conferir um valor relativo.
uma intuição compartilhada por várias pessoas que se refere prazer que sentem ao
contemplar algo, a qual conferem um valor positivo
[370632_5]
Questão
015
Disponível em: https://tirasarmandinho.tumblr.com/ acesso em 06/-7/2021
Assinale qual das funções da literatura proposta por Umberto Eco se coaduna à afirmação
que é feita tirinha de Armandinho.
“A língua mantém em exercício, antes de tudo, a língua como patrimônio coletivo” (ECO,
2003, p. 10).
X
“As obras literárias nos convidam à liberdade de interpretação, pois propõem um discurso
com muitos planos de leitura e nos colocam diante das ambiguidades e da linguagem da
vida” (ECO, 2003, p. 12).
 
“A função dos contos ‘imodificáveis’ [isto é, a Literatura] é precisamente esta: contra
qualquer desejo de mudar o destino, eles nos fazem tocar com a impossibilidade de mudá-
lo [...]. Creio que esta educação ao Fado e à morte é uma das funções principais da
literatura” (ECO, 2003, p. 21).
“O mundo da literatura é tal que nos inspira confiança de que algumas proposições não
podem ser postas em dúvida; que ele nos oferece, portanto, um modelo tanto quanto se
quiser, de verdade (ECO, 2003, p. 14).
A prática literária mantém em exercício também a nossa língua individual” (ECO, 2003, p.
11).
Pincel Atômico - 11/02/2025 20:35:53 9/11
[370633_4]
Questão
016
Em texto de 1972, Algirdas-Julien Greimas acentua a relatividade do conceito, ao vincular a
interpretação da "literariedade", ou seja, das características que tornam "literário" um texto,
"a uma conotação sociocultural e sua consequente variação no tempo e no espaço
humanos"5.
E, no ano seguinte, Michel Arrivé, reitera o posicionamento, ao afirmar que "a literatura é o
conjunto dos textos recebidos como literários numa sincronia sociocultural dada"6.
Paralelamente, o caráter ficcional que, durante largo tempo, foi considerado uma das
características básicas do texto de literatura, entendida a ficção como fingimento, resultante
do ato de fingir, tem sido posto em questão. Para alguns especialistas contemporâneos, o
ficcional não se confunde com o falso: nele se abriga alguma coisa captada da realidade. A
conceituação da literatura, assim, permanece em aberto, na medida em que acompanha o
dinamismo da cultura em que se insere. A questão fundamental, e que continua desafiando
os especialistas, é a caracterização da natureza das propriedades estéticas do texto
literário e quais as ligações entre ambas. Se é difícil, entretanto, conceituar ou definir, por
meio de palavras, certas realidades do mundo, isso não significa que deixem de existir os
elementos que as singularizem. (FILHO, Dominício Proença. A Linguagem Literária. São
Paulo: Ática, 2007, p. 10).
Tomando como referência o texto acima, avalie as afirmações que se seguem:
I – O conceito de literatura se subjaz, além da literariedade, aos elementos socioculturais.
II – Para definir o que é ou não literatura é preciso apenas observar o uso particular que se
faz da linguagem.
III – O que é ou não Literatura relaciona-se não apenas com o uso estético da linguagem,
mas pela leitura e juízo que determinada época e sociedade fazem da obra literária.
IV – Apesar de não podemos desvincular a literatura dos contextos históricos, sociais e
culturais, é possível caracterizar alguns de seus elementos estéticos recorrentes.
 
Apenas I e III estão corretas.
Apenas II e III e IV estão corretas.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
X Apenas I , III, IV estão corretas.
[370633_2]
Questão
017
Nesse momento, relegadas a retórica e a poética à posição secundária de meras
disciplinas escolares, o espaço vazio foi preenchido por uma nova formação disciplinar, a
história literária, que, desinteressada das noções clássicas de boas letras ou belas letras,
instala o conceito moderno de literatura nacional, individualizando tradições literárias
específicas das diversas nações instituídas como estados daí derivando expressões como
literatura brasileira, literatura portuguesa, literatura francesa, etc. (Roberto Acízelo de
Souza. In: Teoria da Literatura: Trajetória, Fundamentos, Problemas. São Paulo: É
Realizações Editora, 2018, p. 33)
O trecho acima aborda qual período dos estudos literários?
O século XX e XXI.
X Os séculos XVIII e XIX.
O século XVI e XVII.
A antiguidade Clássica.
O século XVII e XVIII.
[370633_1]
Questão
018
Sobre a mímeses em Platão é correto afirmar:
I- É uma imitação afastada três graus do mundo das formas.
II- Não devia ter lugar na cidade ideal.
III- A arte mimética é boa porque é educativa.
IV- O poeta, diferente do artesão, produz uma imitação não utilitária.
Apenas II e III são corretas.
X Apenas I, II e VI são corretas
Pincel Atômico - 11/02/2025 20:35:53 10/11
Apenas II e IV são corretas.
Apenas I e III são corretas.
Apenas I e VI são corretas.
[370633_5]
Questão
019
(ENADE - 2017)
TEXTO 1
A conceituação do termo ideologia tem sido marcada por transformações ao longo da
história. Criado pelo pensador francês Desturt de Tracy (1754 - 1836), o termo ideologia, na
explicação de Alfredo Bosi, apresenta dois sentidos: "Há uma concepção ampla e flexível
de ideologia que se confunde um pouco com a cultura da época, o estilo, em que a
ideologia entra como um componente difuso na cultura. E há um sentido que foi
desenvolvido principalmente por Marx e Engels no livro A Ideologia Alemã, que precede O
Capital, em que apalavra ideologia tem um sentido negativo — isto é, a ideologia é a
racionalização que as classes dominantes fazem do conhecimento da sociedade. A
literatura e, por extensão, outras formas de expressão cultural podem oferecer ao leitor
textos comprometidos ideologicamente com um grupo social ou uma ideia ou exercer o
papel de uma contra ideologia, criando uma literatura de resistência, explica Bosi. (BOSI, A.
Entrevista. Poesia como resistência à ideologia dominante. Revista Aduspm, nº 58, 2015)
TEXTO 2
Os mendigos assaltaram o depósito do lixão. Puseram nos sacos sobejos de valor. Foram
pelas Cadeiras alegres, mas sem abrir a boca, ovento era frio e os dentes de sorrir doíam.
Lá nos viadutos fizeram a partilha. Quero a boneca pra minha neta. Que nada, ela é minha!
Sem conversa o chefe saltou sobre o da boneca e dividiu sua cara ao meio com uma
giletada. O sangue quente nos dentes...Todos sacaram suas giletes e retocaram uns aos
outros. O velho barrigudo segurava a torneira da jugular. A netinha aproveitou para tomar a
boneca e correr, os cabelos espetando o vento, um olho aberto e outro fechado, sorriso de
brinquedo. Sãs e salvas, as duas moram no sinal. A boneca, olho fechado, olho aberto,
mão estendida recebe as moedas. O sujeito do outro lado da rua tem planos para a
menina. (PONTES, C.G. O sorriso de brinquedo. In: FERNANDES, R. (org). Contos cruéis:
as narrativas mais violentas da literatura brasileira contemporânea. São Paulo: Geração
Editorial, 2006 – adaptado)
Considerando os textos apresentados, conclui-se que a narrativa do texto 2 evidencia
uma perspectiva ideológica, identificada pelo interesse do narrador em combater a
violência contra crianças por meio da criação literária.
uma perspectiva contra ideológica, alicerçada pelo discurso entrecruzado de narrador e
personagens que lutam pela boneca.
uma perspectiva ideológica e contra ideológica, marcada pela defesa dos sujeitos
marginalizados e pelo emprego de uma linguagem neutra na abordagem da violência.
uma perspectiva ideológica, assinalada pela construção de um discurso panfletário a favor
das camadas populares, que sofrem violência social.
X
uma perspectiva contra ideológica, manifestada pela elaboração de um discurso narrativo
sensível à violência que atinge sujeitos em situação de marginalidade e vulnerabilidade
social.
[370633_6]
Questão
020
Os seres humanos são como prisioneiros. Quando olham para o mundo material, tudo o
que veem é uma disposição enganosa de sombras e cópias. Os poucos que “escaparam”
dessa visão ingênua o fizeram devido ao seu conhecimento e matemática pura e
geometria. E as formas perfeitas só podem ser “vistas” mentalmente porque são iluminadas
pela Forma primária da “Bondade em si” – tão brilhante quanto o sol.
(Dave Robison & Judy Groves, Entendendo Platão: um guia ilustrado. São Paulo, Leya,
2013)
Sobre o mito da caverna é correto afirmar:
Pincel Atômico - 11/02/2025 20:35:53 11/11
As sombras representam a silhueta dos objetos de acordo com a posição e projeção da luz.
Portanto, o conhecimento do mundo que esses homens era correspondente ao real fora da
caverna.
As sombras não distorcem a forma dos objetos de acordo com a posição e projeção da luz.
Portanto, o conhecimento do mundo que esses homens tinham era o das sombras
projetadas na parece.
As sombras distorcem a forma dos objetos de acordo com a posição e projeção da luz.
Portanto, o conhecimento do mundo que esses homens tinham era como as sombras
projetadas na parece.
X
As sombras distorcem a forma dos objetos de acordo com a posição e projeção da luz.
Portanto, o conhecimento do mundo que esses homens tinham era distorcido assim como
as sombras projetadas na parece.
As sombras distorcem a forma dos objetos de acordo com a posição e projeção da luz.
Portanto, o conhecimento do mundo que esses homens tinham podia ser recuperado, sem
perdas, pelas sombras projetadas na parece.