A Análise do Discurso considera que a linguagem não é transparente e procura -exercicios

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A Análise do Discurso considera que a linguagem não é transparente e procura
Detectar, então, num texto, como ele significa. Ela o vê como detentor de uma
materialidade simbólica própria e significativa. Portanto, com o estudo do discurso,
pretende-se apreender a prática da linguagem, ou seja, o homem falando, além de
procurar compreender a língua enquanto trabalho simbólico que faz e dá sentido,
constitui o homem e sua história.
A Lingüística se apresenta como o pano de fundo a partir do qual emerge a
Análise do Discurso. Seus conceitos servem de referenciais para esta teoria, ainda que o
movimento desta ora incorpore o conhecimento da Lingüística, ora o questione e,
principalmente, ora o deixe de lado. A Lingüística funciona como uma estrutura na qual
e por meio da qual a Análise do Discurso se configura enquanto processo e movimento.
Função Geral da ideologia: ela é mediadora na integração social, na coesão do
grupo. Esta função se caracteriza pela presença de cinco traços:
1. “A ideologia perpetua um ato fundador inicial. Tal perpetuação está ligada à
necessidade do próprio grupo de obter uma imagem, uma representação de si mesmo.
2. A ideologia é dinâmica e motivadora, impulsiona uma práxis social que a
concretiza. Antes de ser apenas um reflexo de uma formação social, ela é justificação
3.Toda ideologia é simplificadora e esquemática. Ela apresenta um caráter
codificado para se dar uma visão de conjunto, de história, de mundo.
4.A ideologia é operatória e não temática. Isto é, “[...] ela opera atrás de nós, mais
do que a possuímos como um tema diante de nossos olhos.
5. Poderíamos dizer que a ideologia é intolerante devido à inércia temporal que
parece caracterizá-la.
Para Foucault (1969), o discurso é uma dispersão, visto que, não estão ligados por
nenhum princípio de unidade. Somente por meio das regras de formação5 seria possível
determinar os elementos que compõem o discurso,
O termo ideologia é matizado por diferentes nuances significativas. Disto
decorrem muitas controvérsias a seu respeito.
Segundo Chauí (citada por Brandão, 1968, p.19),
[...] o termo ‘ideologia’, criado pelo filósofo Destutt de Tracy, em 1810, na
obra Elements de Idéologie, nasceu como sinônimo da atividade científica que
Procurava analisar a faculdade de pensar, tratando as idéias como fenômenos naturais
que exprimem a relação do corpo humano, enquanto organismo vivo, com o meio