Avaliação Objetiva 1 - AP1 DIREITOS HUMANOS E CIDADANIA

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Os debates sobre a questão da diversidade ganham espaço a partir dos anos 1960, quando
grupos de estudantes, negros, mulheres e minorias sociais e étnicas levantam
questionamentos em relação aos padrões sociais excludentes que dominavam nossa
sociedade. Partindo desse contexto, assinale a alternativa correta.
Os padrões vigentes reconheciam a diversidade étnica, mas excluíam a questão de
gênero.
A diversidade não considera que existem diferentes perspectivas em relação a
promoção de um ambiente plural, mais rico e desenvolvido culturalmente.
O objetivo dessas lutas era o reconhecimento da representatividade dessas
identidades.
O principal objetivo dessas lutas era garantir o direito ao voto e à participação política.
O debate da diversidade ganha espaço quando os padrões sociais se tornam
includentes.
Há muito se diz que o Brasil é um país rico em diversidade étnica e cultural, plural em sua
identidade, tais com do: índio, afrodescendente, imigrante, meio urbano, sertanejo, caiçara,
caipira. (...) Contudo, ao longo de nossa história, há preconceitos, relações de
discriminação e exclusão social que impedem muitos brasileiros de ter uma vivência plena
de sua cidadania. O documento de Pluralidade Cultural trata dessas questões, enfatizando
as diversas heranças culturais que convivem na população brasileira, oferecendo
informações que contribuam para a formação de novas mentalidades, voltadas para a
superação de todas as formas de discriminação e exclusão.
Analise as assertivas com (V) verdadeiro ou (F) falso.
(__) A temática da Pluralidade Cultural diz respeito ao conhecimento e à valorização das
características étnicas e culturais dos diferentes grupos sociais que convivem no território
nacional, às desigualdades socioeconômicas e à crítica às relações sociais discriminatórias
e excludentes que permeiam a sociedade brasileira, oferecendo ao aluno a possibilidade de
conhecer o Brasil como um país complexo, multifacetado e algumas vezes paradoxal.
(__) O tema "Pluralidade Cultural" propõe uma concepção da sociedade brasileira que
busca explicitar a diversidade étnica e cultural que a compõe, compreender suas relações,
marcadas por desigualdades socioeconômicas, e apontar transformações necessárias.
(__) Considerar a diversidade não significa negar a existência de características comuns,
nem a possibilidade de constituirmos uma nação, ou mesmo a existência de uma dimensão
universal do ser humano.
(__) Pluralidade Cultural quer dizer a afirmação da diversidade como traço fundamental na
construção de uma identidade nacional que se põe e repõe permanentemente, e o fato de
que a humanidade de todos se manifesta em formas concretas e diversas de ser humano.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima,
de cima para baixo:
F, V, V, V.
V, V, V,
V.
V, F, V, F.
F, V, F, F.
F, F, F, F.
Os direitos humanos são fundamentais para o desenvolvimento da cidadania porque eles
visam garantir:
que aqueles que cometem crimes sejam protegidos do Estado.
às camadas sociais mais favorecidas, um ambiente estável e seguro.
que a cidadania não vise assegurar o equilíbrio entre os direitos e deveres do indivíduo
em relação à sociedade e da sociedade em relação ao indivíduo.
o direito à vida, à liberdade, ao trabalho e à educação; sem
discriminação.
que todos os seres humanos cumpram as leis estabelecidas.
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03/03/25, 22:47 Avaliação Objetiva 1 - AP1 - 1.5 : Dandara Line Queiroz de Souza
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Os direitos humanos são aqueles direitos reconhecidos no Direito Internacional, sendo
consagrados em algum tratado ou declaração internacional de direitos humanos. A partir
desse conceito, assinale a alternativa correta:
As novas demandas sociais são traduzidas mas não inseridas na lista dos direitos
humanos.
Os direitos humanos não consistem em um conjunto de direitos considerado
indispensável para uma vida humana. 
Existe um rol taxativo e predeterminado sobre o conjunto mínimo de direitos essenciais
a uma vida digna
Os direitos humanos não são os direitos essenciais e indispensáveis à vida digna.
 
Os direitos humanos são pautados na liberdade, igualdade e
dignidade.
No que tange aos direitos humanos, o seu cerne é a luta contra a opressão e busca do
bem-estar do indivíduo, a partir dessa concepção, assinale e opção correta:
Nenhuma das demais quatro alternativas está correta.
 
Suas “ideias-âncoras” são referentes à justiça, igualdade e liberdade, cujo
conteúdo impregna a vida social desde o surgimento das primeiras
comunidades humanas.
A afirmação universal dos direitos humanos, tem como marco o Festival de Woodstock,
em 1969.
A afirmação universal dos direitos humanos, tem como marco a Declaração Universal
de Direitos Humanos de 1968.
Não se pode dizer, que a evolução histórica dos direitos humanos passou por fases
que, ao longo dos séculos, auxiliaram a sedimentar o conceito e o regime jurídico
desses direitos essenciais.
Na história, há dois grandes movimentos que foram fundamentais para a base da
Declaração dos Direitos Humanos, elaborada pela Organização das Nações Unidas (ONU),
criada em 1948. Quais foram esses dois acontecimentos históricos que influenciaram a
Declaração Universal dos Direitos Humanos. Com base no exposto acima, marque a
alternativa correta.
A Revolução Francesa (1789) e a Abolição da Escravidão no Brasil (1888).
A Revolução Francesa (1789) e a Independência dos Estados Unidos
(1776).
A Independência dos Estados Unidos (1776) e a Bill of Rights (1689).
A Petition of Rights (1628) e a Guerra do Paraguai (1864).
A Revolução Industrial (1760) e a Revolta dos Malês (1835).
Sobre os direitos humanos, assinale a alternativa correta.
Têm como características a universalidade, a historicidade e a
indivisibilidade.
Correspondem aos direitos naturais e são protegidos por organismos internacionais.
Conceituam-se como posições jurídicas reconhecidas pela ordem jurídico-constitucional
de cada Estado soberano.
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Sob uma perspectiva histórica abrangem apenas os direitos à liberdade, segurança e
propriedade.
Compreendem, além dos direitos civis e políticos, os direitos sociais, econômicos e
culturais, sendo que os últimos não são exigíveis.
A respeito do desenvolvimento histórico dos direitos humanos e seus marcos fundamentais,
assinale a opção correta correta.
Não há uma correlação entre o surgimento do cristianismo e o respeito à dignidade da
pessoa humana.
Os direitos fundamentais surgem todos de uma vez, não se originam de processo
histórico paulatino.
As gerações de direitos humanos mais recentes substituem as gerações de direitos
fundamentais mais antigas.
A ONU é o órgão responsável pela UDHR e pela Declaração Americana de Direitos.
A proteção dos direitos fundamentais é objeto também do direito
internacional.
Leia as afirmativas a seguir:
I. Ao longo da história, o desrespeito aos direitos humanos nunca resultou em atos
bárbaros.
II. Nenhum ser humano tem o direito de ser reconhecido como pessoa perante a lei.
III. Dentre as características da Declaração Universal dos Direitos Humanos, cite-se a
universalidade.
Marque a alternativa correta, na continuação:
As afirmativas I e II são verdadeiras.
As alterativas I e II são falsas e a III é
verdadeira.
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
As alternativas I, II e III são falsas.
 
A respeito dos marcos históricos, fundamentos e princípios dos direitos humanos, assinale
a opção correta.
A dignidade da pessoa humana, princípio basilar da Constituição Federal de
1988, é fundamento dos direitos humanos.
Em razão do princípio da imutabilidade,os direitos humanos reconhecidos na
Revolução Francesa permanecem os mesmos ainda na atualidade.
 
Os direitos humanos estão dispostos em um rol taxativo, que foi internalizado pelo
ordenamento jurídico brasileiro com a promulgação da Constituição Federal de 1988.
Segundo a doutrina contemporânea, direitos humanos e direitos fundamentais são
indistinguíveis; por isso, ambas as terminologias são intercambiáveis no ordenamento
jurídico.
No Brasil, os direitos políticos são considerados direitos humanos e seu exercício pelos
cidadãos se esgota no direito de votar e de ser votado.
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