ANTIGOTESTAMENTO-MAPAS

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ANTIGO
Testamento
Mapas Mentais
O ANTIGO TESTAMENTO
O Antigo Testamento nada mais é do que a nomenclatura cristã
dada ao conjunto dos livros que compõem as Escrituras Sagradas
dos judeus. A expressão Antigo Testamento deve ser compreendida
como primordial, primeira, e não simplesmente como algo
antiquado. Nele é descrita a eleição dos judeus como povo de Deus.
São, ao todo, 46 livros, que variam entre temáticas que vão desde a
lei dada por Deus, até escritos históricos, contos, poemas e profecias.
Os livros foram escritos ao longo de 13 séculos (séc. XIII — I a. C.) e
contam a história de Israel, desde a origem seminômade das
primeiras tribos, até o surgimento de Cristo.
Assim, num processo que demorou séculos, é que foi surgindo o que
entendemos por Antigo Testamento. Ainda que tenha sido
influenciado por vários fatores culturais e sociais, permanece a firme
convicção, já entre os judeus, da inspiração divina das Escrituras.
A obra foi escrita em três idiomas: hebraico, aramaico e grego, mas
originais não chegaram até nós. Isso se deu por conta da
diversidade de materiais em que foram registrados, como papiros e
pergaminhos.
Para os cristãos, o Antigo Testamento é considerado o anúncio
profético, a preparação para a chegada de Jesus. Segundo Santo
Agostinho, "o Novo Testamento está escondido no Antigo e o Antigo
se torna claro no Novo".
Os Deuterocanônicos: a principal diferença entre a Bíblia Católica
e a Protestante
Você já deve ter se deparado com diferentes “tipos” de Bíblia, não é
mesmo?
Já no tempo de Jesus, a religião judaica possuía duas formas de
transmitir as Escrituras: uma, nas sinagogas da região de Israel, sendo
essa de língua hebraica; e outra, na língua grega, na chamada
diáspora dos países helenísticos. A versão grega foi traduzida pelos
anos 250 a.C., por um grupo de 70 anciãos (por isso chamada
septuaginta ou Bíblia dos setenta), em Alexandria, no Egito.
A tradução grega possuía alguns livros a mais que a tradução
hebraica, já naquela época. Os judeus de língua hebraica, por
questões nacionalistas, excluíram quaisquer textos que não fossem
em hebraico ou escritos fora da Terra Santa.
Na época do início do cristianismo, os cristãos passaram a adotar a
lista dos livros da tradução grega, por entenderem que toda ela era
inspirada por Deus, mesmo que alguns livros fossem escritos em
grego, enquanto os judeus se apegaram mais à tradução hebraica.
Na reforma protestante, em 1500, Lutero e Calvino optaram por
usar somente a versão hebraica nas suas traduções da Bíblia, em
vez de se usarem da versão grega (ainda que incluíram os livros
que existem a mais na versão grega no final de suas traduções).
A diferença consiste, basicamente, no fato de que a versão grega
possui sete livros a mais que a Bíblia hebraica. Esses sete livros são
chamados de Deuterocanônicos, que significa que foram
acrescentados ao cânon num segundo momento da constituição da
Bíblia.
Lista dos livros deuterocanônicos:
Tobias.
Judite.
I Macabeus.
II Macabeus.
Sabedoria de Salomão.
Eclesiástico
Baruc
Como o Antigo Testamento é dividido?
Pentateuco Pentateuco é a coleção dos cinco primeiros livros do
Antigo Testamento. Significa, do grego, penta, cinco, e teukhoi, rolos.
É, para os judeus, a chamada Torá ou Lei de Moisés, que possui os
seguintes livros: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.
Foi escrito em definitivo por volta de 450 a.C., depois do exílio da
babilônia, a partir de documentos e tradições de muitos séculos antes.
Os judeus chamam de Torah, que significa “instrução” ou
“ensinamento”. Nestes livros, é narrada a história de Israel e da
humanidade, bem como as leis, costumes e histórias morais que
devem ser critério para o povo. É, com efeito, a instrução da vontade
de Deus a respeito do povo eleito.
Livros Históricos A segunda parte do Antigo Testamento
compreende o que são chamados de “livros históricos”. É composta
dos seguintes livros: Josué, Juízes, Rute, I Samuel, II Samuel, I Reis, II
Reis, I Crônicas, II Crônicas, Esdras, Neemias, Ester. 
Entretanto, não podemos confundir: história para o povo judeu não
tem a mesma conotação que existe para a idade moderna, e nem
por isso deve ser tratada com menos seriedade. Na Antiguidade, a
história era o que chamamos hoje de crônica, relato ou história
exemplar. Buscava-se contar uma história, e bem, de modo que esta
pudesse ficar na memória e ser conhecida por todos, deixando clara
a sua mensagem.
Livros Poéticos e Sapienciais
A literatura sapiencial é composta pelos livros de Jó, Salmos,
Provérbios, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos, Sabedoria e Eclesiástico. Essa seção é composta por escritos diversos. Os Salmos
possuem seu lugar especial na vida litúrgica, sobretudo no culto do
Templo de Jerusalém. Jó e Eclesiastes são escritos de teor “quase que
filosófico”. Provérbios e Eclesiástico são coleções de sentenças
populares. O Cântico é uma coleção de poesias de amor, de enredo
romântico.
Livros proféticos Para entender os livros proféticos, convém
diferenciar o que se entende por livros proféticos na bíblia cristã e na
bíblia hebraica. A bíblia hebraica chama de “profetas” tanto a
historiografia da época dos principais profetas, chamada de “profetas
anteriores”, como os oráculos proferidos por eles (profetas posteriores).
A bíblia cristã, seguindo o modelo da bíblia grega, coloca dentro da
seção “profetas” somente os pronunciamentos dos profetas, deixando
a hagiografia para os livros históricos. 
Profeta, ainda que seja um termo amplo, significa o “porta-voz”, a
pessoa intermediária entre o ser humano e a divindade.
Progressivamente, assume-se uma tarefa ética, cuidando da
observância do pacto entre Deus e o povo, e, por isso, denunciando a
injustiça e anunciando a salvação.
São subdivididos em dois grupos: quatro “grandes profetas” (Isaias,
Jeremias – com Lamentações e Baruc – Ezequiel e Daniel), e doze
“profetas menores” - Oseias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miqueias,
Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. Essa
divisão se dá pelo tamanho dos textos conservados e não pela
importância dos mesmos.
Como foi falado acima, devemos ler o Antigo Testamento não como
algo ultrapassado, retrógrado, mas como primordial. Olhando da
parte de Deus, vemos uma só Aliança para salvação da humanidade.
A Antiga Aliança serve de preparação para a Eterna Aliança em Jesus
Cristo. Com efeito, o antigo não é abolido pelo novo, mas assumido
nele e levado à plenitude.
O Antigo Testamento é visto, pela Igreja, como sendo uma sombra
do Novo Testamento, uma preparação para que a humanidade
acolha o Messias. O Novo Testamento, por sua vez, é visto como
plenitude da Aliança e cumprimento perfeito da Lei. A primeira
Aliança de Deus para com povo não é revogada, mas transformada
e levada à plenitude. Em Jesus, essa Aliança se dá de forma plena. 
A Igreja Católica sempre buscou tratar com cuidado as Escrituras de
Israel. Ela tem destaque na primeira leitura e nos salmos da própria
liturgia e em toda vida da Igreja, que fala com Deus e deixa-se
interpelar por Ele através da Palavra eterna.
DILÚVIO
ADÃO E EVA
DEUS CRIA
O MUNDO CAPÍTULOS
A PROMESSA
TORRE DE BABEL
CRIAÇÃO
O INÍCIO DO LIVRO DO GÊNESIS
DESCREVE OS 7 DIAS DA CRIAÇÃO,
QUANDO DEUS CRIA O CÉU, A TERRA,
OS ANIMAIS E O HOMEM, À SUA
IMAGEM.
JOSÉ DO EGITO
JOSÉ, FILHO MAIS NOVO DE
JACÓ, FOI VENDIDO COMO
ESCRAVO PELOS IRMÃOS.
PORÉM, COMO HAVIA
SONHADO, DEUS O HONROU,
FAZENDO DELE GOVERNADOR
DO EGITO.
50 PRINCIPAIS PERSONAGENS
ADÃO | EVA | MOISÉS | NOÉ | ABRAÃO
JACÓ | ISAQUE | JOSÉ
GÊNESIS
SEGUINDO A ORDEM DE
DEUS, NOÉ CONSTRÓÍ UMA
ARCA PARA ABRIR SUA
FAMÍLIA E UM CASAL DE
CADA ESPÉCIE DO DILÚVIO
QUE VIRIA SOBRE A TERRA.
EM HEBRAICO, O PRIMEIRO
LIVRO TEM O NOME DE
BERESHIT (“NO PRINCÍPIO”),
PALAVRA COM A QUAL SE
INICIA A OBRA. GÊNESIS
OCUPA UM LUGAR
IMPORTANTE ENTRE TODOS
OS LIVROS DO PRIMEIRO
TESTAMENTO, POIS DELE
EMERGE UMA DOUTRINA
SOBRE DEUS, O HOMEM E A
HISTÓRIA DA SALVAÇÃO.
OS PRIMEIROS SERES HUMANOS
CRIADOS À IMAGEM E SEMELHANÇA
DE DEUS, VIVIAMprepara, vestindo-se de forma
atraente, e sai da cidade em direção ao acampamento de Holofernes.
Judite no Acampamento de Holofernes (Judite 10, 11 - 13, 10): Judite é
levada ao acampamento de Holofernes e, com sua beleza e sabedoria,
ganha sua confiança. Na tenda de Holofernes, Judite espera até que ele
esteja bêbado e adormecido. Ela então decapita Holofernes com sua
própria espada.
Vitória e Celebração (Judite 13, 11 - 16, 25): Judite retorna a Betúlia com a
cabeça de Holofernes e é recebida com grande alegria e celebração. Os
israelitas atacam o acampamento assírio, que cai em caos ao descobrir a
morte de Holofernes. Os inimigos fogem em desordem. Judite canta um
cântico de louvor a Deus pela libertação. O livro termina com a descrição
de Judite vivendo em paz e sendo honrada até sua morte aos 105 anos.
10
CAPÍTULOS
CONTEXTO
DE ESCRAVA
À RAINHA
ESTER
A HEROÍNA DO LIVRO, UMA
JOVEM JUDIA QUE SE TORNA
RAINHA DA PÉRSIA. SUA
CORAGEM E SABEDORIA SÃO
CRUCIAIS PARA SALVAR SEU
POVO DO EXTERMÍNIO.
FESTA DE PURIM
HAMÃ
SALVADORA
ACONTECIMENTOS
PPRINCIPAIS ACONTECIMENTOS
DO LIVRO DE ESTER:
PRINCIPAIS PERSONAGENS
ESTER | MARDOQUEU | ASSUERO | HAMÃ
| VASTI | ZERES
ESTER
ESTER CHEGOU À ALTA
POSIÇÃO DE RAINHA DA
PÉRSIA E DEPOIS SE VIU
DIANTE DA POSSIBILIDADE
DE SER EXECUTADA
JUNTAMENTE COM O
RESTANTE DE SEU POVO.
O LIVRO DE ESTER CONTA A
HISTÓRIA DA LIBERTAÇÃO DO
POVO JUDEU DO REI
ASSUERO, (ASSOCIADO A
XERXES.) E SEU MINISTRO,
HAMÃ, QUE TIRA PROVEITO
DO REI PARA BUSCAR UMA
VINGANÇA PESSOAL CONTRA
OS JUDEUS, ORDENANDO SUA
DESTRUIÇÃO. SUA ESCRITA SE
DEU ENTRE OS ANOS DE 465
A 470 A.C.
A FESTA DE PURIM É CELEBRADA
TODO ANOS OS ANOS PARA
COMEMORAR A SALVAÇÃO DO
POVO JUDEU NA ANTIGA PÉRSIA
DA TRAMA DE HAMÃ “PARA
DESTRUIR, MATAR E ANIQUILAR
TODOS OS JUDEUS, JOVENS E
VELHOS, CRIANÇAS E MULHERES,
EM UM ÚNICO DIA.”
UM ALTO OFICIAL DO REI
QUE PLANEJA EXTERMINAR
TODOS OS JUDEUS NO
IMPÉRIO PERSA POR CAUSA
DE SEU ÓDIO POR
MARDOQUEU. ELE TRAMA UM
DECRETO DE GENOCÍDIO QUE
É EVENTUALMENTE
FRUSTRADO.
ESTER SE TORNA RAINHA;
HAMÃ CONSPIRA CONTRA OS
JUDEUS;
ESTER CONVOCA UM JEJUM;
ESTER INTERCEDE PELO POVO
JUDEU;
HAMÃ É DESMASCARADO;
OS JUDEUS SE DEFENDEM.
NO SEGUNDO BANQUETE,
ESTER REVELA AO REI
SUA IDENTIDADE
JUDAICA E A TRAMA DE
HAMÃ. O REI,
ENFURECIDO, ORDENA
QUE HAMÃ SEJA
ENFORCADO NA FORCA
QUE ELE PREPAROU
PARA MARDOQUEU.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE ESTER
O Livro de Ester, um dos livros históricos do Antigo Testamento, narra a
história da rainha Ester e sua missão de salvar o povo judeu da destruição no
Império Persa.
Introdução e Deposição da Rainha Vasti (Ester 1, 1 - 22): O rei Assuero
ordena que a rainha Vasti apareça diante dos convidados para mostrar sua
beleza, mas ela se recusa. Assuero consulta seus sábios sobre a desobediência
de Vasti e decide destituí-la como rainha, emitindo um decreto que as
mulheres devem obedecer seus maridos.
Ester tornando-se Rainha (Ester 2, 1 - 23): O rei Assuero ordena a busca de
uma nova rainha entre as jovens virgens do reino. Ester é levada ao palácio e,
após um ano de preparações, ganha o favor do rei e é escolhida como rainha.
Mardoqueu descobre uma conspiração para assassinar o rei e informa Ester,
que relata ao rei em nome de Mardoqueu.
A Ascensão de Hamã e a Ameaça aos Judeus (Ester 3, 1 - 15): Hamã é
promovido pelo rei e todos os servos do rei se curvam diante dele, exceto
Mardoqueu, o que enfurece Hamã. Hamã convence o rei a emitir um decreto
para destruir todos os judeus no reino no dia 13 do mês de Adar, e cartas são
enviadas a todas as províncias.
O Plano de Ester e Mardoqueu (Ester 4, 1 - 17): Mardoqueu rasga suas roupas
e veste-se de saco e cinzas ao saber do decreto. Mardoqueu pede a Ester para
interceder junto ao rei. Inicialmente hesitante, Ester decide arriscar sua vida e
pede ao povo que jejue por três dias.
Os Banquetes de Ester (Ester 5, 1 - 7, 10): O rei pergunta a Hamã como
honrar um homem que o rei deseja honrar, e Hamã, pensando que o rei se
refere a ele, sugere honras extravagantes. No segundo banquete, Ester revela
ao rei sua identidade judaica e a trama de Hamã. O rei, enfurecido, ordena
que Hamã seja enforcado na forca que ele preparou para Mardoqueu.
Salvação dos Judeus e Instituição do Purim (Ester 8, 1 - 10, 3): Ester recebe a
casa de Hamã, e Mardoqueu é promovido. No dia 13 de Adar, os judeus se
defendem com sucesso de seus inimigos. A celebração da vitória se estende
por dois dias. Mardoqueu e Ester instituem a festa de Purim para comemorar
a salvação dos judeus. 
16
CAPÍTULOS
DISCURSO
O DISCURSO DE
DESPEDIDA DE MATATIAS,
EXORTANDO SEUS FILHOS
A CONTINUAREM A LUTA,
E A SUA MORTE. JUDAS
MACABEU ASSUME A
LIDERANÇA APÓS A
MORTE DE SEU PAI
MATATIAS.
DEFESA
DA FÉ
PERSEGUIÇÃO
ANTÍOCO IV OPRIME OS JUDEUS,
SAQUEANDO O TEMPLO E
IMPONDO A CULTURA GREGA. ELE
IMPÔS UM DECRETO QUE PROÍBE
AS PRÁTICAS RELIGIOSAS
JUDAICAS, LEVANDO AO MARTÍRIO
DE MUITOS JUDEUS QUE SE
RECUSARAM A OBEDECER.
A REVOLTA
JUDAS
MATATIAS
SACERDOTE JUDEU DA FAMÍLIA
HASMONEIA E PATRIARCA DOS
MACABEUS. ELE INICIA A
REVOLTA CONTRA OS SELÊUCIDAS
AO RECUSAR ADORAR OS DEUSES
GREGOS E MATAR UM OFICIAL
SELÊUCIDA.
GUERRA SANTA
PRINCIPAIS PERSONAGENS
MATATIAS | JUDAS MACABEU | JÔNATAS
APFUS | JÔNATAS APFUS | ANTÍOCO IV |
ANTÍOCO V | PTOLEMEU
I MACABEUS
O TÍTULO DO LIVRO SURGIU
DO APELIDO DE “MACABEU”,
DADO A JUDAS, FILHO MAIS
FAMOSO DE MATATIAS. O
TEXTO FOI ESCRITO EM
HEBRAICO NO INÍCIO DO SÉC.
I A.C., MAS O ORIGINAL SE
PERDEU. A BÍBLIA CATÓLICA
CONSERVA APENAS A
TRADUÇÃO GREGA.
A REVOLTA DE MATATIAS, CUJA
BANDEIRA DA LIBERTAÇÃO PASSA
PRIMEIRO A JUDAS MACABEU,
DEPOIS A SEU IRMÃO JÔNATAS E
POR FIM A SIMÃO, NARRA A
RECUPERAÇÃO DA LIBERDADE
RELIGIOSA, A INDEPENDÊNCIA
DA NAÇÃO POR UM BREVE
PERÍODO E A TRANQUILA DO
POVO.
JUDAS LIDERA CAMPANHAS
MILITARES PARA PROTEGER
OS JUDEUS EM VÁRIAS
REGIÕES E ASSEGURAR O
CONTROLE SOBRE A JUDÉIA.
ELES VENCEM MUITAS
BATALHAS, INCLUINDO A
BATALHA DE BETH-ZUR.
O LIVRO IDENTIFICA
RELIGIÃO E PATRIOTISMO,
DESCREVENDO A REVOLTA
COMO VERDADEIRA
“GUERRA SANTA”,
ABENÇOADA PELO PRÓPRIO
DEUS, QUE NÃO ABANDONA
OS QUE LUTAM PARA SER
FIÉIS A ELE.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE I MACABEUS
O Livro de I Macabeus é um texto histórico que narra a resistência e revolta
judaica contra o domínio e as imposições helenísticas dos Selêucidas, liderada
pela família dos Hasmoneus.
Introdução e os Primeiros Conflitos (I Macabeus 1, 1 - 2, 70): Introdução ao
período helenístico, a ascensão de Alexandre, o Grande, e a divisão do seu
império após sua morte. A helenização dos judeus e a aceitação das práticas
gregas por alguns judeus. A opressão de Antíoco IV sobre os judeus, incluindo o
saque do templo e a imposição da cultura grega. 
A imposição de um decreto que proíbe as práticas religiosas judaicas, levando
ao martírio de muitos judeus que se recusaram a obedecer. A formação de um
grupo de resistência e a defesa contra os ataques dos Selêucidas. O discurso de
despedida de Matatias, exortando seus filhos a continuarem a luta, e a sua
morte.
A Liderança de Judas Macabeu (I Macabeus 3, 1 - 9, 22): Judas Macabeu
assume a liderança após a morte de seu pai Matatias. Vence várias batalhas
contra os generais selêucidas Apolônio e Seron. Judas e seus irmãos continuam
a vencer batalhas importantes, incluindo a Batalha de Beth-Zur e promovem a
purificação e a rededicação do Templo em Jerusalém (a Festa de Hanucá). A
ascensão de Demétrio I e o conflito com Judas, incluindo a traição e
assassinato de Alcimo, um sacerdote colaboracionista.
A Liderança de Jônatas (I Macabeus 9, 23 - 12, 53): Jônatas, irmão de Judas,
assume a liderança da revolta. A aliança de Jônatas com Alexandre Balas, que
lhe concede privilégios e o torna sumo sacerdote. Jônatas enfrenta Demétrio II
e continua a expandir seu poder. A traição e captura de Jônatas por Trifão, que
o mata posteriormente.
A Liderança de Simão (I Macabeus 13, 1 - 16, 24): Simão, irmão de Jônatas,
assume a liderança e fortalece o controle sobre a Judéia.Simão expulsa as
tropas selêucidas da cidadela em Jerusalém e é reconhecido como líder e
sumo sacerdote. A traição e assassinato de Simão por seu genro Ptolemeu e a
ascensão de João Hircano, filho de Simão.
15
CAPÍTULOS
DIFERENÇA
HEROÍSMO
DA FÉ
OBJETIVO
É MOSTRAR QUE A LUTA EM DEFESA
DO POVO SE ENRAÍZA NA ATITUDE
DE FÉ, QUE CONFIA PLENAMENTE NO
AUXÍLIO DE DEUS. DESSE MODO, A
RESISTÊNCIA CONTRA O OPRESSOR
IMPLICA FÉ E AÇÃO, MÍSTICA E
PRÁTICA OU, NA VISÃO DO AUTOR,
LUTAR COM AS MÃOS E REZAR COM
O CORAÇÃO.
BATALHA FINAL
MARTÍRIO
AUTOR
ESTE LIVRO É UMA SÍNTESE DE
UMA OBRA EM CINCO VOLUMES,
ESCRITA POR JASÃO DE CIRENE,
DE QUEM NADA SE SABE, NEM DA
SUA OBRA. A INTENÇÃO DE JASÃO
ERA ENCORAJAR OS JUDEUS A
RESISTIREM CONTRA A
IMPOSIÇÃO DO HELENISMO.
CARTAS
PRINCIPAIS PERSONAGENS
JUDAS MACABEU | ANTÍOCO IV | ELEAZAR
| MÃE DE SETE FILHOS | MENELAU |
NICANOR | ONIAS III
II MACABEUS
O LIVRO É IMPORTANTE
PELAS AFIRMAÇÕES QUE
CONTÉM SOBRE A
RESSURREIÇÃO DOS MORTOS,
AS SANÇÕES DE ALÉM-
TÚMULO, O MÉRITO DOS
MÁRTIRES, A INTERCESSÃO
DOS SANTOS E A PRECE
PELOS DEFUNTOS.
DIFERENTE DO QUE PARECE,
O SEGUNDO LIVRO DOS
MACABEUS NÃO É
CONTINUAÇÃO DO PRIMEIRO,
MAS UMA NARRATIVA PARALELA
DO I MC 1-7. DESCREVE OS
ACONTECIMENTOS QUE
OCORRERAM NA JUDEIA ENTRE
175 A 161 A.C.
A BATALHA FINAL DE
JUDAS CONTRA NICANOR,
CULMINANDO NA VITÓRIA
JUDAICA E NA MORTE DE
NICANOR.
O MARTÍRIO DA MÃE E
SEUS SETE FILHOS, QUE
SÃO TORTURADOS E
MORTOS POR SE
RECUSAREM A
TRANSGREDIR A LEI
JUDAICA.
AS DUAS CARTAS NO
COMEÇO DO LIVRO SÃO
CONVITES DIRIGIDOS
PELOS JUDEUS DE
JERUSALÉM A SEUS
IRMÃOS DO EGITO PARA
CELEBRAR COM ELES A
FESTA DA PURIFICAÇÃO DO
TEMPLO, A DEDICAÇÃO.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE II MACABEUS
O Livro de II Macabeus é uma obra deuterocanônica que narra a revolta dos
judeus contra o domínio selêucida sob Antíoco IV Epifânio, com um foco especial
nos eventos que levaram à purificação do Templo e à restauração do culto
judaico. O livro é conhecido por sua ênfase em temas de martírio, fidelidade
religiosa e intervenção divina.
Cartas aos Judeus no Egito (II Macabeus 1, 1 - 2, 18): Duas cartas enviadas aos
judeus no Egito, incentivando-os a celebrar a dedicação do Templo e a festa de
Hanucá. Uma exortação à preservação das tradições judaicas e uma introdução ao
autor.
Resumo dos Eventos Anteriores (II Macabeus 2, 19 - 10, 9): O autor explica a
motivação para escrever o livro e faz um resumo dos eventos anteriores. A história
de Heliodoro, que é enviado para saquear o Templo, mas é impedido por uma
intervenção divina. A profanação do Templo por Antíoco IV e as subsequentes
perseguições. 
O martírio de Eleazar, um escriba idoso que se recusa a comer carne de porco. O
martírio da mãe e seus sete filhos, que são torturados e mortos por se recusarem
a transgredir a lei judaica.
A Revolta e as Vitórias de Judas Macabeu (II Macabeus 10, 1 - 13, 26): A
purificação do Templo por Judas Macabeu e a celebração de Hanucá. A vitória de
Judas contra Lísias e a restauração das liberdades religiosas. A campanha de Lísias
e Antíoco V contra Judas, e a subsequente retirada selêucida.
Conflitos Internos e Últimas Batalhas (II Macabeus 13, 27 - 15, 36): As intrigas e
conflitos internos entre os judeus. A chegada de Nicanor e a tentativa de acabar
com Judas Macabeu. A batalha final de Judas contra Nicanor, culminando na
vitória judaica e na morte de Nicanor. 
O Livro de II Macabeus destaca a resistência judaica contra a opressão helenística
e a importância da fé e da fidelidade às tradições religiosas. Ele enfatiza a
intervenção divina e os milagres que sustentaram os judeus em tempos de
grande provação.
42
CAPÍTULOS
SUPERAR
PELA FÉ
JÓ
JÓ É DESCRITO COMO UM
HOMEM JUSTO E TEMENTE
A DEUS QUE SOFRE
IMENSAMENTE APESAR
DE SUA INTEGRIDADE.
SUA FÉ E RESPOSTA AO
SOFRIMENTO SÃO O FOCO
CENTRAL DO LIVRO.
PACIÊNCIA
MENSAGEM DE DEUS
PROVAÇÕES DE JÓ
ELIÚ
ESPERANÇA
O LIVRO DE JÓ OFERECE
UMA MENSAGEM DE
ESPERANÇA E ESTAURAÇÃO,
MOSTRANDO QUE MESMO
NO MEIO DO SOFRIMENTO,
É POSSÍVEL ENCONTRAR
CONSOLO E FÉ EM DEUS.
PRINCIPAIS PERSONAGENS
JÓ | DEUS | SATANÁS | ELIFAZ | BILDADE
| ZOFAR | ELIÚ | MULHER DE JÓ 
JÓ
A HISTÓRIA SE PASSA NA
TERRA DE UZ E MOSTRA JÓ, UM
HOMEM RICO E PIEDOSO QUE
PERDE SUA RIQUEZA, FAMÍLIA
E SAÚDE. SUA PACIÊNCIA E
PERSEVERANÇA DIANTE DO
SOFRIMENTO, MESMO QUANDO
É QUESTIONADO SOBRE OS
MOTIVOS DE SEU INFORTÚNIO,
APONTAM O IDEAL CRISTÃO.
O LIVRO DE JÓ É UMA OBRA
COMPLEXA QUE EXPLORA
TEMAS PROFUNDOS SOBRE A
JUSTIÇA DIVINA, A NATUREZA
DO SOFRIMENTO E A FÉ
HUMANA, CULMINANDO NA
RESTAURAÇÃO DE JÓ APÓS
SEU PERÍODO DE PROVAÇÃO.
MOSTRANDO QUE MESMO EM
MEIO AO SOFRIMENTO, É
POSSÍVEL ENCONTRAR
CONSOLO EM DEUS.
NO FINAL DO LIVRO, DEUS
FALA COM JÓ ATRAVÉS DE
UMA TEMPESTADE,
REAFIRMANDO SEU PODER
E SABEDORIA
INCOMPREENSÍVEIS AOS
SERES HUMANOS.
JÓ É TENTADO PELO
DEMÔNIO E ENFRENTA AS
SEGUINTES PROVAÇÕES:
PERDA DOS BENS
MATERIAIS;
PERDA DOS FILHOS;
ABALO DO SEU
CASAMENTO;
PERDA DOS MELHORES
AMIGOS;
PERDA DA SAÚDE;
PERDA DA REPUTAÇÃO.
EM SEU DISCURSO, ELIÚ
CRITICA JÓ E SEUS AMIGOS
POR NÃO TEREM ENCONTRADO
A VERDADEIRA SABEDORIA.
ARGUMENTA QUE A JUSTIÇA
DE JÓ NÃO AFETA A DEUS,
MAS A ELE MESMO. E
TERMINA DIZENDO QUE O
SOFRIMENTO PODE SER
INSTRUTIVO.
LIVROS SAPIENCIAIS
ESTRUTURA DO LIVRO DE JÓ
O Livro de Jó é uma obra poética e filosófica da Bíblia que aborda temas de
sofrimento, justiça, e a soberania de Deus. Sua estrutura pode ser dividida
em prólogo, diálogos, discursos e epílogo.
Prólogo (Jó 1 - 2): Jó é descrito como um homem íntegro, justo, e temente a
Deus. Ele é muito rico e tem uma família grande. Satanás desafia a
integridade de Jó, sugerindo que ele só é fiel por causa de suas bênçãos.
Deus permite que Satanás teste Jó, mas sem tocar em sua saúde. Jó perde
seus filhos, servos e rebanhos em uma série de desastres. 
Apesar da perda, ele não peca nem culpa a Deus. Satanás recebe permissão
para afligir Jó fisicamente, mas não pode tirar sua vida. Jó é coberto de
feridas dolorosas. Sua esposa o incita a amaldiçoar Deus, mas ele mantém
sua integridade.
Diálogos e Debates (Jó 3 - 31): Jó amaldiçoa o dia de seu nascimento e
lamenta sua miséria, questionando por que nasceu. Jó questiona a justiça
divina e lamenta sua condição, mas mantém sua integridade e esperança
na redenção final. Jó defende sua integridade, apresenta sua última defesa e
jura sua inocência.
Discurso de Eliú (Jó 32 - 37): Eliú critica Jó e seus amigos por não terem
encontrado a verdadeira sabedoria. Argumenta que a justiça de Jó não afeta
a Deus, mas a ele mesmo e aos outros. Ele exalta a grandeza e sabedoria de
Deus, dizendo que o sofrimento pode ser instrutivo.
Discurso de Deus (Jó 38 - 41): Deus questiona Jó sobre a criação e os
fenômenos naturais, demonstrando Sua infinita sabedoria e poder. Jó
reconhece sua pequenez e decide não questionar mais Deus.
Epílogo (Jó 42): Jó reconhece a soberania de Deus e se arrepende por ter
falado sem entendimento. Deus critica Elifaz, Bildade e Zofar por não
falarem corretamente sobre Ele e instrui-os a oferecer sacrifícios com Jó
intercedendo por eles.
Deus restaura a prosperidade de Jó, dando-lhe o dobro do que possuía
antes. Jó tem novos filhos e vive uma vida longa e plena.
150
CAPÍTULOS
ORAÇÕES E
CÂNTICOS
PERÍODO
OS VÁRIOS AUTORES
QUE ESCREVERAM OS
SALMOS VIVERAM EM
ÉPOCAS DIFERENTES, A
MAIORIA ENTRE OS
ANOS 1000 E 500 A.C.,
APROXIMADAMENTE.
ESTRUTURA
LITURGIA DAS HORAS
TEMAS
AUTORIA
A MAIORIA DOS SALMOS SÃO
ATRIBUÍDOS AO REI DAVI, QUE
TERIA ESCRITO PELO MENOS 74.
ASAFE É CONSIDERADO O AUTOR DE
12 SALMOS. OS FILHOS DE CORÁ
ESCREVERAM EM TORNO DE NOVE
SALMOS E O REI SALOMÃO AO
MENOS DOIS. HEMÃ, COM OS FILHOS
DE CORÁ, BEM COMO ETÃ E MOISÉS,
ESCREVERAM NO MÍNIMO UM CADA.
LOGO, 51 SALMOS SERIAM TIDOS DE
AUTORIA DESCONHECIDA.
JESUS
PRINCIPAIS PERSONAGENS
DAVI | ASAFE | SALOMÃO | MOISÉS |
HEMÃ | ETÃ
SALMOS
ENTRE ORAÇÕES E POESIAS
QUE FORMAM UM DOS LIVROS
MAIS RICOS E VARIADOS DA
BÍBLIA, SUA ESTRUTURA PODE
SER ENTENDIDA EM VÁRIAS
CAMADAS, DESDEA DIVISÃO EM
CINCO LIVROS, QUE REFLETEM
A ESTRUTURA DO PENTATEUCO,
ATÉ OS TIPOS E TEMAS DOS
SALMOS. 
É O MAIOR LIVRO DE TODA
BÍBLIA E É O CORAÇÃO DO
ANTIGO TESTAMENTO. É
ESPÉCIE DE SÍNTESE QUE
REÚNE TODOS OS TEMAS E
ESTILOS DESSA PARTE DA
BÍBLIA, UTILIZADO PELO
ANTIGO ISRAEL COMO
HINÁRIO NO TEMPLO DE
JERUSALÉM, E, HOJE, COMO
ORAÇÕES OU LOUVORES,
TANTO NO JUDAÍSMO COMO
NO CRISTIANISMO.
NA IGREJA CATÓLICA, OS 150
SALMOS FORMAM O NÚCLEO
DA ORAÇÃO COTIDIANA: A
CHAMADA LITURGIA DAS
HORAS, TAMBÉM CONHECIDA
POR OFÍCIO DIVINO E CUJA
ORGANIZAÇÃO REMONTA A
SÃO BENTO DE NÚRSIA.
OS SALMOS SÃO DIVIDIDOS EM TRÊS TEMAS PRINCIPAIS: 
LOUVOR E ADORAÇÃO: APRESENTAM UMA POESIA
CUJO TEMA PRINCIPAL É LOUVAR A DEUS;
AÇÃO DE GRAÇAS: EXPRESSAM GRATIDÃO PELAS
BÊNÇÃOS DIVINAS.
IMPRECATÓRIOS: INVOCAM O CASTIGO DIVINO
SOBRE O POVO INIMIGO.
LAMENTO: EXPRESSAM A NECESSIDADE PELO
SOCORRO DE DEUS DIANTE DE UMA CIRCUNSTÂNCIA.
ROMAGEM: DE PEREGRINAÇÃO, QUE INSTRUEM OS
FIÉIS QUANTO À CONSCIÊNCIA DE BUSCAR O SENHOR.
O LIVRO DOS SALMOS É
UM DOS MAIS CITADOS NO
NOVO TESTAMENTO. O
PRÓPRIO JESUS ORAVA OS
SALMOS, E SUA VIDA E AÇÃO
TROUXERAM SIGNIFICADO
PLENO PARA O SENTIDO QUE
ESSAS ORAÇÕES JÁ POSSUÍAM.
DEPOIS DELE, OS SALMOS SE
TORNARAM A ORAÇÃO DO
NOVO POVO DE DEUS.
LIVROS SAPIENCIAIS
ESTRUTURA DO LIVRO DOS SALMOS
O Livro dos Salmos é uma coleção de 150 cânticos e orações que expressam
uma ampla gama de emoções humanas, desde a adoração e gratidão até a
lamentação e pedido de ajuda. Os salmos estão divididos em cinco livros,
cada um terminando com uma doxologia ou benção.
O Primeiro Livro (Salmos 1-41): contém principalmente salmos de Davi. Eles
frequentemente abordam temas de confiança em Deus em meio às
dificuldades (Salmo 23), arrependimento (Salmo 51), e celebração da
soberania de Deus (Salmo 8). Esse livro enfatiza a relação pessoal do salmista
com Deus e a certeza da proteção divina.
O Segundo Livro (Salmos 42-72): inclui salmos dos filhos de Coré, Asafe e
Davi. Este livro reflete o sofrimento e a esperança da comunidade israelita.
Por exemplo, o Salmo 42 expressa sede espiritual de Deus, enquanto o Salmo
51 é um pedido de perdão. O Salmo 72, atribuído a Salomão, encerra o livro
com uma oração pela realeza justa e divina.
O Terceiro Livro (Salmos 73-89): é dominado pelos salmos de Asafe e dos
filhos de Coré, refletindo mais crises nacionais e lamentações. O Salmo 73
aborda a questão da prosperidade dos ímpios e a justiça de Deus. O Salmo 77
é uma oração de angústia e busca por respostas divinas, enquanto o Salmo
89 lamenta a aparente rejeição da aliança de Deus com Davi.
O Quarto Livro (Salmos 90-106): traz uma série de salmos anônimos e de
Davi, enfatizando a eternidade e a soberania de Deus. O Salmo 90, atribuído a
Moisés, reflete sobre a brevidade da vida humana e a eternidade de Deus. O
Salmo 103 celebra a misericórdia e a compaixão divina. O Salmo 106 conclui o
livro com uma recapitulação da história de Israel e uma oração pela redenção. 
O Quinto Livro (Salmos 107-150): contém diversos salmos de louvor,
agradecimento e celebração. O Salmo 119, o mais longo, celebra a lei de Deus
com 176 versículos. Os Salmos 120-134, conhecidos como Cânticos de
Ascensão, eram usados pelos peregrinos que iam a Jerusalém. 
O livro termina com um crescendo de louvor, culminando no Salmo 150, que
exorta tudo que tem fôlego a louvar ao Senhor.
31
CAPÍTULOS
BUSCA DE
SABEDORIA
TEMAS
OS PROVÉRBIOS ABORDAM
UMA VARIEDADE DE TEMAS,
COMO SABEDORIA, JUSTIÇA,
AMIZADE, FAMÍLIA, TRABALHO
ÁRDUO, HONESTIDADE E
AUTOCONTROLE.
TEMOR DO SENHOR
MULHER VIRTUOSA
O CAMINHO
O LIVRO CONTRASTA O
CAMINHO DA SABEDORIA COM
O CAMINHO DA TOLICE E DA
MALDADE, ENCORAJANDO E
INSPIRANDO OS LEITORES A
FAZEREM ESCOLHAS SÁBIAS E
VIRTUOSAS.
OBJETIVO
OS PROVÉRBIOS ERAM OS
RESPONSÁVEIS POR INSTRUÍREM
OS JOVENS A UMA CONDUTA DE
CARÁTER EM SEU DIA-A-DIA, E
TAMBÉM PELA MANUTENÇÃO
ECONÔMICO-SOCIAL DA
COMUNIDADE HEBRAICA,
ASSEGURANDO O DIREITO DOS
POBRES E NECESSITADOS. ALÉM
DISSO, O REI ERA DESAFIADO A
EXECUTAR PRINCÍPIOS DE
JUSTIÇA E INTEGRIDADE.
ESCRITA
PRINCIPAIS PERSONAGENS
SALOMÃO | AGUR | LEMUEL | EZEQUIEL 
PROVÉRBIOS
O LIVRO DOS PROVÉRBIOS
É UMA COLEÇÃO
DIVERSIFICADA DE
SABEDORIA PRÁTICA E
ESPIRITUAL. ELE OFERECE
CONSELHOS VALIOSOS
PARA UMA VIDA JUSTA E
PRUDENTE, DESTACANDO A
IMPORTÂNCIA DA
SABEDORIA, DO TEMOR DO
SENHOR, E DA VIDA ÉTICA.
O LIVRO DE PROVÉRBIOS
TRANSMITE A IDEIA DE QUE A
SABEDORIA É MAIS VALIOSA DO
QUE OS TESOUROS DA TERRA. E,
PRINCIPALMENTE, QUE A
VERDADEIRA SABEDORIA BROTA
NO CORAÇÃO DO HOMEM QUE
REALMENTE TEME O SENHOR.
O LIVRO SE ENCERRRA COM
UM POEMA ACRÓSTICO EM
LOUVOR À MULHER
VIRTUOSA, ENUMERANDO
SUAS QUALIDADES E AÇÕES,
COMO DILIGÊNCIA,
SABEDORIA, BONDADE E
TEMOR DO SENHOR.
O LIVRO DE PROVÉRBIOS FOI
ESCRITO COMO POESIA E
EMPREGA MUITAS TÉCNICAS
COMUNS À POESIA HEBRAICA
— IMAGENS VÍVIDAS,
PARALELISMO E OUTROS
RECURSOS LITERÁRIOS —
PARA GUIAR O LEITOR EM SUA
BUSCA DE SABEDORIA.
LIVROS SAPIENCIAIS
ESTRUTURA DO LIVRO DOS PROVÉRBIOS
O Livro de Provérbios é uma coleção de ditados, instruções e reflexões sobre a
sabedoria prática e a vida moral. Ele é tradicionalmente atribuído ao rei Salomão,
embora inclua contribuições de outros sábios.
Introdução e Propósito (Provérbios 1, 1 - 7): Estes versículos introduzem o livro,
atribuindo a autoria a Salomão e estabelecendo o propósito dos provérbios.
Enfatiza a importância da sabedoria, instrução e entendimento, e a necessidade
de temer ao Senhor como o princípio do conhecimento.
Discursos de Sabedoria (Provérbios 1, 8 - 9, 18): Uma série de dez discursos de
um pai para seu filho, com um interlúdio poético personificando a Sabedoria e a
Insensatez. Advertências contra más companhias, importância da sabedoria,
conselhos para uma vida reta, perigos da imoralidade.
Provérbios de Salomão (Provérbios 10, 1 - 22, 16): A maior seção do livro,
contendo coleções de provérbios curtos e concisos, cada um geralmente
composto por um único versículo, abordando uma ampla gama de tópicos
práticos e morais.
Ditos dos Sábios (Provérbios 22, 17 - 24, 22): Uma coleção de trinta ditados,
muitas vezes mais longos e com um estilo mais discursivo que os provérbios
curtos.
Mais Ditos dos Sábios (Provérbios 24, 23 - 34): Uma coleção adicional de
ditados que complementa a seção anterior e falam de justiça, comportamento
ético, prudência e diligência. 
Provérbios de Salomão Transcritos pelos Homens de Ezequias (Provérbios 25,
1 - 29; 27): Provérbios atribuídos a Salomão, mas compilados durante o reinado
do rei Ezequias de Judá, e discorrem sobre liderança, autocontrole, justiça e
interações sociais.
Ditos de Agur (Provérbios 30, 1 - 33): São escritos atribuídos a Agur, contendo
reflexões filosóficas e observações sobre a vida, nos quais o autor fala sobre
humildade, admiração pela criação e confissões de limitações humanas.
Ditos do Rei Lemuel (Provérbios 31, 1 - 9): São instruções que a mãe de Lemuel
deu a ele, enfocando a liderança justa e o comportamento moral.
12
CAPÍTULOS
 SENTIDO
DA VIDA
PERÍODO
CITAÇÕES
CONCLUSÃO
CIÊNCIA
MORTE
TEMA CENTRAL
O TEMA CENTRAL DO
LIVRO É A VAIDADE E A
TRANSITORIEDADE DA
VIDA TERRENA. FAZ UMA
REFLEXÃOSOBRE AS
EXPERIÊNCIAS HUMANAS,
COMO RIQUEZA, PODER,
PRAZER E SABEDORIA,
CONCLUINDO QUE TUDO É
VAIDADE.
PRINCIPAIS PERSONAGENS
QOHELET | DEUS | SABEDORIA | LOUCURA
ECLESIASTES
O LIVRO DATA DO PERÍODO ENTRE
450 E 180 A.C. E É DA TRADIÇÃO
DE AUTOBIOGRAFIAS MÍTICAS DO
ORIENTE MÉDIO, NA QUAL UM
PERSONAGEM, DESCREVENDO A SI
PRÓPRIO COMO UM REI, RELATA
SUAS EXPERIÊNCIAS E TIRA
LIÇÕES DELAS, GERALMENTE
AUTO-CRÍTICAS.
ECLESIASTES FOI MUITO CITADO AO
LONGO DOS SÉCULOS. SANTO
AGOSTINHO CITOU ECLESIASTES NO
LIVRO XX DE "A CIDADE DE DEUS".
SÃO JERÔNIMO ESCREVEU UM
COMENTÁRIO SOBRE ECLESIASTES.
SÃO TOMÁS DE AQUINO CITOU-O ("O
NÚMERO DE TOLOS É INFINITO", UMA
REFERÊNCIA A ECLESIASTES 1, 15)
EM SUA "SUMA TEOLÓGICA".
O TÍTULO "ECLESIASTES" É
UMA TRANSLITERAÇÃO DA
TRADUÇÃO GREGA DO TERMO
HEBRAICO KOHELET (OU
QOHELET), QUE SIGNIFICA
"AQUELEQUE REÚNE", MAS
QUE É TRADICIONALMENTE
TRADUZIDO COMO
"PROFESSOR" OU "PREGADOR"
NAS TRADUÇÕES DA BÍBLIA EM
PORTUGUÊS. É O PSEUDÔNIMO
UTILIZADO PELO AUTOR DO
LIVRO.
O AUTOR CONCLUI, DEPOIS
DE ANALISAR TODAS AS
COISAS, QUE O MAIS
IMPORTANTE DA VIDA É
TEMER A DEUS E OBEDECER
AOS SEUS MANDAMENTOS. NO
FIM, É DEUS QUEM
ESTABELECE A JUSTIÇA.
ECLESIASTES 11, 3 CITA O
CICLO HIDROLÓGICO MAIS
CLARAMENTE: ''ESTANDO AS
NUVENS CHEIAS, DERRAMAM A
CHUVA SOBRE A TERRA”. É
IMPORTANTE LEMBRAR QUE O
CICLO HIDROLÓGICO SÓ FOI
COMPREENDIDO NO SÉCULO
XVII.
O LIVRO DE ECLESIASTES
DEDICA UM CAPÍTULO
INTEIRO (CAPÍTULO 12) A
UMA POÉTICA E MELANCÓLICA
DESCRIÇÃO DO
ENVELHECIMENTO E DA
MORTE, DESTACANDO A
IMPORTÂNCIA DE BUSCAR A
DEUS ENQUANTO SE É JOVEM.
LIVROS SAPIENCIAIS
ESTRUTURA DO LIVRO DOS ECLESIASTES
O Livro de Eclesiastes é um dos livros de sabedoria do Antigo Testamento,
conhecido por sua reflexão filosófica sobre a vida, a mortalidade e o propósito
da existência humana.
Introdução (Eclesiastes 1, 1-11): Esta seção introdutória apresenta o autor
("Pregador", filho de Davi, rei em Jerusalém) e estabelece o tom do livro com a
declaração de que "tudo é vaidade". Reflete sobre a futilidade das atividades
humanas e a repetição cíclica da natureza.
A Busca por Significado (Eclesiastes 1, 12 - 2, 26): O Pregador descreve suas
tentativas de encontrar o sentido da vida através da sabedoria, prazer, trabalho
e realizações. Conclui que todos esses esforços são vaidade e correr atrás do
vento.
Conselhos Práticos para a Vida (Eclesiastes 5, 1 - 7, 14): Uma série de
conselhos práticos e provérbios sobre como viver uma vida sábia e piedosa.
Inclui advertências sobre fazer votos diante de Deus, o valor da sabedoria sobre
a insensatez e a incerteza dos bens terrenos.
As Limitações da Sabedoria (Eclesiastes 7, 15 - 8, 17): Reflexões sobre as
limitações da sabedoria humana, o paradoxo da justiça e o mistério da
providência divina. O Pregador discute a dificuldade de compreender
completamente a obra de Deus.
Conselhos sobre a Vida e a Juventude (Eclesiastes 9, 1 - 12, 8): O Pregador
oferece conselhos sobre como viver a vida com alegria e prudência, destacando
a importância de lembrar do Criador na juventude antes que cheguem os dias
difíceis da velhice e da morte.
Conclusão e Epílogo (Eclesiastes 12, 9-14): O epílogo reforça a autoridade do
Pregador e conclui com a mensagem final do livro: "Teme a Deus e guarda os
seus mandamentos, porque este é o dever de todo homem". Ressalta que Deus
trará a julgamento todas as ações. 
O Livro de Eclesiastes é uma profunda meditação sobre a vida, a morte e o
propósito da existência humana. Sua estrutura revela um progresso lógico nas
reflexões do Pregador, desde a observação inicial da vaidade de todas as coisas
até a conclusão de que o temor de Deus é o verdadeiro propósito da vida.
“EU SOU DO
MEU AMADO“
TEMA
SIGNIFICADO
8
CAPÍTULOS
AUTORIA
BELEZA
O LIVRO
O LIVRO DE "CÂNTICO DOS
CÂNTICOS" TAMBÉM É
CONHECIDO COMO
"CANTARES DE SALOMÃO" É
ÀS VEZES CHAMADO DE
"CÂNTICOS" (COMO EM
LATIM) OU "CANTO DOS
CANTOS" (COMO EM
HEBRAICO).
ESSÊNCIA
PRINCIPAIS PERSONAGENS
SULAMITA | O AMADO | FILHAS DE
JERUSALÉM | SALOMÃO
CÂNTICO DOS
CÂNTICOS
O LIVRO MOSTRA QUE A
INTIMIDADE FÍSICA E
EMOCIONAL ENTRE MARIDO E
ESPOSA, É ABENÇOADA POR
DEUS. ALÉM DISSO, SUA
MENSAGEM ENFATIZA QUE
JAMAIS O AMOR DEVE SER
FORÇADO, MAS DEVE SEGUIR O
SEU CURSO NATURAL.
O NOME CÂNTICO DOS
CÂNTICOS EM HEBRAICO TEM
UM VALOR SUPERLATIVO POR
ISSO PODE SER TRADUZIDO
TAMBÉM COMO O “CÂNTICO
MAIS BELO”, O “CÂNTICO
SUBLIME”. O AMOR HUMANO É
UMA REALIDADE SUBLIME E
PROFUNDA DEMAIS PARA SER
DESCRITA COM PALAVRAS
HUMANAS E POR ISSO
RECORRE-SE À POESIA.
A TRADIÇÃO JUDAICA O INTERPRETA
COMO UMA ALEGORIA DA RELAÇÃO
ENTRE DEUS E SEU POVO. A
TRADIÇÃO CRISTÃ, ALÉM DE
APRECIAR O SENTIDO LITERAL,
DE UMA CANÇÃO ROMÂNTICA ENTRE
UM HOMEM E UMA MULHER,
INTERPRETOU TAMBÉM O POEMA
COMO UMA ALEGORIA DE CRISTO
E SUA "NOIVA", A IGREJA.
O CÂNTICO DOS CÂNTICOS
É FREQUENTEMENTE
ATRIBUÍDO A SALOMÃO,
EMBORA A SUA AUTORIA
EXATA PERMANEÇA UM
TÓPICO DE DEBATE ENTRE
OS ESTUDIOSOS.
É CONSIDERADO O LIVRO
MAIS BELO E POÉTICO DA
BÍBLIA. USA LINGUAGEM
SIMBÓLICA, COM
REFERÊNCIAS A JARDINS,
ANIMAIS E ELEMENTOS DA
NATUREZA.
A ESSÊNCIA DO CÂNTICO DOS
CÂNTICOS É O AMOR DIVINO –
UM AMOR QUE É APAIXONADO,
PURO, E PROFUNDAMENTE
PESSOAL. É UM CONVITE PARA
ENTRAR EM UM
RELACIONAMENTO DE AMOR
COM DEUS, E É UMA
CELEBRAÇÃO DA BELEZA E DO
ESPLENDOR DA CRIAÇÃO DE
DEUS.
LIVROS SAPIENCIAIS
ESTRUTURA DO LIVRO DO CÂNTICO DOS
CÂNTICOS
O Cântico dos Cânticos é uma obra profundamente lírica que celebra o amor
em sua forma mais pura e intensa. Através de diálogos poéticos, metáforas
florais e imagens vívidas, o livro explora a beleza, o desejo e a devoção mútua
entre os amantes, apresentando uma visão idealizada e apaixonada do amor.
Introdução e Expressões de Desejo (Cântico dos Cânticos 1, 2-4 - 1, 5-6): A
Sulamita expressa seu desejo pelo amado. "Beija-me com os beijos de tua
boca; porque melhor é o teu amor do que o vinho." Ela fala sobre sua
aparência e as dificuldades enfrentadas: "Não olheis para eu ser morena,
porque o sol me queimou." 
A Busca Noturna e o Encontro (Cântico dos Cânticos 3, 1-4 - 3, 5): A
Sulamita busca seu amado durante a noite e o encontra: "Achei aquele que
ama a minha alma; agarrei-o e não o deixei ir." Exortação às filhas de
Jerusalém para não despertarem o amor antes do tempo: "Conjuro-vos, ó
filhas de Jerusalém, pelas gazelas e cervas do campo, que não acordeis, nem
desperteis o amor, até que este o queira."
Procissão Nupcial e Elogios do Amado (Cântico dos Cânticos 3, 6-11 - 4, 1-
7): Descrição da procissão nupcial de Salomão: "Quem é esta que sobe do
deserto, como colunas de fumaça, perfumada de mirra, e de incenso, e de
toda sorte de pós dos mercadores?" O amado elogia a beleza da Sulamita em
detalhes: "Quão formosos são os teus pés nas sandálias, ó filha do príncipe! As
curvas das tuas ancas são como joias, obra de mãos de artista." 
Desejo e Reflexão sobre o Amor (Cântico dos Cânticos 7, 10-13 - 8, 6-7): A
Sulamita expressa seu desejo de estar com o amado: "Eu sou do meu amado,
e o meu amado é meu; ele apascenta entre os lírios." Reflexão sobre a força e
o valor do amor: "Põe-me como selo sobre o teu coração, como selo sobre o
teu braço; porque o amor é forte como a morte." 
Conclusão e Exortação Final (Cântico dos Cânticos 8, 8-14 - 8, 13-14):
Reflexão sobre a pureza e a maturidade do amor. "Nós temos uma irmãzinha
que ainda não tem seios; que faremos a esta nossa irmã, no dia em que dela
se falar?" Últimas palavras de amor entre o amado e a Sulamita: "Ó tu, que
habitas nos jardins, os companheiros estão atentos para ouvir a tua voz; faze-
me também ouvi-la."
19
CAPÍTULOS
APOSTASIA
VERDADEIRA
JUSTIÇA
ALEXANDRIA
ALEXANDRIA ERA UM IMPORTANTE
CENTRO POLÍTICO E CULTURAL
GREGO, E TINHA CERCA DE 200.000
JUDEUS ENTRE SEUS HABITANTES.
SEUS COSTUMES, ALÉM DA
HOSTILIDADE QUE, ÀS VEZES,
INCLUÍA PERSEGUIÇÃO ABERTA,
CONSTITUÍAM UMA AMEAÇA
CONSTANTE À FÉ JUDAICA.
CONCLUSÃO
OBJETIVO
AUTORIA
SEGUNDO ESTUDOS, SEU AUTOR
FOI UM JUDEU DE ALEXANDRIA
QUE ESCREVEU O LIVRO NOS
ÚLTIMOS DECÊNIOS DO SÉCULO
I A. C. FOI O ÚLTIMO LIVRO DO
ANTIGO TESTAMENTO A SER
ESCRITO, SENDO, PORTANTO,
IMPOSSÍVEL ATRIBUIR SUA
AUTORIA A SALOMÃO, COMO
ALGUNS ACREDITAM.
SABEDORIA
PRINCIPAIS PERSONAGENS
TAMINO | PAPAGENO | SARASTO |
RAINHA DA NOITE | MONOSATOS
SABEDORIA
O LIVRO DA SABEDORIA É UM
DOS MAIORES LIVROS
DEUTEROCANÔNICOS DA
BÍBLIA. É CONSIDERADO O
VOLUME COMPANHEIRO DE
ECLESIÁSTICO, E
NORMALMENTE ATRIBUÍDO A
SALOMÃO, PORÉM ESTUDOS
INDICAM QUE FOI ESCRITO
POR UM JUDEU DE
ALEXANDRIA.
PARA NÃO SEREM
MARGINALIZADOS DA
SOCIEDADE, MUITOS
DEIXAVAM OS COSTUMES E
ATÉ MESMO A FÉ, PERDENDO
A PRÓPRIA IDENTIDADE
PARA SE CONFORMAR A UMA
SOCIEDADE IDÓLATRA E
INJUSTA.
O LIVRO DA SABEDORIA É
CONVITE PARA RECONHECER A
PRESENÇA DA SABEDORIA DE
DEUS, QUE CONDUZ E PROTEGE A
NOSSA VIDA. NELE ENCONTRAMOS
FORTE APELO PARA QUE AS
PESSOAS,ESPECIALMENTE OS
GOVERNANTES, AMEM A JUSTIÇA
E BUSQUEM A SABEDORIA,
ENTENDIDA COMO FIDELIDADE A
DEUS E À LEI.
O AUTOR, PROFUNDAMENTE
ALIMENTADO PELAS
ESCRITURAS PROCURA DE
TODOS OS MODOS
REFORÇAR A FÉ E ATIVAR A
ESPERANÇA, RELEMBRANDO
O PATRIMÔNIO HISTÓRICO-
RELIGIOSO DOS
ANTEPASSADOS.
NÃO SE TRATA DA CULTURA
QUE SE CONQUISTA PELO
PENSAMENTO, MAS DA
SABEDORIA QUE VEM DE
DEUS, OPONDO-SE À
IDOLATRIA E À VIDA
INJUSTA QUE NASCE DELA.
LIVROS SAPIENCIAIS
ESTRUTURA DO LIVRO DA SABEDORIA
O Livro da Sabedoria, também conhecido como Sabedoria de Salomão, é um
texto bíblico encontrado na Septuaginta e na Vulgata Latina, sendo parte dos
livros deuterocanônicos do Antigo Testamento. Ele é dividido em três partes
principais, cada uma com um foco temático distinto. 
Sabedoria e Justiça (Sabedoria 1 - 5): Esta seção trata da importância da
justiça e da sabedoria, exaltando os benefícios de viver uma vida reta e
condenando a impiedade. 
Sabedoria e Suas Origens (Sabedoria 6 - 9): Esta parte explora a natureza e
a origem da sabedoria, enfatizando sua presença divina e sua importância na
vida dos líderes e governantes. 
Sabedoria e História de Israel (Sabedoria 10 - 19): Esta seção descreve a
atuação da sabedoria na história de Israel, destacando eventos desde Adão
até o Êxodo. Essa estrutura reflete a complexidade e a profundidade do Livro
da Sabedoria, oferecendo uma meditação rica sobre a justiça, a natureza da
sabedoria e a história de Israel à luz da providência divina.
51
CAPÍTULOS
TEMA
O TEMOR DE DEUS DOMINA AO LONGO
DO LIVRO. ESTÁ MUITO LIGADO COM
A QUESTÃO DA SABEDORIA. PARA O
AUTOR, O TEMOR DE DEUS É O
FUNDAMENTO E A PRÁTICA DA
SABEDORIA. O TEMOR DE DEUS
CONSISTE NUM COMPROMISSO COM
O DEUS DO ÊXODO, UM DEUS QUE
CAMINHA COM SEU POVO PARA
LIBERTÁ-LO DAS ESCRAVIDÕES.
IDENIDADE
DO POVO
CONTEXTO HISTÓRICO
NO INÍCIO DO SÉCULO II A.C.,
ISRAEL PASSOU DO DOMÍNIO DOS
PTOLOMEUS (EGITO) PARA O DOS
SELÊUCIDAS (SÍRIA). A FIM DE
UNIFICAR O IMPÉRIO, EXPOSTO A
CONFLITOS INTERNOS, OS
SELÊUCIDAS PROMOVERAM UMA
POLÍTICA DE ASSIMILAÇÃO, E
PROCURARAM IMPOR AOS POVOS
DOMINADOS A CULTURA, A
RELIGIÃO E OS COSTUMES.
ENSINAMENTOS
SABEDORIA
SABEDORIA
JESUS BEN SIRAC
ELE OFERECE CONSELHOS E
ENSINAMENTOS BASEADOS EM
SUA VASTA EXPERIÊNCIA E
CONHECIMENTO DA LEI E DA
TRADIÇÃO JUDAICA. COMO
SÁBIO E MESTRE, BEN SIRAC
COMPARTILHA SUA SABEDORIA
SOBRE DIVERSOS ASPECTOS DA
VIDA, INCLUINDO ÉTICA,
MORALIDADE, RELIGIÃO E
COMPORTAMENTO SOCIAL.
PRINCIPAIS PERSONAGENS
JESUS BEN SIRAC | LEVITAS | SÁBIOS
ECLESIÁSTICO
O LIVRO RECEBE O NOME DE
ECLESIÁSTICO POR SER
USADO NA CATEQUESE DA
IGREJA (ECCLESIA). TAMBÉM
É CONHECIDO COMO
SIRÁCIDA, DEVIDO AO NOME
DO AUTOR (JESUS BEN SIRAC).
O LIVRO FOI ESCRITO
ORIGINALMENTE EM
HEBRAICO, POR VOLTA DE 180
A.C., NA PALESTINA.
OS ENSINAMENTOS DESSE LIVRO SÃO
DIRIGIDOS ÀS PESSOAS QUE NÃO
ACREDITAM EM DEUS OU PELOS
MENOS AINDA NÃO ASSUMIRAM
TOTALMENTE UM COMPROMISSO
COM ELE. O AUTOR APRESENTA
PERGUNTAS E AFIRMAÇÕES COM AS
QUAIS MUITAS DESSAS PESSOAS
TENDEM A CONCORDAR, MAS DEPOIS
AS AJUDA A VER QUANTO PROPÓSITO
ENCONTRAMOS AO VIVER SEGUNDO A
VONTADE DE DEUS.
O CENTRO DO LIVRO DE SIRAC
ESTÁ NO CAPÍTULO 24, EM QUE
O AUTOR IDENTIFICA A
SABEDORIA COM A LEI DE
MOISÉS, PRESENTE NOS CINCO
LIVROS DO PENTATEUCO QUE,
EM HEBRAICO, SE CHAMAM
TORÁ = LEI. ESTA, NA VISÃO DO
AUTOR, CONSTITUI A
SABEDORIA DE ISRAEL.
APROXIMADAMENTE DOIS
TERÇOS DE UMA ANTIGA CÓPIA
DO TEXTO EM HEBRAICO
PROVENIENTES DE UMA
SINAGOGA NO CAIRO FORAM
ENCONTRADOS EM 1896.
ALGUNS FRAGMENTOS DO
LIVRO DE SIRAQUE TAMBÉM
FORAM ENCONTRADOS
NAS GRUTAS DE QUMRÃ.
LIVROS SAPIENCIAIS
ESTRUTURA DO LIVRO DO ECLESIÁSTICO
O Livro de Eclesiástico, também conhecido como Sirácida ou Ben Sirac, é
uma obra deuterocanônica que oferece uma extensa coleção de
ensinamentos e conselhos práticos sobre vida, moral e piedade.
Prólogo (Eclesiástico 1, 1 - 10): O Livro de Eclesiástico começa com um
prólogo onde o autor, Jesus, filho de Sirac, explica a motivação por trás da
obra, destacando que toda sabedoria vem do Senhor e está com Ele para
sempre. Este prólogo estabelece o tom reverente e didático do livro.
A Busca pela Sabedoria (Eclesiástico 1, 11 - 4, 10): Esta seção trata do temor
do Senhor como princípio da sabedoria, exortando os leitores a confiarem em
Deus durante as provações. Moisés relembra o dever de honrar os pais e
enfatiza a importância da beneficência e humildade. Passagens notáveis
incluem Eclesiástico 1, 14, que destaca o temor do Senhor, e Eclesiástico 2, 1,
que prepara o fiel para a provação no serviço a Deus.
Conselhos Práticos (Eclesiástico 4, 11 - 6, 17): Aqui, Sirac oferece conselhos
sobre a busca pela sabedoria e a necessidade de ajudar os pobres. Ele alerta
contra a confiança nas riquezas e escolhe sabiamente os amigos. Destaques
incluem Eclesiástico 6, 14, que exalta a amizade fiel, e 5, 1, que adverte contra
confiar nas riquezas.
Louvores à Sabedoria (Eclesiástico 16, 24 - 23, 27): Esta seção é dedicada à
exaltação da sabedoria divina e à criação do homem. Sirac discute a
providência divina e o papel da sabedoria na vida humana. Eclesiástico 18, 1
reflete sobre a eternidade de Deus e sua criação, enquanto Eclesiástico 19, 20
destaca o temor de Deus como a base de toda sabedoria.
Instruções Diversas (Eclesiástico 24, 1 - 42, 14): Sirac louva a sabedoria e
oferece instruções sobre uma ampla gama de temas, desde o
comportamento moral até as relações sociais. Ele fala sobre a boa e a má
esposa e oferece máximas de comportamento. Eclesiástico 24, 1 começa o
louvor à sabedoria, e Eclesiástico 27, 1 discute as consequências do amor pelo
lucro.
Conclusão (Eclesiástico 51, 1 - 30): O livro termina com uma ação de graças e
um epílogo, onde Sirac expressa gratidão a Deus e recapitula os principais
ensinamentos do livro. Eclesiástico 51, 1 dá início à ação de graças,
encerrando o texto com uma nota de reverência e gratidão.
66
CAPÍTULOSVOCAÇÃO
PROFÉTICA
CHAMADO
O CAPÍTULO 6 DO LIVRO INFORMA
SOBRE O CHAMADO DE ISAÍAS PARA
TORNAR-SE PROFETA ATRAVÉS DE
UMA VISÃO DO TRONO DE DEUS NO
TEMPLO, ACOMPANHADO POR
SERAFINS, EM QUE UM DESSES
SERES ANGELICAIS TERIA VOADO
ATÉ ELE TRAZENDO BRASAS VIVAS
DO ALTAR PARA PURIFICAR SEUS
LÁBIOS.
PROFECIAS
FOCANDO EM JERUSALÉM, A
PROFECIA DE ISAÍAS, EM SUA
PRIMEIRA METADE, TRANSMITE
MENSAGENS DE PUNIÇÃO E
JUÍZO PARA OS PECADOS DE
ISRAEL, JUDÁ E DAS NAÇÕES
VIZINHAS, TRATANDO DE ALGUNS
EVENTOS OCORRIDOS DURANTE O
REINADO DE EZEQUIAS.
CITAÇÕES
PERÍODO
ISAÍAS
ISAÍAS, É O PROFETA CHAMADO
POR DEUS PARA ENTREGAR
MENSAGENS DE ADVERTÊNCIA E
ESPERANÇA AO POVO DE JUDÁ E
JERUSALÉM. ELE É CONHECIDO
POR SUAS VISÕES E PROFECIAS
SOBRE O JULGAMENTO DIVINO,
A RESTAURAÇÃO FUTURA E O
MESSIAS.
TEMA
PRINCIPAIS PERSONAGENS
ISAÍAS | DEUS | REI UZIAS | REI JOTÃO |
REI EZEQUIAS
ISAÍAS
ISAÍAS FOI PROFETA EM
JERUSALÉM POR CERCA DE 40
ANOS E ERA FILHO DE AMÓS.
SEU NOME SIGNIFICA “O
SENHOR É A SALVAÇÃO”, E
ESSA IDEIA PERMEIA SEUS
ESCRITOS. SUA IMPORTÂNCIA
É REFLETIDA TAMBÉM NO
NOVO TESTAMENTO,
CONSIDERANDO-SE QUE HÁ
MAIS DE 400 REFERÊNCIAS
DIRETAS AO LIVRO.
JESUS CITOU ISAÍAS COM
MAIOR FREQUÊNCIA QUE
QUALQUER OUTRO PROFETA.
PEDRO, JOÃO E PAULO
TAMBÉM O CITAM
FREQUENTEMENTE NO NOVO
TESTAMENTO.
O LIVRO DE ISAÍAS FOI
ESCRITO EM ALGUM PONTO DO
MINISTÉRIO DESSE PROFETA
(ENTRE 740 E 701 A. C.,
APROXIMADAMENTE). COMO O
MINISTÉRIO DE ISAÍAS
CENTRALIZOU-SE EM
JERUSALÉM, ESSE É,
PROVAVELMENTE, O LOCAL
ONDE O LIVRO FOI ESCRITO.
O LIVRO DE ISAÍAS FOI
ESCRITO EM UMA ÉPOCA DE
GRANDE INIQUIDADE E
APOSTASIA. A PARTE MAIS
IMPORTANTE DESSE LIVRO
SEJA O TESTEMUNHO DE
ISAÍAS DE QUE JESUS É O
CRISTO, O SANTO DE ISRAEL
E O MESSIAS PROMETIDO.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE ISAÍAS
O Livro de Isaías é um dos livros proféticos mais importantes do Antigo
Testamento, composto por 66 capítulos. Ele pode ser dividido em várias
seções principais, cada uma com seu próprio foco temático.
A introdução (Isaías 1): estabelece o contexto histórico e espiritual de Judá,
destacando suas falhase chamando ao arrependimento. Nos capítulos 2 a 12,
Isaías apresenta uma série de oráculos de juízo e redenção, incluindo visões
do futuro glorioso de Jerusalém, advertências contra a idolatria, e promessas
de restauração.
Oráculos contra as nações (Isaías 13 - 23): inclui profecias direcionadas a
várias nações, como Babilônia, Moabe, Egito, e Tiro, destacando a soberania de
Deus sobre todas as nações e sua justiça em julgar a maldade. 
Os capítulos 24 a 27, frequentemente chamados de Apocalipse de Isaías,
contêm visões de um julgamento global e a subsequente restauração e vitória
de Deus, mostrando uma perspectiva escatológica do plano divino.
Alianças e consolações (Isaías 28 - 35): abordando as alianças políticas de
Judá com outras nações e reafirmando a necessidade de confiar somente em
Deus. Esta seção inclui promessas de um reino justo e profecias de salvação. A
narrativa histórica nos capítulos 36 a 39 descreve os eventos durante o reinado
de Ezequias, incluindo a invasão assíria, a cura miraculosa de Ezequias e a
visita dos emissários babilônios, destacando a intervenção divina em
momentos críticos.
Conforto e restauração (Isaías 40 - 66): anuncia o conforto e a restauração
de Israel, a vinda do servo do Senhor e a salvação não só para Israel, mas
também para as nações gentias. As profecias sobre o servo sofredor e a nova
criação trazem uma visão messiânica e uma esperança escatológica,
ressaltando o papel de Israel como luz para as nações.
O livro conclui com uma combinação de julgamento e esperança nos
capítulos 56 a 66. Estes capítulos tratam da salvação dos gentios, a
necessidade de justiça verdadeira, a glória futura de Jerusalém, e a oração
pela intervenção divina.
Eles culminam com visões do julgamento final e a nova criação, encerrando o
livro com uma mensagem de renovação e a promessa de um futuro glorioso
sob a soberania de Deus.
52
CAPÍTULOS
PERÍODO
ACREDITA-SE QUE O LIVRO
TENHA COMEÇADO A SER
ESCRITO POR VOLTA DE 605 A.C.,
QUANDO JEREMIAS, PRESO,
COMEÇA A DITÁ-LO A SEU
SECRETÁRIO BARUC, NO QUARTO
ANO DO REINADO DE JEOAQUIM,
QUANDO INICIOU-SE
EFETIVAMENTE O MINISTÉRIO
DO PROFETA.
CHAMADO
POR DEUS
CONTEXTO
JEREMIAS PROFETIZOU DURANTE
UM PERÍODO TURBULENTO DA
HISTÓRIA DE ISRAEL, INCLUINDO
AQUEDA DO REINO DO SUL DE JUDÁ
E A DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM
PELO IMPÉRIO BABILÔNICO. SUAS
PROFECIAS ABRANGEM TEMAS
COMO JULGAMENTO DIVINO,
ARREPENDIMENTO, RESTAURAÇÃO
E A VINDA DO MESSIAS.
MISSÃO
O CHAMADO
JEREMIAS
FILHO DO SACERDOTE
HILQUIAS, DA TRIBO DE
BENJAMIM, NASCEU ENTRE 650
A.C. E 640 A. C., EM ANADOTE,
UM PEQUENO POVOADO A
NORDESTE DE JERUSALÉM, E
MORREU NO EGITO, EM 580 A.C.
FOI SACERDOTE DO POVOADO
DE ANADOTE E PREVIU, ENTRE
OUTRAS COISAS, A INVASÃO
BABILÔNICA.
JUVENTUDE
PRINCIPAIS PERSONAGENS
JEREMIAS | DEUS | JOSIAS | PASUR |
BARUC | NABUCODONOSOR
JEREMIAS
JEREMIAS FOI UM PROFETA
HEBREU CONHECIDO POR SUA
INTEGRIDADE E DISCURSOS
DUROS CONTRA O PECADO. O
SIGNIFICADO DO NOME É
INCERTO, EXISTINDO TRÊS
TESES ACEITÁVEIS: "DEUS
EXALTA", "DEUS É SUBLIME"
OU "DEUS FAZ NASCER".
A HISTÓRIA DE JEREMIAS NOS
ENSINA LIÇÕES VALIOSAS SOBRE
FÉ E OBEDIÊNCIA A DEUS. DEUS
CHAMOU JEREMIAS QUANDO ELE
AINDA ERA MUITO JOVEM, E
JEREMIAS SE SENTIU INCAPAZ
DE CUMPRIR ESSA MISSÃO. NO
ENTANTO, DEUS O ASSEGUROU
DE SUA PRESENÇA LHE DARIA AS
PALAVRAS CERTAS PARA FALAR.
JEREMIAS FOI CHAMADO PELO
SENHOR COMO PROFETA NO DÉCIMO
TERCEIRO ANO DO REINADO DE
JOSIAS, EM 627 A.C. NO REGISTRO
DE SUA CONVOCAÇÃO, A BÍBLIA
ENFATIZA A FORMA SOBERANA COM
QUE DEUS O CHAMOU: "ANTES QUE
TE FORMASSE NO VENTRE TE
CONHECI; E ANTES QUE SAÍSSES DA
MADRE, TE SANTIFIQUEI; ÀS
NAÇÕES TE DEI POR PROFETA"
(JEREMIAS 1, 5).
JEREMIAS É FAMOSO
POR SUA TENTATIVA DE
RESISTIR À CHAMADA
DE DEUS PARA SER UM
PROFETA, DIZENDO QUE
ERA JOVEM DEMAIS E
NÃO SABIA FALAR BEM.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE JEREMIAS
O Livro de Jeremias, um dos livros proféticos do Antigo Testamento, é
composto por uma série de oráculos, narrativas e mensagens de julgamento e
esperança.
As visões de Jeremias: conforme descrito em Jeremias 1. Este capítulo
introduz as visões simbólicas da amendoeira e do caldeirão fervente, que
indicam a prontidão de Deus para cumprir Sua palavra e o iminente
julgamento sobre Judá. O discurso no Templo, onde Jeremias denuncia a falsa
confiança nas práticas religiosas, é particularmente significativo nesse
contexto.
Oráculos e narrativas (Jeremias 11 - 20): O profeta fala sobre a quebra da
aliança e prediz fome e espada como consequências. Além disso, Jeremias
enfrenta perseguição e resistência, inclusive sendo preso e punido, o que
mostra a oposição vigorosa contra sua mensagem de advertência.
Líderes de Judá (Jeremias 21 - 29): Jeremias pronuncia oráculos contra os
líderes de Judá, incluindo reis e falsos profetas. Ele condena os reis por suas
falhas e enganos, e os falsos profetas por proclamarem uma paz inexistente.
Esperança e restauração (Jeremias 30 - 33): Oferece uma pausa nas
mensagens de julgamento, trazendo esperança e promessas de restauração.
Jeremias profetiza a renovação e a restauração de Israel e Judá, destacando a
promessa de um futuro melhor. A renovação da aliança divina com o povo é
uma das promessas mais poderosas, reafirmando a continuidade do amor e da
fidelidade de Deus para com Seu povo.
Cerco e queda de Jerusalém (Jeremias 34 - 45): Focam nos eventos em torno
do cerco e queda de Jerusalém, incluindo as narrativas dos últimos reis de Judá
e a destruição do Templo. Após a queda, Jeremias descreve os eventos
subsequentes, como o assassinato de Gedalias e a fuga para o Egito, onde ele
continua a profetizar.
Conclusão (Jeremias 46 - 51): Contêm oráculos contra diversas nações,
incluindo o Egito, Filisteus, Moabe, Amom, Edom, e Babilônia, enfatizando que
o julgamento de Deus se estende além de Israel. O capítulo 52, que recapitula a
queda de Jerusalém e o exílio, serve como epílogo, encerrando o livro com uma
visão histórica do cumprimento das profecias de Jeremias.
LITURGIA
AS LAMENTAÇÕES SÃO USADAS
NA LITURGIA DA IGREJA
CATÓLICA POR OCASIÃO DA
SEMANA SANTA, PARA LEMBRAR
O SOFRIMENTO DE JESUS. A
TRADIÇÃO POPULAR
CONSERVOU, DURANTE A
PROCISSÃO DA SEXTA-FEIRA
SANTA, NO CANTO DE
VERÔNICA.
DESTRUIÇÃO DE
JERUSALÉM 
CONTEXTO
NO LIVRO O AUTOR SE
LAMENTA ACERCA DA SITUAÇÃO
MISERÁVEL E HUMILHANTE EM
QUE SE ENCONTRA O POVO E AS
INSTITUIÇÕES DE ISRAEL, EM
DECORRÊNCIA DO MAU
PROCEDER DO POVO E DA SUA
INFIDELIDADE À ALIANÇA.
5
CAPÍTULOS
INVASÃO
ESCRITA
OS POEMAS SÃO
ESCRITOS EM FORMA
ACRÓSTICA, OU SEJA,
CADA ESTROFE COMEÇA
COM UMA LETRA DO
ALFABETO HEBRAICO EM
ORDEM ALFABÉTICA.
AUTOR
O LIVRO DE LAMENTAÇÕES É
TRADICIONALMENTE ATRIBUÍDO
AO PROFETA JEREMIAS, QUE
TESTEMUNHOU PESSOALMENTE
A DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM.
NO ENTANTO, TAMBÉM EXISTE A
POSSIBILIDADE DE TER SIDO
ESCRITO POR OUTRA PESSOA.
CONTEÚDO
PRINCIPAIS PERSONAGENS
O PROFETA | O POVO | JERUSALÉM | DEUS
LAMENTAÇÕES
LAMENTAÇÕES NÃO É UM
LIVRO PROFÉTICO, MAS ESTÁ
INSERIDO NO BLOCO DOS
PROFETAS. LAMENTAÇÕES
RETRATA A CATÁSTROFE 
QUE SE ABATEU SOBRE
JERUSALÉM, QUANDO
NABUCODONOSOR, REI DA
BABILÔNIA, INVADIU A
CIDADE, DESTRUIU O
TEMPLO E DEPORTOU PARTE
DA POPULAÇÃO PARA A
BABILÔNIA, EM 587 A.C.
NO PASSADO HAVIA FELICIDADE,
MAS A SITUAÇÃO PRESENTE
RETRATA UMA CIDADE SOMBRIA
E UM PAÍS HUMILHADO E
DEVASTADO. A INVASÃO INIMIGA
FOI VISTA COMO CAUSA DOS
PECADOS E DOS CRIMES DOS
PROFETAS E SACERDOTES, QUE
NÃO CUMPRIRAM SUA VOCAÇÃO.
O CONTEÚDO DO LIVRO SÃO
CANTOS FÚNEBRES, QUE SE
REFEREM À DESTRUIÇÃO DE
JERUSALÉM E DO SANTUÁRIO
SOBRE O MONTE SIÃO.
TRAZEM CONSEQUÊNCIAS
TRÁGICAS NA VIDA DO POVO,
COMO A FOME, A SEDE, OS
ASSASSINATOS, SAQUES.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DAS LAMENTAÇÕES
O Livro das Lamentações é composto por cinco capítulos, cada um representando
um poema separado que reflete o profundo lamento e angústia pelo sofrimento e
destruição de Jerusalém.
O clamor de Jerusalém (Lamentações 1, 1 - 22): Jerusalém é personificada como
uma viúva solitária, desolada e humilhada. A cidade,que antes era próspera, agora
sofre a devastação e o exílio de seus habitantes. O poema descreve o clamor de
Jerusalém, reconhecendo que seu sofrimento é consequência de seus pecados, e
implora por compaixão e intervenção divina.
Destruição do Templo e de Jerusalém (Lamentações 2, 1 - 22): O Senhor é
representado como um inimigo que derrubou as fortalezas da cidade e trouxe
calamidade. O sofrimento dos habitantes, especialmente das crianças e mães, é
detalhado em um lamento profundo. Os habitantes clamam a Deus, lamentando a
severidade do julgamento e buscando misericórdia, questionando como poderiam
suportar tamanha dor.
Aflições (Lamentações 3, 1 - 66): É uma reflexão pessoal do sofrimento,
geralmente atribuída ao profeta Jeremias. Ele descreve suas próprias aflições, que
refletem as dificuldades enfrentadas por Jerusalém. Apesar do lamento, o narrador
encontra esperança na misericórdia e fidelidade de Deus, que se renovam a cada
manhã. A segunda metade do capítulo é uma súplica por restauração e vingança
contra os inimigos, encorajando o povo a se voltar para Deus em arrependimento
e fé, acreditando na promessa de que Deus não abandonará aqueles que Nele
confiam.
Expectativa pela restauração (Lamentações 4, 1 - 22): Os horrores do cerco de
Jerusalém são descritos em detalhes, incluindo a fome extrema que levou a
comportamentos desesperados. Este capítulo reflete sobre as causas do
julgamento divino, especialmente os pecados dos profetas e sacerdotes. Há uma
expectativa de futura restauração, mas também uma profecia de julgamento
contra Edom.
Oração Comunitária (Lamentações 5, 1 - 22): É uma oração comunitária por
restauração. O povo clama a Deus, lembrando de sua desolação e sofrimento, e
implora por perdão e misericórdia, pedindo que Deus se lembre de Seu povo e
renove seus dias como antigamente. Este final expressa a profunda esperança na
intervenção e misericórdia divinas, mesmo em meio à devastação.
ESPERANÇA
ACREDITAM QUE DEUS NÃO
ABANDONA O SEU POVO E
CONTINUA FIEL ÀS PROMESSAS. SE
HOUVER ARREPENDIMENTO E
CONVERSÃO, PODERÃO CONFIAR NO
PERDÃO DIVINO: SERÃO REUNIDOS
DE NOVO EM JERUSALÉM, QUE É
PARA SEMPRE A CIDADE DE DEUS.
6
CAPÍTULOS
ARREPENDIMENTO
E CONVERSÃO 
GÊNERO LITERÁRIO
DEPOIS DE UMA INTRODUÇÃO
HISTÓRICA (1, 1-14), A PRIMEIRA
PARTE, EM PROSA, CONTÉM UMA
CONFISSÃO DE PECADOS E UMA
SÚPLICA (1, 15 - 3, 8). A SEGUNDA
PARTE, EM POESIA, CONTÉM UMA
EXORTAÇÃO NO ESTILO DOS LIVROS
SAPIENCIAIS (3, 9 - 4, 4) E UM
ORÁCULO SOBRE A RESTAURAÇÃO DE
JERUSALÉM E DO POVO (4, 5 - 5, 9).
POR FIM, UMA CARTA, ATRIBUÍDA AO
PROFETA JEREMIAS.
ARREPENDIMENTO
TEMA
A OBRA TEM POR OBJETIVO
MOSTRAR COMO ERA A VIDA
RELIGIOSA DAQUELE POVO,
SEUS RITOS E TEM O MÉRITO
DE CONSERVAR O SENTIMENTO
RELIGIOSO DOS ISRAELITAS
DISPERSOS PELO MUNDO TODO
APÓS A RUÍNA DE JERUSALÉM E
A PERDA DE QUASE TODAS AS
SUAS INSTITUIÇÕES.
PRINCIPAIS PERSONAGENS
BARUC | JEREMIAS | EXILADOS | DEUS
BARUC
MOSTRA A CONSCIÊNCIA QUE
TINHAM, NÃO ATRIBUEM SUA
DESTRUIÇÃO A DEUS, AO
CONTRÁRIO, RECONHECEM QUE
OS MALES SE ORIGINARAM
POR CULPA DELES PRÓPRIOS.
BARUC SIGNIFICA
ABENÇOADO NÃO É
PROPRIAMENTE PROFETA,
MAS ESTÁ INCLUÍDO NOS
LIVROS PROFÉTICOS. O
LIVRO É ATRIBUÍDO A BARUC,
ESCRIVÃO-SECRETÁRIO DE
JEREMIAS. O LIVRO É
DEUTEROCANÔNICO, OU
SEJA, APROVADO NUM
SEGUNDO MOMENTO E NÃO
FAZ PARTE DA BÍBLIA
HEBRAICA.
IMPORTÂNCIA
OFERECE UMA PERSPECTIVA
ÚNICA SOBRE A EXPERIÊNCIA DO
EXÍLIO BABILÔNICO E CONTÉM
ELEMENTOS DE PROFECIA,
POESIA E LAMENTAÇÃO. EMBORA
NÃO SEJA CONSIDERADO
CANÔNICO POR TODAS AS
TRADIÇÕES RELIGIOSAS, ELE 
É VALORIZADO POR SUA
IMPORTÂNCIA HISTÓRICA E
LITERÁRIA.
BARUC
UM ESCRIBA E SECRETÁRIO DO
PROFETA JEREMIAS. ELE É
RESPONSÁVEL PELA REDAÇÃO DO
LIVRO E É MOSTRADO COMO UM
HOMEM DE PROFUNDA FÉ E
DEDICAÇÃO A DEUS. BARUC LÊ O
LIVRO EM PÚBLICO PARA OS
EXILADOS NA BABILÔNIA,
ENCORAJANDO-OS A SE
ARREPENDEREM E VOLTAREM
PARA DEUS.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE BARUC
O Livro de Baruc é um livro deuterocanônico do Antigo Testamento, que
não é considerado canônico na tradição judaica e em algumas
denominações cristãs, mas é incluído na Septuaginta e na Vulgata.
Prólogo (Baruc 1, 1 - 14): O livro começa com uma introdução que afirma
que Baruc escreveu o livro em resposta aos eventos catastróficos que
aconteceram com o povo de Judá. Ele descreve a destruição de
Jerusalém e o exílio babilônico como resultado dos pecados do povo.
Oração de Confissão (Baruc 1, 15 - 3, 8): Baruc expressa pesar e
arrependimento em nome do povo de Israel, confessando seus pecados e
pedindo misericórdia a Deus. Essa seção contém elementos de lamento e
arrependimento.
Profecias (Baruc 3, 9 - 4, 35): Baruc oferece uma série de oráculos
proféticos, que incluem a promessa de restauração de Israel e a punição
dos inimigos de Israel.
Hino à Sabedoria (Baruc 3, 9 - 4, 4): Este é um poema que celebra a
sabedoria de Deus e seu papel na criação.
Exortação à Sabedoria (Baruc 4, 5 - 29): Baruc exorta o povo a buscar a
sabedoria de Deus como um meio de encontrar a paz e a retidão.
Apêndice (Baruc 4, 30 - 5, 9): Esta seção do livro oferece conforto ao
povo, prometendo a restauração de Jerusalém e o retorno do exílio. 
Essas seções do Livro de Baruc são ricas em temas de arrependimento,
sabedoria e esperança, oferecendo consolo aos judeus no exílio e
reafirmando a promessa de redenção divina.
48
CAPÍTULOS
SIMBOLISMO
EZEQUIEL É UM DOS LIVROS MAIS
SIMBÓLICOS E COMPLEXOS DA
BÍBLIA, INCLUINDO VISÕES DE
RODAS DENTRO DE RODAS, SERES
VIVOS COM QUATRO FACES E UM
VALE CHEIO DE OSSOS SECOS QUE
GANHAM VIDA.
DEUS É A
 FORTALEZA
EXORTAÇÃO
QUANDO ACONTECE A
DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM E
A SEGUNDA DEPORTAÇÃO,
EZEQUIEL EXORTA OS
EXILADOS, “O RESTO DE
ISRAEL”, A SE PREVENIREM
CONTRA A IDOLATRIA E LHES
MOSTRA O “CAMINHO DA
CONVERSÃO”: VOLTA PARA
DEUS E PARA A COMUNIDADE
RESTAURADA EM JERUSALÉM.
PROFECIAS
DIVISÃO
EZEQUIEL
EZEQUIEL, ERA UM SACERDOTE
QUE FOI CHAMADO PARA
PROFETIZAR DURANTE O EXÍLIO
DO POVO JUDEU NA BABILÔNIA,
TENDO EXERCIDO SUA
ATIVIDADE ENTRE OS ANOS 593
A 571 A.C. DIZ-SE QUE FUNDOU
UMA ESCOLA DE PROFETAS E
QUE ENSINAVA A LEI À BEIRA
DO RIO QUEBAR, QUE CORTA A
CIDADE DE BABILÔNIA.
MUDANÇA
PRINCIPAIS PERSONAGENS
EZEQUIEL | DEUS | GOGUE | ANCIÃOS DE
ISRAEL
EZEQUIEL
SEU SIGNIFICADO É
FORMADO ATRAVÉS DA
JUNÇÃO DOS ELEMENTOS
HAZÁQ, QUE SIGNIFICA "ELE
ERA FORTE". ESTE ELEMENTO
SURGE A PARTIR DA PALAVRA
HÉZEK, QUE SIGNIFICA
"FORÇA". EL, POR SUA VEZ,
SIGNIFICA "DEUS". DESSA
FORMA, GANHA OS
SIGNIFICADOS DE “DEUS
FORTALECE”.
OS TRÊS TIPOS DE PROFECIAS DO
LIVRO DE EZEQUIEL: 
PROFECIAS CONTRA JERUSALÉM,
ANUNCIANDO SEU CERCO E
DESTRUIÇÃO; PROFECIAS
CONTRA NAÇÕES VIZINHAS,
DECLARANDO SUA RUÍNA;
PROFECIAS DA RESTAURAÇÃO DE
ISRAEL, INCLUINDO A
RECONSTRUÇÃO DO TEMPLO E O
RETORNO DO POVO À TERRA
PROMETIDA.
O LIVRO É DIVIDIDO EM
TRÊS PARTES: A CHAMADA
DE EZEQUIEL PARA SER
PROFETA, AS MENSAGENS
DE JULGAMENTO CONTRA
ISRAEL E AS NAÇÕES
VIZINHAS E AS MENSAGENS
DE ESPERANÇA E
RESTAURAÇÃO.
EZEQUIEL TAMBÉM FALA
SOBRE A IMPORTÂNCIA DA
RESPONSABILIDADE
INDIVIDUAL DIANTE DE
DEUS E A NECESSIDADE DE
ARREPENDIMENTO E
MUDANÇA DE CORAÇÃO.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE EZEQUIEL
O livro começa com Ezequiel recebendo uma visão majestosa da glória de
Deus, revelada em uma carruagem celestial, que simboliza a presença
divina. Esta visão inicial estabelece Ezequiel como um profeta escolhido
para comunicar a mensagem de Deus ao povo de Israel.
A primeira parte do livro (Ezequiel 4 - 24): Contém profecias de
julgamento contra Judá e Jerusalém. Ezequiel utiliza vários atos
simbólicos, parábolas e alegorias para transmitir a gravidade dos pecados
de Israel, incluindo a idolatria e a injustiça social. Ele prevê a destruição
iminente de Jerusalém e o exílio como consequência da desobediência do
povo. 
Julgamento divino (Ezequiel 25 - 32): Ele profetiza contra as nações
vizinhas de Israel, incluindo Amom, Moabe, Edom, Filístia, Tiro, Sidom e
Egito. Essas nações são condenadas por sua arrogância e hostilidade em
relação a Israel,e suas destruições são descritas como demonstrações do
poder e da justiça de Deus. Essas profecias mostram que o julgamento
divino se estende além de Israel.
Esperança e restauração (Ezequiel 33 - 37): Fala sobre a renovação de
Israel, destacando a responsabilidade individual e o arrependimento. A
famosa visão do vale de ossos secos (capítulo 37) simboliza a ressurreição
espiritual de Israel, prometendo que Deus trará nova vida ao Seu povo. 
Reorganização das tribos (Ezequiel 40 - 48): Ezequiel recebe uma visão
detalhada do templo futuro e da nova ordem da adoração. Ele descreve a
glória de Deus retornando ao templo, novas leis para o culto e a
reorganização das tribos de Israel. Estas visões de restauração final
oferecem esperança de um futuro em que Deus habitará novamente com
Seu povo em uma terra purificada e renovada.
14
CAPÍTULOS
VERSÕES
O LIVRO POSSUI DUAS VERSÕES,
SENDO QUE A VERSÃO UTILIZADA PELA
IGREJA CATÓLICA CONTÉM ADIÇÕES
EM GREGO (VERSÍCULOS 24 A 90 DO
CAPÍTULO 3 E CAPÍTULOS 13 E 14),
ENCONTRADAS NA SEPTUAGINTA, MAS
NÃO ENCONTRADAS NA BÍBLIA
HEBRAICA E NO ANTIGO TESTAMENTO
DAS IGREJAS PROTESTANTES QUE
ADOTAM A BÍBLIA PROPOSTA POR
LUTERO.
DEUS É O
 MEU JUIZ
GÊNERO LITERÁRIO
CONTÉM UMA LINGUAGEM
CONHECIDA PELOS
ESTUDIOSOS BÍBLICOS COMO
SENDO "APOCALÍPTICA", QUE
É CHEIA DE SÍMBOLOS VIVOS
PARA REPRESENTAR
PESSOA(S) OU EVENTO(S)
FUTURO(S).
OBJETIVO
CONTEXTO
DANIEL
DANIEL FOI SELECIONADO COMO
UM DOS JOVENS JUDEUS MAIS
ESPECIAIS PARA SER TREINADO
PARA SERVIR NA CORTE DO REI
NABUCODONOSOR. DEUS
ABENÇOOU DANIEL COM O DOM
DE INTERPRETAR SONHOS, E ELE
FOI PROMOVIDO A CARGOS DE
LIDERANÇA NOS GOVERNOS
BABILÔNICO E PERSA.
COVA DOS LEÕES
PRINCIPAIS PERSONAGENS
DANIEL | NABUCODONOSOR | SADRAQUE |
MESAQUE | ABEDE-NEGO | ARCANJO
GABRIEL | BELSAZAR
DANIEL
O NOME DANIEL SIGNIFICA
"AQUELE QUE É JULGADO
POR DEUS" OU "DEUS ASSIM
JULGOU", OU AINDA, "DEUS
(EL) É MEU JUIZ". ELE NÃO É
CONSIDERADO UM PROFETA
NO JUDAÍSMO, MAS OS
RABINOS O CONSIDERAVAM O
MEMBRO MAIS ILUSTRE DA
DIÁSPORA BABILÔNICA,
INSUPERÁVEL EM PIEDADE E
BOAS AÇÕES.
APESAR DE TODA
DIFICULDADE ENFRENTADA
PELO POVO DE DEUS, O
FOCO DO LIVRO DE DANIEL
É O DESENVOLVIMENTO DAS
NARRATIVAS DE
FIDELIDADE, JULGAMENTO
E REDENÇÃO.
O LIVRO DE DANIEL
CONTÉM UM REGISTRO DE
CERTOS INCIDENTES
HISTÓRICOS DA VIDA DE
DANIEL E DE SEUS TRÊS
AMIGOS, JUDEUS
DEPORTADOS QUE ESTAVAM
À SERVIÇO DO GOVERNO DA
BABILÔNIA
DANIEL, MESMO AMIGO DO
REI DARIO, É PEGO EM
ORAÇÃO AO DEUS DE ISRAEL,
E PORTANTO, JOGADO EM
UMA COVA COM LEÕES
FAMINTOS; NO ENTANTO ELE
ACABA ESCAPANDO
MILAGROSAMENTE DE SER
DEVORADO POR ESTES
LEÕES.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE DANIEL
O Livro de Daniel está estruturado em duas partes principais: histórias e
visões proféticas. Ele é composto por 12 capítulos que combinam narrativa
histórica e apocalíptica, com temas de fidelidade a Deus e revelações sobre o
futuro.
O drama de Daniel e seus amigos (Daniel 1 - 6): Retrata as histórias
dramáticas onde Daniel e seus amigos demonstram uma fé inabalável em
meio à opressão babilônica. Desde a sua recusa em comer a comida do rei,
passando pela sobrevivência milagrosa na fornalha ardente e na cova dos
leões, esses relatos mostram como a fidelidade a Deus traz proteção e
elevação, mesmo em terras estrangeiras. 
A narrativa se intensifica com os sonhos e visões de Nabucodonosor e
Belsazar, que Daniel interpreta com sabedoria divina. O sonho da estátua,
representando reinos sucessivos, e a escrita na parede durante o banquete de
Belsazar são momentos icônicos que sublinham a soberania de Deus sobre os
reis da terra. 
Esses eventos não só demonstram a queda dos orgulhosos, como também
preparam o cenário para a vindicação dos humildes e fiéis.
Visões proféticas (Daniel 7 - 12): Mergulha nas visões proféticas de Daniel,
oferecendo uma perspectiva apocalíptica do futuro. A visão dos quatro
animais e a subsequente visão do carneiro e do bode revelam a ascensão e
queda de grandes impérios, apontando para um plano divino que transcende
a história humana. 
A oração de Daniel pelo povo de Israel e a resposta de Deus através de visões
são um ponto culminante do livro. Daniel, em sua devoção, intercede pelo seu
povo, reconhecendo os pecados e buscando a misericórdia divina.
Promessas e recompensas (Daniel 12): Com promessas de ressurreição e
recompensa, esta última visão conecta todas as histórias e profecias
anteriores, destacando a justiça final de Deus. Daniel é assegurado de que
aqueles que perseverarem na fé serão recompensados. Assim, o Livro de
Daniel, com sua mistura de narrativas históricas e revelações proféticas,
oferece uma poderosa mensagem de esperança, coragem e fidelidade,
mostrando que, em última análise, o poder de Deus prevalecerá sobre todas
as nações e eventos.
14
CAPÍTULOS
DEUS AMA
SEU POVO
GOMER
GOMER É DESCRITA COMO
UMA MULHER INFIEL,
REPRESENTANDO A
INFIDELIDADE DE ISRAEL PARA
COM DEUS. O CASAMENTO DE
OSÉIAS COM GOMER E SUA
INFIDELIDADE SÃO USADOS
PARA SIMBOLIZAR A IDOLATRIA
E A APOSTASIA DE ISRAEL.
TEMA DO LIVRO
DEUS AMA O SEU POVO MESMO
QUANDO SÃO INFIÉIS A ELE E
QUE, COM GRANDE
MISERICÓRDIA, OFERECE
RECONCILIAÇÃO. O LIVRO DE
OSEIAS É CONHECIDO POR SER
UMA ALEGORIA PODEROSA DO
RELACIONAMENTO ENTRE DEUS
E SEU POVO.
OBJETIVO
DENÚNCIA
OSÉIAS
DEUS CHAMA OSÉIAS PARA SER
SEU MENSAGEIRO E
TRANSMITIR AS ADVERTÊNCIAS
DIVINAS AO POVO DE ISRAEL. A
VIDA PESSOAL DE OSÉIAS,
INCLUINDO SEU CASAMENTO
COM GOMER, É USADA
SIMBOLICAMENTE PARA
ILUSTRAR A RELAÇÃO ENTRE
DEUS E ISRAEL.
IDOLATRIA
PRINCIPAIS PERSONAGENS
OSÉIAS | GOMER | JEZREEL | LO-RUAMA |
LO-AMI
OSÉIAS
O LIVRO ABRE A COLEÇÃO
DOS CHAMADOS “PROFETAS
MENORES”. O NOME OSEIAS
SIGNIFICA “SALVAÇÃO” OU
“DEUS SALVA”.
CONTEMPORÂNEO DE AMÓS,
VIVEU E ATUOU NO REINO
DO NORTE (ISRAEL), ENTRE
OS ANOS 750-725 A.C., NOS
ÚLTIMOS ANOS DO REINADO
DE JEROBOÃO II
(783-743 A.C.).
OSÉIAS USOU MUITAS IMAGENS E
SÍMBOLOS PARA TRANSMITIR SUA
MENSAGEM. ELE USOU UM MARIDO,
UM PAI, UM LEÃO, UM LEOPARDO,
UMA URSA, O ORVALHO E A CHUVA
COMO SÍMBOLOS DO SENHOR. E
USOU UMA ESPOSA, UMA PESSOA
ENFERMA, UMA VINHA, AS UVAS, AS
OLIVEIRAS, UMA MULHER EM
TRABALHO DE PARTO, A NUVEM DA
MANHÃ E OUTROS SÍMBOLOS PARA
REPRESENTAR ISRAEL.
SUA CRÍTICA É
PRINCIPALMENTE CONTRA
OS DIRIGENTES DA
SOCIEDADE: OS REIS
(OPRESSORES) E OS
SACERDOTES (COBIÇOSOS).
ALÉM DA DENÚNCIA, O
PROFETA ANUNCIA O AMOR
FIEL E MISERICORDIOSO
DE DEUS PARA COM SEU
POVO.
A INFIDELIDADE DO POVO
DO REINO DO NORTE TINHA-
SE TORNADO CADA VEZ
MAIOR, ESPECIALMENTE NA
ADORAÇÃO DO ÍDOLO BAAL.
ESSA RELIGIÃO IDÓLATRA
ERA TÃO INÍQUA QUE ATÉ
ENVOLVIA ATOS IMORAIS
COMO PARTE DAS
CERIMÔNIAS “SAGRADAS”.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE OSÉIAS
O Livro de Oséias é estruturado de maneira a apresentar tanto a vida pessoal
do profeta quanto as suas profecias direcionadas ao reino de Israel. 
Chamado de Oséias (Oséias 1, 1 - 2, 23): A história pessoal de Oséias é uma
metáfora poderosa. Deus ordena que ele se case com Gomer, uma mulher
infiel, simbolizando a relação entre Deus e Israel. 
Os filhos de Oséias, com nomes que refletem a ira e a misericórdia de Deus,
ilustram o julgamento divino e a promessa de restauração. A narrativa de
Gomer é um retrato vívido da infidelidade de Israel, com Deus prometendo
trazer o povo de volta ao arrependimento e à renovação da aliança. 
Idolatria (Oséias 4, 1 - 7, 16): As acusações contra Israel se intensificam a partir
do capítulo 4. Deus denuncia a falta de conhecimento e a idolatria do povo,
advertindo sobre o julgamento iminente tanto para Israel quanto para Judá. A
corrupção e a hipocrisia são expostas, e o castigo pela rejeição ao bem é
enfatizado. Apesar da severidade das acusações, há constantes apelos ao
arrependimento, mostrando a disposição de Deus para perdoar.
Promessa de redenção (Oséias 11, 1 - 13, 16): É um ponto de virada, onde
Deus relembra seu amor antigo por Israel, prometendo não destruí-la
completamente. As acusações continuam, mas a promessa de redenção
começa a brilhar através da escuridão.A destruição iminente é prevista, mas
Deus ainda chama seu povo ao arrependimento, oferecendo uma saída para
o exílio e a desolação.
A misericórdia de Deus (Oséias 14, 1 - 9): O livro culmina com um apelo final
ao arrependimento e a promessa de cura e bênção. A mensagem de Oséias
termina em esperança, destacando a misericórdia de Deus e seu desejo de
restaurar Israel. O contraste entre a infidelidade humana e a graça divina é o
tema central, oferecendo uma lição eterna sobre o poder redentor do amor 
de Deus. 
A estrutura do livro entrelaça a vida pessoal do profeta com a mensagem
divina, proporcionando uma poderosa ilustração da infidelidade humana e da
graça redentora de Deus.
ESPERANÇA
DE REDENÇÃO
PERÍODO
ALGUNS SUSTENTAM QUE FOI
ESCRITO NO FINAL DA ERA
MONÁRQUICA, MAS MAIORIA DOS
EXEGETAS SUSTENTA QUE FOI ESCRITO
APÓS O EXÍLIO NA BABILÔNIA E
APÓS A RECONSTRUÇÃO DO TEMPLO
DE JERUSALÉM, OU SEJA,
APROXIMADAMENTE EM 400 A.C.,
POIS O LIVRO NÃO SE REFERE A
NENHUM REI, NEM AO EXÍLIO.
TEMA DO LIVRO
A MENSAGEM CENTRAL DO
LIVRO É O "JULGAMENTO QUE
DEUS FARÁ CONTRA OS
INIMIGOS DE ISRAEL E, DE
UMA PERSPECTIVA
ESCATOLÓGICA, A VITÓRIA
FINAL DO POVO DE DEUS".
4
CAPÍTULOS
DIA DO SENHOR
PENTECOSTES
JOEL É CONHECIDO
COMO O “PROFETA DE
PENTECOSTES”, POIS O
ESPÍRITO DE DEUS É DADO
A TODOS (3,1). É TAMBÉM O
PROFETA DA “PENITÊNCIA”
E SEU CONVITE AO JEJUM E
À ORAÇÃO SE ENQUADRAM
COM A LITURGIA CRISTÃ DO
TEMPO DA QUARESMA.
JOEL
O PROFETA E AUTOR DO LIVRO,
IDENTIFICADO COMO "JOEL,
FILHO DE PETUEL" (JOEL 1:1).
JOEL É O MENSAGEIRO DE DEUS,
TRANSMITINDO AVISOS DE
JULGAMENTO E CHAMADAS AO
ARREPENDIMENTO AO POVO DE
JUDÁ. SUA PROFECIA É CENTRADA
EM EVENTOS CATASTRÓFICOS
COMO A PRAGA DE GAFANHOTOS
E O "DIA DO SENHOR."
A PRAGA
PRINCIPAIS PERSONAGENS
JOEL | DEUS | POVO DE JUDÁ | ANCIÃOS E
SACERDOTES
JOEL
JOEL SIGNIFICA O “SENHOR
É DEUS” E ERA FILHO DE
FATUEL. É UM PROFETA DO
PÓS-EXÍLIO DE JUDÁ. O
LIVRO DO PROFETA JOEL
PODE SER DATADO ENTRE O
SÉCULO V E O SÉCULO III,
MAIS PRECISAMENTE PELOS
ANOS 400 A.C., NO PERÍODO
PERSA, QUANDO JÁ NÃO
HAVIA REI NEM MONARQUIA.
O “DIA DO SENHOR” ASSEGURA
O TRIUNFO DOS JUSTOS E O
CASTIGO AOS PECADORES:
SALVAÇÃO E DESVENTURA.
SALVAÇÃO PARA A COMUNIDADE
QUE RECONHECE A BONDADE E
A MISERICÓRDIA DO SENHOR.
DESVENTURA PARA OS QUE SÃO
CONTRA A VIDA E A DIGNIDADE
DO POVO DE DEUS.
ESTA PARTE TRATA DA CRISE
IMEDIATA PROVOCADA PELOS
GAFANHOTOS E PELA GRANDE
SECA. OS EFEITOS NAS
COLHEITAS SÃO DESASTROSOS.
A FALTA DE COLHEITA TIRA O
ALIMENTO DO POVO E O
IMPEDE DE OFERECER A DEUS
OS PRIMEIROS FRUTOS DO
TRABALHO.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE JOEL
O Livro de Joel, composto por apenas quatro capítulos, é uma obra profética
do Antigo Testamento que apresenta uma estrutura clara e bem definida.
Crise de Israel (Joel 1): Joel descreve a devastação causada por uma praga
de gafanhotos, que arrasa as colheitas e abala a economia de Israel. Ele
convoca os líderes e o povo a refletirem sobre esta calamidade sem
precedentes e a buscarem o arrependimento, jejuando e clamando a Deus
por misericórdia. Esta introdução estabelece o tom urgente e sério do livro,
chamando todos a se voltarem para Deus.
Destruição e Arrependimento (Joel 2): Joel anuncia o iminente "Dia do
Senhor," um tempo de escuridão e destruição. Ele descreve um exército
poderoso que avança como fogo devorador, simbolizando a seriedade do
julgamento divino. No entanto, Deus, em Sua misericórdia, oferece uma
oportunidade de redenção. 
Ele chama o povo a se converter de todo o coração, rasgando seus corações e
não apenas suas vestes. Esta convocação ao arrependimento sincero é
central para o tema do livro, sublinhando a necessidade de uma mudança
genuína e profunda.
Esperança e Restauração (Joel 3): Deus assegura que a terra será restaurada
e que os israelitas não mais sofrerão vergonha. Além disso, Joel profetiza um
derramamento futuro do Espírito de Deus sobre toda a carne, resultando em
profecias, sonhos e visões. 
Esta promessa de renovação espiritual reforça a esperança de um
relacionamento restaurado com Deus e uma vida transformada pela Sua
presença.
Futuro de Israel (Joel 4): Joel vislumbra um futuro glorioso para Israel, onde
haverá abundância, paz e prosperidade. Ele descreve um tempo em que os
montes destilarão vinho e os rios fluirão com água. Esta visão de restauração
final culmina com a promessa de que o Senhor habitará em Sião para
sempre, simbolizando a presença contínua e abençoadora de Deus entre Seu
povo. Assim, o Livro de Joel tece uma narrativa poderosa de julgamento,
arrependimento e redenção, oferecendo uma mensagem atemporal de
esperança e renovação espiritual.
CONVERSÃO
A “CASA DE ISRAEL”, TAMBÉM
CHAMADA “VIRGEM DE
ISRAEL”, É CONVIDADA A
OUVIR O APELO DE
CONVERSÃO E VOLTAR A
JAVÉ, ABANDONANDO BETEL E
GUILGAL, VIVENDO A PRÁTICA
DA JUSTIÇA E DO DIREITO.
RESTAURAÇÃO
DE ISRAEL
TEMA
SEUS PRINCIPAIS TEMAS
SÃO A JUSTIÇA SOCIAL, A
ONIPOTÊNCIA DE DEUS E O
JULGAMENTO DIVINO. O LIVRO
DE AMÓS CITA CLARAMENTE O
CICLO DA ÁGUA, QUE SÓ FOI
DESCOBERTO SÉCULOS DEPOIS.
9
CAPÍTULOS
FIM DO EXÍLIO
O LIVRO CONCLUI COM UMA
PROPOSTA DE RESTAURAÇÃO DE
ISRAEL. É ANUNCIADO O FIM DO
EXÍLIO E A RECONSTRUÇÃO DAS
CIDADES. SERÁ UM TEMPO DE
PROSPERIDADE, A TERRA
PRODUZIRÁ OS FRUTOS. HAVERÁ
ABUNDÂNCIA DE FRUTAS E
VINHOS. ASSIM A ALEGRIA E A
FESTA VOLTARÃO NOVAMENTE.
METÁFORAS
O PROFETA USA METÁFORAS
E IMAGENS VÍVIDAS PARA
TRANSMITIR SUA
MENSAGEM,COMO A VISÃO DOS
ANIMAIS DEVORANDO OS
INIMIGOS DE ISRAEL OU A
IMAGEM DA JUSTIÇA SENDO
PISOTEADA NO CHÃO.
AMÓS
ELE ERA ORIGINALMENTE UM
PASTOR E COLHEDOR DE
SICÔMOROS DA CIDADE DE TECOA,
NO REINO DE JUDÁ, MAS RECEBEU
UM CHAMADO DIVINO PARA
PROFETIZAR AO REINO DO NORTE,
ISRAEL. AMÓS É O PORTA-VOZ DE
DEUS, ANUNCIANDO JUÍZOS
CONTRA ISRAEL E OUTRAS NAÇÕES
POR SUAS INJUSTIÇAS SOCIAIS E
RELIGIOSAS.
PALAVRAS DURAS
PRINCIPAIS PERSONAGENS
AMÓS | OS LÍDERES DE ISRAEL | AMAZIAS
AMÓS
AMÓS (NOME QUE EM
HEBRAICO SIGNIFICA
"LEVAR" E QUE PARECE SER
UMA FORMA ABREVIADA DA
EXPRESSÃO AMOSIÁ, QUE
SIGNIFICA DEUS LEVOU). O
LIVRO DE AMÓS É O
TERCEIRO DOS DOZE
PROFETAS MENORES NO
TANAKH (CHAMADO PELOS
CRISTÃOS DE ANTIGO
TESTAMENTO).
A PALAVRA DE AMÓS
INCOMODAVA PORQUE
ELE ANUNCIAVA QUE O
JULGAMENTO DE DEUS IRIA
ATINGIR NÃO SÓ AS NAÇÕES
PAGÃS, MAS TAMBÉM, E
PRINCIPALMENTE, O POVO
ESCOLHIDO; ESTE JÁ SE
CONSIDERAVA SALVO, MAS NA
PRÁTICA ERA PIOR DO QUE OS
PAGÃOS.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE AMÓS
O Livro de Amós é uma obra profética do Antigo Testamento que transmite
uma mensagem poderosa de justiça divina através do profeta Amós. Ele, um
simples pastor e colhedor de sicômoros, foi chamado por Deus para
profetizar ao Reino do Norte, Israel.
O Julgamento: (Amós 1, 1 - 2): Ele pronuncia julgamentos não apenas contra
as nações vizinhas, mas também contra Judá e Israel, destacando a injustiça
social e a infidelidade a Deus. Os discursos de Amós contra Israel são
contundentes. No primeiro discurso, ele proclama a inevitabilidade do
julgamento divino sobre Israel e a responsabilidade do povo de ouvir a
palavra de Deus (Amós 3, 1-2). 
No segundo discurso, Amós critica as mulheres ricas de Samaria por oprimir
os pobres e relembra desastres passados como advertências ignoradas
(Amós 4, 1-11). O terceiro discurso é um apelo fervoroso para que Israel
busque o Senhor e viva, condenando a corrupção e a hipocrisia religiosa,
redefinindo o Dia do Senhor como um tempo de julgamento (Amós 5, 4-27).
Os Oráculos (Amós 7, 1 - 3): Amós utiliza visões para ilustrar os julgamentos
iminentes de Deus. Na primeira visão, ele vê uma praga de gafanhotos que
destruirá a colheita, mas Deus revoga o julgamento após a intercessão do
profeta. A segunda visão, de um fogo devorador, também é revogada após a
intercessão de Amós (Amós 7, 4-6). Na terceira visão, o prumo revela que
Israel está fora de prumo e será destruído (Amós 7, 7-9). Visões subsequentes
de um cesto de frutas maduras e do Senhor junto ao altar simbolizam a
iminência do fim de Israel e a destruição total,com a promessa de que um
remanescente será poupado (Amós 8, 1-14; 9, 1-10).
Restauração futura (Amós 9, 11 - 15): O livro culmina com uma nota de
esperança e promessa de restauração futura. Deus promete que a casa de
Davi será reconstruída e que Israel desfrutará de prosperidade e segurança
sob Seu reinado. Esta promessa serve como uma poderosa lembrança de
que, apesar do julgamento, o amor e a misericórdia de Deus prevalecerão,
trazendo renovação e esperança ao Seu povo. 
O Livro de Amós é um apelo atemporal à justiça social e à verdadeira
devoção a Deus. Ele enfatiza que a prosperidade material e os rituais
religiosos não podem substituir a integridade moral e a justiça. 
21
VERSÍCULOS
CONTEXTO
QUANDO JERUSALÉM FOI
TOMADA, O POVO DO EDOM
SE RECUSOU A AJUDAR O
POVO DE JUDÁ E REGOZIJOU-
SE COM SEU INFORTÚNIO,
PEGOU SEUS BENS DEIXADOS
PARA TRÁS E ENTREGOU AOS
BABILÔNIOS.
REPARTIÇÃO
DE JERUSALÉM
ABDIAS
QUASE NADA SABEMOS A RESPEITO
DESSE PROFETA. O NOME ABDIAS
RESSENTIMENTO
O LIVRO DE ABDIAS REVELA A
INTOLERÂNCIA, A ARROGÂNCIA
E O RESSENTIMENTO DE
VINGANÇA DOS EDOMITAS.
EDOM SE COMPORTOU COMO
INIMIGO DAQUELE QUE É
CONSIDERADO SEU IRMÃO. O
PROFETA EZEQUIEL DIZ QUE
EDOM CULTIVOU UM ÓDIO
ETERNO (EZ 35, 5).
PROFECIAS
ABDIAS PREVIU A RUÍNA QUE
AGUARDAVA O POVO DE EDOM
DEVIDO À SUA CRUELDADE
COM JUDÁ. ELE TAMBÉM
PROFETIZOU A FUTURA
RESTAURAÇÃO DE SIÃO E A
IMPORTÂNCIA DO TRABALHO
NO TEMPLO NOS ÚLTIMOS
DIAS, DESCREVENDO AQUELES
QUE PARTICIPASSEM DELE
COMO “SALVADORES”.
O LIVRO
ABDIAS É O MENOR LIVRO
PROFÉTICO E DE TODO O
ANTIGO TESTAMENTO. SÃO
APENAS 21 VERSÍCULOS. AO SE
REFERIR A ABDIAS, SÃO
JERÔNIMO DIZIA QUE QUANTO
MAIS BREVE, MAIS DIFÍCIL.
MENSAGEM
PRINCIPAIS PERSONAGENS
ABDIAS | EDOM | FILHOS DE JACÓ
ABDIAS
O PROFETA TERIA
PRESENCIADO A DESTRUIÇÃO
E PERMANECIDO NA JUDEIA
APÓS A DEPORTAÇÃO PARA A
BABILÔNIA. ANTES DESSA
TRAGÉDIA, É PROVÁVEL QUE
ABDIAS TENHA ATUADO COMO
“ESCRIBA OU PROFETA DO
CULTO”. SEU ESCRITO PODE
TER SIDO USADO NAS
LITURGIAS DO TEMPLO
COMO “MALDIÇÃO CONTRA
OS INIMIGOS DE ISRAEL”.
SIGNIFICA “SERVO DO SENHOR”.
TRATA-SE DE UM NOME PRÓPRIO,
MAS TAMBÉM DE UM TÍTULO MUITO
COMUM PARA INDICAR A ESSÊNCIA
DA MISSÃO PROFÉTICA, QUE É UMA
OBEDIÊNCIA A UM SERVIÇO DIVINO.
APESAR DE SER UM LIVRO
MENOS CONHECIDO, O LIVRO
DE ABDIAS TRAZ UMA
MENSAGEM PODEROSA
SOBRE A JUSTIÇA DIVINA E
A FIDELIDADE DE DEUS
PARA COM SEU POVO.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE ABDIAS
O Livro de Abdias, apesar de sua brevidade com apenas 21 versículos,
transmite uma mensagem poderosa de justiça e retribuição divina. A visão do
profeta Abdias começa com uma denúncia contra Edom, nação descendente
de Esaú, por sua traição e violência contra Judá.
Anúncio de Deus (Abdias 1, 1 - 4): Deus anuncia que Edom será humilhado e
destruído, destacando a futilidade do orgulho e da sensação de segurança
baseada em suas fortalezas naturais. 
Nos versículos 5 a 9, a extensão do julgamento é comparada a um saque
devastador, onde nada de valor será deixado. Edom será traído por seus
próprios aliados e ficará totalmente desamparado. Essa seção sublinha a
justiça inexorável de Deus e a certeza de que nenhum pecado ficará impune,
mesmo que cometido por aqueles que se consideram invulneráveis.
Sofrimento de Judá (Abdias 1, 10 - 14): A acusação específica contra Edom é
detalhada nos versículos 10 a 14, onde Deus condena a nação por sua
indiferença e hostilidade durante a calamidade de Judá. Edom não só se
alegrou com o sofrimento de Judá, mas também participou ativamente do
saque e captura de fugitivos. Essa traição fraterna é especialmente grave,
mostrando que a proximidade e os laços de sangue não protegerão Edom do
julgamento divino.
Justiça divina (Abdias 1, 15 - 16): Abdias amplia a visão para incluir todas as
nações no Dia do Senhor. Edom, assim como outras nações, enfrentará a
retribuição de seus atos. A justiça de Deus é universal e imparcial, e a medida
que Edom usou contra Judá será usada contra eles.
Este trecho destaca a inevitabilidade do julgamento divino e a reciprocidade
moral no reino de Deus. Finalmente, a profecia se volta para a restauração de
Israel. No Monte Sião haverá libertação e santidade, e Israel expandirá seu
território, possuindo as terras de Edom e de outras nações.
O livro conclui com a visão de um reino restaurado sob a soberania de Deus,
onde a justiça prevalece e os fiéis são vindicados. Assim, Abdias oferece uma
mensagem de esperança e renovação, prometendo que, apesar das
adversidades, o reino do Senhor será estabelecido (Abdias 1, 17-21).
O GRANDE PEIXE
JONAS É MILAGROSAMENTE
ENGOLIDO POR UM PEIXE GRANDE,
E PASSA TRÊS DIAS E TRÊS NOITES
NA SUA BARRIGA. JONAS ORA A
DEUS EM SUA AFLIÇÃO E SE
COMPROMETE A PAGAR O QUE
PROMETEU. DEUS ENTÃO ORDENA
QUE O PEIXE VOMITE JONAS.
4
CAPÍTULOS
COMPAIXÃO
DE DEUS
A TEMPESTADE
FUGINDO DE JOPE PARA TÁRSIS, UMA
ENORME TEMPESTADE SURGE E OS
MARINHEIROS ASSUSTADOS LANÇAM
SORTE E DESCOBREM QUE JONAS É O
CULPADO. ELE ADMITE ISSO E AFIRMA
QUE SE ELE FOR JOGADO AO MAR,
A TEMPESTADE CESSARÁ. OS
MARINHEIROS SE RECUSAM E
CONTINUAM A REMAR, MAS TODOS OS
SEUS ESFORÇOS FRACASSAM E ACABAM
SENDO FORÇADOS A JOGÁ-LO AO MAR.
SIMBOLISMO
A HISTÓRIA DO PEIXE TORNOU
FAMOSO O LIVRO, POIS OS
EVANGELHOS APONTAM A
FIGURA DE JONAS COMO SINAL
DA MORTE E RESSURREIÇÃO DE
JESUS: ASSIM COMO JONAS
FICOU TRÊS DIAS NO VENTRE
DO PEIXE, JESUS VAI FICAR
TRÊS DIAS NO VENTRE DA
TERRA; DEPOIS RESSUSCITARÁ.
NÍNIVE
DEUS NOVAMENTE ORDENA
QUE JONAS VIAJE PARA
NÍNIVE E PROFETIZE A SEUS
HABITANTES. DESTA VEZ, ELE
ENTRA E ENTRA NA CIDADE,
GRITANDO: "DAQUI A
QUARENTA DIAS NÍNIVE SERÁ
DESTRUÍDA". DEPOIS QUE
JONAS ATRAVESSOU NÍNIVE, O
POVO DE NÍNIVE COMEÇOU A
ACREDITAR EM SUA PALAVRA E
PROCLAMAR UM JEJUM.
JONAS
ELE É O PERSONAGEM
CENTRAL, O QUAL DEUS
ORDENA QUE VÁ À CIDADE DE
NÍNIVE PARA PROFETIZAR
CONTRA ELA "PORQUE A SUA
MALDADE SUBIU ATÉ A MINHA
PRESENÇA", MAS JONAS, EM
VEZ DISSO, TENTA FUGIR DA
"PRESENÇA DO SENHOR".
MISERICÓRDIA
O REI DE NÍNIVE VESTE UM
PANO DE SACO E SENTA-SE
SOBRE CINZAS, FAZENDO UMA
PROCLAMAÇÃO QUE DECRETA O
JEJUM, O USO DE PANO DE SACO,
A ORAÇÃO E O ARREPENDIMENTO.
DEUS VÊ SEUS CORAÇÕES
ARREPENDIDOS E POUPA A
CIDADE NAQUELE MOMENTO.
PRINCIPAIS PERSONAGENS
JONAS | MARINHEIROS | GRANDE PEIXE |
NINIVITAS | O REI
JONAS
O NOME JONAS TEM ORIGEM
HEBRAICA E DERIVA DO
NOME YONAH, QUE
SIGNIFICA “POMBA” EM
HEBRAICO. OS JUDEUS LEEM
ESTE LIVRO NO DIA MAIS
SAGRADO DO ANO
LITÚRGICO, O DIA DO “YOM
KIPPUR”, DIA DE EXPIAÇÃO
DO PECADO.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE JONAS
O Livro de Jonas é um dos profetas menores do Antigo Testamento e é
composto por quatro capítulos que narram a história do profeta Jonas e sua
missão em Nínive.
A Fuga de Jonas (Jonas 1, 1 - 16): O livro começa com Deus ordenando a
Jonas que vá à grande cidade de Nínive e pregue contra a sua maldade. Em
vez de obedecer, Jonas tenta fugir para Társis, embarcando em um navio em
Jope. Uma grande tempestade enviada por Deus ameaça o navio, e os
marinheiros, percebendo que Jonas é a causa do problema, acabam jogando-
o ao mar para acalmar a tempestade. Os marinheiros então temem
grandemente a Deus, oferecendo sacrifícios e fazendo votos.
Jonas e o Grande Peixe (Jonas 1, 17 - 2, 10): Jonas é engolido por um grande
peixe, preparado por Deus, onde permanece por três dias e três noites.
Dentro do peixe, Jonas ora a Deus, reconhecendo Sua misericórdia e
prometendo cumprir sua missão. Deus comanda o peixe a vomitar Jonas em
terra firme.
A Missão em Nínive (Jonas 3, 1 - 10): Deus novamente ordena a Jonas que vá
a Nínive e pregue a mensagem divina. Desta vez, Jonas obedece e prega que
Nínive será destruída em quarenta dias. O povo de Nínive, incluindo o rei,
acredita na mensagem de Jonas e demonstra arrependimento, jejuando e
vestindo-se de pano de saco. Deus vê o arrependimento dos ninivitas e
decide não destruir a cidade, mostrando Sua misericórdia.
A Lições para Jonas (Jonas 4, 1 - 11): Jonas fica extremamente descontente e
zangado com a misericórdia de DeusNO JARDIM DO
ÉDEN E PECAM PELA
DESOBEDÊNCIA AO COMEREM A
ÁRVORE DO CONHECIMENTO.
DEUS FEZ UMA ALIANÇA COM
ABRAÃO, PROMETENDO-LHE
UMA GRANDE DESCENDÊNCIA
E UMA TERRA PARA SEU
POVO.
OS SERES HUMANOS
QUISERAM DESAFIAR DEUS
CONSTRUINDO UMA TORRE
QUE CHEGASSE ATÉ O CÉU.
COMO PUNIÇÃO, ELE OS
DISPERSOU PELA TERRA,
MISTURANDO SUAS LÍNGUAS.
PENTATEUCO
ESTRUTURA DO LIVRO DO GÊNESIS
O livro do Gênesis é dividido em várias seções que narram a criação do mundo
e da humanidade, bem como as histórias dos patriarcas do povo de Israel.
Aqui está uma visão geral da estrutura do livro: Prólogo (Gênesis 1, 1 - 2; 3):
Esta seção descreve a criação do mundo em seis dias, culminando com o
descanso de Deus no sétimo dia. Deus cria o céu, a terra, os mares, a
vegetação, os corpos celestes, os animais e, finalmente, o ser humano, à Sua
própria imagem. 
História dos Patriarcas e Adão e Eva (Gênesis 2, 4-50): Esta seção detalha a
criação do primeiro casal humano, Adão e Eva, sua queda no pecado e sua
expulsão do Jardim do Éden. 
Noé e o Dilúvio (Gênesis 6, 13 – 9, 29): Deus decide destruir a humanidade
corrupta com um dilúvio, mas salva Noé, sua família e um par de cada espécie
animal em uma arca. 
Torre de Babel (Gênesis 11, 1-9): Os descendentes de Noé tentam construir
uma torre até o céu, mas Deus os dispersa, confundindo suas línguas. 
História de Abraão (Gênesis 18, 1-6; 21, 1-8; 22, 1-14; 22, 15-19): Abraão é
chamado por Deus para deixar sua terra natal e seguir para uma terra
prometida. Esta seção inclui suas viagens, promessas divinas e a aliança de
Deus com ele. 
História de Isaque (Gênesis 26, 1-35): Esta parte narra a vida de Isaque, filho
de Abraão, incluindo seu casamento com Rebeca e a bênção divina sobre ele.
História de Jacó (Gênesis 25, 19-34; 27, 1-40; 28, 10-30; 29, 24-31): Jacó, filho
de Isaque, recebe a bênção de seu pai e passa a maior parte de sua vida em
conflito com seu irmão Esaú. Ele tem doze filhos, que se tornarão as doze
tribos de Israel. 
José e seus irmãos (Gênesis 37, 1-36; 39, 1-23; 40, 1-23; 41, 1-57; 46, 28-50): A
história de José, filho de Jacó, que é vendido como escravo por seus irmãos e
eventualmente se torna governante do Egito. A narrativa termina com a
reunião emocionante de José com sua família.
SAÍDA DO
EGITO
AS 10 PRAGRAS
ÁGUA VIRA SANGUE, RÃS,
PIOLHOS, MOSCAS E INSETOS,
PESTE NOS ANIMAIS, ÚLCERAS,
SARAIVA, GAFANHOTOS, DIA SE
TRANSFORMA EM NOITE E
MORTE DOS PRIMOGÊNITOS.
O MAR VERMELHO
CAPÍTULOS
MANÁ NO DESERTO
10 MANDAMENTOS
SARÇA ARDENTE
DEUS SE REVELA A MOISÉS POR
MEIO DE UMA SARÇA QUE ESTAVA
EM CHAMAS, MAS NÃO ERA
CONSUMIDA PELO FOGO. AO
CHAMAR MOISÉS PELO NOME E
REVELAR SUA IDENTIDADE, DEUS
ESTÁ INICIANDO UMA NOVA FASE
NA HISTÓRIA DE ISRAEL.
ARCA DA ALIANÇA
40 PRINCIPAIS PERSONAGENS
MOISÉS | AARÃO | MIRIAM | FARAÓ |
JETRO | JOSUÉ | CALEB
ÊXODO
DEUS MANIFESTA TODA SUA
BONDADE E ELEIÇÃO AO POVO
HEBREU, QUANDO PERMITE
QUE MOISÉS DIVIDA AS
ÁGUAS DO MAR VERMELHO E
ATRAVESSE COM SEU POVO A
PÉ ENXUTO.
A PALAVRA ÊXODO SIGNIFICA
“SAÍDA” OU “PARTIDA”. O
LIVRO DE ÊXODO NOS TRAZ UM
RELATO DA LIBERTAÇÃO DE
ISRAEL DO CATIVEIRO
EGÍPCIO E SUA PREPARAÇÃO
PARA HERDAR A TERRA
PROMETIDA, COMO POVO DO
ESCOLHIDO POR DEUS. MOISÉS
É O AUTOR SAGRADO DESSE
LIVRO, BEM DOS OUTROS
QUATRO QUE CONTÉM O
PENTATEUCO.
UM ALIMENTO PRODUZIDO
MILAGROSAMENTE, SENDO
FORNECIDO POR DEUS AO
POVO ISRAELITA LIDERADO
POR MOISÉS, DURANTE TODA
SUA ESTADA NO DESERTO
RUMO À TERRA PROMETIDA.
AMAR A DEUS SOBRE TODAS
AS COISAS; NÃO TOMAR O
SEU SANTO NOME EM VÃO;
GUARDAR OS DOMINGOS E
DIAS SANTOS; HONRAR PAI E
MÃE; NÃO MATAR; NÃO PECAR
CONTRA A CASTIDADE; NÃO
FURTAR; NÃO LEVANTAR
FALSO TESTEMUNHO; NÃO
DESEJAR A MULHER DO
PRÓXIMO; NÃO COBIÇAR AS
COISAS ALHEIAS.
A ARCA DA ALIANÇA FICAVA
EM UM LOCAL CHAMADO
TABERNÁCULO, CONHECIDO
POR SER A MORADA DE DEUS
NA TERRA DURANTE O
PERÍODO APÓS A SAÍDA DO
EGITO E O RETORNO DOS
HEBREUS A CANAÃ.
PENTATEUCO
ESTRUTURA DO LIVRO DO ÊXODO
O livro do Êxodo é estruturado em uma narrativa que descreve a libertação
dos israelitas da escravidão no Egito e sua jornada em direção à Terra
Prometida. Aqui está uma visão geral da estrutura do livro: 
Prólogo (Êxodo 1, 1-7): Introdução à situação dos israelitas no Egito, que se
tornaram numerosos e foram submetidos à escravidão pelos egípcios.
Chamada e Comissão de Moisés (Êxodo 2, 1-31): Narrativa da infância e
chamada de Moisés, seu encontro com Deus na sarça ardente e sua
comissão para libertar o povo de Israel. 
As Dez Pragas (Êxodo 5, 1-36): Moisés e Aarão confrontam o faraó, pedindo
a libertação do povo de Israel. O faraó se recusa, e Deus envia uma série de
dez pragas sobre o Egito, culminando na Páscoa e na morte dos
primogênitos egípcios. 
A Saída do Egito (Êxodo 12, 37 - 15, 21): Os israelitas celebram a Páscoa e
são libertados da escravidão. Eles atravessam o Mar Vermelho, que se abre
diante deles, e os egípcios são afogados quando as águas retornam ao seu
curso. 
Jornada pelo Deserto (Êxodo 15, 22 - 18, 27): Os israelitas enfrentam
desafios e provações durante sua jornada pelo deserto, incluindo a falta de
água e comida. Deus os guia, providenciando milagres como o maná e a
água da rocha. 
A Aliança no Monte Sinai (Êxodo 19, 1-24): Deus faz uma aliança com os
israelitas no Monte Sinai, dando-lhes os Dez Mandamentos e instruções
detalhadas para a construção do tabernáculo e a prática do culto.
Instruções para o Tabernáculo (Êxodo 25, 1-31): Moisés recebe instruções
divinas sobre a construção do tabernáculo, um santuário móvel onde Deus
habitará no meio do povo de Israel. 
Rebelião e Restauração (Êxodo 32, 1-40): Os israelitas pecam ao adorar o
bezerro de ouro, mas Moisés intercede por eles. Deus renova Sua aliança
com o povo e ordena a construção do tabernáculo conforme as instruções
dadas anteriormente.
SACRIFÍCIOS
LEVÍTICO DESCREVE EM
DETALHES OS DIFERENTES
TIPOS DE SACRIFÍCIOS QUE O
POVO DE ISRAEL DEVERIA
OFERECER A DEUS, INCLUINDO
SACRIFÍCIOS DE EXPIAÇÃO,
OFERTAS DE GRATIDÃO E
OFERTAS VOLUNTÁRIAS. 
OS SACERDOTES
TRIBO
SACERDOTAL CAPÍTULOS
SANTIDADE
CELEBRAÇÕES
AS LEIS
INSTRUÇÕES
DEUS CHAMA MOISÉS ATÉ O
TABERNÁCULO E O INSTRUI
SOBRE O OFERECIMENTO DE
SACRIFÍCIOS AGRADÁVEIS.
40 PRINCIPAIS PERSONAGENS
MOISÉS | AARÃO | NADABE | ABIÚ |
ELEAZAR | ITAMAR | LEVITAS
O LIVRO DE LEVÍTICO É
UMA PARTE FUNDAMENTAL
DA TORÁ, A LEI DE DEUS
DADA A MOISÉS PARA O
POVO DE ISRAEL. ELE
CONTÉM UMA SÉRIE DE
INSTRUÇÕES DETALHADAS
SOBRE O CULTO, A
MORALIDADE E A PUREZA
RITUAL.
APRESENTA AS
RESPONSABILIDADES DOS
SACERDOTES. ELES SÃO
ENCARREGADOS DE CONDUZIR
OS RITUAIS DE SACRIFÍCIO,
ENSINAR A LEI, E ATUAR
COMO MEDIADORES ENTRE
DEUS E O POVO.
UM TEMA CENTRAL EM LEVÍTICO É A
SANTIDADE DE DEUS E A CHAMADA DO
POVO DE ISRAEL PARA SER SANTO
COMO ELE É SANTO. O LIVRO
ENFATIZA A IMPORTÂNCIA DA
PUREZA E DA OBEDIÊNCIA COMO
REQUISITOS PARA VIVER EM
COMUNHÃO COM DEUS.
O LIVRO PRESCREVE VÁRIAS
FESTAS RELIGIOSAS E
CELEBRAÇÕES, INCLUINDO O
DIA DA EXPIAÇÃO, A FESTA
DOS TABERNÁCULOS E A
PÁSCOA. ESSAS FESTAS SÃO
OPORTUNIDADES PARA O
POVO DE ISRAEL SE REUNIR
EM ADORAÇÃO A DEUS E
CELEBRAR SUA FIDELIDADE E
PROVIDÊNCIA.
ALÉM DAS LEIS CERIMONIAIS,
LEVÍTICO TAMBÉM CONTÉM
LEIS MORAIS E SOCIAIS, QUE
ABORDAM QUESTÕES COMO
JUSTIÇA, HONESTIDADE, E
TRATAMENTO DE
ESTRANGEIROS E POBRES.
ESSAS LEIS REFLETEM O
COMPROMISSO DE DEUS COM
A JUSTIÇA E A EQUIDADE EM
TODAS AS ÁREAS DA VIDA DO
POVO DE ISRAEL.
LEVÍTICO PENTATEUCO
ESTRUTURA DO LIVRO DE LEVÍTICO
O livro de Levítico segue uma estrutura organizada, centrada nas leis
cerimoniais, rituais de adoração e instruções para a vida religiosa e moral do
povo de Israel. Aqui está uma visão geral da estrutura do livro de Levítico:
Leis de Sacrifício (Capítulos 1-7): Estes capítulos detalham os diferentes
tipos de sacrifícios que o povo de Israel deveria oferecer a Deus, incluindo o
holocausto, a oferta de cereal, a oferta pacífica, a oferta pelo pecado e a
oferta pela culpa. 
Consagração dos Sacerdotes e a Morte de Nadabe e Abiú (Capítulos 8-
10): Descrevepara com Nínive. Ele se afasta da cidade
e monta um abrigo, esperando para ver o que acontecerá. Deus faz crescer
uma planta para dar sombra a Jonas, aliviando seu desconforto, mas no dia
seguinte, Deus manda um verme para atacar a planta, que seca. Jonas fica
ainda mais zangado pela perda da planta. 
Deus então usa essa situação para ensinar Jonas sobre a compaixão divina,
explicando que se Jonas se preocupa com uma planta, quanto mais Deus
deve se preocupar com a grande cidade de Nínive, que tem mais de cento e
vinte mil pessoas e muitos animais.
PROFECIAS
EXISTEM TAMBÉM PROMESSAS E
ESPERANÇAS, ENTRE ELAS SE
DESTACA O ANÚNCIO DO
SURGIMENTO DO MESSIAS NA
PEQUENA CIDADE DE BELÉM (5, 1-
3). A PRECISÃO DESTE VERSÍCULO
MESSIÂNICO É IMPRESSIONANTE,
POIS FORNECE O NOME DA CIDADE
ONDE O MESSIAS IRIA NASCER,
CERCA DE 700 ANOS ANTES.
ESPERANÇA
E SALVAÇÃO
DENÚNCIAS
MIQUEIAS DENUNCIA TAL
PERVERSÃO, UMA SITUAÇÃO NA
QUAL OS CULTOS SÃO CELEBRADOS
COM FAUSTO, MAS NÃO IMPLICAM
CONVERSÃO DO CORAÇÃO, COMO
ATITUDE IDOLÁTRICA; POR ISSO, É
TAXATIVO: ELES, JUNTAMENTE COM
A LUXUOSA CAPITAL E O PRÓPRIO
TEMPLO, SERÃO DESTRUÍDOS.
7
CAPÍTULOS
ESPERANÇA
O TEMPLO DEVE VOLTAR A SER
O CENTRO DA VIDA DO POVO
JUDEU, PARA ONDE SOBEM AS
PESSOAS EM PROCISSÃO. ASSIM
JERUSALÉM SERÁ RENOVADA E O
PECADO SERÁ ELIMINADO. DEUS,
NOVAMENTE, FARÁ BRILHAR SEU
AMOR SOBRE O POVO, DANDO-LHE
ÂNIMO E ESPERANÇA, POIS
SURGIRÁ DA PEQUENA CIDADE DE
BELÉM O MESSIAS SALVADOR.
INIQUIDADE
ASSIM COMO AMÓS, MIQUEIAS
LEVANTA A VOZ CONTRA AS
INJUSTIÇAS SOCIAIS E
RELIGIOSAS, CONSIDERADAS
COMO CRIME QUE BRADA AOS
CÉUS POR VINGANÇA E
INSISTE QUE O JUÍZO DE DEUS
SOBRE OS CRIMES ESTÁ
PRÓXIMO. VIA A CAPITAL,
JERUSALÉM, COMO A FONTE E
O CENTRO DA INIQUIDADE E
DA CORRUPÇÃO.
MIQUÉIAS
ELE ERA NATURAL DE MORASTI,
UMA FÉRTIL ALDEIA AGRÍCOLA EM
JUDÁ, NÃO MUITO DISTANTE DE
JERUSALÉM. PREGOU EM JUDÁ
(SUL) E TUDO INDICA TAMBÉM EM
ISRAEL (NORTE), DURANTE OS
REINADOS DE ACAZ (736-716 A.C.)
E DE EZEQUIAS (716-687 A.C.),
PELOS ANOS 730 A 700 A.C.
JULGAMENTO
PRINCIPAIS PERSONAGENS
MIQUÉIAS | LÍDERES DE ISRAEL | POVO DE
ISRAEL
MIQUÉIAS
DO LATIM MICHAEAS, QUE
VEIO DO GREGO ANTIGO
ΜΙΧΑΊΑΣ (MIKHAÍAS) QUE,
POR SUA VEZ, VEIO DO
HEBRAICO ANTIGO
(MIKAH'EL) E SIGNIFICA
"QUEM É COM DEUS?".
ELE É PROFETA DO JULGAMENTO
DE DEUS. INTERPRETA A
INVASÃO DOS ASSÍRIOS COMO
JULGAMENTO DE DEUS CONTRA
JERUSALÉM. POR OUTRO LADO,
ELE MOSTRA TAMBÉM UM
CAMINHO DE ESPERANÇA, POIS
DEUS É JUSTO PARA SALVAR O
INOCENTE E O QUE SE
CONVERTE.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE MIQUÉIAS
Miquéias, em seu livro, traz uma perspectiva de que Deus é, ao mesmo tempo,
testemunha, promotor e soberano juiz na acusação que tem contra Israel e
Judá, por causa de certa culpa que eles têm.
Juízo sobre Samaria e Jerusalém (Miquéias 1 - 3): Miquéias, profeta do século
VIII a.C., denuncia os pecados das elites governamentais e religiosas em Samaria
e Jerusalém. Ele começa com uma visão do Senhor descendo sobre as
montanhas e anunciando julgamento (Miquéias 1, 2-4). O profeta lamenta a
corrupção e a opressão nas cidades (Miquéias 2, 1-2) e condena os líderes que
exploram os pobres (Miquéias 3, 1-3).
Restauração e salvação futuras (Miquéias 4 - 5): Miquéias traz esperança ao
falar da restauração futura. Ele profetiza sobre o Monte Sião, onde as nações
virão para aprender os caminhos do Senhor (Miquéias 4, 1-3). O Messias também
será descendente de Belém (Miquéias 5, 2), trazendo paz e segurança.
Acusação, arrependimento e perdão (Miquéias 6 - 7): Miquéias retorna ao
tema do julgamento, mas encerra com uma mensagem de esperança. Ele
desafia o povo a lembrar das bênçãos do Senhor (Miquéias 6, 5) e a se
arrepender de seus pecados (Miquéias 6, 8). 
O livro termina com uma promessa de perdão e restauração (Miquéias 7, 18-20).
Em resumo, o Livro de Miquéias nos alerta sobre a justiça divina, mas também
nos aponta para a esperança e a misericórdia de Deus. Suas palavras ecoam
através dos séculos, lembrando-nos da importância de vivermos com retidão e
confiança no Senhor.
PERÍODO
TEÓLOGOS DIVERGEM SOBRE A
DATA EM QUE FOI ESCRITO O
LIVRO DE NAUM, ALGUNS
ENTENDEM QUE É POUCO
POSTERIOR AO SAQUE DE TEBAS
EM 663 AC,[3] OUTROS
ENTENDEM QUE A PROFECIA É
POUCO ANTERIOR À CONQUISTA
DE NÍNIVE EM 612 AC.
INIQUIDADE
E DESTRUIÇÃO
CONTEÚDO
NAUM DIRIGIU UMA
PORÇÃOSIGNIFICATIVA DE SUA
PROFECIAAO POVO DE NÍNIVE.
ESSAS PESSOAS NÃO ERAM
ASMESMAS QUE TINHAM
SEARREPENDIDO DE SEUSPECADOS
DEPOIS DE JONASTER PREGADO EM
NÍNIVEMAIS DE UM SÉCULO ANTES.
3
CAPÍTULOS
SEGUNDA VINDA
OS ACONTECIMENTOS
SOBRE A DESTRUIÇÃO DE
NÍNIVE PREFIGURA OS
ACONTECIMENTOS QUE
OCORRERÃO NOS ÚLTIMOS
DIAS. NAUM EXPLICA QUE O
SENHOR QUEIMARÁ A TERRA
EM SUA SEGUNDA VINDA, MAS
MOSTRARÁ MISERICÓRDIA
AOS JUSTOS.
ARREPENDIMENTO
A DESTRUIÇÃO DA ASSÍRIA PODE
SER COMPARADA À DESTRUIÇÃO
DOS INÍQUOS QUE OCORRERÁ NOS
ÚLTIMOS DIAS. OS NINIVITA,
TANTO DA ÉPOCA DE JONAS
QUANTO DA ÉPOCA DE NAUM, SÃO
EXEMPLO DE QUE QUANDO O
POVO ABANDONA O PECADO, O
SENHOR OS PERDOA; CASO
CONTRÁRIO, ELES SERÃO
DESTRUÍDOS.
NAUM
O AUTOR DO LIVRO NOS INFORMA
QUE NAUM, GRANDE ORADOR BÍBLICO,
É NATURAL DE ELCÓS,
PROVAVELMENTE UMA VILA DE JUDÁ.
FOI UM POETA TALENTOSO QUE
DEDICOU SEUS TALENTOS A
DESCREVER A QUEDA DE NÍNIVE,
PODEROSA CAPITAL DA ASSÍRIA.
PROVAVELMENTE SUAS PROFECIAS
ACONTECERAM DURANTE O REINADO
DE JOSIAS (640-609 A.C.).
ESCRITA
PRINCIPAIS PERSONAGENS
NAUM | POVO DE NÍNIVE
NAUM
NAUM, CUJO NOME EM
HEBRAICO SIGNIFICA "O
CONSOLADOR", É O SÉTIMO
DOS PROFETAS MENORES,
QUE CONTA SOBRE A
DESTRUIÇÃO DE NÍNIVE,
CAPITAL DA ASSÍRIA, A
CIDADE QUE JONAS
ADVERTIU.
NAUM ESCREVEU NA FORMA
POÉTICA, UTILIZANDO
IMAGENS E SIMBOLISMO.
SEU TOM É MARCANTEMENTE
HOSTIL CONTRA NÍNIVE, EM
ESPECIAL NOS CAPÍTULOS 2
E 3, QUE DESCREVEM A
DESTRUIÇÃO E HUMILHAÇÃO
DA CIDADE.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE NAUM
No livro de Naum, somos transportados para um cenário de iminente
julgamento divino sobre Nínive, a grande cidade assíria.
Profecia inicial (Naum 1, 1 - 7): Naum descreve vividamente a ira de Deus,
destacando Sua justiça implacável e soberana sobre as nações. Ele pinta um
quadro de terror iminente, onde o Senhor se vingará dos inimigos de Seu
povo escolhido.
Linguagem poética e símbolos (Naum 2, 1 - 3, 17): Na sequência, Naum
descreve a iminente destruição de Nínive, empregando uma linguagem
poética e simbólica que retrata vividamente a queda da cidade. No capítulo 3,
Naum denuncia os pecados hediondos de Nínive, apontando para a sua
condenação inevitável e rápida. 
A narrativa ressalta a brutalidade e a idolatria da cidade, que culminarão em
sua completa desolação. Apesar da devastação iminente, o livro termina com
um hino de louvor e gratidão a Deus pela salvação de Judá. Naum exalta a
justiça e a misericórdia de Deus, reconhecendo Sua proteção e cuidado com
Seu povo. Este contraste entre a destruição de Nínive e a bênção de Judá
reforça a mensagem central de que Deus é justo e fiel em Suas ações.
 Assim, o livro de Naum não apenas anuncia o juízo de Deus sobre os
pecadores, mas também ressalta Sua fidelidade em proteger e abençoar
aqueles que O seguem.
Ele nos lembra da importância de reconhecer a justiça divina e confiar na
providência de Deus, mesmo diante das circunstâncias mais sombrias.
INFLUÊNCIA
ENTRE SEU TEXTO, HÁ NO
CAPÍTULO DOIS A EXPRESSÃO:
"O JUSTO VIVERÁ PELA FÉ",
QUE MAIS TARDE INSPIRARIA
O APÓSTOLO PAULO A
ESCREVER A MAIS TEOLÓGICA
DE SUAS CARTAS, A CARTA AOS
ROMANOS.
3
CAPÍTULOS
CONSOLO
DO POVO
OLHAR DO PROFETA
HABACUC OBSERVAVA A SOCIEDADE
JUDAICA A PARTIR DO TEMPLO,
ONDE POSSIVELMENTE SERVIA
COMO LEVITA, ISTO É CANTOR,
ORNAMENTADOR, PRONTIFICADOR DO
TEMPLO. O CAPÍTULO TRÊS É UMA
CANÇÃO, SENDO QUE OS ÚLTIMOS
VERSOS SÃO CONSIDERADOS UMA
DAS MAIORES EXPRESSÕES DE FÉ
DO ANTIGO TESTAMENTO.
SEGUNDA VINDA
O LIVRO TERMINA COM UMA
CONFIANÇA INABALÁVEL EM
JAVÉ, MESMO DIANTE DOS
DESAFIOS QUE POSSAM
SURGIR. É PELA NOSSA
FIDELIDADE QUE DEUS NOS
LIBERTARÁ.
ARREPENDIMENTO
O PROFETA QUESTIONA DEUS,
PEDINDO SOCORRO,POIS ESTÁ
CANSANDO DE VER VIOLÊNCIA E
SOFRIMENTO. ELE SE PERGUNTA:
“ATÉ QUANDO?”. A RESPOSTA DE
DEUS SEMPRE GUARDA A VERDADE.
ELE COLOCA O ORGULHOSO E O
JUSTO EM LADOS OPOSTOS. O
ORGULHOSO TEM FOME DE PODER,
AO PASSO QUE O JUSTO VIVE
“POR SUA FÉ” E PODE CONTAR
COM DEUS. 
HABACUC
HABACUC FOI
CONTEMPORÂNEO DOS
PROFETAS NAUM, JEREMIAS
E SOFONIAS, COM OS QUAIS
DIVIDE INQUIETAÇÕES
PRÓPRIAS DO FINAL DO
SÉCULO 7º E INÍCIO DO 6º
A.C. UM PERÍODO CRÍTICO DA
HISTÓRIA DE ISRAEL.
CAPÍTULO 3
PRINCIPAIS PERSONAGENS
HABACUC | CALDEUS
HABACUC
O NOME "HABACUC"
SIGNIFICA "ABRAÇO" OU
"ABRAÇO FORTE" EM
HEBRAICO, POSSIVELMENTE
INDICANDO A CONFIANÇA E A
ENTREGA DO PROFETA NAS
MÃOS DE DEUS. O PROFETA
SERIA AQUELE QUE ABRAÇA
E CONSOLA O POVO.
ESTE CAPÍTULO PODE SER
CONSIDERADO UMA TEOFANIA
(MANIFESTAÇÃO DE DEUS),
ESCRITA EM FORMA DE POESIA,
SEMELHANTE AOS SALMOS. A
TEOFANIA SE REVELA NAS OBRAS
DO CRIADOR E SE ASSEMELHA AO
NASCER DO SOL, QUE SURGE NO
ORIENTE E DESCE NO OCIDENTE,
ILUMINANDO O TRAJETO POR
ONDE PASSA.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE HABACUC
No livro de Habacuque, somos convidados a uma jornada de questionamento,
diálogo e fé profunda.
Questionamento do profeta (Habacuc 1, 2 - 4): Habacuc inicia sua jornada
com angústia, questionando a justiça de Deus diante da maldade
prevalecente. Ele expressa suas preocupações sobre o triunfo aparente do mal
e a aparente inação divina diante disso. Essas dúvidas ressoam
profundamente em muitos que lutam com questões de justiça e sofrimento. 
Diálogo com Deus (Habacuc 2, 3): O diálogo de Habacuc com Deus não é
unilateral. Deus responde às perguntas sinceras e angustiantes do profeta,
garantindo-lhe que a justiça prevalecerá no final. Essa resposta não é apenas
uma declaração de juízo iminente sobre os ímpios, mas também uma
promessa de que a fé do justo será recompensada e que o mal será
eventualmente derrotado.
Confiança (Habacuc 3, 17): Vemos a transformação de Habacuc por meio de
sua comunhão com Deus. Ele passa de questionar a confiar, expressando sua
fé inabalável na soberania e na bondade de Deus. Essa mudança é um
lembrete poderoso de como a fé pode sustentar-nos mesmo nas situações
mais difíceis.
O livro de Habacuc é, portanto, não apenas um registro de um diálogo antigo,
mas uma jornada espiritual que ecoa através dos tempos. Nos momentos de
dúvida e desespero, somos convidados a seguir o exemplo de Habacuc,
questionando com sinceridade, buscando respostas em Deus e encontrando
esperança e fé no final.
Essa mensagem de confiança e fé em meio à incerteza ressoa
profundamente em nossos próprios desafios e lutas diárias.
TEMA
SUA MENSAGEM É QUE O SENHOR
AINDA ESTÁ FIRMEMENTE EM
CONTROLE DO SEU MUNDO,
APESAR DAS APARÊNCIAS
CONTRÁRIAS, E QUE COMPROVARÁ
ISSO NO FUTURO PRÓXIMO AO
APLICAR UM CASTIGO TERRÍVEL.
SOMENTE ATRAVÉS DE UM
ARREPENDIMENTO EM TEMPO É
QUE HAVERIA POSSIBILIDADE DE
ESCAPE DESSA IRA.
3
CAPÍTULOS
CASTIGO E
MISERICÓRDIA
PERÍODO
O SEU MINISTÉRIO
OCORREU NO TEMPO DO REI
JOSIAS EM 640 A.C. - 609
A.C. TENDO PROFETIZADO,
PROVAVELMENTE ANTES DA
REFORMA DESSE REI EM
621 A.C.
ESPERANÇA
O LIVRO CONCLUI COM UMA
MENSAGEM DE ESPERANÇA
PARA O “RESTO DE ISRAEL”,
QUE EXPERIMENTOU A
CATÁSTROFE DO EXÍLIO E
SOFREU COM AS INIQUIDADES
DOS SEUS DIRIGENTES. É A
ESPERANÇA DE UMA
“COMUNIDADE NOVA” À QUAL
SE INCLUEM OS POVOS.
IDOLATRIA
PARA O PROFETA, SÃO
ÍDOLOS NÃO SOMENTE
AS DIVINDADES
ESTRANGEIRAS, MAS TAMBÉM
A ABSOLUTIZAÇÃO DAS
GRANDES POTÊNCIAS, DO
DINHEIRO E DO PODER.
ESSES ÍDOLOS ESTÃO
PRESENTES, TANTO NAS
OUTRAS NAÇÕES QUANTO NA
CIDADE DE JERUSALÉM.
SOFONIAS
ELE ERA TETRANETO DE
EZEQUIAS, O REI.
SOFONIAS FILHO DE CUSI,
FILHO DE GEDALIAS,
FILHO DE AMARIAS, FILHO
DE EZEQUIAS, NOS DIAS
DE JOSIAS, FILHO DE
AMOM, REI DE JUDÁ
(SOFONIAS 1, 1).
DIA DO SENHOR
PRINCIPAIS PERSONAGENS
SOFONIAS | DEUS | NAÇÕES PAGÃS
SOFONIAS
O NOME SOFONIAS
SIGNIFICA "O SENHOR O
ESCONDEU" OU "O SENHOR
ESCONDEU-SE". SOFONIAS
PROFETIZA QUE DEUS
DESTRUIRÁ O POVO DE JUDÁ
SE ELES NÃO SE
ARREPENDEREM.
O DIA DO SENHOR NÃO É
ESSENCIALMENTE O FIM DO
MUNDO E DA HISTÓRIA, MAS A
TRANSFORMAÇÃO DO POVO DE
DEUS E O FIM DE UMA ERA DE
IDOLATRIA. ELE É DESCRITO
18 VEZES NO LIVRO.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE SOFONIAS
No livro de Sofonias, somos imersos em uma jornada profética marcada pela
dualidade entre julgamento e restauração, onde a voz do profeta ressoa com
urgência e esperança.
"Dia do Senhor" (Sofonias 1, 14 - 16): Somos confrontados com a iminência do
juízo divino sobre Judá e as nações circundantes. É uma advertência visceral
sobre os efeitos devastadores da idolatria e da injustiça, pintando um quadro
sombrio de destruição iminente.
Arrependimento (Sofonias 2, 3): Mesmo nas sombras da condenação, há uma
luz de esperança que brilha através das palavras de Sofonias. Ele chama
Jerusalém ao arrependimento, convocando-a a buscar o Senhor e a justiça. É
um apelo apaixonado à mudança e renovação, oferecendo uma oportunidade
para escapar do julgamento iminente através do retorno à fidelidade a Deus.
Renovação e renascimento (Sofonias 3, 12): À medida que avançamos,
testemunhamos a transformação da mensagem profética de Sofonias, de um
tom de juízo para uma melodia de restauração e redenção. 
Ele profetiza sobre a purificação do remanescente fiel, prometendo uma nova
era de alegria e salvação para aqueles que retornarem ao Senhor. É uma visão
de esperança que brilha no horizonte, uma promessa de renovação e
renascimento. 
Neste livro, encontramos não apenas uma narrativa de julgamento e salvação,
mas também um chamado à responsabilidade e conversão pessoal. Sofonias
nos lembra da importância de reconhecer nossos pecados, buscar a justiça e
retornar ao Senhor em arrependimento. É um lembrete poderoso de que,
mesmo nas horas mais sombrias, a graça e a misericórdia de Deus estão
sempre ao nosso alcance.
Ao final, o livro de Sofonias nos deixa com uma mensagem de esperança, um
convite para olhar para além das sombras do juízo iminente e vislumbrar a
promessa de restauração e salvação que aguarda aqueles que permanecem
fiéis ao Senhor.
É uma história de redenção, onde o amor e a fidelidade de Deus brilham mais
forte do que qualquer escuridão que possa cercar-nos.
RECONSTRUÇÃO
O PROFETA AGEU CONVOCA
O POVO PARA RETOMAR O
TRABALHO DE RECONSTRUÇÃO
DO TEMPLO, SOB O COMANDO
DE ZOROBABEL, CHEFE DOS
JUDEUS REPATRIADOS, E DO
SACERDOTE JOSUÉ. A
RECONSTRUÇÃO DUROU DE
520 A 515 A.C.
2
CAPÍTULOS
CASTIGO E
MISERICÓRDIA
TEMA
A PREGAÇÃO DE AGEU
GIRA EM TORNO DE DOIS
TEMAS PRINCIPAIS: O
TEMPLO E O SURGIMENTO
DA ERA ESCATOLÓGICA.
MENSAGEM
O LIVRO DE AGEU É UMA PARTE
IMPORTANTE DA TRADIÇÃO
RELIGIOSA JUDAICA E CRISTÃ E
CONTINUA SENDO ESTUDADO E
REFLETIDO ATÉ HOJE COMO UMA
MENSAGEM ATEMPORAL SOBRE A
IMPORTÂNCIA DA FÉ,
OBEDIÊNCIA E ADORAÇÃO
VERDADEIRA.
CASA DE DEUS
O PROFETA AGEU, INDICAVA
QUE O POVO ESTAVA SE
PREOCUPANDO COM AS
PRÓPRIAS VIDAS E
ESQUECENDO DO PRINCIPAL -
A CASA DE DEUS. ESTE LIVRO
FRISA A IMPORTÂNCIA NAS
OBRAS DE DEUS E QUE ELE
DEVE ESTAR SEMPRE EM
PRIMEIRO LUGAR, NA VIDA E
NAS OBRAS DAS PESSOAS.
AGEU
CONTEMPORÂNEO DE ZACARIAS,
AGEU PROFETIZOU NO SEGUNDO
ANO DO REINADO DE DARIO (522-
486 A.C.), EM JERUSALÉM. É
PROVAVELMENTE UM REPATRIADO
RECENTE DO EXÍLIO BABILÔNICO
E O PRIMEIRO PROFETA A ATUAR
EM JUDÁ APÓS O REGRESSO DOS
JUDEUS DO EXÍLIO NA BABILÔNIA.
NOVO TEMPLO
PRINCIPAIS PERSONAGENS
AGEU | ZOROBABEL | JOSUÉ
AGEU
FOI UM PROFETA QUE VIVEU
DURANTE A CONSTRUÇÃO DO
SEGUNDO TEMPLO EM
JERUSALÉM E UM DOS DOZE
PROFETAS MENORES NA
BÍBLIA HEBRAICA. SEU NOME
SIGNIFICA "MEU
ANIVERSÁRIO". O AUTOR
PODE SER CHAMADO "O
PROFETA DO TEMPLO".
PROVAVELMENTE NASCEU
DURANTE OS SETENTA ANOS
DE EXÍLIO NA BABILÔNIA.
O PROFETA, BASEADO NA
PROMESSA DE JAVÉ QUE
GARANTE SUA PRESENÇA,
CONVIDA A OLHAR COM
CONFIANÇA PARA ALÉM DAS
DIFICULDADES. MESMO NÃO
SENDO COMPARADO AO
TEMPLO DE SALOMÃO, O NOVO
TEMPLO SE ENCHERÁ COM A
GLÓRIA DE DEUS.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE AGEU
O livro de Ageu é um chamado urgente à restauraçãoespiritual e material
do povo de Judá após seu retorno do exílio na Babilônia. No ano 520 a.C. o
profeta Ageu entra em cena para encorajar os compatriotas. Suas
exortações têm como eixo o seguinte tema: se o Templo for reconstruído,
tudo vai melhorar, pois Deus habitará de novo no meio deles e espalhará as
suas bênçãos.
Negligência e falta de compromisso (Ageu 1, 6 - 7): Ageu confronta o
povo por negligenciar a reconstrução do templo de Jerusalém, priorizando
suas próprias casas. Ele os insta a refletir sobre as consequências de suas
ações e a considerar como a falta de compromisso com a casa de Deus
afetou suas vidas.
Reconstrução (Ageu 2, 4 - 19): Ageu oferece encorajamento e promessas
de bênçãos futuras para aqueles que se arrependem e se dedicam à obra
de reconstrução. Ele repreende o povo por suas más ações, mostrando
como a negligência espiritual os levou à pobreza e à falta de prosperidade.
No entanto, ele também oferece esperança, prometendo que Deus está
com eles e os abençoará conforme eles se voltam para Ele.
Confiança na providência divina (Ageu 2, 23): O profeta exorta Zorobabel,
o governador de Judá, a ser corajoso e perseverante em sua liderança,
assegurando-lhe que Deus o escolheu para uma missão especial. Ele
profetiza sobre o futuro reino de Deus e a vitória sobre os inimigos de Judá.
Essa mensagem de Ageu não é apenas um chamado à restauração física
do templo, mas também uma exortação à renovação espiritual e à
confiança na providência divina.
Em resumo, o livro de Ageu destaca a importância da prioridade espiritual,
mostrando como a negligência das coisas de Deus pode levar a
consequências adversas.
No entanto, ele também oferece esperança e encorajamento, prometendo
bênçãos futuras para aqueles que se arrependem e se dedicam ao serviço
de Deus. Ageu é uma voz profética que ressoa através dos séculos,
lembrando-nos da importância de colocar Deus em primeiro lugar em
nossas vidas.
14
CAPÍTULOS
PERÍODO
ESTAMOS, PORTANTO, NO
PERÍODO DO IMPÉRIO PERSA
(539-333 A.C.). DARIO
PERMITIU A LIBERDADE
RELIGIOSA E RESPEITOU OS
COSTUMES, AS LEIS, A
LÍNGUA DOS POVOS
CONQUISTADOS.
RESTAURAÇÃO
DA FÉ
TEMA
ZACARIAS ERA CONTEMPORÂNEO
DO PROFETA AGEU, E AMBOS
PROFETIZARAM DURANTE O PERÍODO
PÓS-EXÍLIO BABILÔNICO. ZACARIAS
DESEMPENHOU UM PAPEL
IMPORTANTE AO ORGANIZAR E
INSPIRAR OS JUDEUS A TERMINAREM
A RECONSTRUÇÃO DO TEMPLO.
ELE TAMBÉM PREVÊ A SEGUNDA
VINDA DE JESUS.
MENSAGEM
ALÉM DAS VISÕES E PROFECIAS,
O LIVRO DE ZACARIAS TAMBÉM
CONTÉM UMA SÉRIE DE
EXORTAÇÕES E INSTRUÇÕES
PARA O POVO DE ISRAEL,
ENCORAJANDO-OS A SE
ARREPENDEREM, SEGUIREM A
DEUS E PRATICAREM A JUSTIÇA.
RECONSTRUÇÃO
ZACARIAS, ASSIM COMO AGEU SE
PREOCUPA COM A RECONSTRUÇÃO
DO TEMPLO DE JERUSALÉM, MAS DÁ
MAIOR DESTAQUE À RESTAURAÇÃO
NACIONAL E ÀS SUAS EXIGÊNCIAS
DE PUREZA E MORALIDADE. ESSA
RESTAURAÇÃO DEVE ABRIR UMA
ERA MESSIÂNICA NA QUAL O
SACERDÓCIO REPRESENTADO
POR JOSUÉ SERÁ EXALTADO.
VISÕES
ZACARIAS
O PROFETA ZACARIAS É O
PENÚLTIMO LIVRO DO ANTIGO
TESTAMENTO. CONTEMPORÂNEO
DE AGEU, POUCO OU NADA
SABEMOS DE ZACARIAS. ERA FILHO
DE BARAQUIAS, PROVAVELMENTE
DE FAMÍLIA SACERDOTAL. É
MENCIONADO APENAS NO LIVRO
DE ESDRAS (5,1; 6,14).
PRINCIPAIS PERSONAGENS
ZACARIAS | ANJO | JOSUÉ | ZOROBABEL
ZACARIAS
EM HEBRAICO, O NOME
ZACARIAS SIGNIFICA “O
SENHOR SE LEMBRA”. ISSO
SIGNIFICA QUE DEUS “FEZ
MEMÓRIA”, SE LEMBROU E
INTERVEIO NA HISTÓRIA DO
SEU POVO. ZACARIAS ATUOU
NO INÍCIO DO REINADO DE
DARIO, REI DA PÉRSIA (522-
486 A.C.).
4 CHIFRES: OS INIMIGOS DE ISRAEL
SERÃO DERRUBADOS.
CAVALOS: O TEMPLO SERÁ
RECONSTRUÍDO.
LINHA DE MEDIÇÃO: JERUSALÉM
SERÁ HABITADA.
PURIFICAÇÃO DE JOSUÉ: O
SACERDOTE É PURIFICADO.
QUATRO CAVALOS: TERRA É
PROMETIDA PELA PROVIDÊNCIA.
MULHER DE EFRA: A MALDADE É
PUNIDA.
CASTIÇAL E DUAS OLIVEIRAS:
TEMPLO RECONSTRUÍDO.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE ZACARIAS
O livro de Zacarias, com suas visões apocalípticas e mensagens de esperança,
oferece uma rica tapeçaria de promessas divinas e exortações morais.
Apelo ao arrependimento (Zacarias 1, 1 - 6): Zacarias exorta Israel a retornar ao
Senhor, lembrando os erros do passado e convocando o povo a uma renovação
espiritual. Esse chamado estabelece o tom para as visões e mensagens
subsequentes, centrando-se na necessidade de fidelidade a Deus.
As visões (Zacarias 1, 7 - 6, 8): A primeira visão, dos cavalos patrulhando a terra,
assegura a vigilância contínua de Deus sobre as nações (1, 7-17). A visão dos
quatro chifres e quatro ferreiros (1, 18-21) simboliza a derrota dos inimigos de
Israel. Em seguida, o homem com o cordel de medir anuncia a futura expansão
e prosperidade de Jerusalém (2, 1-13). A purificação do sumo sacerdote Josué (3,
1-10) prefigura a renovação do sacerdócio, enquanto a visão do candelabro de
ouro e das duas oliveiras (4, 1-14) representa o Espírito de Deus e os líderes
ungidos, Josué e Zorobabel.
Coroação simbólica de Josué (Zacarias 6, 9 - 15): Antecipa o futuro reinado do
"Renovo", o Messias que combinará os papéis de rei e sacerdote. Este ato
profético reforça a promessa de um líder divinamente ungido que trará
redenção e unidade a Israel. Na seção seguinte, Zacarias responde às perguntas
sobre o jejum (7, 1-14), enfatizando que a verdadeira religião não está nos rituais,
mas na justiça, misericórdia e obediência.
Oráculos sobre o futuro de Israel (Zacarias 9, 1 - 14, 21): Descrição da vinda do
Messias como um rei pacífico, montado em um jumento (9, 9-17), e a
subsequente libertação e unificação de Israel (10, 1-12). A parábola do pastor
rejeitado (11, 1-17) prefigura a rejeição do Messias, ressaltando a importância da
aceitação do líder divinamente designado. 
Finalmente, o segundo oráculo aborda o Dia do Senhor, quando Deus
defenderá Jerusalém contra todas as nações (12, 1-9) e derramará um espírito de
graça e súplica, levando Israel ao arrependimento (12, 10 - 13, 9). O livro culmina
com a descrição do reinado de Deus sobre toda a terra e a santificação de
Jerusalém (14, 1-21), pintando um quadro de redenção e restauração final. 
Este texto, com suas visões e oráculos interligados, tece uma narrativa poderosa
de esperança e renovação espiritual para Israel e para todos os que confiam nas
promessas de Deus.
FAMÍLIA
 UMA EXORTAÇÃO DE DEUS ÀS
FAMÍLIAS: "CONVERTER O
CORAÇÃO DOS PAIS AOS FILHOS
E DOS FILHOS AOS SEUS PAIS".
NO TÉRMINO DO LIVRO DE
MALAQUIAS CONVIDA-SE AO
ARREPENDIMENTO DA FAMÍLIA
COMO ALICERCE DA SOCIEDADE.
MENSAGEIRO
DE DEUS
CONTEÚDO
O PROFETA ACUSA OS ABUSOS
PRATICADOS PELA COMUNIDADE
JUDAICA, TAIS COMO A
DECADÊNCIA DO ZELO
RELIGIOSO; SACRIFÍCIOS
VAZIOS; A PIEDADE PESSOAL
DEGENERADA, PRINCIPALMENTE
DOS SACERDOTES; OS
CASAMENTOS MISTOS;
NEGLIGÊNCIA DOS DÍZIMOS.
3
CAPÍTULOS
SACRIFÍCIOS
ALGUMAS DAS PASSAGENS
MAIS CONHECIDAS DO LIVRO
INCLUEM A REPREENSÃO DE
DEUS AOS SACERDOTES POR
OFERECEREM SACRIFÍCIOS
IMPERFEITOS E A PROMESSA
DE BÊNÇÃOS PARA AQUELES
QUE TEMEM O NOME DO
SENHOR.
EXORTAÇÃO
MALAQUIAS EXORTA O
POVO A LEMBRAR DAS
LEIS DE MOISÉS, OS
SACERDOTES TAMBÉM
FORAM LEMBRADOS.
MESMO QUE O POVO
TENHA MUDADO, AS LEIS
DO SENHOR NÃO MUDOU.
DÍZIMO
MALAQUIAS
O NOME “MALAQUIAS”, MAIS
DO QUE UMA PERSONAGEM
HISTÓRICA, INDICA UMA
FUNÇÃO: MANTER O POVO
UNIDO NO SERVIÇO AO DEUS
ÚNICO, NA ESPERANÇA DE
PURIFICAR O TEMPLO E NA
FIEL OBSERVÂNCIA DA LEI DE
MOISÉS.
PRINCIPAIS PERSONAGENS
MALAQUIAS | SACERDOTES | POVO DE
ISRAEL | MESSIAS
MALAQUIAS
O PROFETA MALAQUIAS É O
ÚLTIMO LIVRO DOS
PROFETAS E DE TODO O
ANTIGO TESTAMENTO.
MALAQUIAS SIGNIFICA “MEU
MENSAGEIRO”, ASSUMIDO
COMO SE FOSSE O NOME DO
PROFETA, MAS O LIVRO É
CONSIDERADO UM ESCRITO
ANÔNIMO.
NOS DIAS DE MALAQUIAS OS
SACERDOTES DO TEMPLO
RECOLHIAM AS OFERTAS E NÃO
REPASSAVAM PARA OS LEVITAS,
PARA QUE ELES PUDESSEM
UTILIZÁ-LAS PARA CUIDAR DOS
PRÓPRIOS LEVITAS, DOS
ÓRFÃOS, DAS VIÚVAS E
VIAJANTES. ISSO FEZ COM QUE
O PROFETA INICIASSE UMA
ADVERTÊNCIA A TODOS SOBRE
O ROUBO DO DÍZIMO.
LIVROS PROFÉTICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE MALAQUIAS
O livro de Malaquias é uma conversa profunda e sincera entre Deus e o povo de
Israel,destacando o amor divino e a necessidade de arrependimento. Deus
confirma seu amor (Malaquias 1, 2 - 5):
Deus começa reafirmando Seu amor eterno por Israel, contrastando a bênção
sobre Jacó e a maldição sobre Esaú. Este amor, porém, é recebido com
desconfiança pelo povo, que questiona as intenções de Deus, mostrando a fratura
na relação entre o Criador e seus adoradores.
Deus então dirige Sua atenção aos sacerdotes, denunciando a desonra que eles
trazem ao Seu nome ao oferecerem sacrifícios impuros e desrespeitarem as
práticas sagradas (Malaquias 1, 6-14). Ele os adverte que, sem arrependimento, suas
bênçãos se transformarão em maldições (Malaquias 2, 1-9).
Compromisso e fidelidade (Malaquias 2, 10 - 16): O tema da infidelidade continua
com a condenação dos homens israelitas que abandonam suas esposas para casar
com mulheres estrangeiras, violando o pacto matrimonial e a santidade da
comunidade. Deus lembra o povo da seriedade do casamento como uma aliança
sagrada, refletindo a fidelidade divina e chamando-os ao compromisso verdadeiro
e constante.
O Dia do Juízo é anunciado com a promessa de um mensageiro que preparará o
caminho para o Senhor, trazendo purificação e justiça (Malaquias 2,17 - 3,5). Este
mensageiro, que muitos identificam como João Batista no Novo Testamento,
prepara o terreno para uma renovação espiritual, onde os justos serão purificados
e os ímpios julgados, marcando a esperança de um recomeço.
Generosidade na vida espiritual (Malaquias 3, 6 - 12): Deus também aborda a
questão da negligência nos dízimos e ofertas, acusando o povo de roubar dEle e
desviar as bênçãos prometidas. Ele convoca Israel a retornar a Ele com fidelidade
nos dízimos, prometendo abrir as janelas do céu e derramar bênçãos abundantes
sobre aqueles que obedecem, mostrando o poder da obediência e da
generosidade na vida espiritual.
O livro conclui com uma visão do futuro, onde os arrogantes serão julgados e os
fiéis recompensados (Malaquias 3,13 - 4,3). Deus exorta o povo a lembrar da lei de
Moisés e promete enviar o profeta Elias antes do grande e terrível dia do Senhor
(Malaquias 4, 4-6).a consagração de Arão e seus filhos como sacerdotes,
incluindo rituais de purificação e unção. Registra também a morte de
Nadabe e Abiú, filhos de Arão, por oferecerem fogo estranho perante o
Senhor. 
Leis de Pureza Ritual (Capítulos 11-15): Delineiam as leis de pureza ritual
relacionadas à comida, saúde e higiene. Abordam questões como
alimentos permitidos e proibidos, purificação após o contato com a morte, e
regulamentos sobre doenças de pele e outras impurezas. 
Dia da Expiação (Capítulo 16): Descreve as cerimônias especiais realizadas
no Dia da Expiação, incluindo a purificação do santuário e a oferta de
sacrifícios para expiar os pecados do povo de Israel. 
Outras Leis e Regulamentos (Capítulos 17-27): Contêm uma variedade de
outras leis e regulamentos, incluindo leis sobre o tratamento de animais
sacrificados, regras para lidar com impurezas sexuais, leis sobre a santidade
do povo de Israel, e instruções para as festas religiosas e celebrações. Essa
estrutura do livro de Levítico oferece uma visão abrangente das leis e
práticas religiosas que regulavam a vida do povo de Israel durante a sua
jornada no deserto.
SEDE SANTOS
 MURMURAÇÕES
AS MURMURAÇÕES CONTRA
MOISÉS ILUSTRAM A FALTA
DE CONFIANÇA E GRATIDÃO
DO POVO DE ISRAEL, BEM
COMO AS CONSEQUÊNCIAS
DA DESOBEDIÊNCIA
E DA REBELIÃO CONTRA
DEUS E SEUS
LÍDERES ESCOLHIDOS.
CENSO
DE ISRAEL
36
CAPÍTULOS
REGISTROS
MILAGRES
ENTRE OS MILAGRES
MENCIONADOS ESTÃO: A
NUVEM E A COLUNA DE FOGO,
A MULTIPLICAÇÃO DAS
CODORNIZES, A VARA DE
ARÃO QUE FLORESCE, A ÁGUA
DA ROCHA E A SERPENTE DE
BRONZE.
BALAÃO
INSTRUÇÕES
DEUS INSTRUI SEU POVO
SOBRE A CONSTRUÇÃO DO
TABERNÁCULO E A
ORGANIZAÇÃO DAS TRIBOS DE
ISRAEL. O LIVRO COMEÇA COM
UM CENSO DOS HOMENS
CAPAZES DE LUTAR EM ISRAEL,
QUE SOMAM MAIS DE 600.000.
PRINCIPAIS PERSONAGENS
MOISÉS | AARÃO | MIRIAM | JOSUÉ |
CALEB | BALAQUE | BALAÃO
O LIVRO DE NÚMEROS É
UMA PARTE IMPORTANTE
DA HISTÓRIA BÍBLICA DE
ISRAEL, REGISTRANDO SUA
JORNADA PELO DESERTO E
FORNECENDO INSTRUÇÕES
PARA SUA ORGANIZAÇÃO
COMO NAÇÃO.
A PALAVRA "SANTO" APARECE
DIVERSAS VEZES AO LONGO
DO LIVRO, PRINCIPALMENTE
EM REFERÊNCIA À SANTIDADE
DE DEUS E ÀS INSTRUÇÕES
PARA O POVO DE ISRAEL
VIVER EM SANTIDADE.
MOISÉS É INSTRUÍDO POR DEUS A
REGISTRAR AS VÁRIAS ETAPAS DA
JORNADA DO POVO DE ISRAEL PELO
DESERTO, DESDE SUA PARTIDA DO
EGITO ATÉ SUA CHEGADA ÀS
PLANÍCIES DE MOABE, DO LADO
LESTE DO RIO JORDÃO, EM FRENTE À
TERRA PROMETIDA.
ESSA HISTÓRIA DESTACA A
SOBERANIA DE DEUS SOBRE
AS NAÇÕES E SUA
FIDELIDADE EM PROTEGER
SEU POVO ESCOLHIDO.
ELE FOI UM PROFETA PAGÃO
CHAMADO PELO REI PARA
AMALDIÇOAR ISRAEL. PORÉM,
DEUS INTERVÉM, FALANDO
COM BALAÃO ATRAVÉS DE
UMA JUMENTA E ELE ACABA
PROCLAMANDO PALAVRAS DE
BÊNÇÃO E PROSPERIDADE. 
NÚMEROS PENTATEUCO
ESTRUTURA DO LIVRO DE NÚMEROS
O livro de Números é organizado de forma a documentar a jornada dos
israelitas desde o Sinai até a entrada nas planícies de Moabe. Aqui está uma
descrição da estrutura do livro: 
Censo e Organização (Números 1-4): O livro começa com um censo da
população de Israel, organizada por tribos e famílias. Cada tribo é atribuída
uma posição específica ao redor do Tabernáculo, com responsabilidades claras
e ordenadas. Os levitas são designados para suas funções específicas no serviço
do Tabernáculo, incluindo o transporte e a montagem das estruturas sagradas.
Purificação e Preparação (Números 5-10): Leis são estabelecidas para lidar
com questões de pureza ritual, incluindo procedimentos para lidar com a
impureza cerimonial. Instruções são dadas para a consagração dos levitas e a
remoção dos primogênitos para o serviço sagrado. O povo celebra a Páscoa e
se prepara para a jornada através do deserto, guiados pela nuvem de glória e
pelas trombetas. 
Rebelião e Castigo (Números 11-25): O povo murmura contra Deus e Moisés
devido à falta de comida no deserto, resultando na provisão de codornizes e
uma praga. Corá, Datã, Abirão e outros líderes se rebelam contra a liderança de
Moisés e são punidos por Deus. A incredulidade do povo leva a consequências
devastadoras, incluindo a morte de muitos em uma praga e a derrota diante
de seus inimigos.
 Preparação para a Conquista (Números 26-36): Um segundo censo é
realizado para preparar o povo para a entrada na Terra Prometida. Instruções
são dadas sobre a distribuição da terra entre as tribos de Israel e sobre a
herança das filhas de Zelofeade. Os regulamentos para ofertas e sacrifícios,
bem como leis sobre votos, são estabelecidos para orientar a vida religiosa e
moral do povo. Essa estrutura proporciona uma visão geral da jornada dos
israelitas através do deserto, com destaque para as lições aprendidas, os
desafios enfrentados e as bênçãos recebidas ao longo do caminho.
RENOVAÇÃO
BENÇÃOS E MALDIÇÕES
SERÁ AMALDIÇOADO COM MORTE DOS
SEGUNDA
LEI 34
CAPÍTULOS
LIDERANÇA
ESTRUTURA
A PRIMEIRA PARTE APRESENTA
UM RESUMO DA HISTÓRIA DE
ISRAEL, DESDE A SAÍDA DO
EGITO ATÉ A CHEGADA ÀS
MARGENS DO RIO JORDÃO; A
SEGUNDA MOSTRA DISCURSOS
DE MOISÉS, QUE INCLUEM
LEIS, MANDAMENTOS E
EXORTAÇÕES; E A TERCEIRA
CONTÉM UMA BENÇÃO FINAL
DE MOISÉS PARA AS TRIBOS DE
ISRAEL.
MORTE DE MOISÉS
PRINCIPAIS PERSONAGENS
MOISÉS | JOSUÉ | AARÃO | MOABITAS |
POVO DE ISRAEL
MOISÉS INSTRUI O
POVO A RENOVAR SUA
ALIANÇA COM DEUS E
A SE COMPROMETER
NOVAMENTE COM A
OBEDIÊNCIA AOS SEUS
MANDAMENTOS.
DEUTERONÔMIO
SIGNIFICA “SEGUNDA LEI”.
É O ÚLTIMO DOS CINCO
LIVROS DO PENTATEUCO. E
ENFATIZA A IMPORTÂNCIA
DA OBEDIÊNCIA A DEUS E
DA JUSTIÇA, TORNANDO-SE
UM GUIA IMPORTANTE
PARA MUITAS PESSOAS AO
LONGO DOS SÉCULOS.
ANIMAIS, MALDIÇÃO FAMILIAR, PESTES 
E CASTIGOS FÍSICOS AQUELES QUE
DESOBEDECEREM DEUS; ENQUANTO
SERÃO ABENÇOADOS COM EXALTAÇÃO
SOBRE TODOS OS POVOS, ABUNDÂNCIA
DE ALIMENTOS PROSPERIDADE
FAMILIAR E VITÓRIA SOBRE OS
INIMIGOS AQUELES QUE HONRAREM
O SENHOR.
MOISÉS CONFIRMA JOSUÉ
COMO SEU SUCESSOR NA
LIDERANÇA DE ISRAEL,
PREPARANDO O POVO PARA A
TRANSIÇÃO DE LIDERANÇA
QUE OCORRERÁ APÓS SUA
MORTE.
O LIVRO TERMINA COM A
DESCRIÇÃO DA MORTE DE
MOISÉS E SEU ENTERRO POR
DEUS, ENCERRANDO A
NARRATIVA COM A TRANSIÇÃO
PARA A LIDERANÇA DE JOSUÉ.
DEUTERONÔMIO
PENTATEUCO
ESTRUTURA DO LIVRO DO
DEUTERONÔMIO
O livro de Deuteronômio possui uma estrutura organizada, centrada
principalmente nos discursos de Moisés ao povo de Israel antes de sua
entrada na Terra Prometida. Aqui está uma descrição da estrutura do livro:
Prólogo (Deuteronômio 1, 1-5): Introdução que estabelece o contexto
histórico e geográfico dos discursos de Moisés. O livro começa recapitulando
eventos anteriores, como a saída do Egito e a jornada pelo deserto.
Relembrando a Jornada pelo Deserto (Deuteronômio 1, 6 - 4, 43): Moisés
relembra ao povo os eventos e experiências que tiveram durante sua jornada
pelo deserto, destacando tanto as bênçãos quanto as consequências da
desobediência.
Reiteração da Lei (Deuteronômio 4, 44 - 26, 19): Este é o núcleo do livro,
onde Moisés retransmite a Lei dada por Deus no Monte Sinai, incluindo os
Dez Mandamentos e outras instruções morais, civis e religiosas. 
Renovação da Aliança (Deuteronômio 27, 1 - 30, 20): Moisés instrui o povo a
renovar sua aliança com Deus e a se comprometer novamente com a
obediência aos Seus mandamentos. Isso inclui a cerimônia de ratificação da
aliança no Monte Ebal e no Monte Gerizim.
Profecias e Bênçãos (Deuteronômio 31, 1 - 34, 12): Moisés profetiza sobre o
futuro de Israel, tanto suas bênçãos pela obediência como suas
consequências pela desobediência. Ele também abençoa as tribos de Israel
individualmente antes de sua morte.
Epílogo (Deuteronômio 34, 1-12): Este capítulo conclui o livro, descrevendo a
morte e o enterro de Moisés, destacando sua singularidade como profeta e
líder de Israel, e encerrando a narrativa com a transição para a liderança de
Josué. Esses acontecimentos são fundamentais na história de Israel e na
preparação do povo para entrar na Terra Prometida, conforme relatado no
livro de Deuteronômio.
24
CAPÍTULOS
DERROTA EM AI
SUCESSOR
DE MOISÉS 
CERCO DE JERICÓ
A PRIMEIRA GRANDE VITÓRIA
DE ISRAEL ÉA CONQUISTA DA
CIDADE DE JERICÓ. ELES
SEGUEM AS INSTRUÇÕES DE
DEUS PARA MARCHAR AO REDOR
DAS MURALHAS DA CIDADE POR
SETE DIAS, E AS MURALHAS
CAEM MIRACULOSAMENTE NO
SÉTIMO DIA.
AS 12 TRIBOS
ELEAZAR
JOSUÉ
ANTES DE SUCEDER MOISÉS E
SE TORNAR O LÍDER DOS
ISRAELITAS, JOSUÉ FOI UM
DOS ESPIÕES ENVIADOS PARA
EXPLORAR A TERRA
PROMETIDA POR DEUS A
ABRAÃO.
DIVISÃO
PRINCIPAIS PERSONAGENS
JOSUÉ | CALEB | RAABE | ELEAZAR | ACÃ
| REIS CANANEUS
JOSUÉ
O NOME "JOSUÉ" VEM DO
HEBRAICO ESIGNIFICA:
SALVADOR. EM GREGO SE
TRADUZ PARA: JESUS. ELE É
RECONHECIDO COMO UM DOS
LÍDERES MAIS IMPORTANTES
DE ISRAEL, E É TIDO COMO A
PREFIGURAÇÃO DE JESUS,
POIS ELE É O RESPONSÁVEL
POR LEVAR SEU POVO ATÉ A
TERRA PROMETIDA.
APÓS A VITÓRIA EM JERICÓ, OS
ISRAELITAS SOFREM UMA DERROTA
EM AI DEVIDO AO PECADO DE ACÃ,
QUE HAVIA DESOBEDECIDO ÀS
ORDENS DE DEUS. APÓS A PUNIÇÃO
DE ACÃ, ISRAEL CONQUISTA AI E
RENOVA SUA ALIANÇA COM DEUS
OS NOMES DAS TRIBOS SÃO:
RÚBEN, SIMEÃO, JUDÁ, ZEBULOM,
ISSACAR, DÃ, GADE, ASER, NAFTALI,
BENJAMIM, LEVI E JOSÉ. SENDO
QUE MANASSÉS E EFRAIM, FILHOS
DE JOSÉ, RECEBERAM PORÇÕES DE
TERRA, PORÉM PODEM SER
CONSIDERADOS MEIA-TRIBOS.
ELEAZAR, O SUMO
SACERDOTE, E OS LÍDERES
DAS TRIBOS DE ISRAEL
DESEMPENHAM PAPÉIS
IMPORTANTES NA DIVISÃO DA
TERRA ENTRE AS TRIBOS E
NA CONDUÇÃO DAS GUERRAS
DE CONQUISTA.
JOSUÉ DIVIDE A TERRA
ENTRE AS TRIBOS DE ISRAEL,
CONFORME INSTRUÍDO POR
DEUS. CADA TRIBO RECEBE
SUA HERANÇA, E SÃO
DESIGNADAS CIDADES DE
REFÚGIO PARA OS HOMICIDAS
E CIDADES DOS LEVITAS.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE JOSUÉ
O livro de Josué possui uma estrutura que segue a narrativa da conquista da
Terra Prometida pelos israelitas, liderados por Josué, após a morte de Moisés.
Aqui está uma descrição da estrutura do livro: 
Preparação para a Conquista (Josué 1-5): Esta seção estabelece Josué como
líder dos israelitas após a morte de Moisés. Josué recebe instruções e
encorajamento de Deus para ser forte e corajoso na liderança do povo. A
travessia do rio Jordão é miraculosamente facilitada, e os israelitas renovam a
aliança com Deus por meio da circuncisão e da celebração da Páscoa em
Gilgal.
Conquista de Jericó (Josué 6): A narrativa descreve a queda milagrosa das
muralhas de Jericó após os israelitas marcharem ao redor da cidade por sete
dias, seguindo as instruções de Deus. Jericó é conquistada e destruída, exceto
por Raabe e sua família, que são poupadas por sua fé.
Derrota em Ai e Ação Corretiva (Josué 7-8): Após a derrota em Ai devido ao
pecado de Acã, que havia desobedecido às ordens de Deus, a questão é
corrigida por meio da descoberta e punição de Acã. Em seguida, Israel
conquista Ai e realiza um culto de renovação da aliança no Monte Ebal e no
Monte Gerizim.
Alianças e Conflitos com Outros Reis (Josué 9-12): Os gibeonitas enganam
os israelitas, mas são poupados da destruição por meio de uma aliança. Israel
enfrenta e derrota uma coalizão de reis cananeus em várias batalhas,
consolidando sua posição na terra.
Distribuição da Terra Prometida (Josué 13-21): Josué divide a terra entre as
tribos de Israel conforme instruído por Deus. Cada tribo recebe sua herança, e
são designadas cidades de refúgio para os homicidas e cidades dos levitas.
Desafios Finais e Renovação da Aliança (Josué 22-24): Josué enfrenta
desafios finais, incluindo uma disputa com as tribos do leste sobre um altar
construído próximo ao Jordão. Ele convoca uma assembleia em Siquém,
onde renova a aliança de Israel com Deus antes de sua morte. Esse é um
resumo e reflete a jornada dos israelitas sob a liderança de Josué, desde a
preparação para a conquista até a distribuição e estabelecimento da terra
prometida entre as tribos de Israel.
24
CAPÍTULOS
DÉBORA
LÍDERES
DO POVO
OTNIEL
O PRIMEIRO JUIZ
MENCIONADO NO LIVRO DE
JUÍZES. ELE É CONHECIDO
POR LIDERAR ISRAEL APÓS
A MORTE DE JOSUÉ E POR
LIBERTAR O POVO DO
DOMÍNIO DO REI DE
MESOPOTÂMIA.
QUEM ERAM?
SANSÃO
OS JUÍZES
OS JUÍZES ERAM LÍDERES
TEMPORÁRIOS ESCOLHIDOS
POR DEUS PARA LIBERTAR O
POVO ISRAELITA DA
OPRESSÃO DOS INIMIGOS.
OS PECADOS
PRINCIPAIS PERSONAGENS
OTNIEL | EÚDE | DÉBORA | GIDEÃO | JEFTÉ
| SANSÃO | SAMUEL
JUÍZES
A ÚNICA JUÍZA MENCIONADA
NO LIVRO DE JUÍZES.
DÉBORA ERA UMA PROFETISA
E LÍDER QUE JULGAVA
ISRAEL DEBAIXO DE UMA
PALMEIRA. ELA CONVOCOU
BARAQUE PARA LIDERAR O
EXÉRCITO DE ISRAEL
CONTRA OS CANANEUS
LIDERADOS POR SÍSERA.
O LIVRO DE JUÍZES NARRA UM
PERÍODO TURBULENTO NA
HISTÓRIA DE ISRAEL, APÓS A
MORTE DE JOSUÉ. O LIVRO DE
JUÍZES APRESENTA UMA SÉRIE
DE PERSONAGENS, ENTRE
JUÍZES E LÍDERES MILITARES,
QUE DESEMPENHAM PAPÉIS
IMPORTANTES NA HISTÓRIA DE
ISRAEL DURANTE ESSE
PERÍODO.
AO TODO, O POVO DE ISRAEL
TEVE 10 JUÍZES. ERAM ELES:
OTNIEL, DÉBORA, JEFTÉ,
EÚDE, SANGAR, SAMUEL,
BARAQUE, GIDEÃO,
ABIMELEQUE E SANSÃO.
UM DOS JUÍZES MAIS
CONHECIDOS DO LIVRO DE
JUÍZES, SANSÃO ERA UM
NAZIREU COM GRANDE FORÇA
FÍSICA, QUE DEUS USOU PARA
LIBERTAR ISRAEL DOS
FILISTEUS. SUA HISTÓRIA É
MARCADA POR VITÓRIAS
IMPRESSIONANTES E
FRAQUEZAS PESSOAIS.
OS ISRAELITAS ACABARAM
SE CORROMPENDO,
ACABARAM CAINDO EM
PECADOS E FORAM
CONQUISTADOS POR SEUS
INIMIGOS, POR CAUSA DAS
SUAS INFIDELIDADES.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE JUÍZES
O livro de Juízes possui uma estrutura narrativa que descreve um ciclo
repetitivo de apostasia, opressão, clamor, libertação e paz em Israel durante o
período dos juízes. Aqui está uma descrição da estrutura geral do livro:
Introdução e Contexto Histórico (Juízes 1-2): O livro começa com uma breve
introdução que estabelece o contexto histórico após a morte de Josué e a
conquista parcial da Terra Prometida pelas tribos de Israel. As tribos de Israel
falham em expulsar completamente os povos cananeus da terra, o que
eventualmente leva à apostasia e à desobediência.
Padrão de Apostasia e Opressão (Juízes 2-3): O ciclo de apostasia começa
quando Israel se afasta de Deus e começa a adorar ídolos e seguir os deuses
das nações vizinhas. Como resultado da apostasia, Deus permite que Israel
seja oprimido por seus inimigos. O povo de Israel clama a Deus por socorro
diante da opressão.
Levantamento de Juízes e Libertação (Juízes 3-16): Deus responde ao
clamor do povo escolhendo líderes conhecidos como juízes para libertar Israel
de seus opressores. Cada juiz é levantado em momentos específicos para
enfrentar uma ameaça específica e liderar Israel à libertação. Os juízes
incluem figuras como Otniel, Eúde, Débora, Gideão, Jefté, Sansão, entre
outros.
Apostasia e Renovação (Juízes 17-21): O livro termina com uma série de
histórias adicionais que ilustram a decadência moral e espiritual de Israel.
Entre elas estão a idolatria de Mica e o estabelecimento de um culto ilegítimo,
a história de Sansão e suas fraquezas pessoais, além do episódio trágico da
concubina de Gibeá. Essas histórias refletem a confusão moral e religiosa que
predominava em Israel durante o período dos juízes. ]
Em resumo, o livro de Juízes apresenta um ciclo contínuo de apostasia,
opressão, clamor, libertação e paz em Israel, destacando a fidelidade
intermitente de Deus em responder aos clamores de Seu povo, apesar de sua
desobediência e infidelidade.
GENEALOGIA
HEROÍNA
DA FÉ
BONDADE
RUTE DESTACA A IMPORTÂNCIA
DA FIDELIDADE E DO CUIDADO
PARA COM OS NECESSITADOS.
RUTE TRABALHAVA NOS CAMPOS
PARA SUSTENTAR SUA SOGRA E A
SI MESMA, E ISSO DEMONSTRA
SUA DETERMINAÇÃO E BONDADE.
4
CAPÍTULOS
OBJETIVO
ROMANCE
RUTE
APÓS A MORTE DE SEU
MARIDO, ELA ESCOLHE
PERMANECER AO LADO DE
SUA SOGRA, NOEMI, E
ACOMPANHA-A DE VOLTA A
BELÉM. SUA FIDELIDADE,
AMOR E DEVOÇÃO A NOEMI E
SUA DISPOSIÇÃO EM ABRAÇAR
O DEUS DE ISRAEL A TORNAM
EXEMPLO DE COMPROMISSO
E LEALDADE PARA COM A
FAMÍLIA.
IMPORTÂNCIA
PRINCIPAIS PERSONAGENS
RUTE | NOEMI | BOAZ | ELIMELEQUE |
QUILIOM | MALOM | ORFA
RUTE
RUTE, UMA MOABITA, SERIA
A BISAVÓ DE DAVI, E ESTE
FATO GARANTIU O LUGAR
DELA NA HISTÓRIA. RUTE É
UMA DAS POUCAS MULHERES
CITADAS ESPECIFICAMENTE
NA GENEALOGIA DE JESUS
CRISTO.
RUTE, TAMBÉM ESCRITO COMO
RUTH, É UM NOME DE ORIGEM
HEBRAICA, DERIVADO DO
TERMO "RUT", QUESIGNIFICA
"AMIGA" OU "COMPANHEIRA." O
NOME TRAZ CONSIGO O
SENTIDO DE LEALDADE E
AFETO, REFLETINDO A
IMPORTÂNCIA DOS
RELACIONAMENTOS,
PRINCIPALMENTE OS
FAMILIARES.
O LIVRO PROCURA MOSTRAR
QUE A PERTENÇA AO POVO
ELEITO NÃO ESTÁ RESTRITA
AOS JUDEUS, PROPÕE A
SOLIDARIEDADE, A
RECUPERAÇÃO DA FAMÍLIA E
DO CLÃ COMO ELEMENTOS
BÁSICOS NA RECONSTRUÇÃO
DO PAÍS.
A HISTÓRIA DE AMOR ENTRE
RUTE E BOAZ, PARENTE
PRÓXIMO DA FAMÍLIA. ELE
MOSTROU GRANDE
GENEROSIDADE AO ACOLHER
RUTE E NOEMI EM SUA
TERRA E AO SE CASAR COM
RUTE, GARANTIU ASSIM UM
FUTURO SEGURO PARA ELAS.
NA TRADIÇÃO HEBRAICA,
ELE FAZ PARTE DOS
ESCRITOS (KETUVIM) E UM
DOS CINCO ROLOS
(MEGILÔT), QUE SE LIAM
NAS FESTAS PRINCIPAIS DO
POVO JUDEU. O LIVRO DE
RUTE É LIDO NA FESTA DE
PENTECOSTES.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE RUTE
O livro de Rute é uma narrativa cativante que retrata a história de uma
mulher moabita, Rute, que escolhe permanecer ao lado de sua sogra, Noemi,
após a morte de seus maridos. Aqui está uma descrição do livro com algumas
passagens importantes: 
Partida para Moabe (Rute 1, 1-22): Fome em Belém e migração de
Elimeleque e sua família para Moabe. Mortes de Elimeleque, Malom e Quiliom,
e a decisão de Noemi de retornar a Belém. Orfa volta para Moabe, enquanto
Rute decide permanecer com Noemi e ir a Belém.
Rute e Boaz (Rute 2, 1-23): Rute vai aos campos de Boaz para colher espigas e
encontra favor e proteção. Boaz mostra generosidade a Rute e a convida para
colher em seus campos. Rute volta para Noemi com uma grande quantidade
de grãos e conta sobre sua experiência nos campos de Boaz.
Casamento de Rute e Boaz (Rute 3, 1-18): Noemi elabora um plano para
garantir a segurança e o futuro de Rute. Rute segue o plano de Noemi e
propõe casamento a Boaz. Boaz se compromete a resolver a questão do
casamento de Rute pela manhã.
Redenção e Restauração (Rute 4, 1-22): Boaz resolve a questão do
casamento de Rute com o parente mais próximo e adquire o direito de
redimir a propriedade de Elimeleque. Boaz se casa com Rute e eles têm um
filho chamado Obede, que se torna ancestral do rei Davi. 
Genealogia que traça a linhagem de Davi até Peres, filho de Rute e Boaz. Essa
é a estrutura do livro de Rute, apresentando os principais eventos e
desenvolvimentos da história, desde a partida para Moabe até a genealogia
que conecta Rute à linhagem real de Davi.
31
CAPÍTULOSPROFETA
SAMUEL
PROMESSA
DEVIDO À GRANDE FÉ QUE
TINHA, ANA FOI ABENÇOADA
COM UM FILHO, MESMO TENDO
DIFICULDADES PARA ENGRAVIDAR,
AO QUAL DEU O NOME DE
SAMUEL. PARA CUMPRIR A
PROMESSA FEITA AO SENHOR,
ANA LEVOU SAMUEL PARA ELI
A FIM DE QUE SERVISSE A DEUS
NO TEMPLO.
JUÍZO SOBRE ELI
SAMUEL RECEBEU DE DEUS
UMA MENSAGEM DE JUÍZO À
CASA DE ELI E NÃO SE
ACOVARDOU EM ENTREGA-LA
INTEGRALMENTE. ELI, SEUS
FILHOS E UMA DE SUAS
NORAS MORRERAM NO
MESMO DIA EM QUE A ARCA
DA ALIANÇA FOI ROUBADA
PELOS FILISTEUS.
DAVI É UNGIDO
MONARQUIA
SAMUEL
ELE É O PERSONAGEM
CENTRAL DO LIVRO, UM
PROFETA E JUIZ QUE LIDERA
ISRAEL DURANTE UMA
TRANSIÇÃO CRUCIAL DE
GOVERNO, DE UMA
TEOCRACIA LIDERADA
POR JUÍZES PARA UMA
MONARQUIA.
DAVI E GOLIAS
PRINCIPAIS PERSONAGENS
SAMUEL | ELI | HANNAH | SAUL |
JÔNATAS | DAVI | GOLIAS
I SAMUEL
A PALAVRA "SAMUEL" DERIVA
DO HEBRAICO "SHEMU'EL",
QUE SIGNIFICA "NOME DE
DEUS" OU "OUVIDO POR
DEUS". I E II SAMUEL
ORIGINALMENTE ERA
UM ÚNICO LIVRO.
PROVAVELMENTE, A DIVISÃO
OCORREU DURANTE A
TRADUÇÃO PARA O GREGO.
DAVI FOI O MAIOR REI DE ISRAEL.
UNGIDO TRÊS VEZES: POR SAMUEL NA
SUA JUVENTUDE; PELOS HOMENS DE
JUDÁ PARA SER REI EM HEBROM E,
FINALMENTE, PELOS ANCIÃOS DAS
DEZ TRIBOS DO NORTE, COMO REI
SOBRE TODA ISRAEL. DAVI FOI
ESCOLHIDO POR DEUS PARA SUCEDER
A SAUL, O PRIMEIRO MONARCA DE
ISRAEL.
ESSE É O PERÍODO DE
TRANSIÇÃO ENTRE O FINAL
DO TEMPO DOS JUÍZES E O
INÍCIO DA MONARQUIA. APÓS
PASSAR MUITOS ANOS COMO
UMA CONFEDERAÇÃO TRIBAL
GOVERNADA DE MODO
ESPORÁDICO E IRREGULAR
POR JUÍZES, OS FILHOS DE
ISRAEL DESEJARAM TER UM
REI, E DEUS ESCOLHE SAUL
COMO SEU PRIMEIRO REI.
DAVI, UM PEQUENO PASTOR
DE OVELHAS, ACEITA O
DESAFIO DO GIGANTE
GOLIAS E DEFENDE ISRAEL.
O GIGANTE ACABA SENDO
VENCIDO PELA FUNDA DE
DAVI E UMA PEQUENA
PEDRA QUE LHE ACERTA O
MEIO DOS OLHOS. ESSA
PASSAGEM MOSTRA A
CONFIANÇA EM DEUS.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO PRIMEIRO LIVRO DE
SAMUEL
O primeiro livro de Samuel é estruturado em torno de uma série de eventos
significativos na história de Israel, desde o nascimento de Samuel até a
ascensão de Davi ao trono. Aqui está uma descrição da estrutura geral do
livro: 
Nascimento e Chamado de Samuel (I Samuel 1-3): Introdução de Hannah,
uma mulher estéril que ora fervorosamente por um filho. Ela faz um voto a
Deus, prometendo dedicar seu filho ao serviço no tabernáculo. 
Nascimento e dedicação de Samuel ao serviço no tabernáculo sob a tutela
de Eli, o sacerdote. Samuel é reconhecido como um profeta. Samuel recebe
sua primeira revelação de Deus durante a noite, anunciando a queda da casa
de Eli.
Juízo sobre Eli e Ascensão de Samuel (I Samuel 4-7): Derrota de Israel
pelos filisteus, incluindo a captura da arca da aliança e a morte dos filhos de
Eli. Eli morre ao saber dessas notícias. 
Os filisteus são atormentados por pragas após capturarem a arca, e a arca é
devolvida a Israel. Samuel lidera Israel em arrependimento e renovação
espiritual. Os filisteus são derrotados, e Samuel estabelece uma pedra
memorial. 
Solicitação de um Rei (I Samuel 8-12): O povo de Israel pede um rei para
governá-los, levando Samuel a adverti-los sobre as consequências de ter um
rei humano. Saul, escolhido por Deus através de Samuel, é ungido como o
primeiro rei de Israel. Saul lidera Israel em uma vitória militar sobre os
amonitas, consolidando sua posição como rei. Samuel faz seu discurso de
despedida, relembrando ao povo sua história e advertindo-os a obedecerem
a Deus e ao seu rei. 
Reinado de Saul (I Samuel 13-31): Saul desobedece a Deus e é rejeitado
como rei. Samuel unge Davi como futuro rei. Davi é introduzido como um
jovem pastor e herói que derrota Golias. O relacionamento entre Davi e Saul
se torna tenso, com Saul tentando matar Davi várias vezes. Davi foge e reúne
seguidores, enquanto Saul continua sua queda espiritual e militar até sua
morte na batalha de Gilboa. Essa estrutura abrange os principais eventos do
primeiro livro de Samuel, desde o nascimento de Samuel até a morte de
Saul, estabelecendo as bases para o segundo livro de Samuel, que se
concentra na ascensão de Davi ao trono de Israel.
24
CAPÍTULOS
TEMA CENTRAL
QUEDA E REDENÇÃO
DO REI DAVI
MÚSICA E POESIA
DAVI SE TORNOU UM GRANDE
MÚSICO E POETA, SENDO AUTOR
DE MUITOS SALMOS
ENCONTRADOS NO LIVRO DOS
SALMOS. ERA JUSTAMENTE
ATRAVÉS DA SUA MÚSICA E DA
DANÇA QUE DAVI LOUVAVA O
SENHOR.
CENSO DE ISRAEL
DAVI FAZ UM CENSO DE ISRAEL,
RESULTANDO EM UM CASTIGO DE
DEUS. O OBJETIVO DE LEVANTAR
CENSO ERA DE CONTAR O NÚMERO DE
PESSOAS APTAS EM LUTAR NAS
GUERRAS, PARA QUE O REI SOUBESSE
O SEU PODERIO MILITAR. O SENHOR,
PORÉM, FORA QUEM DERA FORÇAS A
DAVI PARA CONQUISTAR OS INIMIGOS
DE ISRAEL. O PECADO DE DAVI FOI
TOMAR PARA SI O CRÉDITO DO
SUCESSO DE ISRAEL.
PECADO DE DAVI
DAVI
O LIVRO DE II SAMUEL
NARRA A UNÇÃO E O
GOVERNO DE DAVI COMO REI
DE ISRAEL. A HISTÓRIA DE
DAVI É INTRODUZIDA NOS
LIVROS DE SAMUEL,
MOSTRANDO SUA ASCENSÃO
AO TRONO E REINADO.
MISERICÓRDIA
PRINCIPAIS PERSONAGENS
DAVI | BETSABÉ | NATÃ | ABSALÃO |
JOABE | URIAS
II SAMUEL
O TEMA CENTRAL DE II
SAMUEL É A PROMESSA DE
DEUS AO REI DAVI DE QUE
SUA DINASTIA OCUPARÁ O
TRONO “PARA SEMPRE”. POR
ISSO, JESUS É DESCENTE DA
LINHAGEM DE DAVI E O
VERDADEIRO REI QUE
GOVERNARÁ PARA SEMPRE.
O SEGUNDO LIVRO DE
SAMUEL ILUSTRA A
GENEROSIDADE E A BONDADE
DO SENHOR PARA COM
AQUELES QUE SÃO FIÉIS A
ELE. TODO ESSE LIVRO
TRATA PRATICAMENTE DA
VIDA E DO REINADO DE DAVI,
QUE É LEMBRADO COMO O
MAIOR REI DA HISTÓRIA DE
ISRAEL.
O REI DAVI COMETEU
ADULTÉRIO COM UMA
MULHER CHAMADA BETSABÉ,
QUE CONSEQUENTEMENTE
FICOU GRÁVIDA. AO SABER DA
SITUAÇÃO, DAVI TENTOU
ACOBERTAR SEU PECADO E,
POR FIM, TOMOU
PROVIDÊNCIAS PARA QUEO
MARIDO DELA, URIAS, FOSSE
MORTO EM BATALHA.
APÓS SER CONFRONTADO
PELO PROFETA NATÃ, DAVI
RECONHECEU SEU PECADO
E SE ARREPENDEU
SINCERAMENTE. ELE
ESCREVEU O SALMO 51,
UMA DAS MAIS BELAS
EXPRESSÕES DE
ARREPENDIMENTO DA
BÍBLIA, ONDE DAVI CLAMA
A DEUS POR MISERICÓRDIA
E PERDÃO.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO SEGUNDO LIVRO DE
SAMUEL
O segundo livro de Samuel é estruturado em torno dos eventos significativos
que ocorreram durante o reinado do rei Davi em Israel. Aqui está uma
descrição da estrutura geral do livro:
Davi Reinando em Hebrom (II Samuel 1 - 4): Davi lamenta a morte de Saul e
Jônatas. Um amalequita é executado por afirmar ter matado Saul. Davi é
ungido como rei sobre Judá em Hebrom, enquanto Is-Bosete, filho de Saul, é
feito rei sobre Israel. Conflito entre a casa de Saul e a casa de Davi. Abner,
comandante de Is-Bosete, muda sua lealdade para Davi, causando tensão
entre os dois reis.
Reinado de Davi em Jerusalém (II Samuel 5 - 10): Davi conquista Jerusalém
e a faz sua capital. Ele derrota os filisteus e traz a arca da aliança para
Jerusalém com grande celebração. Uzá é morto por tocar na arca, e a arca é
temporariamente deixada na casa de Obede-Edom. Deus faz uma aliança
eterna com Davi, prometendo estabelecer seu reino para sempre. Davi
expressa sua gratidão a Deus em uma oração. Davi expande seu reino,
derrotando seus inimigos e estabelecendo seu domínio sobre nações vizinhas. 
Pecado de Davi e Consequências (II Samuel 11 - 20): Davi comete adultério
com Bate-Seba, esposa de Urias, e orquestra a morte de Urias na batalha. O
profeta Natã confronta Davi por seu pecado, e Davi se arrepende. O filho de
Davi com Bate-Seba adoece e morre. Amnom, filho de Davi, estupra sua meia-
irmã Tamar, resultando na morte de Amnom por Absalão, irmão de Tamar.
Absalão foge de Jerusalém e eventualmente retorna, mas não é permitido ver
Davi. Absalão conspira contra Davi e lidera uma rebelião contra ele. A rebelião
é suprimida, e Absalão é morto na batalha. Davi lamenta a morte de Absalão,
e sua posição como rei é restaurada. 
Eventos Finais (II Samuel 21 - 24): Fome em Israel e guerra com os filisteus.
Davi executa os descendentes de Saul para aplacar a fome. Davi faz um censo
de Israel, resultando em um castigo de Deus. Ele compra a eira de Araúna e
oferece sacrifícios para aplacar a ira de Deus. Essa estrutura abrange os
principais eventos e temas do segundo livro de Samuel, desde a ascensão de
Davi ao trono até os eventos finais de seu reinado e a transição para o próximo
rei de Israel.
22
CAPÍTULOS
SALOMÃO
REINO
DIVIDIDO
A NARRATIVA
OS LIVROS DE REIS FORNECEM
UMA NARRATIVA DETALHADA
DOS REINADOS DOS REIS DE
ISRAEL E JUDÁ, INCLUINDO
SEUS SUCESSOS, FRACASSOS,
ALIANÇAS POLÍTICAS E
RELIGIOSAS, BEM COMO AS
CONSEQUÊNCIAS DESSAS
ESCOLHAS.
DIVISÃO DO REINO
SABEDORIA
PECADO
ACONTECIMENTOS
PRINCIPAIS PERSONAGENS
SALOMÃO | DAVI | JEROBOÃO | ADONIAS
| NATÃ | BETSABÉ
I REIS
SALOMÃO FOI COROADO O
TERCEIRO REI DE ISRAEL,
GOVERNANDO DURANTE CERCA
DE QUARENTA ANOS (SEGUNDO
ALGUMAS CRONOLOGIAS
BÍBLICAS, DE 966 A 926 A.C.).
SALOMÃO TAMBÉM É O
ESCRITOR DE PROVÉRBIOS,
ECLESIASTES E CÂNTICO DOS
CÂNTICOS, ALÉM DE LIVROS
SAPIENCIAIS DA BÍBLIA.
OS DOIS LIVROS DOS REIS
APRESENTAM UMA HISTÓRIA
DE ISRAEL E DE JUDÁ DA
MORTE DE DAVID ATÉ A
LIBERTAÇÃO DE JOAQUIM DO
CATIVEIRO NA BABILÔNIA,
UM PERÍODO DE CERCA DE
400 ANOS (960–560 A.C.). NA
SEPTUAGINTA, OS LIVROS DE
SAMUEL E REIS ERAM PARTE
DE UM ÚNICO TEXTO DIVIDO
EM QUATRO LIVROS.
COM A MORTE DE SALOMÃO, ROBOÃO,
SEU FILHO, SUCEDEU-LHE NO TRONO.
EM VEZ DE OUVIR O CONSELHO DOS
ANCIÃOS DAS TRIBOS DE ISRAEL PARA
ALIVIAR A CARGA TRIBUTÁRIA
IMPOSTOS POR SEU PAI, MANDOU
AUMENTÁ-LOS, O QUE LEVOU À
REBELIÃO DAS TRIBOS À DIVISÃO DO
REINO EM DOIS NOVOS: O DE JUDÁ -
TENDO COMO REI JEROBOÃO I -, E O DE
ISRAEL - TENDO ROBOÃO COMO REI .
SALOMÃO FOI O REI BÍBLICO
MAIS FAMOSO POR SUA
SABEDORIA. DEUS, EM SONHO,
PERGUNTA O QUE O REI
DESEJAVA. SALOMÃO PEDIU
SABEDORIA. SATISFEITO, DEUS
RESPONDEU PESSOALMENTE À
ORAÇÃO, PROMETENDO-LHE
GRANDE SABEDORIA PORQUE
NÃO PEDIU RECOMPENSAS PARA
SERVIR A SI, COMO VIDA LONGA
OU A MORTE DE SEUS INIMIGOS.
SABEDORIA DE SALOMÃO;
CONSTRUÇÃO DO TEMPLO;
DIVISÃO DO REINO: JUDÁ E
ISRAEL;
IDOLATRIA E FALSOS DEUSES;
TRÊS ANOS E MEIO SEM
CHOVER;
ELIAS VENCE OS PROFETAS
DE BALL.
SALOMÃO HAVIA COMETIDO UM
GRAVE PECADO AO AFRONTAR A
RELIGIÃO MONOTEÍSTA DE
ISRAEL DEVIDO AS ADORAÇÕES
AOS DEUSES PAGÃOS POR
CAUSA DAS MULHERES
ESTRANGEIRAS COM QUEM
CASOU. ELE É ADVERTIDO POR
DEUS, MAS CONTINUA EM SUA
DESOBEDIÊNCIA, RESULTANDO
NA DIVISÃO DO REINO APÓS
SUA MORTE.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO PRIMEIRO LIVRO
DOS REIS
O primeiro livro de Reis segue uma estrutura que narra os eventos
significativos ocorridos durante os reinados dos primeiros reis de Israel,
destacando particularmente os reinados de Davi e Salomão. Aqui está uma
descrição da estrutura geral do livro: 
Reinado de Davi e Morte (I Reis 1 - 2): A disputa pela sucessão ao trono de
Davi, com Adonias tentando usurpar o trono e Salomão sendo coroado rei.
Davi dá instruções finais a Salomão e morre. Salomão estabelece sua
autoridade executando Adonias e Joabe, consolidando seu reinado.
Reinado de Salomão (I Reis 3 - 11): Salomão pede sabedoria a Deus e é
abençoado com sabedoria divina. Ele demonstra sua sabedoria ao decidir o
caso das duas mulheres que disputam um bebê. Descrição da sabedoria e
prosperidade de Salomão, incluindo a organização de seu reino, a construção
do Templo e do palácio. Dedicação do Templo em Jerusalém, com uma
oração de dedicação por Salomão. 
A sabedoria de Salomão é obscurecida por seus casamentos com mulheres
estrangeiras e sua apostasia da fé em Deus. Ele é advertido por Deus, mas
continua em sua desobediência, resultando na divisão do reino após sua
morte.
Divisão do Reino (I Reis 12 - 22): Rebelião das tribos do norte liderada por
Jeroboão contra a dinastia de Davi. O reino é dividido em Judá (no sul) e Israel
(no norte). Profecias contra o altar em Betel e o reino do norte. Julgamento de
Jeroboão. Reinados dos reis de Judá e Israel, com destaque para os maus
governantes e a contínua apostasia. Profecias de Elias e Eliseu, incluindo
milagres e confrontos com os reis apóstatas de Israel. 
O livro termina com a morte de Acabe e a ascensão de Acazias. Essa estrutura
abrange os principais eventos do primeiro livro de Reis, desde a sucessão de
Davi por Salomão até a divisão do reino e os reinados subsequentes dos reis
de Judá e Israel. Ele destaca os desafios enfrentados por Israel como uma
nação dividida e as consequências da desobediência à vontade de Deus.
25
CAPÍTULOS
ELIAS
REINO EM
APOSTASIA
GRANDES FEITOS
ESSES LIVROS TAMBÉM NARRAM
HISTÓRIAS GRANDIOSAS, COMO A
CONSTRUÇÃO DO TEMPLO EM
JERUSALÉM POR SALOMÃO E OS
PROFETAS ELIAS E ELISEU
REALIZANDO MILAGRES,
CONFIRMANDO ASSIM COM QUEM
ESTAVA O VERDADEIRO DEUS.
EXÍLIO
MILAGRES DE ELISEU
CATIVEIRO
ACONTECIMENTOS
PRINCIPAIS PERSONAGENS
ELISEU | ELIAS | JEÚ | HAZAEL | JOÁS |
JEREMIAS | ACAB | JEZABEL | EZEQUIAS
II REIS
ELIAS ESTAVA PRESTES A
SER LEVADO AO CÉU, E SEU
DISCÍPULO ELISEU ESTAVA
COM ELE. UM CARRO DE
FOGO, PUXADO POR
CAVALOS DE FOGO, DESCEU
DO CÉU E SEPAROU ELIAS
DE ELISEU, QUE
FOI LEVADO EM UM
REDEMOINHO AO CÉU.
UMA CARACTERÍSTICA
INTERESSANTE DOS LIVROS DE
REIS É O CONTRASTE ENTRE
OS REIS "BONS" E OS REIS
"MAUS", COM BASE NA
FIDELIDADE AOS
MANDAMENTOS DE DEUS.
ALÉM DA NARRATIVA
HISTÓRICA, OS LIVROS
TAMBÉM CONTÊM ELEMENTOS
TEOLÓGICOS, DESTACANDO AS
CONSEQUÊNCIAS DA
IDOLATRIA.
JERUSALÉM É SITIADA E O JOVEM
JOAQUIM, REI DE JUDÁ, RENDE-SE. O
TEMPLO DE JERUSALÉM É
PARCIALMENTE SAQUEADO E UMA
GRANDE PARTE DA NOBREZA, INCLUSIVE
O REI, SÃO LEVADOS PARA O EXÍLIO NA
BABILÔNIA. PRECISAMENTE 11 ANOS
DEPOIS, EM 587 A.C., HOUVE UMA NOVA
REBELIÃO NO REINO DE JUDÁ, OCORRE
A TERCEIRA DEPORTAÇÃO E A
CONSEQUENTE DESTRUIÇÃO DE
JERUSALÉM E SEU TEMPLO.
É UM DOS PROFETAS QUE MAIS TEM MILAGRES
REGISTRADOS NA BÍBLIA. ENTRE ELES ESTÃO:
ABRIU AS ÁGUAS DO RIO JORDÃO COM A
CAPA DEIXADAPOR ELIAS (II REIS 2, 14);
MULTIPLICOU O ÓLEO DE UMA VIÚVA (II
REIS 4, 1-7);
ALIMENTOU CEM HOMENS COM VINTE
PÃES E ALGUMAS ESPIGAS (II REIS 4, 42-
44);
CUROU NAAMÃ, COMANDANTE DO EXÉRCITO
DA SÍRIA, DE LEPRA (II REIS 5, 1-19);
ESTE TRECHO MOSTRA A
ASCENSÃO DA BABILÔNIA
COMO UMA POTÊNCIA
MUNDIAL, A QUEDA DE JUDÁ
PARA NABUCODONOSOR II E
A DEPORTAÇÃO DOS JUDEUS
PARA A BABILÔNIA.
ELIAS É LEVADO PARA O CÉU;
MINISTÉRIO DE ELISEU;
IDOLATRIA DE ISRAEL;
ASSÍRIA TOMA A SAMARIA;
REFORMAS DE EZEQUIAS E
JOZIAS;
QUEDA DE JERUSALÉM.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO SEGUNDO LIVRO
DOS REIS
O segundo livro dos Reis segue uma estrutura que narra os eventos
significativos que ocorreram nos reinos de Israel e Judá após a morte de
Salomão, desde a ascensão de seu filho Roboão até o cativeiro babilônico de
Judá. Aqui está uma descrição da estrutura geral do livro:
Reinado de Roboão e Divisão do Reino (II Reis 1 - 12): A sucessão de Roboão,
filho de Salomão, e a morte de Elias. Relatos dos reinados de vários reis de
Israel (o reino do norte) e Judá (o reino do sul), incluindo Roboão, Abias, Asa,
Jeosafá, Jorão, Acazias, Atalia, Joás, Amazias, Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias. O
reinado de Acaz, incluindo a invasão assíria e o domínio sobre Judá.
Ministério Profético de Elias e Eliseu (II Reis 13 - 17): A morte de Eliseu e o
ministério profético final. Continuação dos reinados de vários reis de Israel e
Judá, com ênfase em Jeroboão II, Zacarias, Salum, Manassés e Josias. Esses
capítulos também relatam eventos que levam à queda de Israel para os
assírios e ao cativeiro babilônico de Judá.
Queda de Israel e Cativeiro de Judá (II Reis 18 - 25): O reinado de Ezequias
de Judá, incluindo sua reforma religiosa e a libertação miraculosa de
Jerusalém do cerco assírio. Reinados dos reis Manassés, Amom, Josias,
Jeoiaquim, Joaquim e Zedequias. 
Este trecho abrange a ascensão da Babilônia como uma potência mundial, a
queda de Judá para Nabucodonosor II e a deportação dos judeus para a
Babilônia.
Conclusão (II Reis 25): A captura final de Jerusalém pelos babilônios e a
destruição do Templo. O capítulo termina com a nomeação de Gedalias como
governador de Judá pelos babilônios. Essa estrutura abrange os principais
eventos e temas do livro de II Reis, mostrando a queda gradual de Israel e
Judá devido à sua desobediência a Deus e à violação da aliança.
Além disso, destaca o papel dos profetas Elias e Eliseu na história de Israel e
Judá, assim como a soberania de Deus sobre as nações.
29
CAPÍTULOS
FOCO DO LIVRO
REINADO
DE DAVI
GENEALOGIA
OS LIVROS DE CRÔNICAS
FORNECEM UMA LISTA
DETALHADA DAS GENEALOGIAS
DE ISRAEL E JUDÁ, INCLUINDO
A DESCENDÊNCIA DOS
PATRIARCAS E AS GENEALOGIAS
DOS SACERDOTES E LEVITAS.
GUERREIROS DE DAVI
ARCA DA ALIANÇA
OS RELATOS
ACONTECIMENTOS
ESSE LIVRO IRÁ NARRAR: 
PRINCIPAIS PERSONAGENS
ADÃO | DAVI | SAUL | SALOMÃO |
JÔNATAS | NATÃ | ABSALÃO | SIMEI
I CRÔNICAS
ELES COBREM O MESMO
PERÍODO QUE OS LIVROS DE
REIS, MAS COM UM FOCO
DIFERENTE. ENQUANTO OS
LIVROS DE REIS SE
CONCENTRAM NOS REIS E
NA POLÍTICA, OS LIVROS DE
CRÔNICAS SE CONCENTRAM
NOS SACERDOTES E NA
RELIGIÃO.
I E II CRÔNICAS
ORIGINALMENTE ERA UM
ÚNICO LIVRO. PROVAVELMENTE
A DIVISÃO OCORREU DURANTE
A TRADUÇÃO PARA O GREGO. OS
LIVROS DE CRÔNICAS
FORNECEM UMA LISTA
DETALHADA DAS GENEALOGIAS
DE ISRAEL E JUDÁ, INCLUINDO
A DESCENDÊNCIA DOS
PATRIARCAS E AS
GENEALOGIAS DOS
SACERDOTES E LEVITAS.
JOSEBE-BASSEBETE: ELE AGITOU SUA
LANÇA CONTRA 800 HOMENS E OS
FERIU DE UMA SÓ VEZ. ELEAZAR: ERA
MUITO VALENTE E PERSEVERANTE, E
EM UMA BATALHA LUTOU CONTRA OS
FILISTEUS ATÉ A SUA MÃO FICAR
GRUDADA A ESPADA. SAMA: ENQUANTO
ISRAEL FUGIA DOS FILISTEUS, ELE
FERIU SOZINHO TODOS OS INIMIGOS. 
A ARCA DA ALIANÇA É
TRANSFERIDA PARA
JERUSALÉM, ONDE ACONTECE
A ORGANIZAÇÃO DOS
SACERDOTES E LEVITAS PARA
O SERVIÇO DO TEMPLO E A
ADORAÇÃO A DEUS POR MEIO
DE MÚSICA E LOUVOR.
A GENEALOGIA DE ADÃO ATÉ
DAVI;
O REINADO DE DAVI;
PREPARAÇÃO PARA
CONSTRUIR O TEMPLO;
ALIANÇA DE DAVI COM DEUS;
ORGANIZAÇÃO DO
SACERDÓCIO;
MORTE DO REI DAVI.
OS LIVROS DE CRÔNICAS
SERIAM UMA OBRA PARALELA A
REIS E SAMUEL, SENDO QUE A
SEPTUAGINTA E A VULGATA
CHAMAM ESTES LIVROS DE
PARALIPÔMENOS, POIS
RELATAM COISAS QUE FORAM
DEIXADAS DE LADO NO RELATO
CONTIDO EM REIS E SAMUEL,
OU SEJA, SÃO UMA ESPÉCIE DE
COMPLEMENTO.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO PRIMEIRO LIVRO
DE CRÔNICAS
O primeiro livro das Crônicas é uma narrativa que se concentra
principalmente na genealogia de Israel, destacando a história desde Adão até
Davi e, posteriormente, a preparação para a construção do Templo por
Salomão. Aqui está uma descrição detalhada da estrutura do livro:
Genealogias e Antecedentes Históricos (I Crônicas 1 - 9): Uma longa
genealogia que traça a história desde Adão até os tempos de Davi,
destacando as linhagens das tribos de Israel e os principais personagens ao
longo do caminho. Continuação das genealogias, especialmente focada nos
levitas e suas funções no serviço do Templo.
Reinado de Davi (I Crônicas 10 - 29): Relato da morte de Saul e seus filhos, e a
ascensão de Davi ao trono de Israel. Descrição da consolidação do reino sob o
reinado de Davi, incluindo seus valentes guerreiros e os aliados que se
juntaram a ele. A transferência da arca da aliança para Jerusalém, a
organização dos sacerdotes e levitas para o serviço do Templo e a adoração a
Deus por meio de música e louvor. 
Promessa de Deus de uma dinastia eterna para Davi, os preparativos de Davi
para a construção do Templo e sua coleta de materiais para o projeto.
Organização dos levitas e outras ordens sacerdotais, o planejamento e
preparação para o Templo, a transferência de poder de Davi para Salomão e a
morte de Davi. 
Essa estrutura abrange os principais temas e eventos do primeiro livro das
Crônicas, destacando a importância da linhagem de Davi na história de Israel
e a preparação para a construção do Templo em Jerusalém. Ele fornece uma
perspectiva detalhada da história de Israel, com foco especial na adoração a
Deus e no serviço do Templo.
36
CAPÍTULOSO REINO
DE JUDÁ
CONTEÚDO
MOSTRA INSTABILIDADE E
APOSTASIA, MESCLADA COM
REFORMA ESPIRITUAL E DEMAIS
REFORMAS. CONTÊM INFORMAÇÕES
SOBRE O CULTO NO TEMPLO EM
JERUSALÉM, INCLUINDO A
CONSTRUÇÃO DO TEMPLO POR
SALOMÃO E A RESTAURAÇÃO DO
TEMPLO POR ESDRAS.
OBEDIÊNCIA
EXÍLIO DA BABILÔNIA
OS LÍDERES
DESTACA OS LÍDERES
PIEDOSOS, COMO ASA,
JOSAFÁ, EZEQUIAS E JOSIAS,
QUE BUSCAM RESTAURAR A
ADORAÇÃO A YAHWEH E
PROMOVER A FIDELIDADE À
ALIANÇA. TAMBÉM DESCREVE
OS REIS ÍMPIOS E AS
CONSEQUÊNCIAS DE SUA
IDOLATRIA E INFIDELIDADE.
OS RELATOS
ACONTECIMENTOS
ESSES SÃO OS PRINCIPAIS
ACONTECIMENTOS DESSE LIVRO:
PRINCIPAIS PERSONAGENS
SALOMÃO | ROBOÃO | JEROBOÃO |
JOSAFÁ | EZEQUIAS | MANASSÉS |JOSIAS
II CRÔNICAS
UMA CARACTERÍSTICA DOS
LIVROS DE CRÔNICAS É SUA
ÊNFASE NA OBEDIÊNCIA A
DEUS E NAS BÊNÇÃOS QUE
VÊM COMO RESULTADO
DESSA OBEDIÊNCIA.
NARRA ACONTECIMENTOS DE
UM PERÍODO DA HISTÓRIA DOS
JUDEUS, DESDE O REINADO DE
SALOMÃO, POR VOLTA DE 970
A.C., ATÉ A DESTRUIÇÃO DO
REINO DE JUDÁ POR
NABUCODONOSOR II,IMPERADOR DA BABILÔNIA. 
EMBORA SEJA INCERTA A SUA
AUTORIA, A TRADIÇÃO JUDAICA
AFIRMA QUE O LIVRO DE II
CRÔNICAS TERIA SIDO ESCRITO
POR ESDRAS.
NARRA OS EVENTOS FINAIS DO
REINO DE JUDÁ, INCLUINDO A
QUEDA DE JERUSALÉM PARA
NABUCODONOSOR, O CATIVEIRO
BABILÔNICO E A RESTAURAÇÃO
SUBSEQUENTE SOB CIRO, REI
DA PÉRSIA.
CONSTRUÇÃO DO TEMPLO;
SALOMÃO FAZ UMA ALIANÇA
COM DEUS;
MORTE DE SALOMÃO;
DIVISÃO EM DOIS REINOS;
QUEDA DE JERUSALÉM.
O LIVRO NÃO FOCA APENAS
EM UM NARRATIVA HISTÓRICA
DOS ACONTECIMENTOS, MAS
TAMBÉM APRESENTA
ELEMENTOS TEOLÓGICOS QUE
EVIDENCIAM A IMPORTÂNCIA
DO ARREPENDIMENTO, DA
ADORÇÃO A DEUS E A
CONFIANÇA NA PROVIDÊNCIA
DIVINA.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO SEGUNDO LIVRO DE
CRÔNICAS
O segundo livro das Crônicas, como seu predecessor, tem uma estrutura que
destaca a história de Israel, com um foco especial no reino de Judá e no
Templo de Jerusalém. Aqui está uma descrição detalhada da estrutura do
livro:
Reinado de Salomão (II Crônicas 1 - 9): Descriçãodo reinado de Salomão,
incluindo sua sabedoria, a construção do Templo em Jerusalém, seus feitos e
sua riqueza. Este é um dos aspectos mais proeminentes do livro, destacando a
centralidade do Templo na vida religiosa e nacional de Israel. 
Reinados dos Reis de Judá (II Crônicas 10 - 36): A divisão do reino após a
morte de Salomão, com Jeroboão liderando a revolta das tribos do norte e
Roboão reinando sobre Judá. Esta seção inclui os reinados dos reis de Judá e
de Israel, com um foco especial nas reformas religiosas e nos eventos que
afetaram a adoração a Deus. 
Continuação da narrativa dos reinados dos reis de Judá, destacando os líderes
piedosos, como Asa, Josafá, Ezequias e Josias, que buscam restaurar a
adoração a Yahweh e promover a fidelidade à aliança. Também descreve os
reis ímpios e as consequências de sua idolatria e infidelidade.
O Reinado de Ezequias e o Cerco Assírio (II Crônicas 32): Destaca o reinado
de Ezequias, especialmente o cerco de Senaqueribe a Jerusalém e a
intervenção miraculosa de Deus para salvar a cidade.
A Reforma Religiosa de Josias (II Crônicas 34 - 35): Detalha a reforma
religiosa liderada por Josias, incluindo a restauração do Templo, a
redescoberta do livro da Lei e a celebração da Páscoa.
O Fim do Reino de Judá e o Exílio Babilônico (II Crônicas 36): Narra os
eventos finais do reino de Judá, incluindo a queda de Jerusalém para
Nabucodonosor, o cativeiro babilônico e a restauração subsequente sob Ciro,
rei da Pérsia.
Essa estrutura abrange os principais temas e eventos do segundo livro das
Crônicas, destacando a importância do Templo, a fidelidade de alguns reis de
Judá e as consequências da idolatria e infidelidade para a nação. Ele fornece
uma perspectiva detalhada da história de Judá, desde o reinado de Salomão
até o cativeiro babilônico, enfatizando a relação entre obediência a Deus e
bênçãos nacionais.
10
CAPÍTULOSRECONSTRUÇÃO
DO TEMPLO
ESDRAS
ESDRAS, FOI UM SACERDOTE QUE
LIDEROU O SEGUNDO GRUPO DE
RETORNO DE ISRAELITAS DA
BABILÔNIA EM 457 A.C.
DESCENDENTE DE AARÃO, O
PRIMEIRO SUMO SACERDOTE DE
ISRAEL, ESDRAS ERA ESCRIBA
ENTENDIDO NA LEI DE MOISÉS.
DECRETO DE CIRO
RESTAURAÇÃO
RECONSTRUÇÃO
MISSÃO
ESDRAS CHEGA A
JERUSALÉM COM A DIFÍCIL
MISSÃO DE ENSINAR A LEI
DE MOISÉS AO POVO E
ADMINISTRAR A JUSTIÇA,
CONFORME ERA PAPEL DE
UM ESCRIBA.
ACONTECIMENTOS
O LIVRO NARRA OS SEGUINTES
ACONTECIMENTOS:
PRINCIPAIS PERSONAGENS
ESDRAS | ZOROBABEL | JOSUÉ |
ARTAXERXES I | DARIO I
ESDRAS
CIRO, QUE ERA O REI DOS
PERSAS, AUTORIZA O RETORNO
DOS JUDEUS DEPORTADOS À
JERUSALÉM. ELE EMITE UM
DECRETO LIBERANDO O POVO
QUE HAVIA SIDO DEPORTADO
PARA A BABILÔNIA - O POVO
DE ISRAEL E O POVO DE JUDÁ.
SEGUNDO ESTUDIOSOS, OS
LIVROS DE ESDRAS E NEMIAS
FORMAVAM UM SÓ LIVRO ,
MAIS TARDE SEPARADOS EM 1°
E 2° ESDRAS. DEPOIS, O
SEGUNDO RECEBEU O NOME DE
NEEMIAS. COM O PASSAR DO
TEMPO, FORAM APARECENDO
DE FORMA INDIVIDUAL,
SEPARADOS, NAS SAGRADAS
ESCRITURAS.
ESSE LIVRO MOSTRA A DEDICAÇÃO
DO POVO EM RECONSTRUIR A
CIDADE. ALÉM DISSO, O EMPENHO
DE ESDRAS, QUE CONDUZIU PARTE
DO POVO NO RETORNO A
JERUSALÉM, EM RESTAURAR,
ATRAVÉS DOS SEUS ENSINAMENTOS,
A VIDA RELIGIOSA E A CRENÇA EM
DEUS.
DARIO I CONFIRMA O
DECRETO DE CIRO E
REAFIRMA SEU APOIO À
RECONSTRUÇÃO DO TEMPLO.
O TEMPLO É CONCLUÍDO E
DEDICADO COM GRANDE
ALEGRIA E CELEBRAÇÃO.
DECRETO DO REI CIRO;
1º GRUPO RETORNA A
JERUSALÉM;
RECONSTRUÇÃO DO TEMPLO;
CELEBRAÇÃO DA PÁSCOA;
2º GRUPO RETORNA A
JERUSALÉM;
ESDRAS ENSINA A LEI PARA O
POVO.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE ESDRAS
O livro de Esdras apresenta uma estrutura que documenta a restauração de
Israel após o exílio babilônico e a reconstrução do Templo em Jerusalém.
Aqui está uma descrição detalhada da estrutura do livro:
O Retorno e a Reconstrução do Templo (Esdras 1 - 6): O decreto de Ciro, o
rei da Pérsia, permitindo que os judeus retornassem a Jerusalém e
reconstruíssem o Templo. O registro dos exilados que retornaram a Judá,
incluindo suas genealogias e números. O início da reconstrução do Templo
sob a liderança de Zorobabel, com a restauração dos altares e a celebração
da Festa dos Tabernáculos. Oposição dos samaritanos à reconstrução do
Templo, resultando na interrupção temporária do trabalho.
Conclusão da Reconstrução do Templo (Esdras 5 - 6): A retomada da
reconstrução do Templo após a intervenção de profetas como Ageu e
Zacarias. Dario I confirma o decreto de Ciro e reafirma seu apoio à
reconstrução do Templo. O Templo é concluído e dedicado com grande
alegria e celebração.
Reforma Religiosa e Reavivamento Espiritual (Esdras 7 - 10): Esdras chega
a Jerusalém com uma comissão real para ensinar a Lei de Moisés ao povo e
administrar a justiça. Esdras lidera uma segunda onda de retorno a
Jerusalém e recruta levitas para o serviço do Templo. Esdras lamenta os
pecados do povo, especialmente suas uniões mistas, e ora por perdão diante
de Deus.
O povo concorda em se separar de seus cônjuges estrangeiros e cumprir a
Lei de Moisés para preservar sua identidade como povo santo. Essa estrutura
abrange os principais eventos do livro de Esdras, destacando a restauração
de Israel após o exílio babilônico, a reconstrução do Templo em Jerusalém e o
retorno à observância da Lei de Moisés.
Esses eventos foram fundamentais para a preservação da identidade
religiosa e nacional de Israel após um período de crise e desolação.
13
CAPÍTULOSRECONSTRUÇÃO
DOS MUROS
NEEMIAS
ELE ERA COPEIRO DO REI
ARTAXERXES I DA PÉRSIA. FOI
ENCARREGADO POR DEUS DE
LIDERAR A RECONSTRUÇÃO DOS
MUROS DE JERUSALÉM E
DESEMPENHA UM PAPEL CRUCIAL
NA RESTAURAÇÃO DA CIDADE E NA
RENOVAÇÃO DA FÉ DO POVO.
RECONSTRUÇÃO
PURIFICAÇÃO
PROVIDÊNCIA
ALIANÇA
ACONTECIMENTOS
PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS
DESSE LIVRO:
PRINCIPAIS PERSONAGENS
NEEMIAS | ESDRAS | SANBALATE | TOBIAS
| GESÉM | HANANI
NEEMIAS
O NOME NEEMIAS TEM
ORIGEM NO HEBRAICO E
SIGNIFICA "AQUELE QUE
DEUS CONSOLA" OU
"CONFORTADO POR DEUS". O
LIVRO DE NEEMIAS É UMA
CONTINUAÇÃO DO LIVRO DE
ESDRAS, QUE NARRA A
RESTAURAÇÃO DO TEMPLO
EM JERUSALÉM.
QUANDO OS ISRAELITAS
VOLTARAM PARA JERUSALÉM
APÓS OS ANOS DE
CATIVEIRO NA BABILÔNIA,
ENCONTRARAM SUA CIDADE
EM RUÍNAS E FOI
NECESSÁRIO RECONSTRUIR A
CIDADE, CONFORME DEUS OS
HAVIA INSPIRADO.
NEEMIAS PURIFICA O TEMPLO DE
PRÁTICAS IMPRÓPRIAS E
CONFRONTA OS LÍDERES QUE
HAVIAM VIOLADO OS MANDAMENTOS
DE DEUS. ELE FECHA O LIVRO COM
UMA ORAÇÃO, PEDINDO A DEUS QUE
LEMBRE DE SUAS BOAS OBRAS E
QUE O RECOMPENSE POR SEUS
ESFORÇOS EM FAVOR DE
JERUSALÉM E DO POVO DE ISRAEL.
MESMA COM TODA
DIFICULDADE ENFRENTADA
E AS OPOSIÇÕES DE
OUTROS LÍDERES, OS
MUROS SÃO CONCLUÍDOS
EM TEMPO RECORDE DE 52
DIAS, DEMONSTRANDO A
PROVIDÊNCIA E O PODER
DE DEUS.
NEEMIAS VAI PARA
JERUSALÉM;
RECONSTRUÇÃO DOS MUROS;
MUITAS ADVERSIDADES;
FESTA DOS TABERNÁCULOS;
ALIANÇA DO POVO PARA
SEGUIR A LEI;
DEDICAÇÃO DOS MUROS.
UMA GRANDE ASSEMBLEIA
É CONVOCADA, ONDE
ESDRAS LÊ A LEI PARA O
POVO E ELES SE
COMPROMETEM A
OBEDECER AOS
MANDAMENTOS DE DEUS.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE NEEMIAS
O livro de Neemias descreve a jornada de Neemias, um servo do rei Artaxerxes
I da Pérsia, na reconstrução dos muros de Jerusalém e na restauração
espiritual do povo de Israel. Aqui está uma descrição detalhada da estrutura
do livro:
Introdução e Chamado de Neemias (Neemias 1 - 2): Neemias, ao ouvir sobre
a condição dos muros de Jerusalém, fica profundamente perturbado e ora a
Deus pedindo orientação e favor. Neemias se apresenta ao rei Artaxerxes I,
que lhe concede permissão para retornar a Jerusalém e liderar a reconstrução
dos muros.
Reconstrução dos Muros de Jerusalém (Neemias 3 - 6): Neemias e o povo
de Israel começam a reconstrução dos muros de Jerusalém, enfrentando
oposição de Sambalate, Tobias e outros líderes inimigos. Apesar dos desafios,
os muros são concluídos em um tempo recorde de 52 dias, demonstrando a
providência e o poder de Deus.
Reforma Social e Espiritual (Neemias 7 - 10): Neemias registra os nomes dos
exilados que retornaram a Jerusalém e promove a observância da Lei de
Moisés entre o povo. Umagrande assembleia é convocada, onde Esdras lê a
Lei para o povo e eles se comprometem a obedecer aos mandamentos de
Deus.
Renovação do Compromisso Religioso (Neemias 11 - 13): Neemias organiza a
distribuição de moradores para Jerusalém, incentivando uma maior
população na cidade. Ele confronta questões de injustiça social e falta de
observância do sábado, restaurando o compromisso do povo com Deus.
Oração Final (Neemias 13): Neemias confronta e purifica o Templo de práticas
impróprias e confronta os líderes que haviam violado os mandamentos de
Deus. Ele fecha o livro com uma oração, pedindo a Deus que lembre de suas
boas obras e que o recompense por seus esforços em favor de Jerusalém e do
povo de Israel. 
Essa estrutura abrange os principais eventos do livro de Neemias, destacando
a liderança e a fidelidade de Neemias, bem como a restauração física e
espiritual de Jerusalém e do povo de Israel sob sua direção. Esses eventos
demonstram a providência e o poder de Deus em preservar e restaurar Sua
cidade e Seu povo.
14
CAPÍTULOS
RECONSTRUÇÃO
DOS MUROS
TOBIT
SÃO NARRADOS DIVERSOS FATOS
SOBRE A VIDA DE TOBIT (PAI DE
TOBIAS) E DE SUA FAMÍLIA. ELE É
UM HOMEM JUSTO E DEVOTO QUE
VIVE NO EXÍLIO EM NÍNIVE. ELE É
CONHECIDO POR SUAS BOAS OBRAS,
COMO ENTERRAR OS MORTOS E DAR
ESMOLAS AOS POBRES. TOBITE
PERDE A VISÃO, E SUA FÉ E
DEVOÇÃO A DEUS SÃO
SEVERAMENTE TESTADAS.
IDENTIDADE
PURIFICAÇÃO
ARCANJO RAFAEL
A PEDIDO DE TOBITE, O FILHO
VAI À CIDADE DE ECBÁTANA
PARA RESGATAR UM DINHEIRO
DO PAI. ESTE ACONSELHA O
FILHO A LEVAR ALGUÉM
JUNTO COM ELE. SÃO RAFAEL
ARCANJO, SEM SE
IDENTIFICAR, O ACOMPANHA,
O ORIENTA E O GUIA NA
VIAGEM. TOBIAS SE APAIXONA
POR SARA E CASA COM ELA.
A CURA
DEUTEROCANÔNICO
OS LIVROS DEUTEROCANÔNICOS DA
BÍBLIA SÃO LIVROS CONSIDERADOS
PELA IGREJA CATÓLICA ROMANA E
PELA ORTODOXA ORIENTAL COMO
PARTES CANÔNICAS DO ANTIGO
TESTAMENTO CRISTÃO, MAS NÃO
ESTÃO PRESENTES ENTRE OS LIVROS
SAGRADOS DOS JUDEUS. A PALAVRA
DEUTEROCANÔNICO VEM DO GREGO E
SIGNIFICA "PERTENCENTE AO
SEGUNDO CÂNONE".
PRINCIPAIS PERSONAGENS
TOBIT | TOBIAS | ANA | ARCANJO RAFAEL
| SARA RAGUEU | EDNA
TOBIAS
O LIVRO FOI ESCRITO NA
ÉPOCA DA DOMINAÇÃO
DECORRENTE DAS
CONQUISTAS DE ALEXANDRE,
QUE TENTAVA IMPOR A
CULTURA, A RELIGIÃO E
COSTUMES HELENISTAS,
AMEAÇANDO A IDENTIDADE
DO POVO JUDEU. 
O LIVRO DE TOBIAS, QUE EM
GREGO SIGNIFICA "DEUS É
BOM", CONSISTE EM UMA
NARRAÇÃO ANTIGA DE ORIGEM
JUDAICA. A BÍBLIA DE
JERUSALÉM RELATA QUE EM
UMA GRUTA EM QUMRÃ FORAM
ENCONTRADOS RESTOS DE
QUATRO MANUSCRITOS EM
ARAMAICO E DE UM
MANUSCRITO EM HEBRAICO DO
LIVRO DE TOBIAS.
RAFAEL REVELA SUA
VERDADEIRA IDENTIDADE COMO
UM ANJO ENVIADO POR DEUS.
ELE INSTRUI A FAMÍLIA SOBRE
GRATIDÃO E ADORAÇÃO A DEUS
ANTES DE ASCENDER AO CÉU.
NO RETORNO, TOBIAS
APLICA O FEL DO PEIXE
NOS OLHOS DE SEU PAI,
CURANDO SUA CEGUEIRA.
GRANDE CELEBRAÇÃO
OCORRE COM A FAMÍLIA
REUNIDA.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE TOBIAS
O Livro de Tobias, também conhecido como o Livro de Tobit, é uma obra
deuterocanônica que narra a história de Tobit, seu filho Tobias, e suas
jornadas de fé e providência divina. A estrutura do livro pode ser descrita
em várias seções principais:
Introdução e Contexto (Tobias 1, 1- 2, 14): Introdução genealógica de
Tobit, situando-o na tribo de Neftali. Descrição da piedade e boas obras
de Tobit, incluindo suas práticas de caridade e sepultamento dos mortos,
que eventualmente levam à sua cegueira. Relato de um evento trágico
onde Tobit, ao fazer uma obra de caridade, fica cego por excremento de
um pássaro.
A Missão de Tobias (Tobias 3, 1 - 6, 17): Orações de Tobit e Sara, que
enfrentam dificuldades: Tobit reza por sua morte devido ao seu
sofrimento, enquanto Sara, em Ecbátana, reza por causa do demônio
Asmodeu que matou sete de seus maridos. Tobias encontra o arcanjo
Rafael (disfarçado como Azarias), que se oferece para guiá-lo na jornada.
Tobite dá conselhos a Tobias antes de partir.
A Jornada e o Casamento (Tobias 6, 1 - 9, 6): No caminho, Rafael ensina
Tobias a capturar um peixe cujo fígado, coração e fel têm propriedades
curativas. Rafael revela que Sara será sua esposa e que o demônio pode
ser expulso com o coração e o fígado do peixe. Tobias e Rafael chegam à
casa de Ragueu em Ecbátana. Tobias se casa com Sara e, conforme
instruído por Rafael, expulsa o demônio Asmodeu.
Retorno e Cura (Tobias 10, 1 - 12, 22): No retorno, Tobias aplica o fel do
peixe nos olhos de seu pai, curando sua cegueira. Grande celebração
ocorre com a família reunida. Rafael revela sua verdadeira identidade
como um anjo enviado por Deus. Ele instrui a família sobre gratidão e
adoração a Deus antes de ascender ao céu.
Conclusão e Exortações (Tobias 13, 1 - 14, 15): Tobit canta um cântico de
louvor e ação de graças a Deus por Sua misericórdia e poder. As últimas
palavras de Tobit, incluindo conselhos e exortações a seus filhos sobre
justiça e piedade. O Livro de Tobias é uma narrativa rica em temas de fé,
providência divina, e obediência a Deus, ressaltando a importância de
boas obras, oração, e confiança em Deus em meio às adversidades.
16
CAPÍTULOS
SALVADORA
DO POVO
JUDITE
A HEROÍNA DO LIVRO, UMA
VIÚVA RICA E DEVOTA QUE USA
SUA CORAGEM, INTELIGÊNCIA E
BELEZA PARA DERROTAR
HOLOFERNES E SALVAR O POVO
DE BETÚLIA. ELA É UM MODELO
DE FÉ E CORAGEM.
CONTEXTO
LOUVOR
CORAGEM
PERÍODO
APESAR DO AUTOR SER
DESCONHECIDO, É POSSÍVEL
PRECISAR QUE O LIVRO FOI
ESCRITO NA PALESTINA,
DURANTE A GUERRA DOS
MACABEUS, POR VOLTA DO
ANO 150 A.C.
VITÓRIA
PRINCIPAIS PERSONAGENS
JUDITE | HOLOFERNES | NABUCODONOSOR
| UZIAS | BAGOAS
JUDITE
A HISTÓRIA SE DÁ NA
CIDADE SAMARITANA DE
BETÚLIA, QUE ERA
DOMINADA PELO EXÉRCITO
DE HOLOFERNES. OS JUDEUS
ESTÃO SITIADOS NESSA
CIDADE, SEM PODER
RECEBER ALIMENTOS E COM
ÁGUA CORTADA. JUDITE,
VIÚVA JOVEM, BONITA E
INTELIGENTE, CONSEGUE
SEDUZIR O COMANDANTE DO
EXÉRCITO INIMIGO.
JUDITE RETORNA A BETÚLIA
COM A CABEÇA DE HOLOFERNES
E É RECEBIDA COM GRANDE
ALEGRIA E CELEBRAÇÃO. ELA
CANTA UM CÂNTICO DE LOUVOR
A DEUS PELA LIBERTAÇÃO. O
LIVRO TERMINA COM A
DESCRIÇÃO DE JUDITE VIVENDO
EM PAZ E SENDO HONRADA ATÉ
SUA MORTE AOS 105 ANOS.
JUDITE REPREENDE OS
LÍDERES DE BETÚLIA POR
SUA FALTA DE FÉ E PROPÕE
UM PLANO PARA SALVAR A
CIDADE. ELA ORA A DEUS POR
FORÇA E SABEDORIA
PEDINDO AJUDA E
ORIENTAÇÃO PARA EXECUTAR
SEU PLANO.
NA TENDA DE
HOLOFERNES, JUDITE
ESPERA ATÉ QUE ELE
ESTEJA BÊBADO E
ADORMECIDO. ELA
ENTÃO DECAPITA
HOLOFERNES COM SUA
PRÓPRIA ESPADA.
O NOME "JUDITE" SIGNIFICA
"LOUVOR" EM HEBRAICO.
ESSE LIVRO TEM COMO
OBJETIVO ENCORAJAR OS
JUDEUS PIEDOSOS A
PERMANECEREM FIÉIS À LEI
E AOS COSTUMES DE ISRAEL.
LIVROS HISTÓRICOS
ESTRUTURA DO LIVRO DE JUDITE
O Livro de Judite é um livro deuterocanônico que narra a história de uma
viúva corajosa que salva seu povo da destruição. A estrutura do livro pode
ser dividida em várias seções principais, cada uma destacando diferentes
aspectos da história e das personagens envolvidas. Aqui está uma
descrição detalhada da estrutura do Livro de Judite:
Introdução e Contexto Histórico (Judite 1, 1 - 3, 10): Nabucodonosor
envia seu general Holofernes para liderar a campanha, com a missão de
destruir todos os povos que não se submeteram a ele. Holofernes mobiliza
um grande exército e começa a conquistar várias cidades, espalhando o
terror por toda a região.
Cerco de Betúlia e a Desesperança do Povo (Judite 4, 1 - 7, 32): Os
israelitas, especialmente os habitantes de Betúlia, ficam alarmados com a
aproximação de Holofernes. Eles se preparam para a defesa e clamam a
Deus por ajuda. Acior, líder dos amonitas, avisa Holofernes sobre a
invencibilidade dos israelitas se estiverem em conformidade com os
mandamentos de Deus. Holofernes cerca Betúlia, cortando o suprimento
de água. O povo de Betúlia entra em desespero e pede um acordo de
rendição após cinco dias se Deus não intervir.
A Intervenção de Judite (Judite 8, 1 - 10, 10): Judite repreende os líderes
de Betúlia por sua falta de fé e propõe um plano para salvar a cidade. Ela
ora a Deus por força e sabedoria. Ela se