ANTROPOLOGIA CULTURA2

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  ANTROPOLOGIA CULTURAL
Simulado: SDE0636_SM_201501015893 V.3 
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Aluno(a): RENATA MENDES ESCOVINO
Matrícula: 201501015893 
Desempenho: 7,0 de 10,0
Data: 10/09/2015 19:55:00 (Finalizada)
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 1a Questão (Ref.: 201501146057)
2a sem.: Antropologia
Pontos: 1,0  / 1,0 
A divisão da Antropologia, em diferentes áreas e em sub-campos, é ordenada de uma maneira prática e se constitui de uma conseqüência da amplitude do seu objeto de estudo. Nesse sentido, a Antropologia da Música e Etnomusicologia, Antropologia das Religiões, Mitologia, Antropologia histórica, Antropologia Lingüística, Etnografia e Etnologia, são sub-campos de que área da Antropologia? 
Antropologia Biológica 
Arqueologia 
Linguística
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Antropologia Social 
Antropologia Botânica
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 2a Questão (Ref.: 201501222834)
4a sem.: Antropologia
Pontos: 0,0  / 1,0 
Antropologia é uma ciência que se dedica ao estudo aprofundado do ser humano. É um termo de origem grega, formado por "anthropos" (homem, ser humano) e "logos" (conhecimento). Nesse sentido, ela se divide em campos e subcampos de estudos. É correto afirmar que:
a Antropologia Linguística busca o conhecimento das características físico-biológicas das populações humanas.
a Paleoantropologia é um subcampo da Antropologia Cultural, pois estuda os hominídeos antigos.
a Antropologia Socio-Cultural busca a compreensão da interferência da natureza sobre a capacidade de produzir cultura.
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a Arqueologia é um subcampo da Antropologia Biológica, pois estuda as características físicas-biológicas das populações extintas.
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a Antropologia Linguística busca a compreensão das particularidades comunicacionais e estruturais humanas.
Gabarito Comentado.�
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 3a Questão (Ref.: 201501146081)
5a sem.: Antropologia
Pontos: 0,0  / 1,0 
Os eventos que servem de foco ao cientista social são fatos que não estão mais ocorrendo entre nós ou que não podem ser reproduzidos em condições controladas. Sobre o trabalho dos cientistas sociais, podemos afirmar que eles estudam: 
Fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e determinação simplificados
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Fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e determinação complicados
Fenômenos simples e complexos, situados em planos de casualidade e determinação simplificados
Fenômenos simples, situados em planos de casualidade e determinação simplificados 
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Fenômenos simples, situados em planos de casualidade e determinação complicados 
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 4a Questão (Ref.: 201501726896)
sem. N/A: aula 2
Pontos: 0,0  / 1,0 
De todas as diferenças entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais, a mais fundamental é que:
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nas Ciências Naturais as condições de percepção, classificação e interpretação são complexas, mas os resultados em geral não têm consequências na mesma proporção das ciências sociais.
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as ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem perto de nós, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que nos pertencem integralmente.
Os fatos que formam a matéria-prima das ciências naturais são, pois, fenômenos complexos, geralmente impossíveis de serem reproduzidos, embora possam ser observados.
a matéria-prima das Ciências Sociais são eventos com determinações complicadas e que não podem ocorrer em ambientes diferenciados
as ciências sociais trabalham com fenômenos que podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados dentro de relativo controle e em condições de laboratório.
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 5a Questão (Ref.: 201501146090)
3a sem.: Antropologia
Pontos: 1,0  / 1,0 
A partir de uma perspectiva antropológica e baseado nos princípios do relativismo cultural, DaMatta (2000), estabelece a distinção entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais. Para ele, de todas as diferenças entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais, a mais fundamental é a que: 
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As ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem perto de nós, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que nos pertencem integralmente 
As ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem distantes de nós, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que nos são estranhos e não nos pertencem integralmente 
As ciências naturais trabalham com fenômenos isolados, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que não nos pertencem integralmente
As ciências sociais trabalham com fenômenos isolados, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que não podem ser entendidos, se não nos pertencerem integralmente. 
As ciências exatas trabalham com fenômenos isolados, pois pretendemos estudar eventos humanos, fatos que não nos pertencem integralmente
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 6a Questão (Ref.: 201501584324)
5a sem.: Representação cultural
Pontos: 1,0  / 1,0 
O chamamos de Cultura ideal representa:
a forma que devemos viver para não entrarmos em conflito com os outros membros do grupo social em que estamos inseridos, assim garantindo nossa harmonia.
o conjunto de comportamentos que são corretos, perfeitos e que sempre são seguidos integralmente por todos os membros de um determinado grupo social.
A adequação de sociedades menos evoluídas aos comportamentos e práticas de sociedades mais evoluídas.
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um conjunto de comportamentos que são propagados como corretos, perfeitos, mas que, na prática não são seguidos por todos os membros de um grupo social.
o conjunto de culturas corretas, perfeitas, que deve ser seguido sem questionamentos por todos os membros de um grupo social, para sua maior harmonia.
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 7a Questão (Ref.: 201501594173)
sem. N/A: História da Antropologia Social
Pontos: 1,0  / 1,0 
Observe as afirmativas abaixo e responda: I - a ideia de que os povos do hemisfério norte são superiores aos do hemisfério sul nos remetem às teorias evolucionistas, que dividiam as sociedades em primitivas e civilizadas. II - a ideia de que os povos do hemisfério norte são superiores aos do hemisfério sul nos remetem às teorias do estruturalismo, que classificavam as sociedades de acordo com sua estrutura geográfica. III - a ideia de que os povos do hemisfério norte são superiores aos do hemisfério sul nos remetem às teorias funcionalistas, que definiam a superioridade de uma sociedade em função do clima. 
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Somente a opção I está correta.
Somente a opção II está correta.
As opções I e II estão corretas.
As opções II e III estão corretas.
Somente a opção III está correta.
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 8a Questão (Ref.: 201501733355)
sem. N/A: aula 4 1
Pontos: 1,0  / 1,0 
Podemos dizer que a formação de uma leitura etnográfica sobre a diversidade cultural, na qual encontramos relatos de viagens (Cartas, Diários, Relatóriosetc.) feitos por missionários, viajantes, comerciantes, exploradores, militares, administradores coloniais, é própria do século: 
XX (anos 20) 
XX (anos 40)
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XVI- XVII 
XIX 
XX (anos 30) 
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 9a Questão (Ref.: 201501643139)
sem. N/A: Antropologia aula 5
Pontos: 1,0  / 1,0 
Leia o texto e faça o que pede. Na Índia, onde os casos de meninos-lobo foram relativamente numerosos, descobriram-se, em 1920, duas crianças, Amala e Kamala, vivendo no meio de uma família de lobos. A primeira tinha um ano e meio e veio a morrer um ano mais tarde. Kamala, de oito anos de idade, viveu até 1929. Não tinha nada de humano e seu comportamento era exatamente semelhante aquele de seus irmãos lobos. Elas caminhavam em quatro patas, apoiando-se sobre os joelhos e cotovelos para os pequenos trajetos e sobre as mãos e pés para os trajetos longos e rápidos. Eram incapazes de permanecer de pé. Só se alimentavam de carne crua ou podre, comiam, bebiam como os animais, lançando a cabeça para a frente e lambendo os líquidos. Na instituição onde foram recolhidas, passavam o dia acabrunhadas e prostradas numa sombra; eram ativas e ruidosas durante a noite, procurando fugir e uivando como lobos. Nunca choraram ou riram. Kamala viveu durante oito anos na instituição que a acolheu, humanizandose lentamente. Ela necessitou de seis anos para aprender a andar e pouco antes de morrer só tinha um vocabulário de 50 palavras. Atitudes afetivas foram aparecendo aos poucos. Ela chorou pela primeira vez por ocasião da morte de Amala e se apegou lentamente as pessoas que cuidaram dela e as outras crianças com as quais conviveu. A sua inteligência permitiu-lhe comunicar-se com outros por gestos, inicialmente, e depois por palavras de um vocabulário rudimentar, aprendendo a executar ordens simples. (REYMOND apud ARANHA e MARTINS, 1992, p. 02). Sobre a experiência de vida das duas meninas encontradas vivendo com lobos, podemos dizer que se encontravam em uma condição desprovida de cultura, por isso não sabiam como se comportar diante de outras pessoas. A este respeito podemos afirmar que para se torna humano é necessário passar pelo processo de : 
alienação
relativismo
sincretismo
evolução
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endoculturação
Gabarito Comentado.�
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 10a Questão (Ref.: 201501733362)
sem. N/A: Aula 5 5
Pontos: 1,0  / 1,0 
Quando pensamos em etapas a serem vivenciados por todos os povos, em distintas sociedades que evoluiriam todas na mesma direção, estamos diante do paradigma: 
Empirista 
Estruturalista 
Pós-moderno 
Materialista
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Evolucionista 
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