HOMEM E SOCIEDADE CORRIGIDA -daay

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Disciplina: 536530 HOMEM E SOCIEDADE Questão 1: Leia o texto a seguir. "[...] apenas a distância em relação a nossa sociedade (mas uma distância que faz com que nos tornemos extremamente próximos daquilo que é longínquo) nos permite fazer esta descoberta: aquilo que tomávamos por natural em nós mesmos é, de fato, cultural; aquilo que era evidente é infinitamente problemático. Disso decorre necessidade, na formação antropológica, daquilo que não hesitarei em chamar de "estranhamento" (depaysement), a a perplexidade provocada pelo encontro das culturas que são para nós as mais distantes, e cujo encontro vai levar a uma modificação do olhar que se tinha sobre si mesmo. De fato, presos a uma única cultura, somos não apenas cegos às dos outros, mas míopes quando se trata da nossa. A experiência da alteridade* (e a elaboração dessa experiência) leva-nos a ver aquilo que nem teríamos conseguido imaginar, dada a nossa dificuldade em fixar nossa atenção no que nos é habitual, familiar, cotidiano, e que consideramos "evidente". Aos poucos, notamos que o menor dos nossos comportamentos (gestos, mímicas, posturas, reações afetivas) não tem realmente nada de "natural". Começamos, então, a nos surpreender com aquilo que diz respeito a nós mesmos, a nos espiar. da nossa cultura passa inevitavelmente pelo conhecimento das outras culturas; e devemos especialmente reconhecer que somos uma cultura possível entre tantas outras, mas não a única. APLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2003 (com adaptações). *Alteridade = capacidade de reconhecer-se no outro. Com base na leitura, avalie as afirmativas. 1. Alteridade e identidade são aspectos complementares, pois o conhecimento do outro leva também aoconhecimento da própria cultura. estranhamento que sentimos com culturas diferentes da nossa contribui para a percepção de que os nossos comportamentos não são "naturais". III. encontro com culturas longínquas é problemático, uma vez que elas são estranhas e, muitas vezes, Assinale a alternativa correta. A) Nenhuma afirmativa é correta. B) Todas as afirmativas são corretas. C) Apenas as afirmativas e III são corretas. D) Apenas as afirmativas I e são corretas E) Apenas a afirmativa é correta. Questão 2: Leia o texto a seguir. "O antropólogo Claude Lévi-Strauss estudou o "pensamento selvagem" para mostrar que os chamados selvagens não são são atrasados nem primitivos, mas operam com o pensamento mítico. mito e o rito, escreve Lévi-Strauss, não lendas nem fabulações, mas uma organização da realidade a partir da experiência sensível enquanto tal. [...] mito tem, assim, três características principais, citadas a seguir. 1. Função explicativa: o presente é explicado por alguma ação passada cujos efeitos permaneceram no foram Por exemplo, uma constelação existe porque, no passado, crianças fugitivas e famintas morreram na floresta e levadas ao céu por uma deusa que as transformou em estrelas; as chuvas existem porque, nos tempos passados, uma deusa apaixonou-se por um humano e, não podendo unir-se a ele diretamente, uniu-se pela tristeza, fazendo suas 2. Função organizativa: o mito organiza as relações sociais (de parentesco, de alianças, de trocas, de sexo, de idade, lágrimas sobre o mundo etc. de poder etc.) de modo a legitimar e garantir a permanência de um sistema complexo todas de proibições sociedades e selvagens permissões. e as Por exemplo, um mito como o de Édipo existe (com sem narrativas a qual o sistema diferentes) sociopolítico, em quase baseado nas leis de parentesco e tem a função de garantir a proibição do incesto, de alianças, não pode ser mantido. Função compensatória: o mito narra uma situação passada, que é a negação do presente e que serve no tanto para de 3. compensar os humanos de alguma perda como para garantir-lhes que um erro passado foi corrigido presente, modo a oferecer uma visão estabilizada e regularizada da Natureza e da vida comunitária." CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1994 (com adaptações). Com base na leitura e em seus conhecimentos, analise as afirmativas a seguir: A proibição do incesto indica que, em determinado momento da nossa história, definiu-se a noção de família e de parentesco. pensamento mítico, que exerce as funções explicativa, organizativa e compensatória de forma irracional, não faz parte III. A abordagem de Lévi-Strauss apresenta base eurocêntrica porque hierarquiza as sociedades de acordo com a sua da cultura de um povo. evolução científica e cultural, desvalorizando o pensamento mítico. É correto o que se afirma apenas em: A) (A) B) II. C) III. D) e Questão 3: Leia o texto a seguir. em São Paulo, atrai turistas do mundo inteiro. A região parques é conhecida e construções por abrigar características a maior "O comunidade bairro da japonesa Liberdade, do mundo fora do Japão. Além das disso, feiras, que restaurantes, passam por este bairro que se destaca no centro e da arquitetura asiática também chamam o que pouca a atenção gente sabe pessoas é que a região antes era habitada pela comunidade negraque, ao longo das últimas décadas, parte dessa foi ocultada Nos últimos anos, alguns episódios que ocorreram na Liberdade trouxeram à tona o debate da região. De acordo com o jornalista e pesquisador Abilio Ferreira, sobre o multiculturalismo acontecimentos começou em 2016, quando o cantor Letra escreveu que estuda a região, esta cadeia de que fala sobre a história da No mesmo ano de lançamento da canção, uma Conselho música chamada "Rua da do Patrimônio Histórico, Cultural e Ambiental da Cidade de São Paulo (Conpresp) o iniciou Municipal de Preservação da paisagem local. patrimonial do bairro, Segundo a entidade, a decisão é uma forma de preservar a dimensão o processo sociocultural de tombamento da história e Dois anos depois, em 2018, um empresário demoliu um antigo sobrado de sua situado à Rua Galvão Entretanto, a demolição e o processo de fundação de um novo edificio no terreno colocaram em frente em risco de desabamento história Senhora Aflitos, uma das construções mais importantes para a Capela de Nossa dos a Disponível preservação da do Além disso, no terreno demolido foram encontradas ossadas de nove em: pessoas." Acesso em 11 2023 (com adaptações) Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as asserções e a relação proposta entre elas. I. A existência de bairros dominados por uma como a elimina o principio do característico da porque II. Centros urbanos, como São Paulo, abrigam comunidades de imigrantes, que mantêm sua cultura com simbolos e costumes próprios. Assinale a alternativa correta. (D) A) As asserções I e são verdadeiras, e a asserção justifica a B) As asserções e são verdadeiras, e a asserção não justifica a C) A asserção I é verdadeira, e a asserção é falsa. D) A asserção I é falsa, e a asserção é verdadeira. E) As asserções I e são Questão 4: Leia o texto a seguir. Hamburguer de sushi une pratos típicos de diferentes países Prato é preparado em formatos inusitados e com ingredientes variados, como abacate, pimentão, figo, ketchup e até açúcar. sushi nasceu no Sudeste Asiático, onde o arroz era utilizado para conservar o peixe salgado em um processo de além de garantir a qualidade do pescado por mais tempo. Mais tarde, o processo transformou-se no prato tipico e passou a ser consumido com shoyo. Os ingleses criaram uma releitura chamada de "SushiBurger" (hamburguer de sushi), para agradar aqueles que gostam de comida japonesa e apreciam um bom hamburguer. Os de sushi são feitos com uma massa de arroz frito no lugar do pão e apresentam cinco opções de frango, salmão, camarão, tilápia e pasta de tofu, todos temperados com lascas de gengibre, folhas crocantes de algas marinhas e ketchup com Disponível Acesso em 14 set 2023 Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as asserções e a relação proposta entre elas.to de sushi é um exemplo do hibridismo cultural e ilustra a permeabilidade das manifestações culturais porque IL A cultura de um povo ou de um grupo social é o que o caracteriza e o diferencia dos outros. Assinale a alternativa A) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa. XD) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira. (B) E) As duas asserções são proposições falsas. Questão 5: Leia a charge a seguir. Que ignorantes! Não percebem que progresso irá num futuro próximo! SALVE XINGU NÃO Disponível https://brainly.com.br/tarefa/2565952 Acesso em: 14 set. 2023. Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas. o religioso e o homem de terno procuram convencer os indigenas de seus valores, em uma postura etnocêntrica. II. o relativismo cultural consiste no respeito à cultura do outro. III. Etnocentrismo e relativismo cultural são duas teorias com pressupostos diferentes. IV. A charge visa a criticar os povos que não percebem os benefícios da civilização. É correto o que se afirma apenas em: A) e III. (D) X B) I e IV. D) e Questão 6: Leia o trecho a seguir, extraído do livro da colonização, do professor Alfredo Bosi. palavras talvez não seja coisa As relações entre os fenômenos deixam marcas no corpo da é linguagem. "Começar pelas As palavras cultura, culto e colonização derivam do mesmo verbo latino colo, cujo participio passado cultus e o particípio futuro é culturus.Colo [...] significou, na lingua de Roma, eu moro, eu ocupo a terra, e, por extensão, eu trabalho, eu cultivo o campo. Cultura [...] supõe uma consciência grupal operosa e operante que desentranha da vida presente os planos para o futuro. Cultura se torna aproxima-se, mola, instrumento, então, de colo, enquanto trabalho, e às vezes de do homem sobre potencialidade de futuro. Acentua-se a função da produtividade cultus. um o presente ou, no melhor dos casos, adaptá-lo tecnologicamente a um certo padrão tido como povo superior. se a matéria e sobre outros Aculturar um traduziria, que afinal, requer domínio em sujeitá-lo BOSI, A. Dialética colonização. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as De acordo com o texto, cultura é sinônimo de trabalho que teve origem em Roma, na Antiguidade. II. Segundo o texto, a ação humana operante sobre a matéria integra a cultura. III. Pelo texto, infere-se que a cultura é exclusividade dos colonizadores, já que ambas as palavras colonização e cultura têm a mesma origem. É correto o que se afirma apenas em: A) II. (B) C) III. D) e II. E) e III. Questão 7: Leia o trecho abaixo, extraído do livro Racismo estrutural, de Sílvio Almeida. "Podemos dizer que o racismo é uma forma sistemática de discriminação que tem a raça como fundamento, e que se manifesta por meio de práticas conscientes inconscientes que culminam em desvantagens ou privilégios para indivíduos, a depender do grupo racial ao qual pertençam. Embora haja relação entre os conceitos, o racismo difere do preconceito racial e da discriminação racial. o preconceito racial é o juízo baseado em estereótipos acerca de indivíduos que pertençam a um determinado grupo racializado, e que pode ou não resultar em práticas discriminatórias. Considerar negros violentos e inconfiáveis, judeus avarentos ou orientais "naturalmente" preparados para as ciências exatas são exemplos de A discriminação racial, por sua vez, é a atribuição de tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente identificados. Portanto, a discriminação tem como requisito fundamental o poder, ou seja, a possibilidade efetiva do uso da força, sem o qual não é possível atribuir vantagens ou desvantagens por conta da raça. Assim, a discriminação pode ser direta ou indireta." ALMEIDA, S. São Paulo: Pólen, 2019, p. 22. Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas. I. o preconceito racial não implica necessariamente a prática de ações II. No Brasil, a escravidão deixou como marca o racismo contra os negros, que se traduziu em uma politica segregacionista, como ocorreu na África do Sul. III. o estereótipo corresponde a um modelo atribuído a grupos sociais, construindo uma imagem generalizada a respeito deles. É correto o que se afirma em: (c) B) e II, apenas. C) e III, apenas. D) e III, apenas. XE) III, apenas. Questão 8: Leia o texto a seguir.A linguagem como atividade humana o homem homem e é um o ser que fala. A palavra se encontra no limiar do universo humano, pois caracteriza fundamentalmente diferenças nas reações de cada um nos primeiros contatos um com o mundo e as pessoas. o desenvolvimento da distingue do Se juntos bebê humano e um macaquinho, não veriamos muitas volta percepção, dos dezoito da preensão dos objetos, do jogo com os adultos é feito de forma similar, até que em dado momento, meses, o progresso do bebê humano torna impossível prosseguirmos na comparação com por o macaco, devido à capacidade que o homem tem de ultrapassar os limites da vida animal ao entrar no mundo dizer, porém, que os animais também têm linguagem. Mas a natureza dessa comunicação não do estudo se compara à revolução que a linguagem humana provoca na relação do homem com o mundo. É interessante da "linguagem" das abelhas, que dançando "comunicam" às outras onde acharam pólen. Ninguém pode o rabo negar que o cachorro expressa a emoção por sons que nos permitem identificar medo, dor, prazer. Quando abana o ele ou rosna arreganhando os dentes, o cão nos diz coisas; e quando pronunciamos a expressão "Vamos passear", nos aguarda alegremente junto à porta. No exemplo das abelhas, estamos diante da linguagem programada experiência biologicamente, idêntica na espécie. No segundo exemplo, o do cachorro, a manifestação não se separa da vivida; ao contrário, se esgota nela mesma, e o animal não faz uso dos "gestos vocais" independentemente e da situação na qual surgem. Quanto a entender o que o dono diz, isso se deve ao adestramento, os resultados são sempre mediocres, porque mecânicos, rigidos, geralmente obtidos mediante aprendizagem por reflexo A diferença entre a linguagem humana e a do animal está no fato de que este não conhece o símbolo, mas somente o o índice está relacionado de forma fixa e única com a coisa a que se refere. Por exemplo, as frases com que adestramos o cachorro devem ser sempre as mesmas, pois são índices, isto é, indicam alguma coisa muito específica. Por outro lado, o é universal, convencional, versátil e flexível. Consideremos a palavra cruz. Além de ser uma convenção, é de certa forma Mas a palavra cruz não tem um sentido univoco, na medida em que faz lembrar um instrumento usado para executar os condenados à morte; pode representar o cristianismo; referir-se à morte (ver seção de necrologia dos jornais); se usada de cabeça para baixo, adquire outro significado para certos roqueiros; pode significar apenas uma encruzilhada de caminhos; ou um enfeite, e assim por diante, com múltiplas, infindáveis e inimagináveis significações. Assim, a linguagem animal visa à adaptação à situação concreta, enquanto a linguagem humana intervém como uma forma abstrata que distancia o homem da experiência vívida, tornando-o capaz de reorganizá-la numa outra totalidade e lhe dar novo É pela palavra que somos capazes de nos situar no tempo, lembrando o que ocorreu no passado e antecipando o futuro pelo pensamento. Enquanto o animal vive sempre no presente, as dimensões humanas se ampliam para além de cada É por isso que podemos dizer que, mesmo quando o animal consegue resolver problemas, sua inteligência é ainda concreta. Já o homem, pelo poder do tem inteligência abstrata. Se a linguagem, por meio da representação simbólica e abstrata, permite o distanciamento do homem em relação ao mundo, também é o que possibilitará seu retorno ao mundo para Portanto, se não tem oportunidade de desenvolver e enriquecer a linguagem, o homem torna-se incapaz de compreender e agir sobre o mundo que o cerca. Na literatura, é belo (e triste) o exemplo que Graciliano Ramos nos dá com Fabiano, protagonista de Vidas A pobreza de vocabulário da personagem prejudica a tomada de consciência da exploração a que é submetida, e a intuição que tem da situação não é suficiente para ajudá-la a reagir de outro Exemplo semelhante está no livro 1984, do inglês George Orwell, cuja história se passa num mundo do futuro dominado pelo poder totalitário, no qual uma das tentativas de esmagamento da oposição crítica consiste na simplificação do vocabulário realizada pela "novilingua". Toda gama de sinônimos é reduzida cada vez mais: pobreza no falar, pobreza no pensar, impotência no agir. Se a palavra, que distingue o homem de todos os seres vivos, se encontra enfraquecida na possibilidade de expressão, é o próprio homem que se desumaniza. M. MARTINS, M. H. Filosofando: introdução à Filosofia. 2. ed. São Paulo: Moderna, 1993, p. 28. Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas. A capacidade de expressar-se de forma simbólica, por meio da linguagem, é uma característica que distingue o homem dos outros animais. A linguagem produz simbolos, o que afasta o ser humano da realidade concreta, da experiência vivida. Com isso, é dificultada a sua tomada de consciência do mundo. III. o empobrecimento vocabular enfraquece a possibilidade de expressão e a capacidade reflexiva. É correto o que se afirma em:B) (D) E) I, apenas. globalização, Questão 9: Leia de Néstor os trechos a seguir, extraídos do livro Consumidores e cidadãos: conflitos multiculturais da García Canclini. "[...] a globalização não é um simples processo de mas de reordenamento das diferenças e desigualdades, sem suprimi-las: por isso, a multiculturalidade é um tema indissolúvel dos movimentos globalizadores" (Canclini, 1999, p. "[...] quando selecionamos os bens e nos apropriamos deles, definimos o que consideramos publicamente valioso, bem como os modos com que nos integramos e nos distinguimos na (Canclini, 1999, p. 45). "[...] ser cidadão não tem a ver apenas com os direitos reconhecidos pelos aparelhos estatais para os que nasceram em um território, mas também com as práticas sociais e culturais que dão sentido de pertencimento, e fazem com que se sintam diferentes os que possuem uma mesma formas semelhantes de organização e de satisfação de suas necessidades" (Canclini, 1999, p. 46). Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas. +1. As questões identitárias, presentes no contexto da multiculturalidade, foram suprimidas pela globalização, com seu processo de homogeneização. Para o autor, o consumo está associado à configuração da identidade do cidadão e à busca pelo pertencimento a certos grupos. A globalização, segundo texto, impulsiona consumo, padroniza a cultura e torna todos os indivíduos cidadãos, com seus direitos reconhecidos. É correto o que se afirma em: A) e II, apenas. C) e III, apenas. D) II, apenas. E) Questão 10: Nas últimas décadas, cresceu a preocupação com o meio ambiente e com a sustentabilidade. Essa preocupação motivou grupos que têm como objetivo alterar o cenário de destruição da natureza. o sociólogo Manuel Castells organizou uma tipologia dos movimentos ambientalistas contemporâneos, como se vê no quadro a seguir. Quadro. Tipologia dos movimentos ambientalistas.Tipo (exemplo) Identidade Adversário Objetivo Preservação da natureza (Grupo EUA) Amantes da natureza Desenvolvimento não controlado Vida selvagem Defesa do próprio espaço (Não no meu Quintal) Comunidade local Qualidade de Agentes poluidores vida/saúde Contracultura, ecologia profunda (Earth ecofeminismo) o ser "verde" tecnocratas e patriarcalismo Ecotopia Save the planes (Greenpeace) Internacionalistas na luta Desenvolvimentismo global pela causa ecológica desenfreado Sustentabilidade Política verde Cidadãos preocupados com a proteção do meio Estabelecimento político ambiente Oposição ao poder M. o poder da identidade. A era da informação: economia, sociedade e São Paulo: Paz e Terra, 1999, p. 143. Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas. I. A diversidade de grupos ambientalistas revela a fragmentação de pensamentos, incompatível com a globalização, e a falta de preocupações comuns entre os movimentos. II. A sustentabilidade, objetivo de movimentos como o Greenpeace, está relacionada ao compromisso de deixar para as gerações futuras o capital da natureza. III. Os movimentos descritos por Castells baseiam-se em uma visão antropocêntrica em relação ao meio ambiente. É correto o que se afirma apenas em: A) I. B) II. III. D) I e E) e III.15:05 X ontroleprovas.unip.br JA MARICAL (Sair) Você est Ano 2024 1° Semestre adas ? Prova a: 7471-60 EPIDEMIOLOGIA BIMESTRAL 124540624765 : 07 Jun 2024 22:48 Prova a: 7472-60 ANATOMIA DOS SISTEMAS 124697676526 : 07 Jun 2024 22:36 Prova Gabarito a: 5365-30-HOMEM E SOCIEDADE 124538377603 : 06 Jun 2024 23:07 QUESTÃO ALTERNATIVA CORRETA 1 D 2 A 3 D 4 B 5 D 6 B 7 C 8 D 9 D 10 B 1999-2024 - Universidade Paulista - Todos os direitos reservados.