EXERCICIO 4 - Educação e cultura

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Educação e cultura: aspectos conceituais
Exercícios
1. 
O termo "educação" tem distintos significados e sofreu variações durante a história da humanidade nos diferentes espaços físicos. Na atualidade, a ideia de educação também é variável. Pode-se falar de educação familiar, educação cristã, educação escolar, e assim por diante. Em termos formais, a educação pode ser entendida como a criação do conhecimento como processo social resultante da ação-reflexão humana para a transformação da realidade.
Descrito isso, assinale a alternativa que complementa, de maneira correta, tal afirmação.
Você acertou!
A. 
A educação se dá na busca contínua da transformação da realidade e da constante aquisição de conhecimentos e experiências.
A educação se propõe, como prática social, a contribuir para a libertação das classes dominadas. Por isso mesmo, é uma educação política, que, ao servir às classes dominantes, se proclama, contudo, neutra. Tal educação não pode ser posta em prática, em termos sistemáticos, antes da transformação revolucionária da sociedade.
Resposta incorreta.
B. 
A educação atinge três setores importantes da vida humana: o político, o moral e o religioso.
A educação se propõe, como prática social, a contribuir para a libertação das classes dominadas. Por isso mesmo, é uma educação política, que, ao servir às classes dominantes, se proclama, contudo, neutra. Tal educação não pode ser posta em prática, em termos sistemáticos, antes da transformação revolucionária da sociedade.
Resposta incorreta.
C. 
A educação é o processo constante de criação do conhecimento e de busca da transformação-reinvenção da realidade.
A educação se propõe, como prática social, a contribuir para a libertação das classes dominadas. Por isso mesmo, é uma educação política, que, ao servir às classes dominantes, se proclama, contudo, neutra. Tal educação não pode ser posta em prática, em termos sistemáticos, antes da transformação revolucionária da sociedade.
Resposta incorreta.
D. 
A educação é realizada pela ação-reflexão humana, mas não é um processo político.
A educação se propõe, como prática social, a contribuir para a libertação das classes dominadas. Por isso mesmo, é uma educação política, que, ao servir às classes dominantes, se proclama, contudo, neutra. Tal educação não pode ser posta em prática, em termos sistemáticos, antes da transformação revolucionária da sociedade.
Resposta incorreta.
E. 
A educação é também um processo de conhecimento que se destaca pelo caráter político, que vê na educação uma formação, principalmente, das elites.
A educação se propõe, como prática social, a contribuir para a libertação das classes dominadas. Por isso mesmo, é uma educação política, que, ao servir às classes dominantes, se proclama, contudo, neutra. Tal educação não pode ser posta em prática, em termos sistemáticos, antes da transformação revolucionária da sociedade.
2. 
Entender o conceito de cultura é fundamental para aqueles que desejam conhecer e compreender as diferentes práticas e organizações humanas em grupos e sociedades. O estudo da cultura nos permite compreender as diferentes formas de existência e manifestações humanas no tempo. O intelectual Alfredo Bosi, em Dialética da colonização, define cultura a partir da linguística e da etimologia da palavra: cultura, assim como culto e colonização, viria do verbo latino colo, que significa "eu ocupo a terra". Tal definição dá à cultura um significado muito próximo do ato de educar.
Assinale a alternativa que se articula com os estudos de Alfredo Bosi.
Resposta incorreta.
A. 
Tudo aquilo que um grupo político ensina aos descendentes dele para garantir a sobrevivência.
A cultura está ligada à experiência. A cultura só é percebida quando determinadas experiências são vividas ou quando nosso cotidiano é pensado. Então, cultura, de uma maneira geral, corresponde à experiência pensada e vivida no tempo nos diferentes espaços. Destaca-se que o estudo da cultura não está restrito a um ou mais grupos específicos, a faixas etárias (infância, juventude), a produções artísticas ou literárias ou estanques nas comunidades. A cultura é dinâmica e consiste em uma das formas de expressões da vida humana em sociedade.
Resposta incorreta.
B. 
O estudo das invenções e das realizações humanas, da infância até a juventude.
A cultura está ligada à experiência. A cultura só é percebida quando determinadas experiências são vividas ou quando nosso cotidiano é pensado. Então, cultura, de uma maneira geral, corresponde à experiência pensada e vivida no tempo nos diferentes espaços. Destaca-se que o estudo da cultura não está restrito a um ou mais grupos específicos, a faixas etárias (infância, juventude), a produções artísticas ou literárias ou estanques nas comunidades. A cultura é dinâmica e consiste em uma das formas de expressões da vida humana em sociedade.
Você acertou!
C. 
Práticas, valores e símbolos que são transmitidos de geração para geração.
A cultura está ligada à experiência. A cultura só é percebida quando determinadas experiências são vividas ou quando nosso cotidiano é pensado. Então, cultura, de uma maneira geral, corresponde à experiência pensada e vivida no tempo nos diferentes espaços. Destaca-se que o estudo da cultura não está restrito a um ou mais grupos específicos, a faixas etárias (infância, juventude), a produções artísticas ou literárias ou estanques nas comunidades. A cultura é dinâmica e consiste em uma das formas de expressões da vida humana em sociedade.
Resposta incorreta.
D. 
Produção artística voltada à música e à pintura. Assim, pode-se falar de cultura erudita.
A cultura está ligada à experiência. A cultura só é percebida quando determinadas experiências são vividas ou quando nosso cotidiano é pensado. Então, cultura, de uma maneira geral, corresponde à experiência pensada e vivida no tempo nos diferentes espaços. Destaca-se que o estudo da cultura não está restrito a um ou mais grupos específicos, a faixas etárias (infância, juventude), a produções artísticas ou literárias ou estanques nas comunidades. A cultura é dinâmica e consiste em uma das formas de expressões da vida humana em sociedade.
Resposta incorreta.
E. 
Processo que tem uma estrutura própria, permanecendo estanque, mas com ideias dinâmicas.
A cultura está ligada à experiência. A cultura só é percebida quando determinadas experiências são vividas ou quando nosso cotidiano é pensado. Então, cultura, de uma maneira geral, corresponde à experiência pensada e vivida no tempo nos diferentes espaços. Destaca-se que o estudo da cultura não está restrito a um ou mais grupos específicos, a faixas etárias (infância, juventude), a produções artísticas ou literárias ou estanques nas comunidades. A cultura é dinâmica e consiste em uma das formas de expressões da vida humana em sociedade.
3. 
A cultura e as manifestações culturais são vivenciadas e experienciadas de maneiras muito distintas entre as pessoas. Muitos intelectuais e pesquisadores destacam que a produção da cultura é um dos fatores que diferenciam os seres humanos de outros animais, isto é, a capacidade de conhecer, interpretar e produzir cultura.
Assinale a alternativa que corresponde a uma caracterização do termo “cultura” segundo os estudos das ciências humanas e sociais.
Resposta incorreta.
A. 
A cultura não é simbólica, pois as culturas não têm símbolos que são compreendidos de modo semelhante por todas as pessoas que as integram.
A cultura é aprendida e essa aprendizagem começa a partir do nascimento, dando-se essencialmente por imitação dos outros. A cultura também é simbólica, bem como uma forma de comunicação; é uma rede de sentidos que torna possíveis as relações pessoais. Tudo nas culturas é de caráter simbólico. A cultura também domina a natureza, pois se sobrepõe ao que há de biológico em nós.
Resposta incorreta.
B. 
A cultura está presente em alguns aspectos da vida humana.
A cultura é aprendida e essa aprendizagem começa a partir do nascimento, dando-se essencialmente por imitação dos outros. A cultura também é simbólica,bem como uma forma de comunicação; é uma rede de sentidos que torna possíveis as relações pessoais. Tudo nas culturas é de caráter simbólico. A cultura também domina a natureza, pois se sobrepõe ao que há de biológico em nós.
Você acertou!
C. 
A cultura é fruto de vivências, interações e processos de aprendizagens que ocorrem entre gerações.
A cultura é aprendida e essa aprendizagem começa a partir do nascimento, dando-se essencialmente por imitação dos outros. A cultura também é simbólica, bem como uma forma de comunicação; é uma rede de sentidos que torna possíveis as relações pessoais. Tudo nas culturas é de caráter simbólico. A cultura também domina a natureza, pois se sobrepõe ao que há de biológico em nós.
Resposta incorreta.
D. 
A cultura não é adaptável, porque o homem modifica a natureza, de modo a satisfazer as suas necessidades.
A cultura é aprendida e essa aprendizagem começa a partir do nascimento, dando-se essencialmente por imitação dos outros. A cultura também é simbólica, bem como uma forma de comunicação; é uma rede de sentidos que torna possíveis as relações pessoais. Tudo nas culturas é de caráter simbólico. A cultura também domina a natureza, pois se sobrepõe ao que há de biológico em nós.
Resposta incorreta.
E. 
A cultura é individual, porque não é propriedade de um indivíduo, mas, sim, de todas as pessoas de uma sociedade.
A cultura é aprendida e essa aprendizagem começa a partir do nascimento, dando-se essencialmente por imitação dos outros. A cultura também é simbólica, bem como uma forma de comunicação; é uma rede de sentidos que torna possíveis as relações pessoais. Tudo nas culturas é de caráter simbólico. A cultura também domina a natureza, pois se sobrepõe ao que há de biológico em nós.
4. 
A escola é uma instituição social originada de manifestações, práticas, normas e suas relações com outras dimensões da sociedade. A escola é afetada pela sociedade, em termos sociais, políticos, econômicos, culturais), mas também afeta a sociedade mediante a produção de uma cultura escolar própria.
A partir dessas considerações, assinale a alternativa que corrobora as afirmações aqui relacionadas.
Resposta incorreta.
A. 
Assim se pode conceber uma experiência pedagógica "desculturizada", em que a referência cultural esteja presente.
A escola é uma instituição construída historicamente no contexto da modernidade, considerada como mediação privilegiada para desenvolver uma função social fundamental: transmitir cultura e oferecer às novas gerações o que de mais significativo culturalmente produziu a humanidade. Nesse sentido, as experiências pedagógicas produzidas no interior das escolas, bem como as diferentes formas de mediação do conhecimento, das interações e das socializações dos estudantes, professores e demais agentes envolvidos no cotidiano das escolas, compõem aquilo que podemos chamar de cultura escolar e que, ao mesmo tempo, torna a escola uma instituição cultural e social.
Você acertou!
B. 
A escola, portanto, é uma instituição que expressa diferentes manifestações e é produtora de uma gama de saberes escolares específicos, diferentes das produções acadêmicas.
A escola é uma instituição construída historicamente no contexto da modernidade, considerada como mediação privilegiada para desenvolver uma função social fundamental: transmitir cultura e oferecer às novas gerações o que de mais significativo culturalmente produziu a humanidade. Nesse sentido, as experiências pedagógicas produzidas no interior das escolas, bem como as diferentes formas de mediação do conhecimento, das interações e das socializações dos estudantes, professores e demais agentes envolvidos no cotidiano das escolas, compõem aquilo que podemos chamar de cultura escolar e que, ao mesmo tempo, torna a escola uma instituição cultural e social.
Resposta incorreta.
C. 
É mais que a transmissora da cultura, da "verdadeira cultura", passando a ser concebida não como um espaço de cruzamento, de diferentes culturas, mas como um espaço de aprendizagem.
A escola é uma instituição construída historicamente no contexto da modernidade, considerada como mediação privilegiada para desenvolver uma função social fundamental: transmitir cultura e oferecer às novas gerações o que de mais significativo culturalmente produziu a humanidade. Nesse sentido, as experiências pedagógicas produzidas no interior das escolas, bem como as diferentes formas de mediação do conhecimento, das interações e das socializações dos estudantes, professores e demais agentes envolvidos no cotidiano das escolas, compõem aquilo que podemos chamar de cultura escolar e que, ao mesmo tempo, torna a escola uma instituição cultural e social.
Resposta incorreta.
D. 
A escola especifica, identifica e distingue a "mediação objetiva" de outros espaços de socialização.
A escola é uma instituição construída historicamente no contexto da modernidade, considerada como mediação privilegiada para desenvolver uma função social fundamental: transmitir cultura e oferecer às novas gerações o que de mais significativo culturalmente produziu a humanidade. Nesse sentido, as experiências pedagógicas produzidas no interior das escolas, bem como as diferentes formas de mediação do conhecimento, das interações e das socializações dos estudantes, professores e demais agentes envolvidos no cotidiano das escolas, compõem aquilo que podemos chamar de cultura escolar e que, ao mesmo tempo, torna a escola uma instituição cultural e social.
Resposta incorreta.
E. 
A escola funciona como um depósito de valores e conhecimentos e um espaço onde se partilham problemas.
A escola é uma instituição construída historicamente no contexto da modernidade, considerada como mediação privilegiada para desenvolver uma função social fundamental: transmitir cultura e oferecer às novas gerações o que de mais significativo culturalmente produziu a humanidade. Nesse sentido, as experiências pedagógicas produzidas no interior das escolas, bem como as diferentes formas de mediação do conhecimento, das interações e das socializações dos estudantes, professores e demais agentes envolvidos no cotidiano das escolas, compõem aquilo que podemos chamar de cultura escolar e que, ao mesmo tempo, torna a escola uma instituição cultural e social.
5. 
​​​​​​​Não há educação sem cultura e não há cultura sem processos de aprendizagens. Um dos elementos vistos, ao longo dessa unidade de aprendizagem, é que existe uma relação mútua e de articulações entre educação e cultura, sendo a educação (a instituição escolar) um dos espaços que selecionam recortes daquilo que se quer ensinar e transmitir às gerações, e isso varia de sociedade para sociedade.
Desse modo, assinale a alternativa cuja afirmação corrobora os princípios aqui elencados.
Você acertou!
A. 
Educação e cultura incorporam pressupostos curriculares, sociais e políticos de modo que a escola não seja vista apenas como um reflexo da sociedade, mas como um locus produtor de saberes e conhecimentos capazes de impactar a sociedade.
A escola é defendida como uma instituição socializadora que deve ter como premissa contemplar a diversidade cultural a fim de que haja um ambiente de interação e produção de novos conhecimentos por todos. A cultura e a educação andam juntas, sendo que estudantes, docentes e demais sujeitos envolvidos com as instituições escolares são ativos nos processos de produção da cultura escolar com o intuito de romper com as formas de pensamentos únicos, viés individualistas e preconceituosos.
Resposta incorreta.
B. 
A cultura faz parte do viés global do indivíduo. Esses indivíduos são criadores e propagadores da cultura, mas não se manifestam no interior das escolas.
A escola é defendida como uma instituição socializadora que deve ter como premissa contemplar a diversidade cultural a fim de que haja um ambiente de interação e produção de novos conhecimentos por todos. A cultura e a educação andam juntas, sendo que estudantes, docentes e demais sujeitos envolvidos com as instituições escolares são ativos nos processos de produção da culturaescolar com o intuito de romper com as formas de pensamentos únicos, viés individualistas e preconceituosos.
Resposta incorreta.
C. 
A cultura e a educação, juntas, tornam-se elementos socializadores, porém não são capazes de modificar a forma de pensar dos educandos e dos educadores.
A escola é defendida como uma instituição socializadora que deve ter como premissa contemplar a diversidade cultural a fim de que haja um ambiente de interação e produção de novos conhecimentos por todos. A cultura e a educação andam juntas, sendo que estudantes, docentes e demais sujeitos envolvidos com as instituições escolares são ativos nos processos de produção da cultura escolar com o intuito de romper com as formas de pensamentos únicos, viés individualistas e preconceituosos.
Resposta incorreta.
D. 
Ambas permitem que cada indivíduo que frequenta o ambiente escolar se sinta ouvinte do processo educacional.
A escola é defendida como uma instituição socializadora que deve ter como premissa contemplar a diversidade cultural a fim de que haja um ambiente de interação e produção de novos conhecimentos por todos. A cultura e a educação andam juntas, sendo que estudantes, docentes e demais sujeitos envolvidos com as instituições escolares são ativos nos processos de produção da cultura escolar com o intuito de romper com as formas de pensamentos únicos, viés individualistas e preconceituosos.
Resposta incorreta.
E. 
Ambas estão inseridas em grupos sociais que não devem ser ignorados pelos educadores, mas esquecidos pela escola, sendo valorizados por meio de discussões para que as culturas tradicionais possam ser conhecidas e reconhecidas.
A escola é defendida como uma instituição socializadora que deve ter como premissa contemplar a diversidade cultural a fim de que haja um ambiente de interação e produção de novos conhecimentos por todos. A cultura e a educação andam juntas, sendo que estudantes, docentes e demais sujeitos envolvidos com as instituições escolares são ativos nos processos de produção da cultura escolar com o intuito de romper com as formas de pensamentos únicos, viés individualistas e preconceituosos.