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02/04/2025 10:24:28 1/4 
 
 
REVISÃO DE SIMULADO 
 
Disciplina: 
Antropologia 
 Respostas corretas são marcadas em amarelo X Respostas marcardas por você. 
 
Questão 
001 
Na América inglesa, não houve nenhum processo sistemático de catequese e de 
conversão dos índios ao cristianismo, apesar de algumas iniciativas nesse sentido. 
Brancos e índios confrontaram-se muitas vezes e mantiveram-se separados. Na 
América portuguesa, a catequese dos índios começou com o próprio processo de 
colonização, e a mestiçagem teve dimensões significativas. Tanto na América inglesa 
quanto na portuguesa, as populações indígenas foram muito sacrificadas. Os índios não 
tinham defesas contra as doenças trazidas pelos brancos, foram derrotados pelas 
armas de fogo destes últimos e, muitas vezes, escravizados. 
No processo de colonização das Américas, as populações indígenas da América 
portuguesa 
X C) foram submetidas a um processo de doutrinação religiosa que não ocorreu com os 
indígenas da América inglesa. 
 
 
Questão 
002 
Leia os relatos etnográficos de Keesing a respeito dos Esquimós e dos Lapões, dois 
povos que habitam o mesmo ecossistema: a calota polar norte. 
“ Os esquimós constroem suas casas (iglus) cortando blocos de neve e amontoando-os 
num formato de colmeia. Por dentro a casa é forrada com peles de animais e com o 
auxílio do fogo conseguem manter o seu interior suficientemente quente. É possível, 
então desvencilhar-se das pesadas roupas, enquanto no exterior da casa a temperatura 
situa-se a muitos graus abaixo de zero. Quando deseja, o esquimó abandona a casa 
tendo que carregar seus pertences e vai construir um novo retiro. 
Os lapões, por sua vez, vivem em tendas de peles de rena. Quando desejam mudar os 
seus acampamentos, necessitam realizar um árduo trabalho que se inicia pelo 
desmonte, pela retirada do gelo que se acumulou sobre as peles, pela secagem das 
mesmas e o seu transporte para o novo sítio. Em compensação, os lapões são 
excelentes criadores de renas, enquanto tradicionalmente os esquimós limitam-se a 
caça desses mamíferos.” 
FONTE 
Assinale a alternativa que melhor sintetiza as formulações antropológicas sobre 
ambiente físico e cultura. 
X C) É possível e comum existir uma grande diversidade cultural localizada em um mesmo 
ambiente físico. 
 
 
 
Questão 
003 
(Unilavras – adaptado) O domínio europeu sobre suas colônias tinha como pressuposto 
básico a postura civilizadora, em que os europeus se colocavam como povos de uma 
"cultura superior" e tinham como objetivo impor seu conceito de "civilização" aos 
nativos do novo mundo. Essas práticas de dominação se embasavam em pressupostos 
etnocêntricos. Por ser um fenômeno advindo do encontro entre culturas distintas, qual o 
elemento central do etnocentrismo? 
X A) O estranhamento entre as culturas. A falta de diálogo unida à visão eurocêntrica de 
mundo fez com que esse estranhamento se convertesse em conflitos culturais. 
 
 
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Questão 
004 
(UEL) O etnocentrismo pode ser definido como uma “[...] atitude emocionalmente 
condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com 
critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para 
menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do 
observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. [...] Preconceito racial, nacionalismo, 
preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de 
etnocentrismo”. 
(WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Globo, 1970. p. 125) 
Com base no texto, assinale a alternativa cujo discurso revela uma visão etnocêntrica. 
X B) A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, 
de etnias de tipo incivilizado. 
 
Questão 
005 
(ENEM) Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) compara, nos trechos, as guerras das 
sociedades Tupinambá com as chamadas “guerras de religião” dos franceses que, na 
segunda metade do século XVI, opunham católicos e protestantes. 
“[...] não vejo nada de bárbaro ou selvagem no que dizem daqueles povos; e, na 
verdade, cada qual considera bárbaro o que não se pratica em sua terra. [...] Não me 
parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade [o canibalismo], mas que o fato 
de condenar tais defeitos não nos leve à cegueira acerca dos nossos. Estimo que é mais 
bárbaro comer um homem vivo do que o comer depois de morto; e é pior esquartejar 
um homem entre suplícios e tormentos e o queimar aos poucos, ou entregá-lo a cães e 
porcos, a pretexto de devoção e fé, como não somente o lemos mas vimos ocorrer 
entre vizinhos nossos conterrâneos; e isso em verdade é bem mais grave do que assar 
e comer um homem previamente executado. [...] Podemos portanto qualificar esses 
povos como bárbaros em dando apenas ouvidos à inteligência, mas nunca se 
compararmos a nós mesmos, que os excedemos em toda sorte de barbaridades. ” 
(MONTAIGNE, Michel Eyquem de. Ensaios. São Paulo: Nova Cultural, 1984) 
De acordo com o texto, pode-se afirmar que, para Montaigne 
X B) a diferença de costumes não constitui um critério válido para julgar as diferentes 
sociedades. 
 
 
Questão 
006 
Leia as observações de Montaigne (1533-1572) a respeito dos costumes dos Tupinambá 
em relação a antropofagia: 
“Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade, mas que o fato de 
condenar tais defeitos não nos leve à cegueira acerca dos nossos. Estimo que é mais 
bárbaro comer um homem vivo do que o comer depois de morto; e é pior esquartejar 
um homem entre suplícios e tormentos e o queimar aos poucos, ou entregá-lo a cães e 
porcos, a pretexto de devoção e fé, como não somente o lemos mas vimos ocorrer 
entre vizinhos nossos conterrâneos.” 
(Montaigne. Ensaios. Coleção Os Pensadores, Abril Cultural, 1972). 
Qual princípio antropológico é aplicado pioneiramente pelo autor? 
X E) Estranhar o familiar e familiarizar-se com o estranho. 
 
 
Questão 
007 
Ibn Khaldun, filósofo árabe do século XIV, acreditava que os habitantes de climas 
tropicais tinham uma natureza passional, enquanto os habitantes de lugares frios eram 
mais apáticos e sem vivacidade. Pode-se dizer que tais formulações se caracterizam 
como 
X D) Determinismo geográfico. 
 
 
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Questão 
008 
“Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia 
encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que 
observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se 
ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...).” 
(Náufragos Degredados e Traficantes, Eduardo Bueno, Objetiva, 1998) 
Este contato amistoso entre brancos e índios foi preservado 
X C) até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e 
extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.

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