Religiões

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Secretaria da Educação do Estado de São Paulo
Escola Estadual Professor Salvador Rocco
Religiões Afro-Brasileiras
Estudo mais aprofundado do candomblé e da umbanda 
São Paulo
2015
Secretaria da Educação do Estado de São Paulo
Escola Estadual Professor Salvador Rocco
Ensino Médio
Religiões Afro-Brasileiras
Estudo mais aprofundado do candomblé e da umbanda 
São Paulo
2015
Índice
Introdução ...........................................................................................................	3
Capítulo I...............................................................................................................	4
Capítulo II..............................................................................................................	7
Capítulo III.............................................................................................................	10
Conclusão............................................................................................................	12
Referências Bibliográficas.................................................................................	13
Introdução
Brasil um pais diversificado
	
O nosso país é considerado um dos mais diversos em relação à cultura e a mistura de regiões que se situam em vários locais do planeta, criando uma combinação que não se encontra em nenhum lugar. Essa distinção é notada em nosso culto religiosa que são diversos, cada um com sua especialidade, mas dois deles tem sua peculiaridade sendo estabelecido durante o processo colonial do Brasil, onde a mão de obra escrava ampliou nossa cultura religiosa que estão presentes até os dias atuais.
Com a grande força que a Igreja Católica tinha na época os escravos buscavam manter sua identidade da terra natal mesmo sendo de forma escondida, em sua maioria não abandonaram a fé nos orixás, voduns e inquices oriundos e realizam suas manifestações a fé com batuques e danças que ocorriam mesmo em suas senzalas. O candomblé e a umbanda têm suas origens desde essa fase da nossa historia e tendo uma continuidade até os tempos atuais não perdendo sua raiz cultural, obtendo uma expansão cada vez maior e mostrando que a imposição do catolicismo naquele tempo não fez com que essa rica etnia não tivesse um fim, mas sim uma grande jornada criada pelo tempo.
Capítulo I
Candomblé a religião afro-brasileira mais influente
O candomblé é uma religião que foi conduzida da região africana para o Brasil no período que os negros estavam chegando para servirem de escravos. Nesse tempo a Igreja Católica juntamente com o governo proibia o ato de cultuar qualquer manifestação dessa religião, sendo considerado um crime para o período. A origem de seu termo é banta, possuindo como raiz o quimbundo kiamdomb, que significa “negro”, tornando-se uma religião africana como um símbolo para as demais. A modalidade originalmente baseava-se em um sistema religioso autônomo e especifico que se desenvolveu quando chegou ao Brasil, buscando e tirando influencias de diversas tradições religiosas com origem africana, consideravelmente da região do Golfo da Guiné.
Suas cerimônias religiosas são realizadas em templos chamados casas, roças ou os mais conhecidos terreiros que possui uma linhagem matriarcal (somente com uma mulher na liderança) ou ao contrario, mas podendo ter uma liderança mista entre o homem e a mulher. O ritual é celebrado pelo pai ou mãe de santo que irá iniciar o despacho do Exu, com dança e o tambor tocando. Em sua maioria as divindades homenageadas nos rituais são os antepassados que fazem parte da historia do candomblé no pressente. Acredita-se nas energias e nos pedidos de revitalização delas nos ancestrais para os que estão na pratica atualmente. Essa chamada energia é representada simbolicamente pelo movimento em círculos realizados pelas danças, que alem de criar uma coreográfica também estabelece uma narrativa e conta mitos sobre as divindades.
As sociedades africanas têm como o culto apenas um ser supremo, criador de tudo que existe. Visto que nessa religião só existi o céu e a terra, não dispondo de um local ruim como o inferno, pois para os africanos que cultuam os orixás todos serão salvos, dado que o criador é um ser muito bondoso. Além disso, a religião do candomblé trabalha os problemas da vida na terra, das felicidades dos seres e da preservação das forças naturais neste mundo. Com esse fundamento pode-se considerar uma religião que se preocupa com o vínculo entre passado, presente e futuro dos seres da natureza na terra.
Rituais do Candomblé
Os rituais do candomblé são conduzidos pela mãe ou pai de santo, sendo que existi uma hierarquia já definida. Em sua maioria os rituais têm como característica por suas danças em adoração ao orixá, que encarnam no filho ou filha de santo. Como já foram citados antes esses cultos ocorrem em terreiros ou casas, com a existência de altares, no qual cada orixá possui um dia especifico e mesmos alimentos próprios, mas apesar disso alguns seguidores reprimem comer alguns alimentos que são considerados proibidos ou de certa forma não aconselhados.
Divindades
Uma das divindades mais conhecidas no Brasil inteiro é Iemanjá a rainha das águas, recebendo varias homenagens no mar com flores e presentes com o pedido de sorte neste ambiente. Assim como ela existem muitas outras divindades que contem sua própria historia, personalidade e domina um aspecto da realidade. Como nós seres humanos, os orixás têm seus sentimentos como amar ou sofrer. Estabelece-se uma forte ligação com a natureza como água ou ar, criando um equilíbrio entre eles movendo nosso destino. O espaço habitado pelos orixás chama-se orum e o mundo dos homens é denominado de aiyê.
Capítulo II
A umbanda uma religião genuinamente brasileira
A umbanda é uma religião tipicamente brasileira que nasceu da mistura de muitas crenças de outras religiões como a catolicismo ou espiritismo juntando ainda elementos da cultura africana e indígena. Essa palavra é um derivado de “u´mbaba”, que significa curandeiro na língua banta falada na Angola. Uma forte influencia da cultura africana, somando com costumes indígenas tupiniquins e, além disso, temos o sincretismo católico tendo uma parte na formação dessa religião.
Pai Zélio Fernandinho de Moraes foi quem registrou em cartório a primeira tenda umbandista em 1908, a Tenda de Umbanda Nossa Senhora da Piedade, não tocava atabaques, mas esses instrumentos do Candomblé foram adquiridos posteriormente na religião.
Estes negros escravos trazidos da região africana eram seguidores do candomblé, de varias nações, e a Umbanda sem uma formação especifica, administra seu templo, pois quem determina os fundamentos da casa na umbanda é o guia espiritual dando uma forte referencia aos Pretos Velhos. Outra referência da cultura europeia é o sincretismo dos Orixás, pois os escravos não podiam adorar Orixás e, portanto seguiam para o santo católico para não contrariar seus senhores, mas quando eles rezavam para São Gerônino, na verdade era para Xangô.
Rituais da umbanda
Por ser uma religião ligeiramente recente seu ritualismo vem sendo formada com o passar do tempo, passando de geração para geração, mas tem como principal objetivo realizar o projeto de caridade por seus mentores. Através da incorporação mediúnica, entidades espirituais, mas evoluídas vem prestar uma espécie de ajuda em diversos centros de umbanda espalhados pelo país. A realização dos rituais pode variar de um local para o outro, pois cada lugar possui seu próprio fundamento. Mas Basicamente o terreiro é divido em duas partes, o conga onde ficam os médiuns que irão trabalhar juntamente com os auxiliares, acomodando as pessoas que vão em busca desse atendimento.
A ritualística de abertura de uma Gira é composta por danças para os Orixás, cantos de melodias chamados de pontos cantados, defumações com ervas especiais e orações, inclusive cristãs como Pai Nosso. Os instrumentos comuns nos cultos aos Orixas se ampliam as praticasfamiliares, onde é uma herança do candomblé tendo muito efeito durante as seções. Após varias louvações, rezas e pedidos, se chama a terra a entidade que ira incorporar no Zelador do Santo com cantigas especiais e da própria entidade manifestada. O guia chefe chama todos os médiuns que irão formar uma roda no centro o terreiro para receberem as entidades, que em seguida irão dar assistência e atendimento as pessoas. Este atendimento é dado individualmente com receitas de banhos com ervas, dão o passe mediúnico que é o momento onde as entidades realizam as magias no problema daquela pessoa.
Os seres superiores da Umbanda
Na umbanda temos uma grande característica do candomblé que é o culto aos Orixás, sendo que em sua maioria podem ser citados como os mesmo da outra religião afro-brasileira. Como já foram citadas suas divindades representam a força da natureza, acabam sendo modelos de seus elementos cósmicos, pois o que realmente importa para essas pessoas é a força energética junto com a natureza. As entidades podem ser consideradas os espíritos evoluídos que irão atuar no plano vibracional e dominam cada uma desses elementos. Os orixás na umbanda tem seu ponto de força ou santuário natural que é invocada e entra em contato com mediúnico, para um melhor desenvolvimento espiritual e estender os laços com essas divindades.
Algo muito importante a considerar que é o ponto cantado, que são cantigas de louvor aos orixás e as linhas de entidades trabalhadoras. Estes pontos são como mantras que evocam determinadas energias, servindo como uma despedida das entidades.
Capítulo III
Diferenças e semelhanças entre as duas
Na concepção de muitas pessoas umbanda e o candomblé podem representar duas formas de denominar o mesmo culto, entretanto são duas religiões distintas, sendo similares apenas nas roupas, uso dos atabaques e do transe mediúnico.
Em uma religião tipicamente brasileira que é a umbanda trabalham com espíritos como caboclos, pretos velhos e ciganos, ou seja, as incorporações são feitas através de espíritos encarnados ou desencarnados em médiuns de incorporação. Já no candomblé, só os orixás podem provocar essas possessão, a nenhum espírito que tenha tido vida na Terra, é permitido esse fenômeno, portanto apenas as divindades da natureza são incorporadas. Outra diferença dessas duas religiões é em relação ao culto do Exú. No candomblé as divindades ou deuses, desde sua origem em terras africanas, também são ancestrais, porém sua antiguidade remotas há tempos imemoriais, mas na umbanda não tem um passado tão diversificado sendo vistos apenas como antepassados mesmos da família onde são incorporados a fim de atuar no mundo dos vivos.
Basicamente essas religiões se diferenciam pelas naturezas das entidades cultuadas ou invocadas, pelos procedimentos dos cultos, pelos elementos culturais componentes do sincretismo e por ultimo pelo uso que se faz das forças metafísicas acionadas.
Músicas Interpretadas
Muitos artistas também tentam representar seu gosto religioso em algumas de suas canções e isso pode ser vista claramente em cantoras como Clara Nunes e Maria Bethania. No trecho abaixo se pode observar a letra de Clara em relação à religião da Umbanda.
Além destes ícones da musica brasileira temos outros grandes cantores do cenário da musica como, por exemplo, Martinho da Vila com a musica Festa Da Umbanda e em outro gênero muito diferente, o grupo de rap O Rappa tem uma letra citando a rica cultura da umbanda e abaixo se pode observar um trecho dessa música chamada de Cristo e Oxalá. 
“Oxalá se mostrou assim tão grande como um espelho colorido pra mostrar pro próprio Cristo como ele era mulato já que Deus é uma espécie de mulato salve, em nome de qualquer Deus, salve, em nome de qualquer Deus, salve. Foi pela minha fé, minha fé minha cultura, minha fé, minha fé é um jogo de cintura, minha fé, minha fé ééé.”2
A música do Rappa além de comparar a religião cristã com a Umbanda também mostra que não há diferença e nem pontos negativos em outras religiões e o respeito entre todo tipo de culto religioso dever existir, pois cada um acredita no que pensa, ou seja, faz a sua própria fé não importa se ela é da católica ou do candomblé.
2 O Rappa. Cristo e Oxalá. Lado B Lado A, 1999.
Conclusão
As religiões afro-brasileiras sempre estarão representando a forte cultura dos escravos e do povo de origem africana que chegaram ao Brasil, mas não perderam sua origem, conseguindo expressar seus pensamentos e espalhando a raiz cultural que dura até os dias atuais, além disso, cresce cada vez mais a todo instante. Mesmo passando por certa discriminação por partes das pessoas a umbanda e o candomblé são cultos religiosos com muita historia rica em cultura e também em sofrimento. Tendo como base outras religiões como o catolicismo e o espiritismo essas duas religiões africanas tentam apenas mostrar sua crença sem interferir na vida de ninguém e o respeito por elas deve acontecer como em qualquer outro tipo de culto religioso.
Atualmente qualquer tipo de pessoa representa esse tipo de religião não só os negros como acontecia antigamente, por conseguinte o aumento de pessoas que seguem a cultura afro-brasileira só vem aumentando e uma maior compreensão da sociedade esta se estabelecendo mesmo que não seja o total da população que vê com bons olhos esse tipo de culto africano.
Referência Bibliográfica
Diferenças das Religiões. www.mortesubita.org/culto-afros/textos-afro-religiosos
Candomblé.www.super.abril.com.br/historia/camdonble-no-brasil-orixas-tradições
O Rappa. www.vagalume.com.br/o-rappa/cristo-e-oxala
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