TEOLOGIA DOS SACRAMENTOS

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Questão 1/10 - Teologia dos Sacramentos Ler em voz alta Atente para o seguinte fragmento litúrgico:
 “Na verdade é justo e necessário, é nosso dever e salvação dar-vos graças, sempre e em todo lugar, Senhor Pai Santo, Deus eterno e todo poderoso, por Cristo Senhor nosso. Ele, no mistério do Natal que celebramos, invisível em sua divindade, tornou-se visível em nossa carne. Gerado antes dos tempos, entrou na história da humanidade para erguer o mundo decaído. Restaurando a integridade do universo, introduziu no Reino dos Céus o homem redimido [...]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SAGRADA Congregação para o Culto Divino. Liturgia Eucarística dos Domingos e Solenidades: Livro do Altar. São Paulo: Paulus, 1993. p. 27.
 Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre o fenômeno ritual, é correto afirmar que:
 A a cosmovisão de uma sociedade ou grupo é delimitada pelo fenômeno ritual definido pelo seu conjunto de valores.
 B de forma coerente, o fenômeno ritual diminui a visão de mundo de um grupo ou sociedade. 
C a interpretação do sistema cultural acontece na delimitação de seu fenômeno ritual. 
D o fenômeno ritual abrange o universo inteiro, pois o rito é um conjunto coerente dentro de um sistema cultural, que instaura um campo simbólico. Você assinalou essa alternativa (D) E o rito é visto pelos grupos como um conjunto coerente dentro de um sistema cultural que exclui o campo simbólico em vista do fenômeno ritual.
A análise do fragmento litúrgico e dos conteúdos da Teologia dos Sacramentos sobre o fenômeno ritual confirma que:
O fenômeno ritual abrange o universo inteiro, pois o rito é um conjunto coerente dentro de um sistema cultural, que instaura um campo simbólico. Essa afirmativa é correta, pois o rito, como parte do fenômeno ritual, estabelece relações, valores e significados dentro de um sistema cultural, permitindo que os indivíduos se situem ou se conectem uns aos outros e ao transcendente.
Portanto, a alternativa correta é D. Caso tenha mais dúvidas ou queira explorar mais sobre o tema, estou aqui para ajudar!
Questão 2/10 - Teologia dos Sacramentos Ler em voz alta Considere o texto a seguir: “Tem piedade de mim, Iahweh, pois desfaleço! Cura-me Iahweh, pois meus ossos tremem; todo o meu ser estremece”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INSTITUTO Bíblico de Jerusalém. Salmos, cap. 6,3. Bíblia de Jerusalém. Trad. de Ivo Storniolo, p. 864-1019. São Paulo: Paulus, 2002. p. 867. Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos sobre o Sacramento da Unção dos Enfermos nos textos do Novo Testamento (NT), analise as seguintes afirmativas e assinale V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas: I. ( ) O resultado da unção é atribuído à oração e aplicada ao enfermo com fim religioso, desde que feita em nome do Senhor. II. ( ) Esse rito de unção dos enfermos neotestamentário tem como objetivo restabelecer a saúde e não perdoa pecados. III. ( ) A unção que aparece na Epístola de Tiago fala é totalmente original quando relacionada com as unções veterotestamentárias. IV. ( ) A Igreja primitiva teve um rito próprio para os doentes, o gesto da “unção com óleo” e oração em nome do Senhor. Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta: Você não pontuou essa questão A F – V – V – V 
B F – F – V – V
 C V – F – V – V 
D V – F – F – V Você assinalou essa alternativa (D) 
E V – F – V – F
Aqui está a análise das afirmativas com base nos textos do Novo Testamento e nos conteúdos da Teologia dos Sacramentos:
1. O resultado da unção é atribuído à oração e aplicada ao enfermo com fim religioso, desde que feita em nome do Senhor: Verdadeiro. A Epístola de Tiago (Tg 5,14-15) destaca que a oração feita em nome do Senhor é essencial para a eficácia da unção.
2. Esse rito de unção dos enfermos neotestamentário tem como objetivo restabelecer a saúde e não perdoa pecados: Falso. Além de buscar a cura, o rito também inclui o perdão dos pecados, conforme mencionado na Epístola de Tiago.
3. A unção que aparece na Epístola de Tiago fala é totalmente original quando relacionada com as unções veterotestamentárias: Falso. A unção no Novo Testamento tem raízes nas práticas do Antigo Testamento, embora seja reinterpretada à luz da nova aliança.
4. A Igreja primitiva teve um rito próprio para os doentes, o gesto da “unção com óleo” e oração em nome do Senhor: Verdadeiro. A prática da unção com óleo e oração em nome do Senhor era um rito específico da Igreja primitiva.
Portanto, a sequência correta seria D: V – F – F – V. Caso tenha mais dúvidas ou queira explorar mais sobre o tema, estou aqui para ajudar!
Questão 3/10 - Teologia dos Sacramentos Ler em voz alta Considere a seguinte citação: “Vós todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus, pois todos vós que fostes batizados em Cristo, vos revestistes de Cristo”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INSTITUTO BÍBLICO DE JERUSALÉM. Bíblia de Jerusalém. Tradução em língua portuguesa diretamente dos originais. São Paulo: Paulus, 2002. p. 2035. (Gl. 4,26-27). Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre as alterações do processo de Iniciação Cristã entre o século X e o Concílio Vaticano II, assinale com (V) as afirmativas verdadeiras e com (F) as afirmativas falsas: I – ( ) A Confirmação foi separada do Sacramento do Batismo. II – ( ) O Batismo ficou desvinculado da Páscoa. III – ( ) O catecumenato ganha uma finalidade e fica totalmente fora do Ritual de Crianças. IV – ( ) Muitos documentos sobre a iniciação cristã surgiram antes do Concílio de Trento. Agora assinale a sequência correta: Você não pontuou essa questão A V – V – F - V B V – F – F – V C V – V – V – F D F – F – V – V Você assinalou essa alternativa (D) E V – F – V – V
Com base na citação e nos conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos, aqui está a análise das afirmativas:
1. A Confirmação foi separada do Sacramento do Batismo: Verdadeiro. Historicamente, a Confirmação passou a ser administrada separadamente do Batismo, especialmente com o aumento dos batismos infantis.
2. O Batismo ficou desvinculado da Páscoa: Verdadeiro. O vínculo entre o Batismo e a celebração da Páscoa foi enfraquecido ao longo dos séculos, com batismos sendo realizados fora do contexto pascal.
3. O catecumenato ganha uma finalidade e fica totalmente fora do Ritual de Crianças: Falso. O catecumenato foi adaptado, mas não ficou completamente fora do Ritual de Crianças.
4. Muitos documentos sobre a iniciação cristã surgiram antes do Concílio de Trento: Verdadeiro. Diversos documentos e práticas relacionadas à iniciação cristã foram desenvolvidos antes do Concílio de Trento.
A sequência correta seria A: V – V – F – V. Caso tenha mais dúvidas ou queira explorar mais sobre o tema, estou aqui para ajudar!
Questão 4/10 - Teologia dos Sacramentos Ler em voz alta Considere a seguinte perícope bíblica: “Jesus, aproximando-se deles, falou: ‘Todo o poder me foi dado no céu e sobre a terra. Ide, portanto, e fazei que todas as nações se tornem meus discípulos, batizando-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo e ensinando-as a observar tudo quanto vos ordenei. E eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos!’”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Instituto Bíblico de Jerusalém. Bíblia de Jerusalém. Trad. dos originais. São Paulo: Paulus, 2002. p. 1758. (Mt. 28, 18-20). Considerando os versículos e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos, assinale a alternativa que apresenta corretamente os aspectos essenciais da concepção iniciática cristã: Você não pontuou essa questão A Anúncio da Palavra, Conversão, Comunhão Eucarística, efusão do Espírito Santo e Evangelização. Você assinalou essa alternativa (A) B Catecumenato, Profissão de fé, Conversão, Batismo, ComunhãoEucarística e efusão do Espírito Santo. C Anúncio da Palavra, Acolhida do Evangelho, Profissão de fé, Batismo, Efusão do Espírito Santo e Comunhão Eucarística. D Acolhida da Palavra, Profissão de fé, Conversão, Batismo e Comunhão Eucarística. E Conversão, Acolhida do Evangelho, Batismo, efusão do Espírito Santo e Catecumenato.
A concepção iniciática cristã, conforme os versículos de Mateus 28, 18-20 e os conteúdos da Teologia dos Sacramentos, destaca os seguintes aspectos essenciais:
· Anúncio da Palavra: A missão de evangelizar e transmitir os ensinamentos de Cristo.
· Acolhida do Evangelho: A aceitação da mensagem de Cristo como verdade.
· Profissão de fé: A declaração pública de crença em Cristo.
· Batismo: O sacramento que marca a entrada na vida cristã.
· Efusão do Espírito Santo: A graça divina que fortalece a fé e a comunhão com Deus.
· Comunhão Eucarística: A participação no corpo e sangue de Cristo como expressão de unidade e fé.
Portanto, a alternativa correta seria C: Anúncio da Palavra, Acolhida do Evangelho, Profissão de fé, Batismo, Efusão do Espírito Santo e Comunhão Eucarística. Caso tenha mais dúvidas ou queira explorar outros aspectos, estou aqui para ajudar!
Questão 5/10 - Teologia dos Sacramentos   Ler em voz alta Considere o fragmento de texto a seguir:  “O Espírito do Senhor Iahweh está sobre mim, porque Iahweh me ungiu; enviou-me a anunciar a boa nova aos pobres, a curar os quebrantados de coração e proclamar a liberdade aos cativos”.  Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INSTITUTO Bíblico de Jerusalém. Livro do Profeta Isaías, cap. 61,1. Bíblia de Jerusalém. Trad. de Theodoro Henrique Maurer Júnior, p. 1254-1361. São Paulo: Paulus, 2002. p. 1352.  Considerando essas informações e de acordo com os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos sobre os apontamentos da Confirmação nos textos do Novo Testamento, analise as seguintes afirmativas e assinale V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:  I. ( ) O Espírito Santo desce na concepção de Jesus. II. ( ) A missão pública de Jesus inicia-se com a unção do Espírito Santo. III. ( ) Cristo promete a seus discípulos o dom do Espírito Santo.          IV. ( ) Torna os discípulos templos do Espírito Santo.  Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta: A F – V – F – V B F – F – V – V C V – V – F – V D F – V – V – F E V – V – V – F Você assinalou essa alternativa (E)
Com base nos conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos e nos textos do Novo Testamento, aqui está a análise das afirmativas:
1. O Espírito Santo desce na concepção de Jesus: Verdadeiro. O Espírito Santo está presente na concepção de Jesus, como narrado nos Evangelhos.
2. A missão pública de Jesus inicia-se com a unção do Espírito Santo: Verdadeiro. A missão de Jesus começa após o batismo no Jordão, quando o Espírito Santo desce sobre Ele.
3. Cristo promete a seus discípulos o dom do Espírito Santo: Verdadeiro. Jesus promete enviar o Espírito Santo como Consolador e guia para seus discípulos.
4. Torna os discípulos templos do Espírito Santo: Falso. Embora o Espírito Santo habite nos discípulos, a expressão "templos do Espírito Santo" é mais associada aos escritos de Paulo, como em 1 Coríntios.
Portanto, a sequência correta é E: V – V – V – F. Caso tenha mais dúvidas ou queira explorar mais sobre o tema, estou aqui para ajudar!
Questão 6/10 - Teologia dos Sacramentos Ler em voz alta Considere a seguinte citação: “Tu és! Nem os ouvidos nem a luz dos olhos conseguem alcançar-te. Nenhum como, por quê, nem onde está em Ti como sinal. Tu és! Teu mistério está oculto: Quem poderá sondá-lo! Tão profundo, tão profundo – Quem poderá encontrá-lo!”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OTTO, Rudolf. O Sagrado. São Leopoldo: Sinodal, 2007. p. 20. Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos é correto afirmar que o lugar geográfico onde se deu a iniciação de Jesus ao mistério foi: Você não pontuou essa questão A Montanha B Deserto C Lago da Galileia D Vinha E Rio Jordão Você assinalou essa alternativa (E)
A iniciação de Jesus ao mistério, conforme os textos bíblicos e os conteúdos da Teologia dos Sacramentos, está associada ao Rio Jordão. Este foi o lugar onde Jesus foi batizado por João Batista, marcando o início de sua missão pública e a manifestação do Espírito Santo. A alternativa correta é, portanto, E: Rio Jordão. Caso tenha mais dúvidas ou queira explorar outros aspectos, é só dizer!
Questão 7/10 - Teologia dos Sacramentos Ler em voz alta Atente para a seguinte passagem do Gênesis: “Deus disse a Abraão: ‘Quanto a ti, observarás a minha aliança, tu e tua raça depois de ti, de geração em geração. E eis a minha aliança que será observada entre mim e vós, isto é, tua raça depois de ti: todos os vossos machos sejam circuncidados. Fareis circuncidar a carne do vosso prepúcio, e este será o sinal da aliança entre mim e vós. Quando completarem oito dias, [...] serão circuncidados, de geração em geração’”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INSTITUTO Bíblico de Jerusalém. Bíblia de Jerusalém. Trad. em língua portuguesa diretamente dos originais. São Paulo: Paulus, 2002. p. 55. (Gn.17,9-12a.). Considerando esses versículos e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos sobre os ritos de passagem assinale a alternativa correta: A Com a evolução das sociedades, os ritos de passagem foram totalmente extintos. B As religiões de origem semita criaram os primeiros ritos de passagem que a humanidade tem conhecimento. C Os ritos de passagem estão presentes nas diversas religiões, mudando apenas as formas como acontecem. Você assinalou essa alternativa (C) D As religiões realizam da mesma maneira os ritos de passagem de seus membros. E Os ritos de passagem não foram assumidos pelo cristianismo, pois foram considerados pagãos.
Com base nos versículos do Gênesis e nos conteúdos da Teologia dos Sacramentos, a análise dos ritos de passagem revela que:
Os ritos de passagem estão presentes nas diversas religiões, mudando apenas as formas como acontecem. Essa afirmativa é verdadeira, pois os ritos de passagem são universais e adaptados conforme as tradições e culturas de cada religião.
Portanto, a alternativa correta é C: Os ritos de passagem estão presentes nas diversas religiões, mudando apenas as formas como acontecem. Caso tenha mais dúvidas ou queira explorar mais sobre o tema, estou aqui para ajudar!
Questão 8/10 - Teologia dos Sacramentos Ler em voz alta Leia o seguinte comentário: “Um dos Mistérios da Vida de Cristo que nós proclamamos em nossa Profissão de Fé é a sua Ascensão. Cremos que Ele, após sua Ressurreição e suas Aparições, subiu aos céus e sentou-se à direta de Deus Pai Todo-Poderoso. Vejamos o que significa essa nossa afirmação de fé [...]. Segundo a narrativa lucana [São Lucas], na última aparição aos seus discípulos, Ele sobe, entrando de vez, na glória do Pai [...]. Unido à subida de Jesus aos Céus, aparece a missão da Igreja de viver neste mundo transfigurando-o a partir do Cristo Senhor”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARQRIO. A ascensão do Senhor. . Acesso em 23 mar. 2018. Considerando essas informações e conforme os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos, após a ressurreição, aquilo que antes era visível na pessoa de Jesus foi transmitido para: Você não pontuou essa questão A os Apóstolos e Discípulos. Você assinalou essa alternativa (A) B os seus mistérios/sacramentos. C o Magistério. D Maria mãe de Jesus. E os neófitos.
Após a ressurreição de Jesus, aquilo que antes era visível na sua pessoa foi transmitido para os seus mistérios/sacramentos. Essa transmissão reflete a continuidade da presença de Cristo na vida da Igreja, especialmente por meio dos sacramentos, que são sinais visíveis da graça invisível. Aalternativa correta, portanto, é B: os seus mistérios/sacramentos. Caso tenha mais dúvidas ou queira explorar mais sobre o tema, estou aqui para ajudar!
Questão 9/10 - Teologia dos Sacramentos Ler em voz alta Considere a seguinte citação bíblica: “O Antigo Testamento é a narrativa judaica de suas crenças, visão de mundo e história religiosa. Ele integra a primeira parte da Bíblia Cristã, e engloba o total da Bíblia Hebraica. Originalmente está escrito em hebraico ou aramaico [...]. Junto com o Novo Testamento, ele forma a Bíblia, livro sagrado do Cristianismo”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTANA, Ana Lucia. Antigo Testamento. . Acesso em 23 mar. 2018. Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Teologia dos sacramentos sobre o Antigo Testamento (AT) e Novo Testamento (NT), analise as seguintes afirmações: I. O NT é a realização daquilo que no AT, sendo promessa e profecia, não tinha uma consistência real. II. O NT se identifica com Cristo, enquanto que Cristo é a realização da salvação anunciada no AT. III. O AT traz a plenitude da revelação realizada por Cristo, sendo o NT profecia e promessa do AT. IV. No AT, os sacramentos ainda não eram perfeitos, porque faltava a graça da reconciliação com Deus, que só Cristo trouxe pelo seu Mistério pascal. Está correto somente o que se afirma em: Você não pontuou essa questão A I, II, III e IV B II, III e IV C I, III e IV D I, II e III Você assinalou essa alternativa (D) E I, II e IV
Com base nos conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos e na relação entre o Antigo Testamento (AT) e o Novo Testamento (NT), aqui está a análise das afirmações:
1. O NT é a realização daquilo que no AT, sendo promessa e profecia, não tinha uma consistência real: Verdadeiro. O NT cumpre as promessas e profecias do AT, dando-lhes consistência e realização em Cristo.
2. O NT se identifica com Cristo, enquanto que Cristo é a realização da salvação anunciada no AT: Verdadeiro. Cristo é o centro do NT e a concretização da salvação prometida no AT.
3. O AT traz a plenitude da revelação realizada por Cristo, sendo o NT profecia e promessa do AT: Falso. O AT contém promessas e profecias, mas a plenitude da revelação é realizada em Cristo no NT.
4. No AT, os sacramentos ainda não eram perfeitos, porque faltava a graça da reconciliação com Deus, que só Cristo trouxe pelo seu Mistério pascal: Verdadeiro. A graça plena da reconciliação com Deus foi trazida por Cristo através de sua morte e ressurreição.
Portanto, a alternativa correta é E: I, II e IV. 
Questão 10/10 - Teologia dos Sacramentos
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Leia a passagem abaixo: 
“Melquisedec surge como o primeiro sacerdote mencionado na Bíblia, e muitos cristãos (de acordo com Hb 7,1-17) o consideram precursor de Jesus Cristo. Melquisedec era sacerdote e rei, combinação estranha no Antigo Testamento, mas que, mais tarde, foi aplicada a Jesus. [...] Em conclusão, o sacrifício de Melquisedec foi extraordinário por não envolver animal algum. Ele ofereceu pão e vinho, como fez Jesus na última ceia, quando instituiu a Eucaristia. O sacrifício de Melquisedec terminou com uma bênção sobre Abraão”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HAHN, Scoth. O Banquete do Cordeiro: a Missa segundo um convertido.  Trad. Bárbara T. Lambert. São Paulo: Loyola, 2002. p. 29.
 Há três atos ou eventos vétero-testamentários fundamentais para a elaboração do significado e conteúdo dos Sete Sacramentos. Considerando a passagem acima e os conteúdos do livro-base Teologia dos Sacramentos, esses três atos ou eventos são:
	
	A
	
	Oferenda – Ablução – Jubileu.
	
	B
	
	Ablução – Circuncisão – Benção.
	
	C
	
	Circuncisão – Perdão – Oferenda.
	
	D
	
	Jubileu – Perdão – Ablução.
	
	E
	
	Perdão – Oferenda – Bênção
Você assinalou essa alternativa (E)
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