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AV.APREND. 1 2° PERIODO

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24/08/2015 BDQ Prova
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   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA   Lupa  
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Exercício: CEL0343_EX_A1_201501000284  Matrícula: 201501000284
Aluno(a): KENIA FERNANDA PEREIRA Data: 24/08/2015 20:36:50 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201501175913)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Resulta da tradição cultural de um povo, não é datado, não tem autoria, não se justifica, não se
fundamenta e não se coloca ao questionamento. Portanto, este tipo de conhecimento pressupõe a
adesão e a aceitação por parte do indivíduo por resulta de uma intuição da realidade e por dispensar
argumentos e fundamentações. Essas características, referem­se ao:
Conhecimento filosófico.
  Conhecimento mítico.
Conhecimento artístico.
Conhecimento espontâneo.
Conhecimento científico.
  2a Questão (Ref.: 201501181418)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Para  Dermeval  Saviani,  a  reflexão  propriamente  filosófica  é  radical,  rigorosa  e  de  conjunto.  De
acordo com esta concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 
5. Estrutura seu pensamento de forma lógica, clara e coerente.
1. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência
e o exercício da crítica.
2. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber.
  4. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe.
4. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando
à totalidade.
  3a Questão (Ref.: 201501249571)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
O pensamento filosófico desenvolvido por Karl Marx no século XIX, que costumamos chamar de
"Materialismo Histórico", propõe a existência de uma relação específica entre o homem e natureza.
Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define essa proposição.
Tal como Rousseau, Marx define o homem como um ser naturalmente bom, o que  implica
que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da ingenuidade.
Tal como Thomas Hobbes, Marx define o homem como um ser naturalmente ruim, o que
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implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da perversidade.
Para Marx, o homem é um ser naturalmente socializável, não tendo suas ações determinadas
pela natureza.
  Para Marx,  o  homem manipula  a  natureza  de  acordo  com  as  demandas  concretas  da  sua
existência, sendo, portanto, de complementação as relações entre a natureza e a cultura.
Para Marx,  o  homem  jamais  saiu do  seu  estado natural,  sendo  a  sociedade  capitalista  uma
grande construção ideológica formulada pela burguesia.
  4a Questão (Ref.: 201501094229)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Para uma nova Filosofia da Educação, propomos como pontos decisivos:
  Todas opções estão corretas.
Atribuir à educação a prioridade condizente com sua função social
Cabe à educação assumir um compromisso prático com a eliminação da miséria e a
construção de uma sociedade mais justa.
Sendo naturais o desejo de aprender e a curiosidade, a educação pode trazer satisfação, prazer
e alegria.
Que a educação promova realmente o desenvolvimento das potencialidades, para a auto
realização e o exercício consciente da cidadania.
  5a Questão (Ref.: 201501700865)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Leia com atenção o trecho abaixo: "o pensamento sistematizado e fundamentado que busca o
verdadeiro significado das coisas, a verdade sobre a existência do homem e de todas as coisas do
mundo." (LOPES, 2015, p. 08) Podemos dizer, portanto, que a definição apresentada por Viviana
Lopes refere­se à:
arte
pedagogia.
  filosofia
física
mitologia
  6a Questão (Ref.: 201501094030)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Considere as seguintes definições sobre campos próprios da reflexão filosófica:
I  Conhecimento  das  formas  gerais  e  regras  gerais  do  pensamento  correto  e  verdadeiro,
independentemente dos conteúdos pensados;
II  Análise  crítica  das  ciências,  tanto  as  ciências  exatas  ou  matemáticas,  quanto  as  naturais  e  as
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humanas;
III  A  linguagem  como  manifestação  da  humanidade  do  homem;  signos,  significações;  a
comunicação; passagem da linguagem oral à escrita, da linguagem cotidiana à filosófica, à literária,
à  científica;  diferentes  modalidades  de  linguagem  como  diferentes  formas  de  expressão  e  de
comunicação.
As definições I, II e III referem­se respectivamente a:
3. Epistemologia, lógica e filosofia da linguagem.
5. Filosofia da história, filosofia política e filosofia da arte
1. Metafísica, lógica e estética
  2. Lógica, epistemologia e filosofia da linguagem
4. Ética, metafísica e epistemologia.
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