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Disciplina(s): 100 Ética, Responsabilidade Social e Sustentabilidade Matemática Básica Data de início: 10/09/2014 21:47 Prazo máximo entrega: - Data de entrega: 10/09/2014 21:52 Questão 1/5 Uma prova com duas questões foi dada a uma classe de 70 alunos. 20 alunos acertaram as duas questões, 35 acertaram a primeira e 40 acertaram a segunda questão. Quantos alunos erraram as duas questões? A 25 alunos erraram as duas questões. B Nenhum aluno errou as duas questões. C 55 alunos erraram as duas questões. D 15 alunos erraram as duas questões. Você acertou! Dados: A = 35 e B = 40 Se 20 acertaram ambas, logo A intercessão B é igual a 20, sendo assim vamos ver quantos acertaram cada questão. A = 35 - 20 = 15 B = 40 - 20 = 20 Agora calculando quantos erraram as duas questões: 70 - 20 -15 - 20 = 15 � Questão 2/5 O estudo da ética é muito antigo. Já na Grécia Clássica, Sócrates afirmava que a pergunta “como devemos viver nossas vidas?” era a principal questão a ser respondida pela filosofia. É um problema que a ética procura resolver, o que faz dela um assunto importantíssimo. Hoje, seu campo de atuação ultrapassa os limites da filosofia e inúmeros outros pesquisadores do conhecimento dedicam-se ao seu estudo. Dentre os inúmeros assuntos relacionados ao tema maior em discussão, não cessam aqueles que analisam os aspectos da vida humana em sociedade e, consequentemente, a construção das crenças e valores dos seres humanos. Nessas discussões alguns termos são empregados com maior recorrência, tais como: I. Ser humano. II. Homo sapiens. III. Homo faber. Cada um desses termos é descrito em sequência, de maneira aleatória: A. Aquele que, pelo manejo da técnica, transforma o mundo material e é por ele transformado. B. O ser humano dotado de inteligência. C. Ente material, pois possui um corpo, tem instintos e impulsos inconscientes e, principalmente, porque interage constantemente com o meio físico em que habita. Assinale a alternativa que relaciona corretamente os termos apresentados com suas respectivas descrições. A I-A – II-B – III-C. B I-B – II-C – III-A. C I-C – II-B – III-A Você acertou! De acordo com Alencastro (2013, CAP.1, p.28) o ser humano pode ser visto como um ente material, pois possui um corpo, tem instintos e impulsos inconscientes e, principalmente, porque interage constantemente com o meio físico que habita; o homo sapiens é o ser humano dotado de inteligência; e, o homo faber é aquele que, pelo manejo da técnica, transforma o mundo material e é por ele transformado. D I-C – II-A – III-B. � Questão 3/5 Sejam x e y números tais que os conjuntos {0, 12, 7} e {x, y, 7} são iguais. Então, podemos afirmar que: A x = 0 e y = 7 B x + y = 12 Você acertou! A resposta correta é x + y = 12, porque o enunciado do problema diz que os conjuntos são iguais, a única resposta possível é x = 0 e y = 12. C x = y D x + 2y = 12 � Questão 4/5 Antigamente sugerir aos empresários para que incorporassem a ética em suas atividades de negócio era o mesmo que pedir que ingressassem num convento franciscano. Essa situação, porém, está em processo de mudança. E isso se deve às profundas alterações no mundo dos negócios que caracterizaram os anos 1980 e que, no início do novo século, ainda estão em curso. Hoje, falar de ética, valores, integridade e responsabilidade é uma ideia cada vez mais aceita pela comunidade empresarial. Ao integrar essa discussão sobre ética empresarial ao estudo do pensamento econômico contemporâneo, analise as seguintes sentenças: I. As empresas têm a necessidade de suprir os bens de consumo e serviços requeridos. II. As empresas têm a necessidade de assegurar que essa produção e seu uso e consumo não exerçam um efeito adverso sobre o atual bem-estar do público em geral. III. As empresas têm a necessidade de assegurar que não afetem adversamente as vidas e o bem-estar das gerações futuras. Assinale a alternativa correta. A Apenas a sentença I é verdadeira. B Apenas a sentença II é verdadeira. C As sentenças I, II e III são verdadeiras. Você acertou! A integração entre a discussão sobre ética empresarial e o estudo do pensamento econômico contemporâneo indica que as empresas têm a necessidade de suprir os bens de consumo e serviços requeridos; a necessidade de assegurar que essa produção e seu uso e consumo não exerçam um efeito adverso sobre o atual bem-estar do público em geral e a necessidade de assegurar que não afetem adversamente as vidas e o bem-estar das gerações futuras (GALBRAITH apud ALENCASTRO, 2013, CAP.2, p.61). D Apenas a sentença III é verdadeira. � Questão 5/5 Na linguagem corrente as palavras “ética” e “moral” são, muitas vezes, usadas de maneira indistinta, praticamente como sinônimos, mas na linguagem filosófica adquirem significados mais precisos. Historicamente, os romanos optaram pelo termo mores, que significa “costumes”, para traduzir os termos gregos relativos à ética, tendo, assim, surgido a palavra moral. Talvez esteja aí a origem da confusão, já que a língua portuguesa incorporou tanto a palavra de origem grega (ética) quanto de origem latina (moral), atribuindo às duas, praticamente, o mesmo sentido. Tendo como base as contribuições da filosofia, assinale a alternativa que indica a sequência correta dos fenômenos descritos a seguir. I. Disciplina ou ciência que tem por foco o estudo das normas morais. II. Relacionada aos costumes e às normas de comportamento, internalizadas e aceitas no interior de uma determinada comunidade humana. III. Estudo de uma forma específica de comportamento humano. A I – Ética, II – Moral, III – Ética. Você acertou! De acordo com Alencastro (2013, CAP.1, p. 32-33), no campo da filosofia é apropriado utilizar a palavra ética para designar a disciplina, ou a ciência, que tem por foco o estudo das normas morais. Enquanto a moral fica relacionada aos costumes e às normas de comportamento, internalizadas e aceitas no interior de uma determinada comunidade humana. A ética é o estudo de uma forma específica do comportamento humano, uma ciência que tem por objeto a moral. B I – Ética, II – Ética, III – Moral. C I – Moral, II – Ética, III – Moral. D I – Moral, II – Moral, III – Ética. _1509795853.unknown _1509795857.unknown _1509795859.unknown _1509795860.unknown _1509795858.unknown _1509795855.unknown _1509795856.unknown _1509795854.unknown _1509795849.unknown _1509795851.unknown _1509795852.unknown _1509795850.unknown _1509795845.unknown _1509795847.unknown _1509795848.unknown _1509795846.unknown _1509795843.unknown _1509795844.unknown _1509795842.unknown _1509795841.unknown
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