APOL 1 Filosofia e Português

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ATIVIDADE PEDAGÓGICA ON LINE 01
PROTOCOLO: 20151030124601455796EWALQUIRIA KELY DA COSTA - RU: 1246014 Nota: 100
Disciplina(s):
Filosofia do Conhecimento para Administração
Leitura e Compreensão de Texto
Data de início: 30/10/2015 12:40
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 30/10/2015 12:53
Questão 1/5
Realize a leitura do trecho a seguir e assinale a alternativa cujas palavras substituem adequadamente as expressões
destacadas.
Parecia estar prestes a acontecer um novo conflito na região, pois os proprietários mostraram-se pouco sábios na resolução do
problema, opondo-se à doação de terras aos lavradores.
A eminente – incipientes – sessão
B iminente – incipientes – cessão
C iminente – insipientes – seção
D iminente – insipientes – cessão
Questão 2/5
Analise o fragmento a seguir. 
“Mas, aí, eu fiquei inteiriço. Com a dureza de querer, que espremi da minha sustância vexada, fui sendo outro – eu mesmo senti:
eu Riobaldo, Jagunço, homem de matar e morrer com a minha valentia.Riobaldo, homem, eu sem pai, sem mãe, sem apego
nenhum, sem pertencências. Pesei o pé no chão, acheguei meus dentes. Eu estava fechado, fechado da ideia, fechado no couro. A
pessoa daquele mostro Hermógenes não encostava amizade em mim. E nem ele, naquela hora, não era. Era um nome, sem índole
nem gana, só uma obrigação de chefia. E, por cima de mim e dele, estava Joca Ramiro. [...]. A arga que em mim roncou era um
despropósito, uma pancada de mar. Nem precisava mais de ter ódio nem receio nenhum. E fui desertando da cobiça de mimar o
revólver e desfechar em fígados. Refiro ao senhor: mas tudo isso no bater de ser. Só. Dessas boas fúrias da vida.” 
Em qual das variações a seguir se encaixa o poema de Guimarães Rosa? Assinale a alternativa correta.
A Variação regional.
Você acertou!
iminente – insipientes – cessão. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas Empresas, 1ª Edição, 2013, pág.113)
°
Você acertou!
°
B Variação histórica.
C Variação cultural.
D Variação social.
Questão 3/5
Assinale a alternativa correta em que as duas palavras apresentam as sílabas corretamente divididas.
A of-tal-mo-lo-gis-ta, di-gno.
B in-ter-ur-ba-no, fri-cção.
C di-sen-te-ri-a, tran-sa-tlân-ti-co.
D ex-clu-ir, a-ve-ri-gu-ou.
Questão 4/5
Assinale a alternativa correta.
Qual o sentido histórico que se encontra na concepção do homem em Platão?
A A consolidação das sociedades escravistas, caracterizando o pensador como um tirano.
B A plena dissolução da moral das tradições comunitárias, caracterizando o pensador como um platônico.
C A cisão do homem grego em classes antagônicas.
D A restauração das comunidades orgânicas e da ética comunitária, caracterizando o pensador como um
romântico.
Questão 5/5
Segundo Aristóteles, a filosofia é essencialmente teorética; deve decifrar o enigma do universo, em face do qual a atitude inicial
do espírito é o assombro do mistério. O problema fundamental da filosofia é o problema do ser, não o problema da vida.
Variação regional. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas Empresas, 1ª Edição, 2013, pág. 28)
Você acertou!
di-sen-te-ri-a, tran-sa-tlân-ti-co. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas Empresas, 1ª Edição, 2013, pág.45 e 46)
°
Você acertou!
Na página 21 do livro didático, Heller (1998, p. 68) escreveu corretamente que a vida de Platão constitui uma luta teórica
e prática pela renovação da pólis, pela restauração da comunidade orgânica e da ética comunitária. Por isso, em termos
modernos, autores definem Platão como um “romântico”.
°
De acordo com a filosofia aristotélica, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. Em seguida, assinale a
alternativa que apresenta a sequência correta.
 
(  ) O homem de Aristóteles é o homem de seu tempo.
(  ) Aristóteles considera que o mundo é estanque, nada está em movimento.
(  ) Para Aristóteles, as sensações são o princípio do conhecimento humano.
(  ) Segundo a noção aristotélica de homem, tudo é passível de perecer.
A V – V – V – V
B V – F – V – V
C V – V – F – V
D V – V – V – F
Você acertou!
Apenas a alternativa que diz que Aristóteles considera que o mundo é estanque e que nada está em movimento é que está
incorreta, pois Aristóteles coloca o movimento como categoria essencial da vida humana. (pág. 32)
°