Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Avaliação: CEL0468_AV_201502378566 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201502378566 - REJANE PINTO DE SOUSA Professor: REGINA VEIGA PAULINO DA SILVA Turma: 9037/AA Nota da Prova: 6,0 Nota de Partic.: 1,5 Data: 15/06/2015 14:57:13 1a Questão (Ref.: 201503034694) Pontos: 0,0 / 1,5 O Iluminismo foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII, inclusive sobre seu grande caráter pedagógico. Quais as características do Iluminismo que poderiam confirmar esse caráter? Resposta: Tinha como característica o inatismo, o sujeito tinha uma luz natiral. Gabarito: Espera-se que o aluno disserte sobre como o pensamento iluminista é fortemente voltado para o laico e o secular. 2a Questão (Ref.: 201503076085) Pontos: 0,5 / 0,5 Pensando a relação entre filosofia e educação podemos pensar que á uma necessidade imperiosa da filosofia no campo educacional como forma de se buscar respostas que possibilitem a diversidade de caminhos a filosofia não permite o avanço da discussão sobre a educação em razão de ser a filosofia uma especulação apenas contemplativa A filosofia não contempla temas educacionais a educação não necessita do suporte da reflexão filosófica filosofia são campos antagônicos por buscarem objetivos diversos 3a Questão (Ref.: 201502427293) Pontos: 0,5 / 0,5 "O pensamento de Sócrates é um marco na constituição de nossa tradição filosófica, e pode-se dizer que inaugura a filosofia clássica, rompendo com a preocupação quase que exclusivamente centrada na formulação de doutrinas sobre a realidade natural que encontramos nos filósofos pré-socráticos. A própria denominação 'pré-socráticos' já reflete a importância da Filosofia de Sócrates como divisor de águas. É nesse momento que a problemática ético-política passa ao primeiro plano de discussão filosófica como questão urgente da sociedade grega, superando a questão da natureza como temática central. Os sofistas são contemporâneos de Sócrates, seu principal adversário, assim como o foram posteriormente Platão e Aristóteles". (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia - dos pré-socráticos à Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1998). A respeito dos Sofistas e de Sócrates é correto afirmar que: Ambos compartilham, embora com visões diferentes e até mesmo diametralmente opostas, o interesse fundamental pela problemática ético-política, pela questão do homem enquanto cidadão da pólis, que passa a se organizar politicamente no sistema que conhecemos como democracia. Sócrates desenvolveu uma teoria do conhecimento valorizando a experiência para se chegar às ideias racionais e os Sofistas dedicaram-se à arte e à retórica. Os sofistas foram os únicos pensadores a se dedicarem à questão ético-política, enquanto Sócrates desenvolveu uma teoria do conhecimento explicando a origem das ideias. Ambos compartilham, com a mesma visão, o interesse fundamental pela problemática ético-política, pela questão do homem enquanto cidadão da pólis, que passa a se organizar politicamente no sistema que conhecemos como democracia. Sócrates preocupa-se somente com a questão ético-política e os sofistas em investigar racionalmente a natureza a partir da natureza. 4a Questão (Ref.: 201502425278) Pontos: 0,0 / 0,5 A religião cristã, originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do helenismo. É precisamente da síntese entre o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega que se origina a tradição cultural ocidental de que somos herdeiros até hoje. Assinale a única alternativa FALSA. De acordo com a tradição cristã, os filósofos gregos são vistos, em grande parte, principalmente Sócrates, Platão e alguns estoicos, como graves entraves ao desenvolvimento da filosofia cristã. Santo Agostinho, de tradição platônica, foi o grande formulador da conciliação entre teologia cristã e filosofia grega, entre fé e razão. Na formação da ortodoxia cristã, há um recurso frequente a elementos da filosofia grega em defesa dos pontos doutrinários, na fixação dos dogmas e na condenação das heresias. O cristianismo difundiu-se progressivamente ao longo do século I através de núcleos de fiéis que surgiram nos principais centros urbanos como fruto de vários pregadores. A ação eficaz dos chamados ¿Santos Padres¿ fez com que o cristianismo fosse apresentando como ¿verdadeira filosofia¿, num esforço de cristianização da filosofia considerada pagã. 5a Questão (Ref.: 201503035857) Pontos: 0,5 / 0,5 A época medieval traz mudanças na sociedade. Ocorre o declínio do Império Romano e conseqentemente a ascensão de uma instituição religiosa que passa a intervir na política, na economia e dominou a educação. Qual foi esta instituição? Reforma Igreja Anglicana Racionalismo Cristianismo Patrística 6a Questão (Ref.: 201503040282) Pontos: 0,5 / 0,5 Na luta contra a Reforma Protestante, na Igreja Católica do século XVI, surgem novas ordens religiosas de caráter militante, fazendo parte da Contra-Reforma. Uma de entre as apresentadas abaixo surge nesta época. Escolha a alternativa correta: Ordem dos Franciscanos Ordem dos Beneditinos Ordem de santo Agostinho Ordem dops Dominicanos Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola 7a Questão (Ref.: 201502982245) Pontos: 0,5 / 0,5 Com Descartes, considerando que ele foi um dos iniciadores da modernidade, o que entra em cena na Filosofia Moderna? A necessidade de contextualização do pensamento do sujeito pensante. A fragilidade da contextualização do pensamento do sujeito pensante. A necessidade de reconstrução do pensamento do sujeito pensante. A importância da descontextualização do pensamento do sujeito pensante. A necessidade de desconstrução do pensamento do sujeito pensante. 8a Questão (Ref.: 201502464213) Pontos: 1,5 / 1,5 Observe a figura abaixo: Com base nos seus conhecimentos sobre a Filosofia de Sócrates, em especial, no seu método, analise a charge acima, publicada no Jornal O Globo. Justifique seus pontos de vista. Resposta: O título "O novo império da lei e da ordem: cuide da sua vida e não se meta onde não for chamado", trata de que as pessoas não devam se comunicar, interagir, muito menos fazer uso da maiêutica (perguntar o que não sabiam, e recebendo a resposta se não estivesse satisfeito continuasse até ter o conhecimento da verdade), mas apenas viver suas vidas e de forma alienada como na alegoria da caverna de Sócrates os que ficaram não aceitaram o conhecimento (verdade) que o que fugira trouxe. Gabarito: O diálogo se torna impossível para os personagens que usam antolhos; com isso fica impossível aplicar o método socrático. 9a Questão (Ref.: 201502991526) Pontos: 1,0 / 1,0 A palavra empirismo, deriva da palavra grega ¿empeiria¿, que significa: Saber baseado em impressões sensíveis que devem ser submetidas ao crivo da razão crítica, conforme o modelo kantiano. Saber intuitivo, dependente da razão instrumental, e que resulta da impossibilidade de confiar nos sentidos. Saber inato, separado da experiência e da sensibilidade, fruto da intuição racional. Saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, permitindo a realização de fins práticos. Saber transcendental, separado dos sentidos, e cujo fundamento reside em formas puras, conforme a teoria de Platão. 10a Questão (Ref.: 201503035279) Pontos: 1,0 / 1,0 Os educadores que pensam a educação concebem-na como um processoque permite ao educando recriar e reconstruir o conhecimento da realidade através da... Ensino Profissionalizante Experimentação; Ensino Teórico; Seminários; Pesquisa;
Compartilhar