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No âmbito da cibercultura, Pierre Lévy destaca a importância da inteligência coletiva, onde o conhecimento é construído e compartilhado através da interconexão global, um fenômeno potencializado pela Internet e pelas novas tecnologias de comunicação.
O que Pierre Lévy sugere como resultado direto da emergência da inteligência coletiva na cibercultura?
A-Decréscimo na inovação tecnológica.
B-Redução da diversidade cultural.
C-Democratização do acesso à informação.
D- Isolamento social.
E-Centralização do controle de dados.
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O sociólogo polonês Zygmunt Bauman discorre sobre as relações humanas em tempos atuais. A "vida líquida" e a "modernidade líquida" estão intimamente ligadas. A "vida líquida" é uma forma de vida que tende a ser levada adiante numa sociedade líquido-moderna. "'Líquido-moderna' é uma sociedade em que as condições sob as quais agem seus membros mudam num tempo mais curto do que aquele necessário para a consolidação, em hábitos e rotinas, das formas de agir" (BAUMAN, 2009, p. 7). As mudanças a que se refere Bauman são causadas por diversos fatores, entre eles a tecnologia e seus recursos. Abaixo encontram-se manchetes de periódicos jornalísticos. Assinale aquela que revela um EFEITO POSITIVO da relação supramencionada.
A-"Instagram é a pior rede para a saúde mental dos adolescentes - estudo britânico atribui a pior nota ao aplicativo por sua capacidade de gerar ansiedade entre os jovens." (El País - maio de 2017)
B-"Mãe de adolescente autista e estudantes de informática criam jogo para ensinar matemática - alternativa foi pensada para unir tecnologia e educação e sobrepor dificuldades de aprendizado do filho. Jogo deve ser distribuído para outras escolas." (G1 - maio de 2017)
C-"Novas tecnologias? Brasil corre o risco de se tornar irrelevante - num estudo que avalia o grau de inovação de 140 nações, o Brasil ocupa a 69ª posição, atrás de todas as grandes economias emergentes." (Exame - maio de 2017)
D-"Desemprego entre idosos e busca por vagas aumentam, diz pesquisa - levantamento inédito do Vagas.com mostra maior procura por colocação por pessoas com mais de 60 anos, mesmo aposentadas, e vagas em queda." (Veja - maio de 2017)
E-"Negligência dos pais no mundo virtual expõe criança a efeitos nocivos da rede." (CONJUR - abril de 2017)
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Os metassistemas de informação, localizados dentro da sociedade em rede, colocam em pauta a necessidade de olharmos com mais atenção para a interconexão dos meios de comunicação tradicionais e emergentes a partida da cultura da convergência. Logo, pensar os processos de convergência sob as lógicas dos metassistemas de informação é:
A-Refletir sobre como o distanciamento, o isolamento social e a exclusão digital das relações sociais se tornam impensáveis, de maneira completa e integral, nos novos regimes de interação propiciados pela migração digital.
B-Observar como as novas formas de economia, em grande parte, não são criadas pelas tecnologias do conhecimento já que isso supõe que vivemos em um planeta muito pouco tecnificado onde os meios de comunicação analógicos reinam soberanos.
C-Vislumbrar variados modelos comunicacionais (sejam eles analógicos ou digitais) que conseguem criar meios de interação entre receptores e emissores a partir de uma nova matriz de conhecimento informacional na qual a convergência é palavra-chave.
D-Descobrir como os metassistemas de informação podem se manter ausentes do debate sobre a migração digital posto que, sob a lógica da cultura da convergência, não há a necessidade de integração entre meios tradicionais e emergentes.
E-Imaginar um futuro no qual a volta e a nostalgia pelos meios de comunicação analógicos farão com os metassistemas de informação não se preocupem mais em acompanhar os avanços tecnológicos digitais como parte primordial de aprimoramento gestor no mercado.
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Uma análise do comportamento dos espectadores de séries destacou a emergência de um consumidor caracterizado por uma maior liberdade na escolha de quando assistir aos conteúdos.
Qual característica define o "espectador auto-organizador" no contexto das séries de TV?
A-Preferência por séries de realidade virtual
B-Hábito de assistir séries em horários fixos
C-Tendência a assistir séries baseadas em jogos
D-Capacidade de organizar seu próprio cronograma de visualização
E-Interesse em interagir com as séries através de aplicativos
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Uma start-up está desenvolvendo um aplicativo que visa fomentar a colaboração e o compartilhamento de conhecimento entre seus usuários, inspirando-se nas teorias de Pierre Lévy sobre as potencialidades das redes computacionais.
Que funcionalidade do aplicativo mais alinharia com os princípios da inteligência coletiva propostos por Pierre Lévy?
A-Algoritmos para recomendação personalizada de conteúdo.
B-Ferramentas para criação de conteúdo colaborativo.
C-Sistemas de mensagens privadas entre usuários.
D-Recursos de realidade virtual para simulações individuais.
E-Opções avançadas de customização de interface pelo usuário.
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No livro Nós, a mídia: como a audiência está modelando o futuro da notícia e da informação, Bowman e Willis traçam um divisor de águas entre a mídia broadcast e a intercast. Nas afirmações abaixo, estão caracterizadas as propriedades de cada uma, exceto em:
A-A mídia broadcast é a dos meios analógicos de comunicação de massa: jornais, rádio e TV.
B-Na mídia broadcast, há maior grau de participação do público já que as audiências são massivas.
C-A chamada mídia intercast foi inaugurada com a internet e é caracterizada por uma comunicação horizontal entre os produtores e consumidores de conteúdo.
D-Na mídia intercast, o feedback do público é instantâneo, já que o comportamento do usuário pode ser acompanhado em tempo real.
E-Já havia feedback do público desde o tempo dos meios de comunicação de massa, seja por meio do telefone, cartas ou pesquisas de opinião.
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No cenário das comunicações e informações, a palavra narrowcasting é usado no contexto de definição de metassistemas de entretenimento ligados à televisão a cabo. Logo, o termo narrowcasting é:
A-uma palavra usada como sinônimo atualizado do termo broadcasting que caiu em desuso.
B-uma palavra que designa a disseminação de conteúdo às audiências específicas e segmentadas.
C-uma palavra que designa uma hibridização perfeita entre o broadcasting e o microcasting.
D-uma palavra que designa a possibilidade de recepção de canais televisivos apenas via banda larga.
E-uma palavra direcionada a explicar os fenômenos de interação cultural entre os espectadores.
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A respeito dos estudos canadenses de comunicação, assinale a alternativa que não faz parte do pensamento de Marshall McLuhan.
A-Dividiu os meios de comunicação em quentes e frios.
B-Propõe uma linha evolutiva para a humanidade: tribalização (oral) -> destribalização (escrita) -> retribalização (eletrônica).
C-"O meio é a mensagem", pois o conteúdo de um meio é um outro meio.
D-Análise crítica dos conteúdos.
E-Conceito de "Aldeia Global".
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O termo Cultura da Convergência definido por Henry Jenkins discute questões ligadas: à colisão das velhas e das novas mídias; ao cruzamento da mídia corporativa e à alternativa; e à interação imprevisível entre o poder do produtor de mídia e o poder do consumidor. Nesse contexto, surgem três conceitos: convergência dos meios de comunicação; cultura participativa; e inteligência coletiva. Assinale a alternativa correta:
A-Na cultura participativa, os consumidores de mídia exercem o mesmo poder que as grandes empresas de comunicação.
B-Convergência deve ser entendida apenas e unicamente como um processo tecnológico que une múltiplas funções dentro dos mesmos aparelhos.
C-Inteligência coletiva foi uma expressão inteiramente cunhada por Henry Jenkins e, posteriormente, utilizada por Pierre Lévy para designar o consumo coletivo como fonte alternativa de poder midiático.
D-A convergência representa uma transformação cultural, à medida que consumidores são incentivados a procurar novas informações e fazer conexões em meio a conteúdos de mídias dispersos.E-A circulação de conteúdos no processo de convergência é independente da participação ativa dos consumidores posto que não há exclusão digital no universo online.
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Marshall McLuhan propõe que os meios de comunicação influenciam profundamente nossas formas de perceber e interagir com o mundo. Com base em sua teoria, qual das alternativas apresenta corretamente o sentido da expressão “o meio é a mensagem”?
A-O conteúdo das mensagens é sempre mais relevante do que a forma como são transmitidas.
B-Os meios de comunicação não interferem nos sentidos, pois são neutros por natureza.
C-O canal utilizado para transmitir uma mensagem condiciona a experiência do receptor tanto quanto, ou até mais que, o próprio conteúdo.
D-A credibilidade das mensagens depende apenas da fonte que as transmite, independentemente do meio.
E-O valor simbólico das mensagens está dissociado dos suportes materiais em que circulam.